Рецензии

Посмотрел нынче фильм Ридли Скота «Исход: Цари и боги».

После эпического трейлера ожидалось больше. В итоге фильм оказался неплохим, но и не хорошим. Если сравнивать с псведобиблейским фильмом прошлого года «Ной» — то он очень хороший, а если с великими голливудскими картинами библейской тематики 50-х (напр. «10 заповедей» 1956г. и «Бен-Гур» 1959) — полная ерунда.

Многие факты библейской истории либо искаженны, либо перевраты, либо вообще опущены. Смутили больше других такие вещи как: Бог изображенный в виде пацана лет 10—12, партизанская борьба Моисея, попытки максимально объяснить библейские чудеса делами людей, и плохая аргументация 10 казней египетских (единственный более-менее захватывающий момент в фильме) в результате чего Всевышний Бог показан как злое мстительное чудовище.

С точки зрения зрелищности фильм тоже где-то на середине. Боевые сцены (которые многие хвалят) вставлены только ради себя самих. Если убрать их из фильма — ничего не изменится. Да и мало их, батальных сцен, и масштаб сражений в том же недавнем третьем Хоббите показан гораздо лучше.

От Ридли Скота ожидал гораздо и гораздо большего.

В СУХОМ ОСТАТКЕ: фильм ровный какой-то, почти не вызывающий эмоций при хронометраже в 2,5 часа, средненький,

5 из 10

Ридли Скотт — один из лучших ветеранов Голливуда, удостоившись на Каннском кинофестивале приза за лучший дебют в самом начале своей карьеры, а после как по маслу: 'Чужой', 'Бегущий по лезвию', 'Тельма и Луиза', 'Гладиатор', который стал, пожалуй, самым громким фильмом в карьере Ридли Скотта, удостоившись пяти наград 'Оскара', в том числе и за лучший фильм. Однако взлёты и падения бывают у всех, даже у самых лучших и Ридли Скотт не стал исключением. За последние два года режиссёр нам предложил не совсем удачного 'Прометея', пытающегося безуспешно повторить успех 'Чужого' и совершенно бездарного 'Советника', который лишний раз доказывает, что наличие хороших актёров никак не может заставить зрителя закрыть глаза на слабый сюжет и плохую развязку, что, собственно, и касается последнего фильма мистера Скотта.

В этом году Даррен Аронофски нам уже предложил библейский эпический фильм, рассказав историю Ноя, а Ридли Скотт видимо решил посоревноваться с ним и показал историю пророка Моисея. После весьма эпичного трейлера ожидалось нечто более грандиозное и масштабное, однако 'Исход: Цари и боги' оказался тем фильмом, который выжал всё хорошее из себя и оставил только в трейлере, даже вдохновение видимо создатели оставили там же.

Ридли Скотт рассказывает о ветхозаветной истории о пророке Моисее, который после 400-летнего рабства освободил еврейский народ из египетского плена. Будучи ребёнком, мать Моисея положила его в корзину и отправила вниз по Нилу, а нашла ребёнка дочь фараона, которая растила Моисея рядом с будущим фараоном — Рамзесом. Режиссёр нам просто рассказывает случившуюся историю, а было бы эффектней показать детство Моисея, хотя бы отрывками. Что мне нравится в Ридли Скотт, так это то, что он умеет интригующе начать и привлечь внимание зрителя, но на сей раз последний останется разочарован. После более или менее удачного начала, зритель начинает понимать, что фильм будет уверенно стремиться к финалу, где, возможно, ожидает эпичная и масштабная битва, слово 'возможно' в данном случае ключевое. Задав изначально же темп, фильм стремительно начинает катиться вниз, затягивая как можно дольше. Бесконечные диалоги, разговоры с Богом, которые выглядят не совсем эффектно, сомнения и терзания, которые постепенно перерастают в некий хаос и зритель уже начинает задаваться вопросом — а где же экшн? А экшна, к сожалению, ничтожно мало, ибо фильм уже в трейлере предоставился во всей красе. Ладно, уж с экшном, можно и без него обойтись, если бы хотя создавалось ощущение целостной библейской и интересной истории, но и этого нет. Интересные диалоги, персонажы, развитие сюжета — практически всё отсутствует, а Кристиан Бэйл и Джоэл Эдгертон единственные, которые пытаются держать фильм на высоте, стараясь превратить абсолютно надутый фильм в нечто интересное и завораживающее.

«Он бросил вызов империи и изменил мир» очень знакомо. «Гладиатор, бросивший вызов империи» — слоган, пожалуй, лучшего фильма Ридли Скотта. Это просто наглядный пример творческой депрессии, когда режиссёр находится в неком ступоре и смотря, что из своей слабой новой картины не получается ничего цельного, пытается её вдохновить прошлым шедевром. 'Нет, ничего особенно сложного в фильме. Все, что было сделано в нем, я уже делал не один раз.' — заявляет режиссёр в одном из интервью про свой последний фильм 'Исход: Цари и боги', который вообще не похож на то, что он делал ранее. Порой такая уверенность мешает относиться к делу с должным уважением. Кристиан Бэйл актёр с большой буквы и к нему не придраться, ибо из Моисея он выжал всё и показал всё, что от него требовалась, хотя как персонаж он был весьма сложным и порой его душевное замешательство и внутренняя борьба приводили к неким сомнениям и возникало ощущение, что он сам не верует. Даже превращение обычного скептика в святого Моисея было сделано абсолютно безграмотно и в этом нет вины Кристиана Бэйла, тут уже проблема режиссёрская. К таким работам нужно относиться со всей строгостью, вниманием и вложить все свои силы, а также душу и веру, особенно, когда фильм библейский, а не стараться отснять как можно побыстрей всего лишь за 74 дня. Джоэл Эдгертон также предстал во всей красе, который всеми силами пытался дать фильму вдохновение и задрать высокую планку, что нельзя сказать про других актёров. Если же Бен Кингсли создавал некий мудрый образ и его персонаж так или иначе был нужен, то зачем привлекать таких актёров, как Джон Туртурро и Сигурни Уивер, разве что для громких имён в титрах. В таланте этих актёров я не сомневаюсь, но их персонажы не вызывают какого-либо интереса, а в их полном отсутствии фильм бы не утратил ничего. Мария Вальверде же необычайно мила и нежна, а Аарон Пол попросту вызывает улыбку и симпатию своей разносторонностью. От варщика мета до еврейского раба — неплохо.

'Исход: Цари и боги' — надутый и пустой фильм, лишённый как и интересных диалогов, так и масштабных битв (разве что запомнилась лишь начальная, и то слишком мало). Хронометраж в два часа с половиной для данной исторической картины Ридли Скотта слишком много, ибо фильм итак бесконечно тянется к долгожданному финалу, который приносит лишь разочарование. Эффектно смотрятся казни — кровавое море, налёт насекомых, а также как перед героями расступается Красное море. Даже вера в Бога не особо сильно чувствуется, возможно, потому что Ридли Скотт изобразил Бога яростного и беспощадного, но никак не Бога милосердного и любящего, тем самым переплюнув по жестокости 'Ноя' Аронофского. Остальное же это отличная актёрская игра Бэйла и Эдгертона, которые пытаются приукрасить пустое полотно Ридли Скотта и придать ей некий смысл. Весомым аргументом режиссёра может оказаться то, что всё снимали по Библии, как и было на самом деле. Ной тоже был библейским персонажем, однако Даррен Аронофски хотя бы создал уверенную цельную картину, стремящуюся к чему либо, что нельзя сказать о Ридли Скотте, который весьма безответственно отнёсся к своей работе и непонятно даже чего хотел добиться — рассказать про интересную историю двух братьев, ставшими врагами, о надвигающемся апокалипсисе или же о вере Моисея, который мигом превратился в святого и начал сразу же веровать в Бога. Неуверенность и рассеянность режиссёра придавало фильму некий хаос и разбивало на отдельные части, лишая нужного вдохновения и целостности, а поневоле даже банального пафоса не хватало. Хочется надеется, что творческий кризис режиссёра лишь временный и что у старичка всё ещё осталось пороха в пороховницах !

Из-за упорства Кристиана Бэйла и Джоэла Эдгертона

4 из 10

Перед походом на пресс показ фильма я специально не смотрел трейлера и не читал описания. Так как сюжет этой истории для меня является очень знакомым. Дело в том что в школьные и студенческие годы я болел историей древнего Египта, и всего что к этому имело хоть малейшее отношение. Я читал все книги, которые мне попадались, знал наизусть имена всех богов, прочитал один из переводов и интерпретаций книги мертвых, знал все ритуалы перед погребением усопшего, изучил всю схему Долины царей и расположение пирамид, составлял себе идола в виде Имхотепа главного зодчего и строителя пирамид.

Поэтому данный фильм мне был очень интересен. Фильм повествует о событии в истории древнего Египта, который назывался Исход. Исход евреев из Египта. По легенде, всех рабов-евреев повел за собой на историческую родину человек, считавшийся близким к фараонам — Моисей (Моше). Чтобы не спойлерить (да что тут спойлерить, легенду ведь знают многие) не буду рассказывать вам весь сюжет, но скажу одно. Фильм меня поразил зрелищностью.

Да, смотреть его надо обязательно в формате IMAX. Для меня, влюбленного в Египет было настоящим наслаждением смотреть как точно были воссозданы образы из моей памяти, которые принадлежали тому времени.

Второе это реалистичность. Тут вы не увидите супер фантастичных проявлений бога. Все показано так, как бы выглядело это на самом деле. Десять казней египетских (засуха, мор, саранча и т. д.) показаны реалистично и похожи на природные катаклизмы, какими они могут быть даже и без вмешательства божьего. Главная сцена с отступлением вод красного моря оказалась не такой зрелищной, как я предполагал и какую ей приписывали в легенде. Но взглянуть на это стоило.

Одна вещь мне не сильно понравилась в фильме. Это то, как был показан персонаж Рамзес II (Рамзес Великий). В фильме он больше смахивает на какого-то гопника-физрука, но никак не на одного из могущественных, мудрых и влиятельных фараонов за всю историю Египта. А ведь Рамзес Великий был тем, кто практически начал историю несколько векового правления семьи Рамзесов.

Финализируя могу сказать что фильм полностью оправдал все мои эстетические, исторические и драматические ожидания. В фильме есть все — любовь, и предательство, жизнь и смерть, победители и побежденные. Весь этот микс даст вам провести первые дня нового года в кинотеатрах намного полезнее, чем если бы вы его проводили оправляясь от длинных выходных. С 1 января, у вас будет возможность сходить на него, а что касается меня, я обязательно воспользуюсь шансом и пойду на него во второй раз.

8 из 10

Ридли Скотт является очень талантливым режиссером. В прошлом он снял много отличных фильмов, например шикарный 'Гладиатор', 'Царство Небесное' и многие другие. Но его последние картины очень спорные. Если 'Прометей' можно назвать 'сносным' фильмом, то Советник нет, он ужасен. Я скептически сначала относился к 'Исходу' потому что Ридли не в лучшей своей форме, и тема сложная. Да и по Библии очень сложно снимать фильмы. Но я все же с опасением пошел на фильм, не смотря на негативные рецензии критиков.

В центре истории нам показывают отношение Моисея и Рамзеса, они раньше были как братья, но по одной причине, они стали врагами. Нам раскрывают характеры героев, показывают их 'темные' и 'светлые' стороны. За этим интересно по началу наблюдать, и я люблю когда в фильмах персонажи меняются. Моисей здесь в начале фильма, не верующий, но потом сам стал верующим. Рамзес стал жадным лидером, которому наплевать на рабов, и ему важно только золото. Даже когда бывают 10 казней, он тоже не отпускает рабов, а хочет мести над Моисеем, за прошлое. Драму развили неплохо, но бывало ощущение что я где-то это уже видел. Говоря про казни, они сделаны впечатляюще. Ридли Скотт знает как снимать эпик, и последняя казнь выглядела очень впечатляюще. Вообще все казни впечатляют, и к технической стороне претензии почти нет. Экшна в фильме не очень много, в основном больше погонь, и сами решайте плюс это или минус. Сюжет идет более менее по первоисточнику, думаю многие будут этим довольны. Так же в фильме очень впечатляют виды Египта. Все очень красиво, разные пирамиды, и это очень радует, потому что хороших фильмов про Египет, не было давно. Саундтрек так же очень хороший и очень эпичный, к сценам подошел отлично.

Вот к сценарию можно придраться. В нем откровенно много проблем. Все что было между казнями и отношением Моисея и Рамзеса, было смотреть довольно скучно. Фильм откровенно затянут в тех моментах, а это не есть хорошо. Ты иногда устаешь смотреть фильм, но эпичные сцены приковывают к креслу. И в некоторых местах видно что фильм порезали, для режиссерской версии, как Ридли любит, рваный монтаж резал глаза. Диалоги некоторые неплохие, некоторые банальные, в них ничего особенного нет. Что мне тут не очень понравилось, это как в фильме был показан Бог. Это было странно и немного глупо, кто смотрел тот поймет.

Актерская игра достойна похвалы. Кристиан Бэйл отлично сыграл роль Моисея, и ему роль эта подошла на 100 процент. Джоэл Эдгертон который сыграл Рамзеса, тоже хорош. Он показал злость, безумие, и справился он тоже очень хорошо. Джон Туртурро здесь иногда смешно выглядит, и в фильме его мало, но радует то что он есть. Аарон Пол здесь сыграл обычно, и ничего особенного он не показал. Сигурни Уивер здесь была в 2 моментах, и ее мало, и не запомнилась. Другие актеры тоже неплохо справились со своей задачей.

Подводя итог можно сказать что 'Исход' это добротное зрелище, которые местами заставляет задуматься. Фильм красивый, иногда эпичный, но все же в нем много проблем. Но фильм стоит хоть раз посмотреть на большом экране.

7 из 10

«Он бросил вызов империи и изменил мир» — где-то я уже видел историю о парне, который бросил вызов империи. Ридли Скотт — фигура, безусловно значимая в кино, человек, который подарил нам такие фильмы, как «Ганнибал», солнечный «Хороший год», захватывающий «Чужой» и, конечно, великий «Гладиатор», кино изменившее представления о жанре. Не смотря на то, что я считаю Скотта по-настоящему хорошим режиссёром и мастером эпических фильмов, в последние годы он только разочаровывает. В моей памяти он так и остался одарённым режиссёром, который пытается охватить наибольший сегмент аудитории, поработать в разных жанрах и, как не странно, ему всегда это удавалось. Его герои интересны, характерны, при всей своей временной отдалённости близки каждому и человечны. Именно таким Скотт и пытался сделать своего Моисея, которого доверил чудесному актёру Кристиану Бейлу. И это то единственное, что действительно привлекает внимание и заставляет задуматься.

Библейская легенда о Моисее известна, должно быть, каждому, кто хотя бы раз брал в руки Библию. Она так же популярна, как и легенда о другом ветхозаветном герое Ное, но лично мне почему-то была не так интересна — сугубо дело вкуса. И с лёгкой руки Адама Купера, Билла Колладжа и ещё нескольких малоизвестных сценаристов, простая незамысловатая легенда превратилась в целую драму. Параллельно с историей Моисея и изложением давно известных библейский событий, Ридли усердно пытается очеловечить своего героя, как Даррен Аронофски очеловечил своего Ноя. И при всей необычности сценария и подачи, при всех промахах, Ной получился действительно сложным и многогранным персонажем со своими пороками и страстями, великолепно отыгранным одним из лучших актёров в кино. Что касается Бейла, то его Моисею банально не хватило грамотного сценария, и отыграл он так, как смог — выжал из бедного библейского героя всё, что сумел и на что хватило фантазии.

Но на протяжении всего фильма меня не покидало ощущение, что каждый кадр, каждый взгляд героев, взмах руки или панорамный взгляд на местность, который так любит Скотт, я уже где-то видел и видел не раз. У многих режиссёров есть свой отличительный стиль, своя уникальная манера подачи, но у немногих она выглядит как банальное занудство и отсутствие фантазии. При всём моём уважении к славному прошлому Скотта и его заслугам в кино, я не могу не признать, что он, должно быть, изжил себя, а режиссёрское кресло вдруг стало неуютным. Может быть, этот фильм бы спас упомянутый выше Рассел Кроу, который в своё время вытягивал такие картины как «Робин Гуд» и т. п. Но в этой роли его теперешнего сложно представить. В Кристине Бейле, при всём его равномерном таланте без претензии на гениальность, нет того, что должно быть в таком герое и чем славились фильма Скотта — величия. В нём нет стати, широких плеч и гордой походки, он не похож на героя, сошедшего со страниц исторических книг, на него не хочется смотреть, затаив дыхание. Вот он бегает с мечом, копируя Максимуса, в похожих доспехах и что-то кричит, вот он натягивает тетиву лука, копируя на этот раз Робина Гуда, и выпускает стрелу. Давно известные детали, но на этот раз глубины в них нет. При всей своей фактурности и хорошей игре, именно величественности, на мой взгляд, Бейлу и не хватило.

В итоге, получилось очень посредственное кино, которое, увы, не дало нам ничего нового, а лишь назойливо и грубо напомнило о старом. Кино, которое как одеяло соткано из скопированных у самого себя кусочков, при чём не просто соткано, а сшито грубыми нитками, отчего выглядит как бездарная пародия. Не нужно пытаться напомнить о своих прошлых заслугах, создавая недвусмысленные слоганы, не нужно делать из одного актёра другого, натягивая на него те же доспехи и вручая в руки меч, который он попросту не умеет держать. Нужно уметь уходить достойно, когда уже сказано всё, что хотелось сказать.

6 из 10

Так как я любитель всего что связано с религией, но не сточки зрения самой религии а со стороны истории, идя на этот фильм я ждал истоию которую мне перескажет сам Ридли Скот в малейших подробностях того времени, но к моему большому удивлению я разочаровался.

Фильм сам по себе не короткий 2,5 часа и можно было вполне раскрыть тему «Исхода» полностью, но в фильме очень много сцен в которых не чего не происходит, и за этого мне фильм показался очень затянутым.

Десять казней египетских — получились хорошо и сняты отлично и передают ощущения безысходности, но опять как то скомкано.

Переход через красное море тоже не каких чувств у меня не вызвал.

Получение 10 заповедей, только намек и все.

Я конечно может и придираюсь так как фильм снят отлично и картинка качественная и саундтрек тоже норма, но от Ридли Скота я ожидал другое кино, кино уровня «Царство небесное» или «Гладиатор» с масштабом и раскрытие темы на 100%

Второй раз я бы не посмотрел.

7 из 10

Сказать о том, что Ридли Скотт грамотно, а самое главное, со вкусом, снимает хорошее кино — это ничего не сказать. Ко мне было изложено определенное количество претензий, ибо я смысл рецензируемого кино не раскрываю, ну так вот… мой шаг к исправлению. Скажу сразу о том, что этот фильм будет идти в зале с подвижными креслами, а каком и где конкретно не скажу, так как рекламировать ничего тут не собираюсь. Вот кстати, пока вспомнил, пару слов о том, как конкретно мы получаем фильм от этого режиссера. Помню я, что недавно смотрел «Советника», который мне очень понравился, а до него я еще был знаком с таким фильмом, как «Прометей». От этого фильма я ждал успеха ни чуть не меньше, и можно смело заявить о том, что все же, я дождался того, чего именно хотел.

Я не очень хорошо отношусь к религиозным аспектам жизни, но присутствие их в фильме как-то не сильно заставляет меня отворачиваться, а напротив, мне было интересно смотреть это кино. Начну обо всем по порядку. Что касается сюжета, то история эта, как можно было понять еще из трейлера, на библейском основании. Все на самом деле так, ведь фильм даже начинается с небольшого вступления, введения зрителей в курс дела. Два друга с самого детства — это всем нам знакомые Рамзес и Моисей, которых судьба в дальнейшем заставляет отвернуться друг от друга. Рамзес идет путем правителя, который становится куда более жесток и суров с подданными, а Моисей, по приказу Божьему должен остановить грядущие беды, которые без его помощи обрушатся на Египет.

Слоган фильма представленный словами: «Он бросил вызов империи, и изменил мир» непременно отображает то, что будет показано в фильме. Я никогда не скажу, ну наверное, что режиссер Ридли Скотт плохо снимает. Это не так, он снимает очень хорошо. Конечно, признаюсь, что его ранние работы я не смотрел, но последние три фильма до этого, как я уже описал выше, мне очень понравились, и после того, когда я увидел непосредственно это кино, я своим советом не разочаровал друзей. Однако, есть и небольшие неточности, которые перетекают в минусы этого масштабного кино. Билли Рич видимо чуть-чуть «опустил рукава», и на монтаж немного, видимо, ему было все равно. Ощущение ненужности кадров есть, но оно не смертельно. А вот немного навязчивая затянутость — надоедает.

Остальные части этого кино, я имею ввиду его составляющие, довольно на приличном уровне. Я говорю о подборе шикарного визуального ряда, и очень хорошей графики для среднего бюджета, в сто сорок миллионов долларов. Так же, можно сказать о том, что музыка вышла очень приятной. Хороший саундтрек — это всегда большой плюс для того проекта, который обещает быть грандиозным. Этот пообещал таким быть, таким и вышел. Остальное, а так же актеры, которые хорошо справляются со своими ролями, тоже плюсы этого фильма. Итак. Я учел все совокупности, которые только можно, проанализировал фильм после просмотра несколько раз, обдумал, и пришел к выводу, что посоветую его и всем тем, кто читает сейчас эту рецензию. Приятного просмотра.

8 из 10

Исход: Цари и боги -это киноверсия Ридли Скотта по мотивам древней истории израильского народа, взятой из Ветхового Завета, из Библии. Древнееврейская история о Моисее, который был евреем, но неверующим в Бога, выросшем в языческом стане и культуре египтян. Моисей служил воином при дворе фараона, но однажды он узнал о своем истинном происхождении и предназначении и постепенно уверовал в Бога. Бог, согласно Пятикнижию, из Египта направил Моисея в пустыню, вместе с израильским народом и даровал им Десять Заповедей, --предписания, десять основных законов Бога. История довольна известная и знакомая даже детям. И киноверсия Ридли Скотта не менее интересна.

Исход - очень масштабная, красивая и даже азартная картина. У Ридли Скотта всегда интересное кино и всегда ярко блистает эмоционально точная игра актеров, осыпая нас водопадом тонких эмоций и настроений. Замечательные костюмы, прекрасные декорации, аккуратный грим, теплый свет, гибкая пластика у актеров и тонкая мимика их лиц, плавное движение всех объектов и массовки. Кино Ридли Скотта своего рода постановочный танец под подходящий звук и красивую музыку. Все это вкупе создает очаровательную историческую эпоху, какую-то интимную и даже домашнюю атмосферу, магию от происходящего, несмотря на серьезную библейскую притчу. Режиссер намеренно смягчает краски этой истории, облегчая её нравственное восприятие и упрощает работу актерам, снимая с них историческую ответственность, как и с себя и со зрителя тоже, купая наши сердца в красоте и неге древности, заставляет трепетать души зрителей от восхищения киноискусством. Поэтому я пересмотрела фильм несколько раз и не устаю удивляться творческой смелости авторов.

У Ридли Скотта все же больше получилось, чем не получилось. Мальчик-бог воспринимается очень снисходительно, так, как это обычно бывает у детей, ведь режиссер дает нам понять, что важно лишь восприятие его героя, - это не наше воображение, а личные впечатления героя-Моисея, его мысли и поступки, которым мы не даем оценки. И это, на мой взгляд, довольно нейтральный подход к трактовке моментов истории. Дети точно оценят.

Аплодисменты и цветы Ридли Скотту. Спасибо ему, что он есть и пусть дальше творит свое невероятное кино.