Рецензии

Фильм не о социалистической реальности. В любом обществе жизнь найдет способ проверить тебя на прочность, и коммунистическая Румыния — это всего лишь фабула, и, к счастью, это кино куда больше, чем просто фабула. Фильм об ответственности, фильм о взрослении, фильм о дружбе, фильм о женщинах. Не знаю, как воспринимают эту картину мужчины, но почти любая женщина, начиная с определенного возраста, поймет главных героинь и прочувствует их горе, может и не примет их, но поймет.

Габита не отличается волевым характером. Можно себе домыслить, что за нее всю ее жизнь все важные решения принимала ее довольно обеспеченная семья и что когда пришло время выкручиваться самой, ей ничего не оставалось, кроме как попросить помощи у более сильной духом подруги Отилии. И Отилия, естественно, помогает. Помогает даже когда Габита не решается попросить о помощи. Не потому, что она уж очень верная подруга, и не потому, что по глупости «полезла в воду, не зная броду», и даже не потому, что «каждый должен делать то, что должен», а потому, что может сама оказаться в точно такой же ситуации, и подсознательно уже начинает понимать, что случись с ней подобное, ей никто, кроме Габиты, не поможет. Вряд ли молодой человек Отилии, для которого так важна репутация его семьи, скажет ей в такой ситуации именно то, что она захочет услышать, и поэтому девушка ему просто ничего не станет говорить, а попросит Габиту о помощи, и может это и неправильно, но так легче, а это в таких ситуациях очень важно.

Картина действительно снята очень реалистично, и при просмотре создается впечатление, будто умелый рассказчик ведет повествование о чьей-то жизненной истории. И именно поэтому осуждать героев или говорить о какой-то морали не получается — ведь это жизнь, а в жизни всякое бывает, и кто мы, черт возьми, такие, чтобы судить Габиту, или, тем более, Отилию. Фильм довольно тяжелый, потому что очень реалистичный, и ставя себя на место героев, ты сам не знаешь, поступил бы ты как-то иначе. Но все же ты переживаешь всю эту историю вместе с Отилией, как будто ты вместо Отилии, приобретая немного ее жизненного опыта из фильма.

9 из 10

И да, используйте контрацептивы, господа.

До этой картины я ничего не слышала о румынском кинематографе. Приятно удивилась, потому что эта драма была создана в наилучших традициях подобного кино. Живо, реалистично, без лишней эстетики. Не смотря на то, что фильм изначально задумывался, как «фестивальный», в нем нет фальши и наигранности.

Мы отправляемся в смутное время, 1987 год. Перед двумя подругами-студентками стоит непростой выбор. Девушки живут в общежитии, материальной базы нет, образования нет, друзей тоже мало. На носу экзамены, а Габицэ понимает, что дальше тянуть некуда — она уже на 4 месяце беременности и, конечно же, в будущем не видит себя с ребенком на руках.

Отилия единственный близкий человек в жизни горе-мамаши. Она-то и берется помочь подруге организовать аборт. Девушка занимает кучу денег, находит место для проведения нелегальной операции, встречается с тем самым «чудо — доктором», который уже помог кому-то из знакомых Габицэ.

Вот тут и приходит пора узнать цену своим ошибкам. Нелегальный аборт становится тяжелым испытанием не только для робкой и зажатой Габицэ, но и для сильной и решительной Отилии.

Девушки понимают, что этот день железным плугом прошел по судьбе каждой из них. Многого уже не вернуть и не исправить, им двум предстоит пересмотреть свои взгляды на жизнь после тяжелого потрясения.

Настоящая социальная драма, ничего лишнего.

10 из 10.

Не странно ли, что неприметная юго-восточная страна бывшего соцлагеря, которая до недавнего времени была известна исключительно как союзница Гитлера и родина графа Дракулы, ныне является одной из самых заметных вершин современного арт-хауса? Пожалуй, это связано с приходом в кино новых, свободно мыслящих и, безусловно, талантливых авторов, не скованных идеологическими рамками и навязанными взглядами. Члены новой румынской волны, родившиеся ещё при диктаторском режиме Чаушеску, уверенно доказали свой несомненный творческий потенциал, не опираясь на опыт своих старших коллег и почти не цитируя всенародно любимых классиков.

Кристиан Мунджиу, Кристи Пуи и, увы, покинувший нас, Кристиан Немеску неожиданно вывели Румынию на верхушку кинематографического Олимпа, став на какое-то время законодателями художественного стиля. Их ленты, соответственно, «4 месяца, 3 недели и 2 дня», «Смерть господина Лазареску» и «Мечты о Калифорнии» можно даже объединить в своеобразный триптих, не взирая на то, что Мунджиу всё-таки повествует о последних годах тоталитарного режима и к современной Румынии имеет лишь касательное отношение.

Однако, его история кажется намного правдивее и выигрышнее, чем те, что поведали с экрана Пуи и Немеску. Их работы, разумеется, искренны и познавательны, а в техническом отношении вообще безупречны, но в них нет целостности, лаконичности, присущей ленте Мунджиу. Поддавшись свободе самовыражения, Пуи и Немеску «растеклись мыслию по древу», и в ряде эпизодов удивительно монотонны и многословны. В своей же картине Мунджиу точен в характеристиках, сух в изложении, предельно объективен в анализе сюжетных перипетий. Позаимствовав из ленты Кристи Пуи оператора Олега Муту, монтажёра Дану Бунэску и актрису Луминицу Георгиу (сыгравшую, впрочем, у Мунджиу малозначительную роль), он создаёт полноценный драматический триллер, способный вызвать нервную дрожь.

История о двух подругах, одна из которых находится на критическом сроке беременности, вынесенном в заглавие ленты, а вторая, рискуя своей свободой, пытается помочь ей избавиться от нежелательного бремени с помощью некоего господина Бебе, промышляющего нелегальными абортами, поведана достаточно жёстко, без нравоучительности и дешёвого надрыва.

Мунджиу отнюдь не старается вызвать симпатию или сочувствие к двум ещё не нюхавшим жизни провинциалкам, совершившим уголовно наказуемое преступление целиком и полностью по своей вине, оставаясь как бы сторонним наблюдателем, индифферентно констатирующим факты. Он отнюдь не эстетизирует атмосферу действия, однако при помощи точно выстроенных мизансцен и поразительному искусству оператора добивается такого полновесного «эффекта присутствия», какому могут позавидовать датские манерные догматики. Подобно Михаэлю Ханеке и Миклошу Янчо, Мунджиу выстраивает ленту путём длинных, чуть подрагивающих планов, будто бы подчёркивающих документальность повествования и без видимой актёрской импровизации.

Его лента, оказывается, не о тоталитарном режиме, не о вреде абортов, не о дружбе, которая на поверку оборачивается постыдным сообщничеством, и даже не о преступлении, совершённом неосознанно. Его лента о невыносимом существовании в идеологически «зашоренном» обществе, порождающим таких моральных уродов, как господин Бебе, безалаберных личностей, как Габита, и формальных преступниц, как Отилия. Но так ли оно отличается от свободного самосознания процветающих капиталистических стран?..

Оценка:

8,5 из 10

Действие фильма разворачивается в Румынии 1987 года. Коммунистический строй, смахивающий на диктатуру. В стране, как и положено, разруха. Партия доживает свои последние дни, изо всех сил сопротивляясь влиянию Запада и пытаясь контролировать всех и каждого, под запретом даже поход в церковь на Пасху. Румыния берет пример со старшей сестры СССР. Но двум главным героиням фильма Отилии и Габицэ не до этого. Они студентки технического ВУЗа, у них впереди, если все сложится, неплохая карьера — выпускников этого заведения не посылают поднимать село. Обе — простые девушки со своими проблемами, приехавшие из маленького городка учиться, проживают в общежитии, все довольно обычно. Так же нет ничего странного в том, что одна из девушек (Габицэ) беременеет и хочет избавиться от ребенка. Аборты, как и положено — запрещены. И чтобы осуществить операцию придется искать не совсем законные и далеко не бесплатные способы. Благо, сама ситуация не оригинальна и в общежитии всегда найдутся подруги, которые подскажут к кому обратиться в сложившихся обстоятельствах.

Но с самого начала все идет не по плану. Не удается снять номер в нормальной гостинице. На встречу с «доктором» господином Бебе приезжает Отилия, хотя тот настаивал на личной предварительной встрече с беременной. Срок Габицэ оказался вдвое больше заявленного. И, конечно же, у студенток никак не может хватить денег на эту процедуру. Но, как оказывается, в планы господина Бебе это входило, у него есть свои мысли насчет того, как именно девушки отработают свой долг.

С самого начала зрителю ясно дают понять, каковы характеры главных героинь. Если Отилия — сильная духом девушка, способная принимать взвешенные решения и действовать, то Габицэ — человек, привыкший, что ее проблемы решают другие. И сама ситуация, в которую она попала, симптоматична. Беспечность, приведшая к завязке данного фильма, является ключевой чертой ее характера. Габицэ тянет до последнего, не решаясь сказать никому о своем положении, не задумываясь о том, как лишние месяцы могут осложнить процедуру нелегального аборта и ухудшить ее собственное здоровье. Немного удивляет то, что ни у кого ни на секунду не возникло даже мысли о том, чтобы оставить ребенка и попытаться вырастить его. Также ни слова не сказано о парне девушки, который теоретически должен был принять участие в решение вопроса. Только когда скрывать далее становится слишком сложно, Габицэ узнает у соседок по общежитию о различных возможностях избавиться от ребенка. И выбирает наиболее дешевый, забыв поинтересоваться, отчего этот человек не требует конкретной суммы, а говорит о том, что они смогут договориться. Организацией остальных мероприятий пришлось заняться Отилии, притом, что незадачливая подруга побоялась или просто забыла ввести ее в курс дела и пояснить различные детали. В результате чего все вышло далеко не так, как представлялось девушкам.

После просмотра фильма создается впечатление, что саму Габицэ приключившаяся история ничему не научила. Забыв о предосторожностях, советах знающего человека и опасениях подруги она преспокойно сидит в ресторане. В то время как Отилии было поручено избавиться от всех улик «преступления». Все пережитое самой Габицэ в одночасье было забыто, а о том, что пришлось пережить ее подруге, она, похоже, и не задумывалась. Пословица «Горбатого могила исправит» очень точно передает весь внутренний мир девушки. Она из тех, кто уже через несколько мгновений после пережитого сможет наступить на те же грабли и опять будет ждать помощи от других, без сил принять решение самой.

Несмотря на то, что саму Отилию эта ситуация поначалу не затрагивала лично (далеко не каждая подруга пойдет на часть того, что сделала она), урок, извлеченный ею, был куда более серьезным. Она живо представила себя на месте Габицэ и поняла, что, несмотря на все различия между ними, история могла бы повториться в точности. Никто не застрахован от попадания в схожую ситуацию, особенно когда не принимаются все возможные меры предосторожности. Спроецировав произошедшее на свою жизнь, она поняла, что ей никто не сможет помочь и все ей придется пережить вновь одной. Хотя она и говорит, что Габицэ ей поможет, Отилия и сама не верит в это.

Нельзя сказать, что Кристиан Мунджиу снял фильм на злобу дня, так как теперь аборты в большинстве стран мира являются легальными. Но сама история, рассказанная в фильме, может произойти и в наше время и в любой стране мира. Вовремя принятые меры способны, если не помочь избежать вообще, но хотя бы упростить решение, вот только люди подобные Габицэ не смогут понять этого, пока сами не окажутся на месте героини фильма.

Можно было бы сказать, что этот фильм еще и о дружбе, но все же это понятие взаимное. А здесь, лишь один человек сделал все, что было в его силах для другого, пережив тяжелые испытания, изменившие взгляды буквально на все, на всю жизнь. И никогда Отилия не сможет забыть произошедшего, тяжелый отпечаток останется на всю жизнь. Габи же приняла эту помощь как должное, не считая нужным даже поблагодарить свою подругу, а ведь ее долг по отношению к девушке просто огромен, последствия могут разрушить всю дальнейшую жизнь Отилии.

Кристиан Мунджиу снял простой и откровенный фильм, без изысков и прикрас рассказав о сложном испытании и показав два противоположных взгляда на жизнь. И можно после просмотра просто забыть обо всем увиденном, закрыть глаза и просто жить дальше. Но можно и представить себя на месте главной героини фильма, вместе с ней пройти путь и извлечь уроки…

«4 месяца, 3 недели и 2 дня» — фильм не для всех, так как это не простое развлечение на пару часов, неподготовленный зритель рискует отказаться от просмотра в первой части картины или после просмотра долго проклинать свой выбор. Также, говоря о фильме, стоит упомянуть и о «эффекте присутствия» создающегося благодаря оператору, следующему за героинями с ручной камерой. Такая манера придется по вкусу далеко не всем. Фильм лишен динамизма в пользу реалистичности, не выносит размышления героинь о пережитом, давая зрителю возможность решить все самому. Или не решить. Я считаю, что каждому зрителю нужно как следует взвесить все «за» и «против». Нужно начинать это делать даже с таких пустяков.

Авторское кино — кино-загадка. Часто можно встретить фильмы, в которых истинный замысел режиссёра завуалирован под какой-либо историей, на первый взгляд, не связанной с авторской тайной.

События разворачиваются в коммунистической Румынии. Отилия оказывается в сложной ситуации, решившись помочь своей подруге Габицэ, которая, будучи беременной, собирается сделать аборт. Процесс прерывания беременности готов совершить за определённую плату некий господин Бебе. Все они понимают, что оказались в той ситуации, которая расценивается, как уголовнонаказуемое деяние. Равнозначно оценивая степень риска, каждый из них в сложившихся условиях ведёт себя по-разному.

О чём этот фильм? Может быть о конфликте государства и гражданина? А может быть о гуманности или негуманности абортов? Или же в центре внимания — исследование человеческой сущности? После просмотра у каждого будет свой ответ на этот вопрос. Я скажу так. Если Кристиан Мунджиу в своём фильме стремился через призму отношений государства и гражданина описать один из исторических этапов развития своей страны, то здесь сразу же вырисовывается значительный минус.

В картине не хватило напряжённости. Как-то поверхностно. Для сравнения, вспомните хотя бы «Жизнь других» Хенкелля фон Доннерсмарка. Две абсолютно разные истории, но схожая проблематика. И Мунджиу, и фон Доннерсмарк в своих картинах загоняют героев в такую ситуацию, когда допустить малейшую оплошность равнозначно тому, чтобы забыть о своём светлом будущем. Так вот, «Жизнь других» пример того, как фильм держит вас в напряжении всё отведённому ему время, на протяжении которого мы ещё и сопереживаем героям. Мунджиу выбрал такую тематику, которая не может не заставить зрителя сопереживать, в данном случае, двум подругам, но удержать в напряжении на протяжении всего фильма зрителя ему не удалось.

Периодическое появление протяжительных дублей в фильме даёт возможность по достоинству оценить игру актёров. За Анамарией Маринкой и Лаурой Василиу нет погрешностей. А Влад Иванов искусно продемонстрировал, как за какие-то 20 минут может проявиться истинная человеческая сущность.

7 из 10

Чтобы увидеть звёзды, нужно посмотреть в лужу

Румынский кинематограф, равно как и румынский театр, к сожалению, малоизвестен. Потому и становятся событием редкие «дефиле» жизненных картин с Карпат, вполне заслуженно обласканные глянцевыми мировыми кинофорумами.

Студенческое общежитие. Внешне — просто «общага» с плохо освещёнными бесконечными коридорами. Внутренне — именно общежитие, полное доброжелательной атмосферы. Вместе живут, вместе учатся, готовятся к экзаменам, вместе и в радости, и в печали. Улицы провинциального румынского городка Роман. Серая будничность социализма. Начало конца эпохи. Для одних — золотой, для других — кровавой. Но в любом случае — бесперспективной. Вот на таком дождливом февральском фоне и разворачивается эта социальная драма.

Чем бы дитя ни тешилось… лишь бы не забеременела. Габицэ Драгут (Лаура Василиу) попала в трудную ситуацию. А вот в чём её трудность, определить довольно сложно. Трудность в том, что пришлось бы, судя по всему, воспитывать ребёнка одной, и быть осуждённой «массами», строящими коммунизм или, что там ещё ваяли на костях? Или её трудность в том, что она из этой ситуации не вынесла никакого урока?

Толи дождик, толи снег… рядом близкий человек. Отлия (Анамария Маринка) именно такой человек. С одной стороны, ей уже поднадоела её неразумная подруга, за которую ей приходится решать большую часть проблем. И ещё как решать… И в тоже время, на фоне уныло благополучных господ Раду и их маменькиного сынка Ади (Александру Поточан), уж лучше «старый друг» в лице Габиты. Вот уж Отилия точно получила хороший урок.

Гинеколог, занимающийся нелегальными абортами. Первое впечатление от господина Бебе (Влад Иванов) — основательный, уравновешенный человек. Всё у него «разложено по полочкам». Второе впечатление — вспыльчивый… Ну, с кем не бывает, довели доктора студентки. И, наконец, третье впечатление — отвращение. Как резко может измениться мнение о человеке…

То, что совершили Габита и Олтилия, на мой взгляд, лучше всего характеризуется пословицей: «Дорого, да мило. Дёшево, да гнило». Подвергли себя опасности. Их не остановила ни антисанитария, ни срок от 5 до 10 лет за убийство. Да, они были осторожны. Но осторожность — это ещё не безопасность.

У каждого из персонажей драмы режиссёра Кристиана Мунджиу своя жизнь. Почему кто-то другой должен отвечать за чужие поступки? Этот другой/другая в этом же не виноваты. Как это не страшно звучит, но какой бы выбор они не сделали, он будет правильным. Всё в жизни бывает… Кого они убили? Разве что себя.

Зрителю предстоит перенестись в 1987 год нашего недалёкого социалистического прошлого. Эта фестивальная лента расскажет об эпохе правления печально прославившегося диктатора Николае Чаушеску. В то время в обнищавшей Румынии средства контрацепции были практически недоступны, а за нелегальные аборты полагалось от 5 до 10 лет тюремного заключения.

В центре сюжета оказываются две студентки политехнического университета - Габита и Отиллия. Почти половину ничего не поясняющего экранного времени фильма, подруги к чему-то старательно готовятся, занимают деньги, с трудом снимают номер в гостинице, встречаются там с неряшливого вида мужиком по имени Бебе... И только когда будет произнесено слово «убийство», сомнений больше не останется: Габита собралась делать тот самый нелегальный аборт, за который дают от пяти до десяти, а Отиллия ей в этом помогать.

Внимание в фильме Мунджиу сфокусировано на Отиллии. Есть такая порода людей, которые всегда готовы помочь, и движет ими именно не желание оказать помощь, а какое - то абстрактное чувство справедливости, лишь потому, что «так должно быть», ведь кто-то должен выручать друзей. Отиллия беспрекословно выполняет все просьбы Габиты, искренне переживает за лучшую подругу, одним словом, ведёт себя в непростой ситуации разумно и спокойно, понимая, что это может быть их единственный способ избавиться от ещё не родившегося ребёнка.

Габита, напротив, персонаж тут чуть ли не второстепенный. Все её наивные фразы «я думала», «я хотела» на деле вроде бы должны вызывать негодование исключительно условиями, в коих юной девушке пришлось очутиться, и поначалу это именно так. Однако, «4 месяца, 3 недели и 2 дня» - фильм не только про нелегальный аборт, да и вообще он куда сильнее и проникновеннее. Ведь, правда, не могла же картина-агитка отнять у престижных конкурентов Золотую пальмовую ветвь только из-за вечно актуальной идеи, что, мол, запрет на аборты тоже не выход. Постепенно за всеми этими наивными «я думала» проступает холодный расчёт, желание взвалить свои проблемы на плечи ни в чём не повинной подруги, использовать её в своих низких целях. Нет, Габита точно недостойна жалости, ибо вся её подлая сущность не является порождением режима тотального контроля, он, этот режим, лишь обнажил в характере девушки то, что было прежде глубоко скрыто.

Фильм целиком выдержан в рамках известной поговорки «друзья познаются в беде» и прекрасен он, прежде всего, детальным раскрытием характеров подруг. Расплата Отиллии за свою доброту к людям, по магической силе последних секунд картины и сопереживанию главной героине, сопоставима разве что со сценами из какого-нибудь «Рассекая волны» триеровской трилогии «Золотое сердце». Тяжкое осознание всего случившегося приходит к Отиллии куда позже, равно как и к зрителю, нож в спине даёт о себе знать лишь тогда, когда нанесённая Габитой рана уже полна яда, но этого мы уже не увидим, наблюдая, как по тёмному-тёмному экрану медленно ползут титры.

Первое, что бросается в глаза с первых секунд просмотра картины Кристиана Мунджиу это полная историческая достоверность. На первом плане здесь знакомые, родные для жителей стран бывшего соцлагеря, серость и тотальный контроль. Типовые бетонные коробки многоэтажек, повсюду одинаковые автомобили, невыразительная, некачественная одежда, грубый персонал, постоянный поиск дефицитных товаров, и, конечно, повсеместные взятки.

Унылую атмосферу тех лет подчёркивает полное отсутствие музыкального сопровождения и новаторская операторская работа. Стоит отметить отличную реакцию оператора на смену настроений режиссёра. В «нужные» моменты ручная камера то слегка отклоняется в сторону, то слегка подрагивает, а в одной из ключевых сцен этот бесхитростный приём удивительным образом получает способность со всей полнотой чувств передать безучастному наблюдателю по другую сторону экрана смятение и страх Отиллии.

Живая и будто бы движущаяся сама по себе камера лишь на первый взгляд кажется любительским приёмом. На самом деле, именно на передаче настроения с помощью движений камеры (за отсутствием других ярких средств выражения) строится диалог режиссёра со зрителем. Сравнение нервных, полных напряжения эпизодов прогулки по ночному городу с рушащимся внутренним миром девушки, наверное, лучшая метафора.

У картины «4 месяца, 3 недели и 2 дня» есть всё необходимое, обеспечившее ей безусловный успех: острая социальная направленность, чётко выраженная идея и полное отсутствие отступлений от неё, что проще говоря, называется тем самым форматом Канн. «4 месяца, 3 недели и 2 дня», получивший в Каннах Золотую пальмовую ветвь, в первую очередь - большое открытие для любителей кино, ну а для Румынии, лишь недавно вступившей в состав ЕС – огромное достижение. Необыкновенный фильм Кристиана Мунджиу, снятый без влияния каких-либо посторонних кинематографических традиций, т.е. в стране практически без развитой киноиндустрии вновь напоминает нам о том, как мало нужно для рождения глубочайшего произведения: всего-то ясная голова режиссёра, да тонкое мастерство оператора. Для кинематографистов, небольшими средствами достигших высоких целей в ленте «4 месяца, 3 недели и 2 дня», победа в Каннах, это действительно, торжество содержания над формой, одновременно и неожиданный и как будто бы долгожданный триумф румынского кино.

Румыния, 1987 год, время заката правления Чаушеску. Две студентки политехнического университета готовятся к какому-то важному событию. Пока удрученная и мрачная Габита сидит в серых стенах общежития, ее подруга Отилия бегает по комнатам в поисках сигарет, фена, потом с пачкой денег вылетает на улицу, чуть не попадается в руки злой контролерши в автобусе. С трудом бронируя номер в гостинице за большие деньги, бежит встречаться с неким господином Бебе, представляясь сестрой Габицы. Череда суетливых и хаотичных действий — подготовка к нелегальному аборту, который залетевшая растяпа Габица решилась сделать на 4 месяце беременности в стране, где аборты запрещены. Испуганные девушки нервничают, Бебе оказывается хладнокровным дельцом, который вместо поддержки заламывает цену за «работу», да еще и просит потом доплатить «натурой», клеенку студентки забыли, как пройдет «избавления от плода» — неизвестно, при неудачном исходе дела участников ждет приличный тюремный срок.

Картина «4 месяца, 3 недели и 2 дня» румынского режиссера Кристиана Мунджу стала одной из ярких на Канском кинофестивале 2007, получив заслуженную «ветвь». Интересно то, что Мунджу не свел картину ни к политической, рассказывая о мрачном и чахлом состоянии социалистической Румынии, ни к откровенно социальной, размахивая руками и в сотый раз повторяя публике, что аборты — это плохо и страшно. Режиссер работает тоньше, позволяя себе взять позицию стороннего наблюдателя за слишком знакомым и узнаваемым зрителями временем, где найти пачку «Кента» так же нелегко, как разговаривать с государственным устройством на «ты». Несмотря на давно «опробованную» тематику, Мунджу удается перевести тему подпольных абортов в « 4 месяцах» из разряда социальных — в философскую.

Непредвзятый репортажный стиль картины, заявленный режиссером с первых кадров, позволяет если не документально, то очень убедительно передать атмосферу затхлой и испуганной Румынии, тотального людского одиночества, равнодушия, времени, подчиняющего себе человеческие жизни. Темное, обшарпанное общежитие, студентки, продающие сокамерницам дешевую косметику, унылый городской пейзаж, бедные и холодные апартаменты гостиницы, неприветливые люди показаны максимально отстраненно, авторская позиция не доминирует, позволяя зрителю самому делать выводы об увиденном. Мунджу только аккуратно управляет реальностью, снимая сцены фильма часто из одной точки, охватывая всех героев, не использует фокус и крупные планы. Сцена семейного праздника, в которой Отилия, только что оставившая подругу избавляться от ребенка, должна выслушивать речи родственников возлюбленного про жареную картошку и пасхальные яйца, и вовсе напоминает кадр из советского фильма. Отсутствие музыки в «4 месяцах» только плюс, помогающий раскрывать длительные молчаливые паузы, пока герои находятся во внутреннем смятении, передавать живой шум бедного на музыку города. Быстрые шаги и неровное дыхание Олитии, в тревоге бегающей по ночным безфонарным улицам, чтобы спрятать мертвый плод, производят не менее сильный эффект, как если бы за кадром звучала надрывная скрипка или тяжелые фортепианные аккорды.

Мунджу по-своему беспощаден со своим зрителем. Рассказывая историю одного нелегального аборта, режиссер буквально «выливает» на вас абсолютную человеческую беспомощность и отчаяние в сложных ситуациях, жестокое хладнокровие деловитого «врача», безалаберность и инфантильность залетевшей Габицы, одиночество, душевную силу и чуткость Отилии, по существу являющейся главное героиней, ведь именно в ней происходит беспощадный внутренний переворот после убийства зарождавшегося ребенка. Запутанная паутина страха, боли и непонимания. И все это в фильме подчинено не режиссерской воле, а страшно неторопливому течению времени, заставляющему вслушиваться в незримую рефлексию героев и в тревоге ожидать «что будет дальше».

1987 год. Общежитие. Две подружки. Одна из них беременна, но ей не нужен этот ребенок. А аборты запрещены и считаются уголовным преступлением. И избавиться от ребенка можно только в домашних условиях. Девушки набирают сумму для нелегального аборта и… дальше все разворачивается.

Весь фильм держит в напряжении. Лично я то бесилась, то злилась, то нервничала, то закрывала от страха и ужаса глаза. Неужели так просто избавиться от ребенка? У меня это в голове не укладывается.

Казалось бы, что аборт это одна проблема всего фильма. Но это не так. Мне фильм понравился как раз тем, что он намного глубже, чем может показаться. Коммунистическая суета, бедность нелегальные подпольные аборты. Почему-то поначалу бесят абсолютно все герои — хочется взять огромную тяжелую палку и побить их всех. Когда вспоминаю этот фильм, перед глазами встает момент из ванной с окровавленным маленьким плодом. В тот момент я закричать была готова — ведь он мог жить. Да что такое мог? Он должен был жить!

Золотая пальмовая ветвь, наверно, все же заслуженна. Потому что фильм непростой, глубокий, оставляет после себя кучу нерешенных проблем, которые решить предстоит именно нам — зрителям.

Интересный финал — он резкий и неэмоциональный.

Лично для меня остался нерешенным один вопрос: кто же больше пострадал — какая из девушек? Та, которая избавилась от ребенка, или та, которая ей помогала? Очень сложно в этом разобраться, а открытый финал не дает никаких ответов и оставляет все на суд зрителя.

Я еще хочу отметить операторкую работу — очень много крупных красивых планов, мне понравились. Хорошая работа со светом помогает уловить настроение — тоже для меня важно.

И еще раз хочется сказать, что фильм все же не про аборты. Нет! Тут все намного глубже. И тот, кто умеет искать, обязательно найдет!

Что такое сильное кино? Думаю, главными критериями является глубина эмоций и характер размышлений на заданную тему.

Фильм румынского режиссера Кристиана Мунджиу держит в нервном напряжении все 113 минут просмотра. Сюжет медленно вращается вокруг аборта в гостиничном номере, одновременно раскрывая целый ворох проблем. Проблемы разноплановые. Коммунистической суета, псевдоинтелегентный снобизм (о как загнул), подпольные аборты, бедность, необратимость. Кожей ощущается атмосфера загнанности.

Напряжение возрастает на протяжении всего фильма, не оставляя надежды на скорое и приемлемое решение множества проблем медленно появляющихся на экране. Злость и отвращение появляется почти к каждому персонажу. И к подпольному мяснику делающему аборт, и к маменькиному сынку из интеллигентной семьи, к дуре подруге. Главная героиня на протяжении всего фильма мечется по социалистическому Бухаресту образца 1987 года, в конце концов на секунду застывая над окровавленным плодом на полу в ванной.

Фильм заканчивается резко, без эмоций. Фильм тяжелый. После просмотра остается куча нерешенных проблем, вопросы, горечь и злость. Может это и есть сильное кино? Определенно, фильм сильный, но смотреть его…