Рецензии

Отилия и Габи - подруги и соседки по общежитию. Энергичность, трудолюбие и стойкость первой ярко контрастируют с инертностью и эмоциональной незрелостью второй. Когда Габи узнает о нежелательной беременности, то, разумеется, никак не может обойтись без подруги, ведь дело происходит в Румынии Чаушеску, где за аборт грозит уголовное преследование, денег с трудом хватает на пропитание, а без взятки невозможно даже снять номер в отеле. Отилия протягивает руку помощи, даже не подозревая, через что ей придется пройти.

Если вы ждете от этого фильма яркой актерской игры, динамичного сюжета, красивой картинки, то тут вам ловить нечего. Классическим голливудским критериям Кристиан Мунджиу не соответствует, но к этому он едва ли стремится. '4 месяца...' трудно смотреть, фильм заходит горько и через боль, как табачный дым в легкие курильщика. Здесь бесконечно мало атрибутов художественного кино, и бесконечно много жизни. Это охотнее напоминает серию правдивых плакатов на социальную тематику, чем киноленту. Сидя перед компьютером в теплом и хорошо освещенном помещении и глядя на сметенных, доведенных до отчаяния персонажей, мало-помалу теряющих человеческие качества, ты волей-неволей испытываешь моральный дискомфорт и чувство стыда.

Такие фильмы - горькая пилюля, которая способна лечить от заразы равнодушия и жестокости, и, кажется, нужна человечеству едва ли не больше вакцины от коронавирусной инфекции. Вместе с тем нельзя не отметить, что среди побочных эффектов возможны острые приступы удушья, а у брезгливых зрителей - тошноты.

6 из 10

Зрителю предлагается посочувствовать а) до безмозглости инфантильной студентке с дыркой вместо совести, которая в будущем скорее всего наступит на те же самые грабли; б) сверхопекающей её подруге, что отдаётся слесарю-гинекологу, чтобы тот точно помог залётной; ц) всему подневольному народу, для которого попадание в такие ситуации, по логике креативщиков, стиль жизни. Вопрос только в том, стоит ли сопереживать. Фильм справляется лишь с показом того, что в тоталитарном обществе существовала теневая экономика.

Нет напряжённости от страха выбора 'неправильного' для карьеры, а может быть и для жизни решения. Где драма брошеной женщины и давление общества? Не осмыслено должным образом место приезжих 'завидных' невест в местной иерархии, их тактика пробника на секс, а также стадное чувство и желание выглядеть взрослыми, что в комплекте ведут к торной дорожке всех. Нет объяснений, что связало ловкую и оборотистую с абсолютной клушей по жизни. Соседство по комнате в общаге? Это всё равно что приравнять дружбу к инстинктам животных-антагонистов, привязывающихся взаимно, когда вынуждены сосуществовать в одном боксе. Чувствуется, что автор - мужчина, и он (инстинктивно!) наделил ушлую подружку (только одному ему понятной!) странной 'самоотверженностью', не подумав о том, что лесбийские чувства сделали бы этот персонаж достовернее как женский. Столько упущенных возможностей... На этом историческом материале можно было бы сделать второй 'Сербский фильм'. А так... в кадрах 'хоумвидео' - твоё, зритель, потерянное время.

Я думаю, что целостность человека определяет мера ответственности за собственные поступки в определенных социальных обстоятельствах. Повысить ценность, быть хорошим или наоборот существовать в образе жертвенного потребления. На мой взгляд, в любых взаимоотношениях есть равная ответственность сторон. Либо ты соглашаешься жить по предложенным правилам игры, либо нет. За каждым чувством и эмоцией стоит выбор, который определяет жизненный путь каждого человека.

Для меня этот фильм стал очень реалистичной иллюстрацией института отношений. В какой точке альтруистического порыва наступает предательство себя и жертвенность?... Из поколения в поколение в воспитании женщины закладывались поведенческие установки в отношении мужчин. Гендерное неравенство. Именно потребительское отношение доктора к женскому телу и ситуации является грубой, утрированной моделью в обществе, которая и приводит к событиям, которые разворачиваются в фильме.

Огромное кол-во женщин делают аборты, в разных условиях и разных обстоятельствах. Проходят через все круги ада, частенько в одиночку. При этом в нашем «продвинутом» социальном мире, по факту, ответственность возлагается полностью на «слабый» пол. При любых раскладах.

Это потрясающе честное и чистое кино. И если в поднимаемой теме есть резонанс и эмоции, то значит - тема не исчерпана и надо рефлексировать, возвращаться к этой теме снова и снова и что-то менять в отношениях к себе и друг к другу.

10 из 10

Фильм 4 месяца 3 недели 2 дня был отмечен Золотой Пальмовой ветвью Каннского фестиваля и прочими наградами. Но стоит ли он потраченного времени?

Безусловно, есть люди, которые любят фильмы, показывающие реальную жизнь без прикрас, абсолютно такой, какая она есть. Конечно нужно учитывать, что фильм не для всех. После его просмотра остаётся гадкое ощущение, словно ты побывал в зловонной куче грязи. В этом фильме не будет никаких сюжетных поворотов (может один с натяжкой), персонажей, вызывающих симпатию, жалость, любые человеческие чувства не ждите. Недоумение — вот, что остаётся после просмотра фильма. Череда нелогичных действий приводит героиню по имени Габицэ к очень нежелательным последствиям, но вместе с ней расплачиваться приходится и её верной подруге Отилии. Был ли у нее выбор? Это другой вопрос.

Плюсы фильма в том, что в некоторых ситуациях, персонажах и локациях можно узнать свои, российские. Серо-грязные тона фильма этому способствуют. Яркий пример — хамство, встречающееся не раз в фильме или сцена застолья, словно вырванная из реальной жизни.

В целом, если вы хотите убедится, что жизнь в тоталитарном обществе сложна, то этот фильм для вас. Его можно, пожалуй, сравнить с Левиафаном. Атмосфера безысходности их роднит. Если понравился фильм Звягинцева, то и этот придётся по душе (если подобные фильмы вообще могут прийтись по душе). Решать вам.

Фильм получил изрядное внимание прессы и зрителей, что отмечено золотой ветвью в Каннах, призом ФИПРЕССИ за лучший фильм и еще несколькими внушительными призами. Сегодня, видимо, все его уже посмотрели, поэтому можно написать рецензию с погружением в многослойное повествование этой талантливой работы Кристиана Мунджиу.

В 1966 году Чаушеско решил запретить аборты, что повлекло за собой демографический взрыв, о чем наверняка с гордостью заявляли дряхлеющие партийные бонзы румынской компартии, а на другой чаше весов оказались тысячи беззвучных женских трагедий и жизней, переломанных о колено соцрежима.

Действие фильма происходит в 1987 году, за два года до свержения Чаушеско. Перед нами вялотякущий, но уже очевидно смертельный случай коммунистического туберкулеза системы, в рамках которого две соседки по общежитию (Отилия и Габита) пытаются организовать нелегальный аборт для Габиты.

Однако фильм вовсе не о проблеме нелегальных абортов, хотя эта тема и явилась платформой для сборки сюжетного пазла. Главной героиней неожиданно для зрителя оказывается не Габита, а Отилия. И здесь можно бесконечно говорить о контрастных деталях, которые раскрывают характеры обоих девушек на протяжении всего фильма, но все же не хочется оставлять явных спойлеров.

Обращайте внимание на детали (рыбки в аквариуме, депиляция, пирожки, котята, клеенка на столе, случай с контролером, нож, пасхальные походы в церковь, свадебное меню и. т. п.) — почти за каждой деталью режиссер вольно или невольно оставляет смысловые ключи. Невнимательность может привести к принципиальным заблуждениям. В нескольких рецензиях я прочел, что Габита беспомощная и глупая. Надеюсь, что вас она не проведет.

За счет отказа от крупных планов, отсутствия музыки и некоторой статичности кадра достигается эффект полного присутствия и фильм засасывает зрителя в воронку событий, обращая свидетелей в соучастников преступления. Во многом это заслуга оператора (Олег Муту), который возвращает к жизни позабытые «благодаря» голливуду приемы: использование закадрового пространства, отказ от стедикама, съемки без павильона, полный круг камеры.

Давление системы на личность в условиях нищеты дополняет историю на экране реалистичными деталями: получить номер в гостинице, поймать такси, купить сигареты, испечь пирог и любая бытовая задача становятся целым испытанием, а человек утрачивает признаки личности в жерновах этой уродливой машины.

За первым слоем сюжета обнаруживается заметный религиозный подтекст, который на самом деле является не менее значительным, чем история с абортом. В тот момент, когда сцена дня рождения необъяснимо вызывает отвращение большее, чем сам аборт, возникает неожиданная аллюзия на тайную вечерю. И становится понятным почему крестик был одет режиссером только на шею Габиты, а 3000 румынских лей превращаются в 30 серебреников. Становится очевидным, что вина лежит на всех, кто принял правила системы. Происходит переоценка бескорыстной жертвы Отилии и встает философский вопрос о бессилии очень сильного человека.

Возвращаясь к сцене аборта в гостинице, где ушлый врач по имени Бебе получает не только деньги, но происходит натуральное жертвоприношение, можно разглядеть третий и политический подтекст фильма: Отилия олицетворяет народ Румынии, Габита — является символом социалистического режима с его недоношенными идеями, а Бебе получает свое от обоих девушек в «лучших» капиталистических традициях. В некоторых рецензиях встречаются даже аргументы в его защиту, мол настоящий профессионал, все объяснил-предупредил, все показал. Куда мы катимся?

Возможно здесь мы можем найти объяснение забытому в гостинице удостоверению личности Бебе. Действительно, зачем удостоверение, если сама личность отсутствует? Хотя возможно это уже мои личные домыслы. Для меня остались не ясными сцены с матерью Бебе, сцена с ножом, под вопросом остался и 10ый этаж.

Хочется также отметить, что картина имеет любопытные для киноманов пересечения с «Курьером» (1986) Шахназарова, «Изгнанием» Звягинцева, «Грузом 200» Балабанова и некоторыми работами Ларса фон Триера.

Фильм завершает оптимистичная молдавская песенка, которая должна позволить зрителю снять оцепенение от последних кадров, в противном случае некоторые так и остались бы креслах кинотеатра.

Не верьте сино-псу, смотрите кино!

Так полюбившаяся режиссерам постсоветская тема уже не раз проскальзывала на экраны, освещая мраком все и вся. Любители ковыряться в этой песочнице, казалось бы, уже распотрошили целую кучу проблем. Но в 2007 году компанию им составил румынский режиссер Мунджиу Кристиан, который сумел показать тот период истории немного с другой стороны. Представив публике авторскую работу «4 месяца, 3 недели и 2 дня», он стал первым из своей страны, кто был удостоен «Золотой пальмовой ветви» на 60-х Каннах.

Румыния времен Чаушеску. Типичная картина полуразвалившихся улиц, общежитий, спекуляции духами и сигаретами. Все как полагается. И в гуще всего этого две подруги. Бойкая Отилия (Анамария Маринка), которая взвалила на себя непомерный рюкзак чужих проблем, и ее соседка по комнате Габина (Лаура Василиу), бесхребетное существо, паразитирующее на теле своей подружани.

Режиссер поднял тему, которая тревожит мир уже не первый год. Она кровоточит, как открытая язва. Аборт. А именно, нелегальное прекращение жизни зародыша. В фильме присутствует довольно откровенная сцена проведения самой процедуры, во время которой невольно поеживаешься. Особенно, когда узнаешь, какова плата за так называемую операцию и кто ее заплатил. Что ж, мудаки и тогда были…

Первые минут 30 этой полуторачасовой картины вводят в своеобразный транс. Героиня куда-то к кому-то все время ходит. А тем временем, наши веки закрываются … ну и дальше по плану. Но это лишь прелюдия. Дальше начинается основное развитие событий и режиссер знакомит нас с поставленной проблематикой. Конечно некоторые моменты, типа застолье на дне рождении, можно было бы укоротить. Но они передают колорит тогдашнего румынского общества.

Довольно интересно воспринимается «подрагивание» камеры. Этот прием усиливает ощущение реальности. Этому также способствует и отсутствие монтажных склеек. Все происходит здесь и сейчас.

В центре сюжета оказывается уже не тема аборта как такового. Поднимается тема жертвенности. После просмотра остается лишь один вопрос: «За что один человек мог бы пожертвовать своей душой ради другого?» За «спасибо»…

6 из 10

Независимый наблюдатель — вот кем предстает зритель в этом фильме.

Самый закат коммунистическое режима, страна-осколок, в которой разрешено все, что не запрещено — иными словами, почти ничего. Женское общежитие, наполненное гомоном, грязью, суетой и остро прослеживаемой безнадегой. Две девушки планируют опасное предприятие — найти человека, который сделает одной из них нелегальный аборт. Риски велики.

В принципе, в фильме больше ничего не происходит. Ничего, кроме вечной серости и маленького комка жизни, лежащего на полу в гостиничной ванной. Но для хорошего кино и этого иногда бывает достаточно.

Фильм когда-то смотрела вместе с бабушкой, с тех пор пересмотрела раза три.

Особенность фильма в том, что это так называемое «кино не для всех». Главным образом из-за темы абортов, которая в этом фильме показана правдиво и так, что соответствует моему мнению на этот счёт. Ошибочно полагать, что запрет абортов уменьшит их количество. На деле это не так, и запрет приводит к следующим последствиям: рожают нежелательных детей (от нелюбимых людей, от бросивших парней, от насильников!), живут потом с детьми не только в ссорах и непонимании, но и в нищете; женщина же, которая очень хочет избавиться от плода, всё равно найдёт способ это сделать, она зовёт подпольного врача, и не факт, что операция пройдёт успешно. Огромное количество абортов именно в общежитиях — и далеко не в одном произведении об этом показано/ написано.

Я очень радуюсь, когда вижу не пропаганду «Рожай деточку, и не важно, что с тобой будет потом, главное — роди, так надо», а трезвый взгляд на вещи. Такой взгляд как раз и даёт фильм «4 месяца 3 недели и 2 дня».

Порадовали смежные темы, касающиеся и положения в Румынии, и отношения между людьми. Скажу, что осталась неполная картина проблем Румынии, чувствую, нужно почитать историю и разобраться подробней. Но фильм-то не документальный, а художественный, в нём и не должно быть этого «подробней». Главное — интерес к самостоятельному изучению, и фильм его вызвал.

Сразу бросаются в глаза обыденность, серость (в одежде людей, в зданиях, в улицах), трудная жизнь, какие-то злые на лицо кондуктор в трамвае и работники в отелях. (А может, не злые, а просто уставшие от не лучшей жизни). Серость эта даже в свадьбе, которую отмечают неизвестные нам персонажи в холле гостиницы (в конце фильма). Сложности видны в бытовых ситуациях, например, в том, что сообщает парень Отилии: нужно успеть приготовить пирог, потому что газ перекрывают. То есть удобства далеко не во всём. Со всем этим приходится бороться, во всём этом нужно выживать. Нужно постоянно контактировать с разными людьми, находить слова, чтобы они не прекратили общение, чтобы помогли.

Третья идея, которую я увидела в фильме, — это отношения между разными людьми, главным образом между подругами. Поэтому перехожу к рассуждениям о персонажах.

Великолепно подобраны на роль Отилии Анамария Маринка и на роль Габицэ — Лаура Василиу. У первой серьёзность на лице и решительность в глазах, у второй — глупость в глазах, рассеянность и волнение, видные и в лице, и в фигуре. Соответствует тому, что переживали персонажи Маринки и Василиу.

Отилия — ведущая в дружеских отношениях. Она настоящий друг, поддерживающий, помогающий и жертвующий своим временем, своими важными занятиями. Чужая проблема её волнует больше, чем того, чья это проблема.

Обидно, что Отилия не получает ничего взамен от такой дружбы. Ну что может дать Габицэ? Пустые, глуповатые разговоры? Может, ещё подставу, враньё? Отбирание времени? Это у неё выходит лучше всего. С такой подругой Отилия как будто одинока, она одна за двоих. Даже когда Отилия столько всего делает для Габицэ, даже когда вся информация, что делать, разжёвана врачом (да и умному человеку должна быть и так понятна), Габицэ пропускает всё мимо ушей. Так, она вместо того чтобы лежать в номере, спускается есть в ресторан, совершенно не подумав ни о своём здоровье, ни о своей подруге. «Ты это знала? К чему тебе всё это? […] А вы беспечны» — вот что сказал врач насчёт тюремного срока за убийство (поздний аборт). Эту же фразу, кажется, нужно постоянно вставлять в разговор с Габицэ, чтобы заставить появиться в её голове хоть каплю ума.

Мне очень понравился образ врача Бебе. Он умён, мудр, осторожен и честен. Умён он в своём профессионализме. Его волнует здоровье пациентки. В общем-то, он так и сказал: «Я понимаю ситуацию, и могу помочь». Он объяснял все важные тонкости, например, чтобы Габицэ не отрезала пуповину, пока не выйдет плацента. Мудрость в том, что врач этот знает жизнь («Кинуть решили? И не такие меня кидали!») и, собственно, в осторожности и честности. Также, видимо, знает, что из себя представляют отели и где лучше остановиться, чтобы не возникли проблемы. Осторожность: он делает всё пошагово, и правильно, и без торопливости; сначала присматривается к людям. Честность: приехал на своей машине, со своим удостоверением личности. Представляю, как Отилии было стыдно, когда она выглядела перед врачом из-за халатности своей подруги не лучшим человеком.

Последний персонаж, о котором хочется сказать, — это Ади Раду, парень Отилии. Думаю, что на его примере кинозрительницы могут поразмышлять, стоит ли доверять своему парню, заметить, как парни реагируют на проблемы беременности. Боятся, откладывают разговор. Это мужская психология, добро пожаловать в реальность. Ну а от личных качеств парня уже зависит, сбежит он от этой боязни (как парень Габицэ, которого не показали, но зачем, если всё и так ясно) или женится. Ади не совсем уверенно сказал, что женился бы. Остался он у меня под вопросом. Вроде как парень толковый, но присутствует и трусость, и некоторая халатность: например, то, что он кончил, когда Отилия просила этого не делать, и она вполне могла забеременеть, оказавшись на месте подруги. На месте Отилии я бы засомневалась в нём (она, в общем-то, и засомневалась и поспешила покинуть его), но не расставалась бы, потому что неясно, как он поведёт себя дальше.

Я говорю о четырёх персонажах, но в тени остаётся пятый, который не был показан, но из слов о ней уже складывается неблагоприятная картина. Это девушка Рамона, подложившая свинью подругам. Ей наплевать на чужие проблемы, но всезнайкой быть хочется, вот она и посоветовала Бебе, который ей аборт не делал. К счастью, Бебе оказался толковым, а если бы нет? И этим вопросом задаётся Отилия после аборта Габицэ. Она сказала неточную информацию и о сумме аборта. Повышая самомнение о своих познаниях, Рамона сильно подставила Отилию и Габицэ.

За жизненность и призыв задуматься над многими темами ставлю фильму:

10 из 10.

Такие фильмы производят самое большое впечатление на меня. Потому что они настолько реальны, что при просмотре я внутренне содрогалась. Нет музыкального сопровождения, цветовая гамма сера и грустна — довольно приближено к жизни, а диалоги очень просты и не замысловаты. Сюжет с первого взгляда тоже совсем прост: почти весь фильм девушки идут к своей цели — сделать аборт. И знаете, самое страшное в этом фильме вовсе не аборт. И даже не противный господин Бебе. И не жесткий режим Николаэ Чаушеску. Самое жуткое в этом фильме это эмоции самих девушек. Такая аморфность и даже глупость Габицэ — не состоявшийся матери и самоотверженность ее подруги Отилии, которая везде бегает и все разруливает.

У меня даже возникали вопросы при просмотре: как они вообще подружились? Как так вышло, что Отилия готова на такие эмоциональные (и не только) трудности, да еще под страхом тюрьмы, ради подруги? И ведь она злится, очень злится на Габицэ. Наверное, все очень просто: они соседки по комнате, спокойно учатся в институте и дружат. А потом случается беда, где и раскрывается истинное лицо каждой из них. И не только их. Вообще весь мир в такой стрессовый период становится более резким, в глазах Отилии читается ужас и усталость, но она очень сильная. Взять хоть ту жуткую сцену дня рождения матери молодого человека Отилии.

Фильм, действительно очень хороший. Тяжелый и глубокий. Я его посмотрела несколько дней назад и до сих пор хожу ошарашенная. Последняя сцена и поледний кадр просто потрясающие. Сложно рекомендовать его к просмотру. Но если вы любите такое кино, которое просто засасывает обыденным реализмом неприятной ситуации и есть подходящее настроение что-то посмотреть и над этим подумать — смотрите и я думаю, не пожалеете. Я лично обязательно его потом пересмотрю.

8 из 10

Суровый диктаторский уклад Румынского государства 1987-го года, две подруги вне закона, одна ночь меняет все.

Как ни странно предположить, победа на Каннском кинофестивале семилетней давности не обошлась этому фильму без многочисленных споров и скандала. На свет выходит продукт румынского производства, рассказывающий о тяжелой жизни румынских граждан, обитающих под влиянием Николаэ Чаушеску, внедряющего свою политическую идеологию в школы и университеты. Многие наверняка задавались вопросами: почему Румыния? Почему Мунджиу? Почему аборты? На мой взгляд не случайно здесь эта сложная и тревожная история, именно такой дерзкий ход режиссера позволил фильму набрать такую высоту в кинобизнесе, а так же, она служит контрастом для проявления моральных качеств персонажей.

Отиллия помогает своей подруге Габите осуществить аборт, что накладывает на обеих ответственность не только за свою репутацию, но и собственную свободу. Фильм течет медленно, бытовушно, ненароком напоминая кино разряда «Догма95», на что указывает полудокументалистская операторская работа и четко выверенные эпизоды без монтажных склеек. Мунджиу, подстать мастистым режиссерам современности, вкладывает особые метафоры на протяжении фильма, ссылаясь то на социальное неравенство, то на проблему «маленького человека» в обществе.

Фильм безусловно шокирует, но не доводит до инфаркта, своей реалистичностью и правдивостью, больше всего меня впечатлили действия отиллии в заключительных кадрах, когда та пробирается сквозь темные улицы. Это по истине артхаусный экшен, когда вместе с героиней ты пытаешься преодолеть паранойю и бешенное биение сердца в особо тревожные моменты.

Дебютная лента Кристиана Мунджиу — действительно, кино с большой буквы и огромный скачок для румынского кинематографа, который обнадеживает на развитие европейской киноиндустрии в лучшую сторону.

8,5 из 10