Рецензии

Сразу оговорюсь — отзыв практически весь состоит из нескончаемых (разве что ограничением в 1000 символов) дифирамбов. И даже по их истечению знайте — где-то далеко я восхваляю этот фильм.

Дело даже не в том, что это, наконец очеловеченная экранизация мультфильма моего детства «Принц Египта», моей первой плёночной кассеты для видеомагнитофона, которую я видела раз двадцать точно, и которую до сих пор немножечко боюсь — так профессионально звуковое оформление Вэла Килмера и Рэйфа Файанса. И не в поверхностно прочитанном много лет назад «Старом Завете», и не в глубоких и непоколебимых убеждениях, что Кристиан Бэйл — мастер своего дела, и на его Моисея обязательно нужно посмотреть. Дело в такой глубине содержания, что его попросту невозможно испортить. К счастью, никто и не пытался этого сделать.

Да что греха таить — ожившие анимированные персонажи — это мечта с детства. Не люблю мультфильмы, но «Принц Египта» один из немногих, который с радостью пересмотрю и в восемьдесят лет, сопереживая героям.

С другой стороны — что в шесть, что в двадцать два — мне и тогда, и сейчас жаль только Рамзеса. Не весь еврейский народ, который нещадно стонет на все лады с первых секунд фильма и до последнего кадра; не египетский народ, который в принципе тоже потрепало по ходу разбирательств, кто главнее — цари или боги; и даже не семью Моисея, женщину, связавшуюся с фанатиком, женщину, которая до последнего оставалась предана его идеям и, по сути, была брошена ради слепого служения Господу. И уж точно никогда не было жаль Моисея, который очевидно слетел с катушек.

Не исключаю тот факт, что в силу своего узкомыслия или определённой необразованности не понять его стремлений. Вот так просто, увидев знамение (которое многие бы расценили как психическое расстройство) бросить все, помчаться освобождать еврейский народ — это мощно. А ведь он с ними не жил, не ел, не пил. Именно еврейские товарищи заложили его брату, в то время как правящая семья его вырастила, подняла на ноги и сделала тем, кто он есть. Она дала ему в руки оружие, сделав правой рукой своего брата, наследника престола и, по сути, по законам того времени, единственного будущего властителя.

Но не было бы всех этих библейских страдальцев, если бы жизнь была логичной и гладкой, и жил бы себе Моисей в Мемфисе, нашел бы хорошую женщину, растил сыновей и помогал брату. Как правило, все библейские герои — люди, ведомые только верой, не останавливающиеся не перед чем. Ну и этот раз не исключение.

Так почему же мне так жаль Рамзеса? В то время, когда твой соратник, близкий человек, возвращается из изгнания весьма оригинальным способом — приставляя уже унаследовавшему трон принцу нож к горлу, бормоча какой-то бред про освобождение евреев и выглядя, мягко говоря, не в своем уме, я бы тоже напряглась. Ну и уж точно не отпустила бы их всех восвояси. Нелепо. В то время, повторюсь, евреи привыкли так жить. И их деды, и прадеды, и прапрадеды. Ровно как и египтяне жить хорошо красиво и вкусно. И это было в порядке вещей, что рабы напрягались, потели, пыхтели и строили все эти гробницы, храмы и прочие архитектурные изыски. Ну, уклад был такой. И внезапно — давай, распусти их, и сиди как пень. Я, конечно, не оправдываю и жестокости Рамзеса из разряда «есть вода — выживут», но ситуация довольно непонятная. Это как если бы к вам домой пришёл оживший холодильник, и такой: «Эй, я забираю твой комбайн, и чайник, и стиралку, потому что мы все — свободные! И мы не обязаны греть тебе кофе, и морозить, и вообще!» Может быть, аллегория глуповата, но так и есть — никто евреев не принимал всерьез. И мирно отпускать их никто не собирался. Вешали их пачками. А при такой жизни, что уж там — семьей больше, семьёй меньше. И Рамзес во всей этой внезапной заварушке, когда Моисей стукнулся головой и привидел себе и Бога, и все эти креативные идеи — просто стал жертвой страстей, в том числе и своих собственных — гордыни и ярости. Но лично я тут совсем его осуждать не могу и прекрасно понимаю его чувства.

Снято отлично — в наш век современных технологий этим никого не удивить, хотя постеры с закрученным сзади Моисея вихрем впечатляли еще осенью. Да и Ридли Скотт даже обывателю о чем-то говорит — это и блестящий «Гладиатор», и «Чужой», и «Прометей». Там вообще можно перечислять бесконечно, сколько всего здоровского, масштабного и эпичного он подарил зрителю.

Кристиан Бэйл — это еще моя детская любовь, начиная с его совсем несерьёзных халтурок, продолжая «Американским психопатом», «Престижем» и обожаемым Брюсом Уэйном. Это чувак с совершенно идеальным лицом, второго такого не то что в Голливуде, а во всем белом свете не сыщешь. Но поражает, как он умеет им владеть, какой он разный даже взглядами. Единственное, что его выдает из фильма в фильм — это улыбка. В остальном — совершенно разные персонажи.

Я вообще не фанат всех этих мужиков типа Ноя (которого сыграл Рассел Кроу — впервые на актера мне было тошно смотреть), Моисея и прочих блаженных, но такое серьёзное перевоплощение всегда интересно.

Ну и на кого теперь просто хочется молиться — это Джоэл Эдгертон, до недавнего времени в принципе никому не известный австралиец уже немолодых лет, но добившийся таки известности. Правда, он уже серьёзно засветился в «Великом Гэтсби», но там Лео, все дела, понятно, не особо закрепишься. Хотя его персонажа я до сих пор помню как до жути отвратительного мужика, а это и есть профессионализм — героем вбиваться в память. Из него вышел отличный Рамзес. Все эти золотые наряды, белые юбки, тонна грима и сияющая лысина вообще ничем не выдавала привычный вид Джоэла. И он ничуть не выглядел нелепо. Наоборот — его привычный пофигистичный взгляд, его сыгранная властность, необузданность нрава — это просто божественно, вот правда. Вообще у всех этих австралийских выскочек всегда такое слегка глуповатое фермерское выражение лица, но они умеют подать его так к месту, что никогда не обнаружишь в персонаже актера. Он теперь просто мой кумир.

Символы заканчиваются, а у меня еще кучу бла-бла. Единственное что: любой исторический фильм должен развивать. Чтобы человек не только попялился в экран, а еще открыл книгу или накрайняк страницу в Вики и почитал — что там с этим Рамзесом, дошёл он до дома.

Я верю в тебя, Рамзес! Хоть это и неправильно.

Ридли Скотт один из моих любимых режиссеров, мое знакомство с его творчеством произошло в детстве, когда вышел фильм «Гладиатор» этот фильм произвел на меня сильное впечатление, в последствии я более подробно изучила фильмографию Скотта, и поэтому экранизация о Моисее для меня была ожидаема.

Идя на «Исход: Цари и Боги» я надеялась увидеть достойную, правдоподобную историю о Моисее, в том виде в котором её преподносит ветхозаветная история и я могу сказать, что фильм меня не разочаровал. Перед нами история о Моисее пророке который вывел еврейский народ из Египта тем самым освободив их от рабства, о его жизни, о его семье.

Вообще, на мой взгляд, браться за экранизацию фильма с религиозным подтекстом очень сложно, но у Ридли Скотта получилось создать интересный, захватывающий, эпический фильм, в котором постепенно раскрываются персонажи, их характеры, их цели, их решения. С визуальной точки зрения фильм смотрится масштабно, просторы Египта, впечатляюще показаны десять казней Египетских, сцены с расхождением моря, хотелось бы отметить, что саундтрек к фильму получился мощным.

О актерах. Кристиан Бэйл, Моисей, на мой взгляд, он потрясающе раскрыл своего персонажа от человека, который ни во что не верил, до человека, который пришел к Богу, поверил в него и спас свой народ, он прекрасно передал переживания и сомнения своего героя, ему сопереживаешь. Джоэл Эдгертон, фараон Рамзес, лично мне понравился его персонаж, я бы не сказала что он жуткий злодей, он вел себя жестоко относительно евреев, но они были рабами и до его правления, он хотел сохранить свою власть и вообще считал себя Богом на земле, с другой стороны он был любящем мужем и отцом, на мой взгляд, Эдгертон показал своего персонажа с разных сторон и он с этим справился на отлично.

Сигурни Уивер, очень жаль, что у нее практически эпизодическая роль, но всё равно здорово было ее увидеть в данном образе. Аарон Пол, Иешуа, неожиданно было увидеть этого актера в такой довольно таки серьезной роли.

В общем, на мой взгляд, получилась интересная, впечатляющая экранизация истории о Моисее, его жизни, с отличными актерами, не плохими спецэффектами, не затянуто, лично для меня время просмотра пролетело очень быстро. Могу сказать, что Ридли Скотт показал что библейскую тему можно раскрыть достойно и понятно, и это впечатляет.

9 из 10

Если у Даррена Аронофски в «Ное» литературной основы было так мало, что его мозгу пришлось изогнуться дугой, сделав спасителя человечества чокнутым экотеррористом, то у авторов «Исхода» имелась в наличие относительно подробно описанная жизнь еврейского пророка Моисея, освободившего свой народ из под рабства и вернувшего его в землю Ханаанскую. Ридли Скотт и компания до поры до времени от первоисточника если и отступают, то в рамках приличия. Некоторые детали, особенно не столь богатая подробностями в Ветхом Завете жизнь героя при египетском «дворе», возможно, были заимствованы у мультфильма «Принц Египта» — однозначно лучшим произведением в истории на данную тему.

В общем-то всё в «Исходе» идет нормально, даже хорошо, но ровно до того момента, как в нём появляется Бог. Поражают снятые на натуре сцены баталий египтян и хеттов, где Скотт использует по максимуму технические достижения в операторском цехе, не менее эффектны декорации дворца фараона и т. д. Бэйл по началу совершенно никакой, но по ходу действия разыгрывается. Мария Вальверде совершенно очаровательна в качестве мадиамской супруги Сепфоры. Не каноническая, но и не авангардная, масштабная голливудская постановка библейского сказания получается. По форме почти не отличить от пеплума.

Однако после того как Бог является к Моисею не Неопалимой Купиной, а вспыльчивым мальчиком с не всегда вменяемыми речами, «Исход» получается воспринимать только в качестве простенькой детской сказочки с претензией в стиле Роулинг или Толкиена. Фильм наступает на парадоксы христианства с тем же грохотом, с каким сумоист падает на дохё. Об этих парадоксах писал в том числе Гилберт Кит Честертон — например, как одна религия может так рьяно призывать к милосердию в то же время губить столько душ? Но сила искусства в том, чтобы с ловкостью фокусника их обходить, как это и сделано в «Принце Египта». В ленте Скотта же сии противоречия лезут из всех щелей.

После того, как переговоры с названным братом, ставшим фараоном, ни к чему не приводят, Моисей решается начать партизанскую войну, но Всевышний считает, что на это слишком мало времени. Вообще у Ридли пророк гораздо больше получается воином и бунтовщиком, нежели пророком, общение с Яхве лежит на герое тяжелым бременем, а не откровением. Он логично и задается вопросом, зачем же все эти казни египетские? Тем более, что от них страдают не только египтяне, но и израильтяне (хотя по Библии иудеев бедствия почти не коснулись). После смерти первенцев и Рамзес совершенно логично спрашивает, что это за Бог, который убивает детей? Но не получает от сценаристов достойного ответа и сюжетную линию все эти пересуды не сворачивают вспять

Т. е. от фильма остается ощущение, что автор так до конца для себя и не решил, то ли он адвокат Бога, то ли прокурор. Судя по тому, как разворачиваются события в дальнейшем, очевидно, что первое. И в то же время атеист Скотт не мог не задаться вытекающими из логики вопросами (хотя, быть может, если б не задался, было б лучше). Но усидеть на двух стульях не получилось. А от того и внутренний монолог, внутренняя конфликт и мотивации Моисея за исключением старой доброй борьбы за свободу, получаются нечеткими, размазанными. В общем, оценка ниже — это оценка скорее фильму-фентэзи, чем притче или пеплуму.



7,5 из 10

Ридли Скотт смело и решительно взялся за проект библейского сказания, особенно это чувствуется в начале фильма. Интересный мною замеченный факт: Моисей здесь в начале фильма больше походит на атеиста-агностика чем на верующего. Умен, обдуманно делает свои решения и не верит жрецам. Чистое и очень новое начало для такого фильма.

Да вот всё постепенно начинает рушится именно из-за старческого маразма Ридли. Нет кинорежиссёр он всё же талантлив, ведь каких ему только стоило усилий снять для своего возраста картину, да ещё такого толка. К религии я отношусь очень агрессивно, точнее к её стереотипам. Именно из-за этого многие фильмы такого типа мимо проходили для меня стороной, а среди них было не мало хорошего, но плохого как всегда было больше.

О самом фильме:

Как я и говорил в начале образ Моисея действительно хорош в начале, хоть к концу картины он уже будет ломаться и плакать по Богу. Кстати это не так бросается в глаза — это насчёт истерики. Но всё же Кристиан Бейл отлично, очень приятно отыгрывает свои деньги, даже хочется верить что актёр действительно любит свою работу. Таков уж Кристиан, ведь опыта у него хватает, также хватает и сильнейшей харизмы исходящей от него.

Джоэл Эдгертон видать хороший ученик старой британской школы актёрского мастерства. Чувствуется что он вместе с Бэйлом создают на экране сильнейшую братское взаимопонимание, от них прямо идёт это братская сила.

Немного хотел поругать за внешний вид и плохую детальность проработки истории Древнего Мира того времени, но один взгляд на бюджет фильма говорит — это Голливуд. Можно было сказать что фильм ещё немного утомляет, но когда на экране начинаются визуальные эффекты, сражения, трюки и фантастика Библии). То картина хорошо подходит под лёгкий вечер и под настроение для просмотра эпичного пафосного фильма.

Хотя многим придётся понять правду — кино долговато и занудно.

Отдельно про Бога, здесь он хорош делает всё так как было по великой книге. Одно только меня не радует, казни хоть и вышли неплохо, но не очень реалистично.

ИТОГО: Фильм снят по сказке, а что ещё сказать. Поэтому и выглядит как сказка, пусть уж наполненная реализмом, но от этого она отношения к религии у меня не поменяла.

Главный важный плюс всего фильма — не пытается учить, просто отличная, очередная сказка Голливуда, хоть и весьма качественно сделанная.

7 из 10

— мне фильм всё же понравился, думаю даже пересматривать, только уже через год. Ридли Скотт всё же радует меня по прежнему.

… мог бы сказать любой выходящий из кинозала после просмотра этого фильма. И относилось бы это не только к игре актеров, не только к режиссерской и операторской работе, а, что гораздо печальнее, к содержанию.

Что нужно хорошему фильму? Хорошая форма и хорошее содержание, ничего оригинального тут сказать нельзя. Когда режиссер берется за создание фильма на библейский сюжет, с одной стороны, в плане содержания все есть, все за тебя уже написали, все идеи преподнесли и даже раскрыли. А с другой стороны, конечно, сложнее придать хорошую форму чему-то настолько сложному и высокому. И в этом фильме Ридли Скотт не справился абсолютно.

Одна из определяющих составных фильма — диалоги. Простите, но не может Рамзес говорить, как бутовские гопники. Простите, но вкладывать в уста семилетнего мальчика подобные тирады и при этом со стороны показывать Моисея, разговаривающего с камнем — это смешно. Простите, но начинать любовную сцену со слова «Начинай!» — это еще смешнее. А смешно быть не должно, потому что воплощение любовной или любой другой сцены имеет Аристотелевский катарсис — воспитательное действие на зрителя. И я уже не говорю, как ни хотелось бы, о том, что в фильме на библейский сюжет вообще не может быть эротики. Такое ощущение, что режиссер снял не тот жанр. Ведь должен был получиться серьезный исторический фильм. А вышла мелодрама. На этом фоне «Ной», с его эротичностью, которая, повторюсь, ну никак не имеет права быть в библейских сюжетах, — удачное воплощение.

Чем вредны подобные продукты? Это прежде всего дискредитация Священного Писания. И дело не в том, верю или не верю лично я в Бога, Библию и т. д. Дело в том, что подобный текст так или иначе влияет на культуру, формирует сознание на уровне этноса и определяет в той или иной мере восприятие современного мира. А подобная экранизация способна заставить человека относиться к нему, как к сказке или, того хуже, к бульварному чтиву. На это здесь работает все — и то, как сняты «чудеса» (апофеоз — финальная сцена с морем), и то, как написаны диалоги, и даже актерская игра. Даже Кристиан Бейл не впечатляет, хотя здесь он стал заложником образа, предложенного режиссером.

Все это было бы смешно, когда бы не было так грустно. На самом деле, фильм подарил много смеха. На любовных сценах зал ржал. Во время почти каждой реплики Рамзеса зал ржал. И после развязки зал ржал. И это — успешная дискредитация, что уже грустно. Факт, что фильм был снят за 74 дня говорит сам за себя. Обычно говорят, книга лучше, тут уместнее сказать, мультик лучше. «Принц Египта» — реально качественней, причем и по форме и по содержанию.

2 из 10

За то, что смех продлевает жизнь.

Будучи верующим человеком, не было никакого желания изначально смотреть этот фильм вообще, ибо знал, что не будет всё по первоисточнику, но так уж вышло, что меня позвали в кино, и пришлось согласиться. А, спустя неделю после просмотра, вдруг появилось и желание написать рецензию — высказать своё мнение, так сказать. Сразу скажу, что «Исход» получил от меня то, что я и ожидал увидеть.

Ридли Скотт (блин, ему уже 77!), конечно, умеет ставить масшатбные картины, потому попытка показать, пожалуй, самое эпичное событие в истории израильского народа вполне объяснима. Что говорить? Евреи каждый год отмечают праздник — день своего выхода из Египта, который зовётся Пейсах — Пасха то бишь. Это в новом завете Пасха получила то значение, которое нынче все знают. Не знаете? Ну ка же так? Вы же ходите два раза в год в церковь?

Главная моя придирка к фильму — это отнюдь не переиначивание и недосказанность некоторых моментов, а отсутствие многих событий, произошедших по пути и во время скитания по пустыне Син: манна небесная, облачный и огненный столп, медный змей, получение воды из скалы, золотой телец… Вот! Тут я вообще дико негодую! Он-то в фильме есть, но его появление в кадре просто для галочки. Из-за него же были разбиты первые скрижали откровения, что сделал Моисей и которые в фильме остались целёхонькими. Конечно, смысл картины, в отличие от источника, в целом не исказился, да и большинству, уверен это будет до лампочки. Но, если кто вдруг спросит, что же ещё было не так, то просто откройте книгу «Исход» — это далеко не вся Библия, и даже не половина Ветхого Завета — 15 минут максимум потратите. Пятьдесят седьмая страница, если что.

Так что, возвращаясь ктеме эпичности и учитывая вышесказанное, на мой взгляд, её картине как-раз-таки немнооожко не достаёт. Ведь, по сути, происходящее на экране — это лишь треть всей книги. Кто-то может возразить, что тогда хронометраж повествования перевалил бы за 3 часа, но разве не таким должен быть «тру эпик муви?» Сейчас очень много фильмов выходит по длительности как этот — зритель уже привык. К тому же, пока я смотрел, время пролетело очень быстро — ни разу не было скучно, что можно отнести к грамотной режиссуре и постановке, потому целый час, а то и полтора, наполненный действием, не помешал бы. На худой конец, можно было бы сделать продолжение истории. Сдругой стороны, пусть режиссёр сам решает, сколько и что ему показывать. Об этом, кстати, в конце, а пока об актёрском составе, который был неплох.

Кристиан Бэйл — Моисей, Мозес, Моша — ничего особенного. Сыграл на уровне, как и всегда. Кстати, Бэйл, когда -то уже снимался в фильме на библейскую тему, только новозаветную — «Мария, мать Иисуса» (1999). Угадайте кем он был? Нет, не Марией.

Джон Туртуро — фараон — очень небольшая роль у него, даже жаль, что так мало времени было уделено ему.

Джоэл Эдгертон — Рамзес — определённо лучший в фильме. Многие остануться довольны его персонажем. Оскара не получит, но я бы рискнул поставить на эти грустные глаза.

Рассел Кроу… Что? Да, его здесь нет. И это хорошо, да простя меня его фанаты.

Аарон Пол — Иешуа, Джошуа — основные его действия сводились к вуайеризму. Не сразу узнал его, но был приятно удивлён. Запомнился после недавнего NFS`а. К слову, с сериалом «Во все тяжкие» не знаком.

Мария Валверде — Сепфора, жена Моши — какая хорошенькая девушка. Я б тоже взял себе такую в жену.

Бен Кингсли и Сигурни Уивер — Навин и мать Рамзеса — отличное дополнение к основной обойме. Времени у них было не многим более чем у Туртуро. Старая гвардия, от того и в титрах значатся как «а также… и…»

А сами титры начинаются с того, что Ридли Скотт посвящает этот фильм своему брату, Тони Скотту, ушедшему из жизни пару лет назад. Вот тут я и понял, что

«Исход: Цари и боги» — это личная интерпретация режиссёром ветхозаветного эпоса, где в центре история о двух, пусть и не кровных, братьях, а сам эпик — лишь удобный фон с красивыми декорациями, служащий, как для привлечения, так и для отвлечения зрителя.

Та же самая мысль посетила моего брата, который во время просмотра сидел на другом конце ряда, но понял меня на расстоянии. Всё-таки хорошо, когда у тебя есть брат. Так что, пользуясь случаем, хочу посвятить свой отзыв двум моим младшим братьям.

6 из 10

Уже давно я понял, что Ридли Скотт настоящий мастер исторических фильмов. Формула «Ридли + исторический сценарий = идеальный, захватывающий и интересный фильм» работает всегда и я не спорю, что в карьере режиссера были и другие картины как «Чужой» и «Бегущий по лезвию», которые стали культовыми, однако мне кажется, что его «конек» не только фантастика, но и история и такие картины как «1492: Завоевание рая», «Царство небесное»,«Робин Гуд» и кончено же шедевральный «Гладиатор» говорят за себя. И вот, в начале 2015 года на экраны выходит новая историческая лента мастера — «Исход», о которой я Вам сегодня расскажу и поделюсь своими эмоциями.

Сюжет:

Фильм расскажет историю о великом пророке Моисее, который начнет освобождать еврейский народ (в древнем Египте они были рабами, который день и ночь трудились, строя статуи и дворцы). Однако, тогда Моисей еще не знал этого и был преданным войном Египта и своего фараона. Рамзес (сын фараона) и Моисей были как братья и были прекрасными и опытными войнами. Но после раскрытия тайны о том, что герой вовсе не египтянин, а еврей, он бежит из Египта, но ненадолго — во время своих скитаний он увидит посланника Господа и пообещает ему спасти еврейский народ от жестокого и коварного Рамзеса, который после смерти своего отца взошел на престол.

Режиссер и команда

Режиссер

Я знал что Ридли не подведет и подарит зрителю прекрасный исторический фильм. Возможно, тот опыт, который имеет режиссер помогли ему сделать эту картину за куда меньший срок, чем его первые картины на историческую тематику. Фильм получился таким, каким я и ожидал — прекрасным, атмосферным и очень интересным — не смотря на большую продолжительность фильм пролетает на одном дыхании и лично я ни разу не заскучал или даже подумал о скуке — фильм полностью погружает фильма в происходящее и это изюминка Ридли. Замечательная работа.

Сценарий

Над сценарием работали как «теневые» личности (Адам Купер и Билл Колладж, известные по таким фильмам как «Нас приняли!» и «Как украсть небоскреб») так и именитые (Джефри Кейн, известный по таким работам как «Золотой глаз» и «Преданный садовник»(получил номинацию на «Оскар» за данную работу), а так же Стивен Зеллиан, более известный по культовому фильму Стивена Спилберга «Список Шиндлера», за работу в котором получил заслуженный «Оскар»). Думаю, не у кого вопросов не осталось насколько сценарий крепкий и сильный, отлично передает все эмоции от событий, написанных в нем. Но мне кается, что нужно было брать проверенных сценаристов, какими являются Зеллиан и Кейн, так как брать на такой сценарий новичков, которых знают только по комедиям — дело рискованное. Сценарий отличный и прописан очень четко, за исключением одного минуса, который, как мне кажется, задал каждый, кто смыслит в истории — почему Моисей не раздвинул море?

Оператор

Польский оператор Дариуш Вольски успел поработать с приличным количеством режиссеров, в числе которых Гор Вербински, Тим Бёртон, Брат Ридли — Тони (вечная память) и он сам — Вольски снял три его последние работы (включая и «Исход»). Операторская работа прекрасна и прекрасная картинка и правильное расположение кадра тому подтверждение — там где надо присутствует приближение или отделение, а где то камера отлично показывает происходящее на колеснице. Оператор проделал не легкую работу и благодарю его за труды.

Композитор

Испанский композитор Альберто Иглесиас радует нас своим саундтреком и в «Исходе». Музыка в фильме сделана на манер исторических картин — нежная, эмоциональная, захватывающая — к каждой сцене подходит та или иная композиция испанца и звучит она в нужный момент. Мне очень понравилась музыка и я обязательно найду полный саундтрек и прослушаю вновь. Замечательная работа!

Актерский состав

Кристиан Бэйл

С каждым фильмом он покоряет толпу своим мастерством и не важно какого жанра фильм. В «Исходе» Бэйл играет просто замечательно и буквально вселяется в своего персонажа. Проживая вместе с ним все это путешествие зритель сможет и посмеяться над шутками и начать переживать за его персонажа — Моисея, которого играть не очень то и легко. Если Вы сомневаетесь — флаг Вам в руки и вперед. Кристиан не из таких актеров, который играет лишь на одной эмоции, он разнообразен и опытен и тем самым передает все те тяготы и страдания, которые пережил и Моисей. Браво Кристиан! Браво!

Джоэл Эдгертон

Признаться, я даже не знал кто играет Рамзеса в этом фильме. Но увидев, что эта роль числится за австралийской звездой Джоэлом Эдгертоном, то я удивился в двойне. Дело в том, что я просто не узнал австралийца. Джоэл, как и его коллега по цеху Кристиан Бэйл, сыграл потрясающе и вложил все мастерство в эту роль. Его роль кажется одинаковой с ролью Моисея, но когда пути персонажей расходятся, то Рамзес становится совершенно другим — жестоким, ему плевать на евреев потому что они жалкие рабы и они ничего не стоят. Рамзес в этом фильме великолепен как и актер, исполняющий его роль. Можно сказать, что Рамзес — антипод Моисея и это можно увидеть по нескольким кадрам — Когда нам показывают Моисея и его народ, который идет по пустыне, фон светлый, но когда показывают Рамзеса и его армию, то это в основном ночь или темный фон. Рамзес — противоположность Моисею и Джоэл Эдгертон отлично это показывает.

В фильме присутствуют и такие известные звезды как Джон Туртурро, Бен Кингсли, Бен Мендельсон, Сигурни Уивер, которая очень редко попадает в кадр, а так же Аарон Пол, который с каждым проектом набирает популярность и опыт. Актеры играют прекрасно и профессионально.

Итого:

Пускай для многих «Исход» — это первый провал нового года, провал Ридли Скотта, пустой проект и прочее, но для меня «Исход» — отличное начало года, отличный проект Ридли, доказывающий, что исторические фильмы — его ремесло. «Исход» — это кино для любителей исторических фильмов и таланта Ридли Скотта и отличается он, скажем, от «Ноя» тем, что весь фильм зритель чувствует фильм. Мне фильм очень понравился и я рекомендую посмотреть его только фанатам исторических фильмов, но точно не любому желающему, так как он весь фильм будет скучать и зевать. Этот фильм стоит того, что бы его посмотреть на большом экране. Я не понимаю людей, которые унижают этот проект, ставя просто несправедливые оценки. Возможно у каждого свое мнение, но я считаю, что фильм не заслуживает такой низкой оценки фильма, которая стоит на данный момент. Соглашусь, фильм не идеален, но и не полный провал. Отнеситесь к этому фильму с полной серьезностью и пониманием.

Спасибо за внимание и приятного просмотра!

В последнее время Ридли Скотт снимает очень непростые и напряженные фильмы, и не все его картины принимают киноманы, даже если взять его последние работы, такие как Прометей и Советник, то они получились очень непростыми, но захватывающими и напряженными, оба этих фильма мне понравились.

Немало критики прочитал про Исход, но даже не сомневался, что кино мне понравится, так как люблю почти все фильмы, которые поставил старина Ридли, к тому же в главной роли Кристиан Бэйл, фильмы с ним я очень люблю.

Могу сказать, что и Исход получился непростым фильмом, с одной стороны он начинался очень легко и смотрелся на одном дыхании, сцены битв, актёрская игра всё было на высшем уровне, но чем дальше я смотрел этот проект, то становилось всё тяжелее и тяжелее, в фильме много тяжелых моментов, трогательных и милых, картина меня задела за живое благодаря великолепной музыке Альберто Иглесиаса, и отличной актёрской игре, которую очень многие продемонстрировали и не только Кристиан Бэйл.

Мне очень понравились взаимоотношения Моисея и Рамсеса сначала они были почти как братья, уважали друг друга, но потом всё меняется и они становятся по разную сторону баррикад, было интересно наблюдать за ними обоими.

Безумно понравилась история любви между Моисеем и его женой, с какой любовью они смотрели друг на друга, как нежно играли, это было очень здорово показано, один из любимых моментов, это когда Моисей с ней встретился и полюбил её.

Я конечно заметил небольшую связь между Исходом и Гладиатором, это было очень заметно не только по слогану, но и скажем в моменте, когда Моисей и Фараон беседовали друг с другом, и Египтянин сказал ему, что он хотел бы, чтобы у него был такой сын как Моисей.

Отмечу и потрясающие спецэффекты, очень понравились сцены с волной, сцены с крокодилами, с саранчой, с мухами и многие другие.

Читал, что некоторых возмутило, что Бог представлен в фильме мальчиком, по мне это весьма оригинально.

Кристиан Бэйл, сыграл просто потрясающе, был бесподобен в своём новом амплуа, настоящий лидер и воин, мне понравились как эмоции Кристиана, так и его спокойная игра, очень эмоционально он сыграл, когда первый раз разговаривал с Богом, до этого он предпочитал верить в себя, а не в Бога, потом Моисей изменился, очень тронула последняя сцена с Моисеем, отлично Кристиана загримировали, видеть его таким старым было конечно необычно.

Джоэл Эдгертон, сыграл просто здорово, поначалу даже не мог вспомнить где я видел этого актёра, а потом для меня дошло это тот самый Том из Великого Гэтсби, очень эмоционально сыграл в моменте со смертью своего сына, надо признать что сцена смертей Египетских детей наверно самая тяжёлая во всём фильме, больно было смотреть на всё это. Рамсес очень интересный персонаж, с одной стороны жестокий и самовлюблённый, но с другой стороны даже у него есть слабые места, одно из этих слабых мест было потеря сына, очень хорошо Джоэл изобразил все эмоции своего персонажа.

Аарон Пол, я не ожидал от этого актёра такой игры, в роли Иешуа очень хорош, с разными эмоциями, от актёра, который снялся в попсовом фильме Need for speed и выдавший очень хорошую игру в Исходе честно признаться я такого не ожидал.

Жаль, что у Сигурни Уивер была такая маленькая роль, ждал, что будет её больше

Бен Кингсли украсил собой фильм, в роли старейшины был очень хорош.

По мне так Ридли Скотт проделал большую работу, снял весьма захватывающее и интересное кино, снять такой фильм за 74 дня это надо постараться конечно и Ридли очень здорово всё сделал, с большим удовольствием буду ждать новых его фильмов.

9 из 10

P.S. — Что для тебя счастье?
— Ты.
— Что для тебя главное в жизни?
— Ты.
— Когда ты меня покинешь?
— Никогда.

«Исход: Цари и Боги» новая кинокартина на старую библейскую тему, содержит интересные и спорные, художественные приёмы и трактовки, заслуживающие внимания. Фильм будет интересен поклонникам «Звёздных Войн», тем, что своими глазами можно увидеть Исход избранных евреев из рабства, который вошёл в сюжет «Звёздных Войн» в качестве гонок избранного Энакина.

Впечатляющая погоня «Исхода» вдоль водной стены, изображена «Звёздными Войнами» в качестве гоночного каньона в виде застывшей воды. Бог в «Исходе», изображён близко к образу и характеру Энакина, частично символизирующего проявления Бога.

Актёрский состав, примечателен актёром Джоэл Эдгертон игравшего Фараона; в «Звёздных Войнах» он играл молодого Оуэна — сводного брата Энакина. Потерпевший поражение Фараон с его слугами, в «Звёздных Войнах» изображены в качестве проигравшего персонажа Уотто, символизирующего Фараона, и в качестве разбитого гонщика Себульба, символизирующего разбитых слуг фараона, погнавшихся на колесницах за избранными.

В «Исходе» показаны напасти египтян: жители пустыни — Хетты, и египетские казни, в частности в виде жаб; в «Звёздных Войнах», данные мотивы использованы при создании образа Хаттов в виде жаб. По сюжету «Исхода», очевидно из-за ограничения времени, всё делает пророк Моисей, но в Библии, большинство действий делает Аарон, а Моисей по разным причинам пассивен; в «Звёздных Войнах» это изображено на Квай-гоне, символизирующего Аарона, и на Оби-Ване, символизирующего Моисея.

Имя Моисея знакомо каждому более-менее образованному человеку, однако, если копнуть поглубже, далеко не всякий сможет ответить, чем же этот Моисей так знаменит. Может, кто-то вспомнит про рабство евреев, казни египетские и сорок лет по пустыне — пожалуй, на этом заканчивается все общеизвестные факты, которые еще далеко не каждый сможет увязать между собой.

Вопрос о том, существовал ли Моисей на самом деле, многие ученые ставят под сомнение, и предлагаю на нем не заострять внимание. Мы смотрим фильм, который, в первую очередь, следует оценивать по кинематографическим параметрам, а не впадать в бессмысленные и бесконечные религиозные споры.

Ридли Скотт создал потрясающее в своем размахе полотно о жизни Египта полутора тысяч лет до новой эры, прекрасно изобразил власть тирана и беспомощность в борьбе с божественными силами (или природными, кто какой точки зрения придерживается), но при этом его фильм совершенно невозможно смотреть. То ли монтаж подкачал, то ли сценарий изначально был не ахти, но быстрая смена временных промежутков уж очень сильно бросалась в глаза. Понятно, что невозможно вместить в один фильм все жизнь человека, но, по крайней мере, можно было сделать этот переход не таким болезненным, тогда бы вся картина смотрела органично. Две грандиозные экшн-сцены, стратегически расположенные на полюсах начала и конца фильма, только усиливают впечатление искусственности происходящего.

Персонажи — это самое слабое место всего фильма. Сначала мы знакомимся с двумя почти-братьями Рамзесом и Моисеем, олицетворяющих самую модную тенденцию массового кинематографа: физически сильный, но не хватающий звезд с неба Рамзес противопоставляется внешне хрупкому Моисею, который предпочитает воевать скорее словом, чем делом, хотя и на войне может проявить себя. Характеры главных героев, как нам были показаны в самом начале, так и нисколько не изменились к концу: никакие интриги, никакие повороты сюжета не позволили Рамзесу перестать ненавидеть Моисея на основании одного-единственного хрупкого обвинения на крайне шаткой основе. Что же касается Сигурни Уивер, то она украшает фильм разве что своим именем в титрах, так как, кроме нескольких секундных появлений на экране, ее персонаж особо не участвует в сюжета, действуя исподтишка, и вполне мог быть вырезан за ненадобностью.

Действительно интересным кажется саундтрек, который, несмотря на отсутствие громких композиций, создает настроение и переносит зрителя в ту эпоху. Я не эксперт по древнеегипетскому периоду и не могу сказать, настолько идентичны декорации, но жизнь различных слоев населения и сама цивилизационная структура показаны очень верибельно. Огромные статуи богов и фараонов, затмевающие солнце, выглядят даже более впечатляюще, чем современные безликие небоскребы.

В целом, фильм производит приятное впечатление с точки зрения изложения событий: история Моисея показана так, что нескоро забудешь. Но это никак не влияет на то, что сам фильм снят скучно и неинтересно.

5 из 10