Рецензии

Сразу скажу, что фильм мне совершенно не понравился. И дело не в прекрасной игре актеров или радующих глаз спецэффектах (было бы удивительно если бы их не было, за такой то огромный бюджет). Для меня фильм оказался провальным, прежде всего, из-за сценария.

Несмотря на хронометраж фильма, который длится аж 2ч. 40 мин., (!) история на экране начинается с жизни уже взрослого, состоявшегося Моисея. За это длительное время вполне можно было уделить внимание началу легенды, о том, как Моисей вообще оказался при фараоне, ведь это действительно интересно и красиво. Вместо этого, все 2:40 ч. сюжет мечется из стороны в сторону, перескакивая с одного прекрасного кадра на другой, при этом с полным отсутствием логики и цельности повествования. И, если бы я не читала первоисточник, то вообще бы не поняла, что происходит, и к чему.

Например, в одном кадре нам показывают девушку, по случаю судьбы встретившуюся главному герою на пути, а в другом кадре он уже женится на ней. Как, удивительно и то, что за прошедших 9 лет, данная девушка не только не состарилась, но, вероятно и отбелила зубы, хотя живет как бедуин в пустыне. И это только вершина айсберга: вернувшийся в столицу Моисей никак иначе, как лишь с помощью высших сил, моментально оказывается рядом с братом фараоном и так же незаметно исчезает.

Рабы, которые, как выразились герои фильма: «работают и днем, и ночью», отчего то находят время на тренировки, разъезжая на конях и стреляя из луков. И таких несостыковок в фильме огромное количество. Взять хотя бы и то, что Моисей видит Бога в образе странного мальчика лишь после того, как его ударила лавина из камней по голове. А также, все, за исключением самого Моисея, видят только то, что пророк разговаривает сам с собой.

Удивительным для меня стало и то, что гнев Божий, направленный на весь Египет и всех египетских первенцев, отчего то не забрал сына Моисея, которого папка оставил в пустыне и умчался спасать народ, к которому себя вообще всю жизнь не относил. Не мог же он ему голубя в пустыню послать с информацией о крови ягнят на дверных косяках?

Ближе к концу фильма мне захотелось вообще выйти покурить, учитывая, что я не курю: после спасения миллиона евреев, сомневающийся в своих намерениях и их дальнейшей судьбе Моисей, не придумал ничего лучше, как всю эту миллионную толпу привести в небольшой оазис, где живет его жена с сыном.

В итоге при просмотре фильма я получила только красивые кадры, мощные спецэффекты, замечательную игру главных героев и отвратительный сценарий, похожий на конспект, оставивший в голове лишь вопросы: Зачем? Почему? и За что?

3 из 10

Уважаю Ридли и Тони Скотта за их умение снимать красивое качественное кино, поэтому не могла пропустить этот фильм в 3D. Класс! С точки зрения визуализации картина — шедевр, который рисовали живописцы покруче уровня художников эпохи Возрождения. С таким мастерством подачи могут сравниться только картины Оливера Стоуна, кроме — военных действий, в «Исходе», как и всегда, у Ридли Скотта более детализирована картинка и все более понятно показано. Сердце замирает от прелести крокодильчиков и лягушек, проплывающих в толще воды, а глазам приятно эстетически смотреть на стаю саранчи и мух, плавно налетевших на Египет, не говоря уже о том, как затаилось дыхание перед гигантским смерчем и величественной волной. Смотря в 3D — очки — люди, как на ладони в хрустальном шаре, и ты как-бы его крутишь, имея возможность рассмотреть с разных ракурсов, не смотря на огромное количество человечков во время сражения и погони.

Я осталась довольна кинолентой, кроме нескольких личных интерпретаций оригинального сюжета режиссером, с которыми я не могу согласиться. Момент первый — Моисей очень странно и скомкано узнает о своем происхождении, так, что долго не верит и не только он, да я и сама бы не поверила! В Библии подробно об этом не говорится, и я думаю, можно было, как-то более доступно это показать. Складывается впечатление, что евреи все это выдумали, потому что им нужен был умный человек, хорошо обученный военному делу, который в придачу им бы симпатизировал, а значит мог помочь им сбежать из Египта. Созревает у них этот план спонтанно после того, как к ним приходит поговорить сам Моисей. Из-за такой подачи создается двоякий смысл. Избранный или его просто одурачили евреи? Момент второй — начинаешь еще больше сомневаться в избранности Моисея после того, как на его голову падает камень из селевого потока, и он начинает разговаривать с Богом, после того как приходит в себя, так еще Сущий (так он себя называет) в образе мальчика! Попахивает стебом над верующими и Моисеем, даже если режиссер — атеист и не имел в виду чего-то такого. Бог в образе мальчика воспринимается слабо и как-то странно. Не вольно возникают мысли, что Моисей специально придумал себе мотивацию в виде Бога, чтобы освободить евреев, потому что его самого всю жизнь напрягала эта несправедливая жестокость фараонов к рабам. Может быть режиссер так и хотел, чтобы подумали, но струсил показать это более прямолинейно, боясь гнева верующих фанатиков, надо было идти до конца. Момент третий — некоторые голубоглазые белокожие египтяне и евреи. Ну неужели нельзя было поискать в голливудских закромах? Женщин, соответствующих он нашел. Как-бы он не отмазывался по этому поводу, я это называю «лень-матушка». Еще сюда же можно отнести внешность актера, играющего Рамзеса, очень слабо тянет на фараона, он похож на деревенского завсегдатая английского паба, к исполнению им роли нет никаких претензий, справился на отлично, даже лучше, чем Кристиан Бэйл, который в начале фильма в паре сцен с Рамзесом не выключил свое комедийное я)

Не смотря на всю жестокость, но справедливость этой интересной библейской истории, никто из героев мне не показался злым или кровожадным, даже Рамзес. Кинокартина оставила приятное впечатление, а Кристиан Бэйл теперь может гордиться, что достойно справился с такой серьезной ролью.

8 из 10

Долго ждала выхода этого фильма, и как только появился свободный денёк — поспешила в кинотеатр.

Сюжет мало-мальски знает каждый. И собственно тут сложно было чем-то удивить зрителя. Однако сюжет вышел довольно слабеньким, без претензий. Появилось довольно много режиссёрской «отсебятины», служащей лишь для создания более эпичной истории. Хотя сказать, что «отсебятина» портит картину нельзя. Приукрашивание, действительно, есть, но оно, как ни странно, было довольно ненавязчиво. Глупо было надеяться, что сценаристы в наглую перепишут первоисточники.

Отсутствие плавного повествования. Конечно, понятно, что какие-то моменты пришлось опустить, чтобы фильм не шёл 4 часа (хотя, на DVD обещают 4-х часовую режиссёрскую версию), но всё же хотелось бы, чтобы о некоторых моментах было сказано чуть больше, а некоторые (не слишком важные) были сокращены.

Грим, костюмы и спецэффекты на высоте. Всё выглядит очень правдоподобно и эффектно, тут и придираться бессмысленно.

Фоновая музыка так же была хороша. Музыка не отвлекает от основного действия на экране, а лишь усиливает производимый эффект.

Актёрская игра была на уровне. Кристиан Бэйл, Джоэл Эдгертон и

Джон Туртурро великолепно справились со своими ролями. Но только не совсем понятны были появления в этом фильме таких звёзд, как: Сигурни Уивер, Бен Кингсли и Аарон Пол. Их роли были эпизодичными. На мой взгляд, их вполне можно было заменить звёздами рангом пониже.

Итог: Не увидела смысла в выходе этого фильма на экран. Тем более, что не так давно вниманию зрителей был представлен фильм «Ной» с похожей тематикой.

Для тех кто не читал Библию (а таких, я уверен, будет много), история о освобождении Израильтян от рабства в Египте предстанет в этом фильме очень помпезной и яркой. В своем отзыве я буду оценивать данный фильм, стараясь не трогать первоисточник.

Для начала, хочется отдельно отметить игру Джоэла Эдгертона, который лично мне больше всего был знаком по роли Говейна в Короле Артуре. Джоэлу (по моему личному мнению) очень удалась роль Рамзеса — египетского фараона, который по сути и является той основной силой, которая будет препятствовать свободе израильтян. Почему остановился именно на нем, скажу прямо сейчас — остальные актеры не смогли быть более-менее яркими или сколько нибудь харизматичными, чтобы о них стоило упоминать.

Большинство актеров, которых мог бы узнать среднестатистический российский любитель иностранного кино — Аарон Пол, Сигурни Уивер, Бен Кингсли, не появлялись на экране в совокупности и 15 минут из всего 150-минутного хронометража.

В фильме было показано достаточно много персонажей, однако их имена или даже роли получились скомканными и незаметными- сразу видно что Ридли Скотт делал ставку на противостояние Моисея и Рамзеса, но к сожалению, только последний у него вышел хорошо. Моисей в исполнении Кристиана Бэйла вышел чрезвычайно топорный и неинтересный. Казалось, в этот раз Кристиан решил ничего не привносить в характер своего персонажа и просто взять по кусочку из своих предыдущих ролей.

В итоге, несмотря на то, что библейская драма велась в формате целой страны, в которой проживало целых два народа, режиссер решил ограничится основными персонажами и подробным описанием их взаимных претензий друг к другу. Несмотря на то, что Рамзес и Моисей как предводители обязаны в первую очередь учитывать интересы своих народов, в фильме показано лишь то, как они стремятся достичь своих личных целей. По ходу картины станет видно, что Моисей в общем-то и сам особо не планировал вызволять Евреев из рабства а просто стал жертвой обстоятельств, да и сам Рамзес не планировал идти против Моисея. Вот такое вот, невольное соперничество.

Из положительных сторон хочется отметить приятную картинку и красивый антураж Египта, красного моря и остальные пейзажи.

В целом, кино получилось очень даже неплохое, однако лично я смотреть бы его второй раз не торопился.

6 из 10

Сейчас актуальным стало выражение, что история повторяется. В особенности, так можно говорить о тех фактах, которые случились столетие, а то и два, назад. Но не редкостью стало и предвидение неких курьезов в библейском контексте. Казалось, то что мы припоминаем некие фразы из христианских или мусульманских притч и легенд уже является неким обиходным инструментом, которым мы обычно пилим, смягчаем или уговариваем друг друга, дабы не совершать нам чего-либо дурного. Теперь же, дань религиозной тематике решили отдать в виде масштабных кинополотен, которые преподносят тех или иных пророков, проповедников, святителей и их послушников. Но освещать, таким образом, те или иные сакральные фигуры или места не стоит принимать как еще одно поклонение пред божественным величием, как это мы привыкли считать за тотемы, иконы, статуи, реликвии, гробницы, храмы, церкви, соборы, мечети, синагоги. Проекты такого содержания обычно демонстрируются в научных, просветительных или порою развлекательных целях, но не все из них могут донести ту основную идею, которую хочет увидеть или услышать последователь любой веры. И не редко из-за некоторого недопонимания по поводу той или иной религиозной идеи возникают споры по поводу показа такого рода картин. Подбросил еще углю в топку теологических дискуссий и британский режиссер Ридли Скотт, вновь принявшийся за создание очередной народной баталии.

Все подробности сюжета, пожалуй, соблюдены с теми уточнениями или приписками, которые знакомы зрителю. Потому не стоит озвучивать снова биографию путника Моисея, некогда бывшего египетским принцем, его пребывание в сорокалетнем путешествии для исполнения своей высшей миссии. Пожалуй, все то, что мы знаем вкратце об этом еврейском спасителе было учтено в данной кинокартине, но этого было недостаточно, дабы придать пеплуму больше грандиозности, всплеска событий и треска сознания, как это маститый Скотт изобразил в «Гладиаторе» и «Робин Гуде». Скотт не смог начинить свой подарок мировой аудиенции ничем другим, как упаковав ношенное белье в красивую сувенирную упаковку…

Это белье уже давно валялось в гардеробе, как часто используемый реквизит, который, дабы придать ему некой модности, можно было бы просто бросить в стиральную машину или замочить в ванной. Даже вымывать не следовало бы, подошли бы и такие лохмотья!

На ветхом маскараде собрались важные артисты. Первым из них явился Кристиан Бэйл, который исполнил роль одного из самых известных пророков, который вывел свой народ к «земле обетованной». По сути, герой Бэйла должен был поставить некий восклицательный знак после многоточия многострадального гладиатора Максимуса и запятой коварного Робина Гуда. Но теперешняя историческая фигурка, выставленная на витрину мистером Скоттом, не сумела добиться даже достойного вида заглавной буквы, с которой обычно начинается стандартное повествование любой истории. Такое ощущение, что для Кристиана эта роль ничего не означала, вернее, могла означать, если его характер был наделен более значимыми качествами, нежели последование веры своего бога, как обычного, ни в чем не повинного раба. Даже при таком раскладе персонаж Бэйла теряет свое место во всем полчище пустынных племен, и роль Моисея не кажется уже такой важной и надежной. Для самого же Бэйла это неудачное падение в холодное Красное море, куда его сбросил уверенный в себе Рассел Кроу, для которого задача быть ключевым была важнее, чем просто чтение текста, что он доказал в «Гладиаторе» и «Робин Гуде».

Слабо себя показал и Джоэл Эдгертон, исполнивший роль Рамзеса. Дойти до уровня исторических антигероев Скотта, таких как римский император Коммод из фильма «Гладиатор» (Хоакин Феникс) и сэр Годфри из фильма «Робин Гуд» (Марк Стронг) актер не сумел и даже не попытался. На экране он выглядел не суровым египетским фараоном, каким должен был предстать, а напуганным паинькой, который отчаянно хотел выдавить из себя хоть какую-то злую реакцию. Но Джоэлу, помимо грубых физических столкновений его героя с чужеземной армией, так этого и не удалось совершить. Возможно, даже лицевой грим помешал ему по-настоящему раскрыться.

Сухими корочками на жарком блюдце оказались и Бен Кингсли, Джон Туртурро и Сигурни Уивер, появление которых можно описать, как почти что лишние и бесформенные камео.

Похоже, формула Ридли Скотта по изображению легендарных и документальных событий прочитана и осознана как нельзя лучше. Все должно начинаться с воинственного предисловия, затем переходить в унизительные кровавые мытарства в центре сюжета и завершиться логическим эпилогом. В такие рамки смог вписаться и данный фильм, даже подходит под эту формулу как можно кстати, но в целом вышел не тот исторический боевик, который следовало бы ожидать после часто упоминаемых мною «Гладиатора» и «Робина Гуда». По сути, для Скотта «Исход» выдался самой что ни на есть сложной работой по архивным источникам, которую даже, как сам режиссер хотел, показать не вышло. Сама важность библейского мотива «зачем?» и «куда?» была предъявлена как «ну вот» и «как-то так». Уже постепенно, Ридли отпускает своего зрителя в это путешествие по древнему Египту самим, зная, что он сам сумеет найти дорогу, туда и обратно. И этим он оказывается прав: зритель разберется, — но остается непонятно одно, а какова суть всей этой экскурсии — фотография на фоне пирамид или найти свое место под палящем солнцем и загореть до покраснения. Постановщик как-то отдалился от самого главного, или даже его совсем не нашел, передав все полномочия компьютерной графике и золотым декорациям. Как неумелый полководец, которого армия взывает о помощи, он выставляет всю актерскую армаду на бой с климатом и друг с другом, но они не хотят драться, у них просто нет желания. А полководец просто просчитался — он не знал, с какой духовной силой ему предстоит сразиться…

Не принимаясь осуждать все режиссерские промашки, рекомендовал досмотреть картину до конца и не сильно прислушиваться к моим словам. Досмотрев, зритель, возможно, примет ту мысль, которая вскользь была упущена в ходе экранного времени, но затем обрела свое место в финале.. .

История повторяется, и это не только касается библейских мотивов. Даже некоторые крылатые выражения с точностью подходят нам самим, современникам, которым уже давно пора взглянуть на мир трезво, спустившись с небес на землю, с высокого шпиля пирамиды в глубокие пески пустынь.. .

6,5 из 10

Исход: Крокодилы и лягушки

Читая десятки рецензий на данный фильм, возникает стойкое ощущение, что там все плохо, фильм проходной, нудный и лишенный всякого смысла. На деле же это тот самый случай, когда фломастеры разные на вкус. Достаточно лишь заранее знать несколько простых заповедей о фильме, чтобы не быть «разочарованным» им.

Заповедь первая: не смотря на название (которое, в общем-то, взято из Библии) этот фильм про Моисея, а это значит, что большую часть фильма нам будут показывать именно его (не редко в гордом одиночестве), то бишь Кристиана Бейла. Поэтому да, если Вам не нравятся фильмы о становление одного отдельного взятого персонажа или не нравится сэр Бейл, то проходим мимо.

Заповедь вторая: история, которую мы наблюдаем в фильме нам уже, в общем-то, знакома и никаких невероятных сюжетных поворотов ждать не стоит, потому как их тут просто нету. В данном случае задача данного фильма красиво рассказать, а главное показать, как это было, а не переписать историю на свой лад (как это любят в Голливуде).

Заповедь третья: фильм вызывает ряд вопросов с религиозной точки зрения. Кому то может, не понравится, как Ридли Скотт показал Бога. Для них стоит уточнить, что режиссер просто показывает его в том образе, который наиболее подходит для Моисея на данный момент. Если Бог предстанет перед Моисеем в образе 20-ти метрового деда с посохом и километровой бородой то…не будет тут свободы выбора и прочего, будет лишь страх и трепет. Здесь же стоит отметить, что на самом деле Ридли Скотт использует практически все, что было написано в оригинальной истории, просто добавляя туда, свой налет атеизма (что не есть плохо, если вы не фанатик). Если Вы верующий человек, то просто не возводите эту веру в абсолют и тогда Вы сможете спокойно посмотреть этот фильм, в конце концов, у атеистов тоже должно быть право на свое мнение и видение этой истории.

Заповедь четвертая: если в душе вы являетесь школьником, которому нужен экшен, пафосные речи и супергерои, то тут вы этого всего не увидите. Еще раз стоит вернуться к первой заповеди и вспомнить, что это фильм про Моисея, не про битвы армий (хотя одна битва в фильме все же присутствует), не про сражение с суперзлодеем (который тут тоже присутствует). Да, и еще, Кристиан Бейл не будет напяливать на себя костюм летучей мыши, и садиться в бэт-повозку.

Заповедь пятая: здесь отметим главные достоинства фильма. Первое — это на памяти автора рецензии самое красивое 3D и фильм, который определенно стоит смотреть именно в 3D формате. Второе — это картинка в целом, Ридли Скотт есть Ридли Скотт и в плане ракурсов, цветов и качества ему нет равных. Когда видишь баталию в начале фильма, ты понимаешь, что вот так их и надо снимать, то же мы наблюдаем в сценах «казней», погони и иных сцен. Третье — это хорошая игра актеров, не выдающаяся конечно, но тем не менее все актеры стараются и кроме пары моментов выглядят весьма убедительно. Четвертая — это сцены «Казней Египетских», которую просто надо увидеть, потому что это действительно красиво и в ней режиссеру очень хорошо удалось нащупать грань между рейтингом «12+» и действительного донесения до зрителя ужасов данных «казней», без излишних жестокостей и пафоса.

Поводя итог, стоит отметить, что если Вы собираетесь смотреть данный фильм Вам нужно просто понимать, о чем он именно, чтобы не остаться разочарованными. В остальном это очень качественная работа и действительно хороший фильм, с потрясающей картинкой. Из минусов можно отметить уже известную нам всем историю и отсутствие какого-то глубинного смысла. Это очень красивый фильм, но не фильм который заставляет задуматься.

8 из 10

Действительно, любовь творит чудеса. Она рождает, творит, с ней ты можешь обогнуть горы, без нее ты никто! Все зависит от того, как кто к ней относится: бережно ли хранит в сердце или щедро расточает её.

Исход — новая библейская история от создателя таких замечательных фильмов, как «Гладиатор», «Черный ястреб», «Царство небесное» — Ридли Скотта. В последние время его творчество считают менее удачным и больше провальным, но кто в наше время не ошибается? Все мы — люди и все способны на грандиозные открытия и на быстрые падения!

Картина нам повествует о еврейском народе, который долгое время находится в рабстве у фараона, о библейском герое, который смог противостоять собственному брату, хотя и неродному, и вывел народ из Египта. О том, что своими силами вряд ли чего можно добиться. История из Ветхого Завета совершенно не романтическая и не комедийная. О становлении на путь истинный человека, который, как оказалось в будущем, совершенно не знал своих корней, о противостоянии самому себе, о гневе и, в конце концов, смирении. Речь идет о Моисее (Кристиан Бэйл).

Кристиан Б. уже не впервые играет библейского героя. Про его Моисея можно сложить много красивых песен и сказать множество громких слов, но не стоит забывать, что он обычный человек из плоти и крови, наделенный великолепным талантом. С его героем переносишь переживания и отвагу, печаль и радость, ревность и боль. Его вечное противостояние Богу и упертость поражают, но в конце — смирение и полное повиновение Всевышнему. По-моему мнению, никто бы с ролью Моисея не справился лучше как К. Бэйл!

Очень порадовал актер сыгравший Рамзеса II (Джоэл Эдгертон). Злость, безумие и, в то же время, где-то пробегавшая любовь к брату, которую он пытается скрыть. Все это обладало новым фараоном. В один момент вам кажется, что он не уверен в себе и не готов все решать сам, но в другой его действия поражают и ужасают! Очень трогали сцены с его ребенком, как он его любит, заботится о нем. Дает ему ту любовь, которую не смог дать его родной отец фараон. Как Рамзес II раздирает сердце, когда его первенец умирает. И все эти эмоции Джоэл Э. смог показать и его герою поверили!

Эпичность картине предало сражение в начале фильма, и финальная гонка к морю тоже не дала соскучиться. В фильме показан великолепный Египет, величественные пирамиды, шикарные хоромы фараона, дорогое обмундирование его армии, масштабные батальные сцены, шикарные виды гор, пустыни и моря! На миг ты забываешь о былой суете и оказываешься на просторах Египта. Так же поразило огромное бушующие море, которое поглощает собой мелких людишек. Темное, волнующееся небо, оно солидарно морю и пожирает всё собой. Каждый миг в фильме тебя волнует и хочется все глубже и глубже утонуть в нем!

Конечно же, больше всех понравились казни, которые начались с жирных, тучных крокодилов, пожиравших не только людей, но и друг друга. Море крови, пробиравшиеся из глубин вод лягушки, мелкая мошкара, как тьма обрушилась на Египет, язвы, внезапная смерть скота, тьма, рождающая страх, и смерть первенцев — всё это не оставило любопытного зрителя равнодушным.

В Исходе Бог перед нами предстает в виде юнца с пухлыми щечками и надутыми губками. Кто-то скажет, что Р. Скотт смеется над Богом и выставляет его перед зрителем в виде капризного ребенка! Но, нет. В картине четко преследуется мысль, что Бог ревнует за свой народ и Его возмущает бездействие и не послушание Моисея. В итоге, наш герой смиряется и повинуется. Кто знает, может Ридли С. угадал?!

Странно, что картину Исход сравнивают с, не так давно, вышедшим Ноем Д. Аронофски. Многих возмущает то, что в Ное Бог бездействовал, а в Исходе только мусолит глаз! Есть объяснение — два разных режиссера, две разные библейские истории и два разных мнения на ход событий. Сколько людей, столько и мнений. Ведь всем угодить невозможно.

Не считаю себя разочарованной в ожидании фильма, оно того стоило. Новогодние настроение еще больше стало новогодним 1 января, в день премьеры картины! В моей жизни Исход состоялся, и пусть громкие негативные отзывы отдаются за моей спиной тихим звоном. Ведь я лицезрела картину своими глазами, ощущала каждый миг фильма и сопереживала! Маленькое чудо, с которого начался мой новый год, обязательно перерастет во что-то большее и грандиозное. Ведь вера творит чудеса!

Нет, ничего особенно сложного. Все, что было сделано в нем, я уже делал не один раз. (с)

Таков был ответ Ридли Скотта на вопрос о том, было ли что-нибудь особенно сложным для него во время съемок. Учитывая возраст режиссера и его многолетний опыт создания увлекательных и визуально роскошных фильмов, легко поверить таким словам. Величественный образ декораций Древнего Египта радует глаз, а роскошные цвета только ослепляют его. Меня лично фильм поразил именно визуально. Сцены с Карой Господней и Красным морем заставляют затаить дыхание и ждать развязки с напряженным сердцем. Мужик сказал — мужик сделал. Можно ни разу не сомневаться в том, что, если сэр Ридли Скотт поставит себе цель представить грандиозность момента, то он сделает на все 100 процентов. Только пальцами щелкнуть. В плане зрелищности и эпичности вообще странно критиковать «Исход: Цари и боги».

Начинается все, конечно, со сценария. Ты должен проследить, чтобы у тебя была хорошая команда, которая будет доводить текст до ума. В противном случае кино может не получить зеленый свет. Из-за бестолкового сценария множество фильмов заканчивают превышением бюджета. Я же не могу себе этого позволить. Для меня всегда было так: как только я уверен, что мой сценарий доступен для восприятия и достаточно прост, тогда есть надежда на то, что мы сможем получить удовольствие от работы. (с)

А вот здесь уже я остаюсь в ступоре. Если я не ошибаюсь, первоначальный сценарий принадлежит ручкам неких Адама Купера и Билла Колладжа. Потом, скорее всего, полировкой занимались опытные ребята — номинант на премию «Оскар» Джефри Кейн и обладатель премии «Оскар» Стивен Зеллиан. Чем знаменит дуэт тех недостаточно известных специалистов? «Мгновения Нью-Йорка», «Нас приняли!», «Как украсть небоскреб» и выходящий в этом году «Перевозчик 4» без Джейсона Стейтема. Это ли Ридли Скотт имел в виду в словах «что мой сценарий доступен для восприятия и достаточно прост»?

Если сценарий планировался достаточно простым, то становится ясным, почему он со скоростью мутанта Ртути перескакивает с одного события к другому. Например, отец Рамзеса лежал больным в постели и шутил с Моисеем, а уже в следующей сцене его… Моисей прискакал на лошади в поселение, а уже чуть ли не на следующий день получает для себя один из самых важных моментов в жизни. Героиня Сигурни Уивер якобы жаждет претворить свои личные планы по отношению к Моисею только по ей ведомым причинам, но в целом все равно ничего не раскрывается. Персонаж Бена Кингсли приковывает внимание Моисея к чему-то очень интересному, а потом благополучно теряется среди тысячи евреев. Не понимаю, Джону Туртурро, Сигурни Уивер и Бену Кингсли «смит-вессоном» угрожали, что ли, чтобы заполучить именно их на роли? Поверхностное «общение» египтян со своими богами, не желающий ограничиваться одним разом Иешуа-вуайерист, невидимые взаимоотношения между Моисеем и Рамзесом, неоднозначные душевные терзания самого Моисея… Сценарий достаточно простой, да, но и достаточно поверхностный и не имеющий длинных лотов для измерения своих глубин.

Люди, я не читал Ветхий завет, поэтому не берусь судить, показано ли всё правдиво или согласно тексту. Я писал про сценарий, поэтому в своих словах отталкивался именно от него. Если найдется такой человек, который сумеет разложить весь сценарий по полочкам, а не станет восторгаться в ответ визуальными эффектами и декорациями с костюмами, то я буду только рад.

Приходится констатировать, что в нынешних реалиях масштабные постановки стараются брать своими глянцевыми обложками. Главное, чтобы в трейлере всё красочно смотрелось, а уйдет с сеанса зритель или нет — это уже без разницы. За билет деньги ведь отданы. Традиционные слова про важность сценария и о качественной работе над ним так и остаются словами. Одни вот говорят, что зрители становятся умнее и их не так легко перехитрить. Другие же считают, что зритель в кинотеатре должен отдыхать, поэтому сценарий обязан быть достаточно простым. Вот чему после этого верить?

6 из 10

P.s. Кристиан Бэйл и Джоэл Эдгертон хороши и только хороши. Соглашусь со многими, претензий к ним нет никаких. Они же актеры, они не сочиняли сценарий фильма «Исход: Цари и боги». Но вот какие из Сигурни Уивер и шотландца (!) Юэна Бремнера египтяне?! Рука уже на лице.

Несколько лет уже пользуюсь Кинопоиском, добавляю фильмы, актеров, но ни разу за это время не написал ни одной рецензии. Решил начать исправлять это. Так получилось, сегодня сходил на это фильм. Ладно, приступим.

Фильм «Исход: Цари и Боги» рассказывает нам историю, которая произошла несколько тысяч лет тому назад в Древнем Египте. Моисей и Рамзес вдвоем росли в дворце Фараона, при этом только Рамзес был родным его сыном и соответственно прямым наследником престола.

Режиссер показывает нам труднейшую в то время жизнь евреев, которые являлись рабами. Узнав о том, что Моисей является потомком евреев, Рамзес изгоняет его из своего дворца, после смерти своего отца. Видимо так было предначертано судьбой, так как Моисей встречает любимую и остается с ней на несколько лет, прежде чем он встретит своего Бога, который и направит его на верный, неизбежный путь. Не буду рассказывать всех подробностей, но дальше становится немного скучновато, долгое освобождение народа Моисея…

Думаю, что фильм все-таки немного затянут, двух часов вполне хватило бы. Игра актеров на хорошем уровне, так же как и представление Древнего Египта, во всех его чертах. Думаю это фильм для одного просмотра.

7 из 10

Потому что вряд ли многие читали Ветхий Завет и свободно в нем ориентируются. Я имею в виду прежде всего младшее поколение. Для них это всего лишь крутой триллер, где военные баталии сменяются кошмарными природными бедствиями. В кинотеатр я попала параллельно с школьниками на вид 6—7 класса. Примерно половину фильма меня терзало желание поспойлерить на тему финала. Но я мужественно держала себя в руках. А дети действительно не знают, чем все закончится и что произойдет в следующую минуту. Поэтому я решила написать о фильме с позиции именно фильма, без опоры на первоисточник и фраз «а в книге было совсем не так».

Сюжет. Ну никаких неожиданных поворотов. Я знаю примерную историю Моисея и никаких кардинальных изменений я не заметила. Главный герой ищет себя, ищет Бога и путь в жизни. Но когда находит, выясняется, что это не совсем то, на что он надеялся, но отступать уже поздно.

Кристиан Бейл как всегда шикарен в главной роли. Он, кстати, сильно похудел. Непривычно видеть его не в черном и не на шикарном бэтмобиле, но в целом с ролью он справляется просто потрясающе. Джоэла Эдгертона я не помню по его другим работам. Может не видела его лучшие фильмы или просто не запомнила. Меня не полностью устроил он на одной из главных ролей. Он производил впечатление добродушного недотепы, тем кощунственней из его уст приказания об убийстве. Но смотрится это ну совсем неестественно.

Музыкальное сопровождение прошло мимо моих ушек. Оно как бы было, и было хорошим, раз меня не переворачивало от невовремя зазвучавших барабанов и скрипок, но оно только фон. Не более.

Спасибо огромное режиссеру и всем кто за это отвечает, за спецэффекты. Вот они на высшем уровне. Никаких висяков и глюков, все ровно и четко. Нет ни капельки ощущения нереальности и игрушечности происходящего. За это огромное спасибо.

7 из 10