Рецензии

Добродетель. Собственно о чем вообще снят данный фильм. Не вдаваясь в его сюжетную линию хотелось бы высказаться лишь относительно самой идеи. А идея достаточно интересная и не однозначная. На мой взгляд, суть не в Боге, не в человечности, и даже не в проблеме добра и зла. По моему мнению, здесь в жесткой, грубой, но ясной форме представлена человеческая слабость. Слабость, которая диктует жителям городка «Догвилль» свои правила. Слабость, которая заставляет их быть жестокими к другим, потому что они, по сути, никогда не были добры и по отношению к себе. Слабость, которая прячется под маской добродетели, бедности прочих обстоятельств, которые для горожан являются прикрытием их никчемности. А каким образом слабый человек может почувствовать себя сильным? Все очень просто — найти кого-то кто слабее.

Этим кем-то и становится Грейс. Девушка, которая по воле случая или злого рока попала в этот заброшенный, но пока не забытый Богом городок. Теперь именно от этих слабых людей и зависит ее жизнь. Что же они будут делать? Разумеется они ей помогут, ведь они добродетельны, ведь они добры, ведь они люди, ведь именно благодаря этой незнакомке их жизнь перестанет быть столь жалкой и однообразной. И никто не говорит, что помогая человеку, нельзя извлекать их этого и выгоду.

Фильм показывает, как по ходу сюжета люди начинают снимать с себя маски или, иными словами, показывать зубы. Они не замечают того, как из спасителей превращаются в тюремщиков. Жители не просто превращают Грейс в сою рабыню, но и лишают ее практически всех иллюзий, беспощадно разбивая ее мечты на счастливую и беззаботную жизнь в этом городе.

Однако стоит отдать должное главной героине. Она стоически переносит все удары судьбы. Грейс безропотно выслушивает все оскорбления, послушно выполняет все поручения и продолжает в душе оправдывать такое бесчеловечное отношение по отношению к себе. Но что это? Это та самая добродетель? Является ли ее поведение следствием безграничной веры в доброту и чистоту человеческого сердца или за этим кроется что-то еще? Режиссер придержал разгадку до конца фильма. И вот она — это не что иное как высокомерие. Высокомерие, которое проявляется во всепрощении. Грейс прощает всех и каждого, оправдывает самые гнусные поступки, так как считает, что никому не дано подняться до ее уровня. Следовательно, надо относится с пониманием к слабости человеческой натуры.

Тем не менее наступает озарение. Силы терпеть все еще есть, но стоит ли? Будет ли преступлением наказать всех тех, кто не понял и не принял ее щедрого подарка. Грейс решается. Она ответит на слабость — силой. Силой, которая сотрет «Догвилль» с лица земли, спасая тем самым другие заблудшие души, которые как и она когда-нибудь попытаются искать здесь приют. «Есть город, без которого миру будет лучше» — сказала Грейс. Что же, как говорится, Dictum ac factum — или «Сказано — сделано».

Нет ни сожалений, ни боли, ни обид. Просто остывающий пепел, который развевает по ветру мечты, чаяния и веру.

Это великолепный фильм. Актерская игра просто неподражаема. Сказать: «Я верю» — значит ничего не сказать. Каждый персонаж заставляет задуматься. Проникнуть в его внутренний мир. Заставляет смеяться, надеяться и ненавидеть.

10 из 10

Кто не находит больше в Боге великого как такового, тот вообще не находит его уже нигде — он должен либо отрицать его, либо созидать.

Фридрих Ницше

Ларс фон Триер — поклонник Ницше, считавшего, что Бог умер. В одном из интервью режиссёр сказал, «что он верит в Бога, но не верит, что мир мог быть создан Богом, так как слишком много зла». Отказ от веры в д о б р о г о Бога. Кризис веры. Это страшная ломка сознания и наших привычных установок по отношению к морали, религии, Богу… — Догвилль. Часть зрителей с ужасом узнавала себя и близких в жителях Догвилля, сам режиссёр сказал, что разделил свои качества между Томом и Грейс, а я полностью идентифицировала себя в Грейс. Я — высокомерная в своём стремлении быть чище, честнее, праведнее других; я боюсь сказать «нет», когда люди наглеют, я оправдываю людей их человеческой природой и искажённым мировоззрением, я не готова воспитывать людей каждый день, но в конце концов, накапливая раздражение и горечь, готова их ненавидеть, а это равносильно желанию уничтожить, стереть с лица земли. И это правда о нас самих, которую показывает нам Триер. Очень верно заметил один критик, Артём Саакян, что таков закономерный удел прекраснодушных идеалистов: «народник рано или поздно оказывается, как и Грейс, на пепелище своих идей.»

Почему, почему я не могу быть разумно и в меру жёсткой с людьми, чтобы ставить их зарвавшееся эго на место? Почему этого не могла и Грейс? Как надо вести себя с людьми, чтобы тебе не пришлось их потом расстреливать?

Многие пишут, что фильм шокирует. Думаю, шокирует именно потому, что мы привыкли жить и видеть мир в искажённом мировоззрении, которое прививают нам «фабрики грёз», как отметил Сергей Кудрявцев. И эти фабрики грёз — это не только Голливуд, но и церковь, которая упрощает свою задачу до безобразия, искажая суть христианства до маркетингового подхода: приходи к нам, просто поверь в Бога и будет чудо. Голливудские сказки, торговля чудом от имени церкви, вера в доброго Бога и неверие, что неприятности тоже о Бога, расцвет оккультизма и магии в наше время, новые идеи о мире изобилия, где надо просто загадать желание, визуализировать его и сильно верить — всё это явления одного корня. Мир, как строптивый подросток, почувствовавший свою силу, кажущуюся безграничной, уходит от своего Творца. Мир не верит в Бога. Мир верит в человека, мир верит в себя. И не просто — в себя, а в себя без Бога.

А Ларс фон Триер, как пророк, видит, что из этого всего выходит. Он показывает нам связку — как наш гуманизм порождает чудовищные преступления против того же гуманизма. Вера Грейс в человека, её желание найти рай на земле подвергается тяжелейшему испытанию и ломке. Она пришла к краху своего глубинного мировоззрения. Думаю, что это было также болезненно для автора Догвилля, как и для его героев, как и для его зрителей.

Обратите внимание, как мир утрачивает мировоззренческие ориентиры: дети Чака и Веры, а значит — их будущее, их самые важные чаяния, носят имена языческих богов древней Греции, а святое имя библейского пророка Моисея они попрали, отдав его псу.

Дети, видимо, чувствуют, что излишняя доброта Грейс, портит их характеры, поэтому мальчик Язон стихийно просит Грейс — я плохой, накажи меня. Но Грейс в своей «извращённой доброте» подставляет себя сама — невозможно угодить всем! Мать Язона — Вера, привержена гуманистичным методам воспитания детей — никогда их не наказывает физически, но жестоко мстит Грейс. Ларс фон Триер в очередной раз показывает, в какое чудовищное явление превращается гуманизм, который по своей сути основан на отказе от веры в Бога и от ощущения собственной вторичности по отношению к Творцу.

Быть справедливым — гораздо более трудная работа, чем быть малодушно «добрым» человеком. Зря считают Грейс неоценённым и попранным Иисусом. Иисус достаточно жёстко защищал справедливость — кнутом выгонял торгующих из храма, вызывающе спорил с фарисеями. И показал нам, что истинная Любовь не имеет точных форм, проявлений и чётко фиксированных признаков. Грейс оказалась для них не подарком небес, а искушением, которое они преодолеть не смогли.

Я боюсь, как бы сам картина Догвилль, не оказалась искушением, нам, полу-догвилльцам: слишком у многих я встретила реакцию одобрения финала и оправдания Грейс, канонизации героини в ареоле её якобы всепрощения, кротости и доброты.

Итак, каковы же признаки искушения: как мы сами оказываемся лукавыми искусителями и как распознать, когда нас искушают?

А) Мы искушаемы, когда доброта «торгуется», т. е. напрямую, как на рынке, оценивается в стоимостном выражении — в деньгах ли, в часах отработки и проч. Это уже не доброта — это сделка.

Б) Мы искушаемы, когда за оказанный добрый поступок мы ожидаем и требуем компенсации. Заметьте, жители Догвилля изначально не готовы помочь человеку, попавшему в беду, но соглашаются на это только при условии компенсации со стороны беглянки. Трагедия начинается не в середине фильма, когда угроза скрывания героини становится слишком серьёзной и жители получили лишь дополнительный повод для увеличения компенсации. Трагедия началась с самого начала и проявилась в самом факте того, что они спасут Грейс в обмен на что-то, т. е. не бескорыстно.

В) Мы являемся искусителями, когда … считаем, что зависим от людей и обстоятельств более, чем зависим от Воли Божьей. Когда мы забываем о такой модели поведения, как: «Сделаю, как велит совесть и будь, что будет, на всё Воля Божья».

Г) Мы являемся искусителями тогда, когда не верим в Бога искренне.

10 из 10

P.S. Я высокомерна, как и Грейс, я знаю это. Но очень надеюсь, что Ларс фон Триер… как Сталкер, поможет нам всем преодолеть тёмную зону. По крайней мере, он видит и показывает нам те опасности, что нас реально окружают и есть в нас самих. И он очень честный, он ищущий, он не успокаивающийся. Он — не кривое зеркало, каким зачастую является потакающая нашим желаниям коммерческая индустрия кино. И может быть, он, смело преодолевая все препятствия, сможет увидеть свет. Проводники бывают двух типов: одни точно знают, куда идти не надо, но не очень хорошо понимают, где цель. Другие же знают, какова цель, но не очень хорошо представляют путь к ней, и не знают об опасностях.

Порой, геймплей важнее графики, порой, содержание важнее картинки, порой, спецэффекты не так важны. Тому подтверждение фильм «Догвилль». Почти нулевые декорации, но какое содержание!

В фильме раскрывается все бытие человеческой сущности, все хорошее, что может быть и всё «гнилое», что может показать. Догвиль представляет перед нами картину изначально яркую и нравственно прекрасную, ибо «все люди должны помогать другому, если тот оказался в беде». И как человек изначально всегда прекрасен и добр, но стоит узнать его лучше, и он начинает «показываь зубы».

Игры! Примеры! Драмма!

Что за люди в Догвилле?!

На протяжении всей картины я сидела в напряжении… нулевой антураж… рисованные кусты крыжовника, даже собака рисованная на асфальте, никаких стен… нет ничего. На это стоит обратить внимание, автор показывает нам как тонки могут быть стены (их может и вовсе не быть). Какая игра актёров! Какие эмоции! Я в восторге! Все 2,57 не хотелось отойти куда- то «на рекламу». Сцена и герои — оказывается это всё что нужно, чтобы показать гениальность режиссуры, харизмы, гениальность текста.

К просмотру я однозначно рекомендую этот фильм. Он не оставит равнодушным даже любителя простого кино. Он заставляет задуматься над самыми главными пороками людей. Он — потрясающ!

Перед просмотром этого фильма я не знал, что он из себя представляет, и именно это меня и заинтриговало. Кроме того, что там играет Николь Кидман, я не знал ничего. Ну и решил скачать и посмотреть. Скачал… Включаю… А там все сделано в виде театральной постановки. Я, конечно, не особый фанат фильмов с бешенными спецэффектами, но смотреть фильм с деревьями, которые нарисованы мелом на полу я не хотел. Но что то меня заставило не отключить его, и я досмотрел фильм до конца…

Я был в шоке. Фильм произвел огромное впечатление…

Фильм о людях, которые получили власть над бедной, хрупкой девушкой, которая совсем не представляет никакой опасности (как жители Догвилля сначала думали).

На протяжении двух с половиной часов мы наблюдаем, как жители города из обычных, простых людей превращаются в жестоких и бессовестных садистов. А последние полчаса мы наблюдаем расплату за все, что они сделали.

Вроде бы ничего особенного, сейчас можно увидеть все что угодно, но как это показал Ларс фон Триер, запомнится на долгие годы.

Николь Кидман сыграла великолепно, но я не сказал бы, что фильм держится только на ней. Все актеры в этом фильме хороши.

Я не могу описать больше ничего словами, просто это надо смотреть и увидеть все самому.

Я не считаю этот фильм лучшим за всю историю кинематографа и даже одним из лучших не считаю, просто он западает в душу и оставляет там огромный осадок.

Только за гениальное исполнение этого фильма я ставлю

9 из 10

Разбирая по деталям: что такое добро и что такое зло? И каким следует быть? В своих рассуждениях можно придти к относительности. Что есть сила и слабость? Где оправдать человека, а где его осудить и наказать? Когда человек прав, и в каких случаях его нужно расстрелять? Данный фильм это буквально линия, протекающая от знакомства через добро, милосердие, любовь — в ненависть, месть и зло при влиянии внешних факторов.

И только где-то в глубине души, в самом себе, мы знаем и скрываем истинное, то самое сокровенное, которое опасно раскрывать и показывать другим людям, то самое заветное, чего иногда даже сами понять не можем. Видимо люди действительно знают, когда делают неправильно.

Картина отражает сущность человека, его недостатки, крайности и слабые черты: животные инстинкты, когда человек слаб и находится в состоянии близком к зверю, когда человек зависим от общества и в тоже время жалок в своих банальных рассуждениях, сострадания и мыслях, когда он один. Рассматриваются две крайности человека: полного добродушия и милосердия, слабого и готового к любому состраданию, открытого и готового простить любого за всё и вся, идеально хорошая Грейс и в высшей степени понимающая и сильная. В тоже время, медленно раскрывается и обратная крайность людей, жителей города, слабых, замкнутых в себе, сильно зависящих от своих потребностей, стереотипов и страхов, злостно подверженных животным инстинктам; людей, которые близки к настоящим диким и голодным зверям, готовым при первом же случае воспользоваться представившейся возможностью, чтобы достичь своей маленькой и гнусной цели. Эти две крайности не совместимы, альтруизм и эгоизм в свой крайней форме абсурдны, поскольку всему есть предел (мера); в тоже время их отделяет друг от друга всего лишь шаг. Самое страшное, или может быть даже наоборот, самое мягкое — так это то, что всё это происходит на естественном уровне.

Очень хорошо показана атмосфера фильма, мы узнаём и достаточно хорошо знакомимся с каждым обитателем этого города. Потрясающе и оригинально подобраны декорации к фильму в виде спектакля. Это объясняется тем, что сами обитатели не видят и не могут видеть той настоящей реальности, которая существует. В то же время Грейс, наоборот, видит много нереально красивого и светлого, что не видим ни мы, ни сами жители. История искажается, создается иллюзия, и в итоге мы приходим к тому, что в конце все начинают открывать свои карты.

Удивительная игра актеров, уникальность картины и её реализация, что подчёркивает гениальность режиссера Ларса фон Триера! Браво!

Далее опять к рассуждениям. Сильными можно назвать тех, кто, имея выбор, сдерживается сам, отказывается от горящей в глазах мести за себя и своих близких, или от самого желанного на свете, но и тех, кто в состоянии и готов остановить придурков, совершающих злодеяние или глупость.

Слабыми можно назвать тех, кто не в силах постоять за себя, не в состоянии защитить себя и других, кто испытывает быстрое чувство сильного сострадания и полного милосердия к живым существам, а также и тех, кто не в силах сдержать себя, свои эмоции, контроль, состояние.

И ведь на самом деле не взлететь добротой в нашем сегодняшнем мире даже с самыми сокровенными и по истине чистыми идеалами. Но это и не означает то, что необходимо быть злым. Все мы балансируем на грани зверя и робота в нашей жизни, и не хотим быть ни тем, ни другим; и не хотим до конца понимать ни тех, ни других; и не хотим показывать свою слабость. В тоже время каждый человек, какой бы он не был, кто бы он не был — имеет свои слабости, которые скрываются под завесой и доступны только ограниченному числу людей близких. Страх одних людей состоит в том, что другие люди могут узнать о слабостях и потом ездить или манипулировать, или давить на них самих, используя их по полной программе.

Мы вроде и понимаем, что вся наша жизнь игра и один сплошной опыт, но почему-то иногда, поддавшись игре, можем полностью забыть и не видеть самого элементарного, например, что происходит у себя перед носом. Видимо во всём следует стремиться поддерживать золотую середину, о которой имеешь смутное представление. В свою очередь, придерживаясь двух разных мнений, твои убеждения могут выглядеть не твёрдо.

Посмотрев эту картину можно обозлиться на весь мир, на жестоких людей, которые в нём существуют, понять что все люди на самом деле злые, можно вскружить себе голову от того какое многообразие существует в нашем мире и в нём утонуть или убить себя. И это опять же будет крайность.

В тоже время в глубине души мы хотим быть добры, особенно к тем людям, которые проявляют к нам искреннее почтение и любовь. Поэтому каждый человек живет в своем мире, но и находится в общем. Получается, также как ты относишься к людям, в большинстве случаев, к тебе будут относиться также, но не факт. Также хочется, чтоб справедливость была соблюдена сразу, однако, к сожалению, это не всегда идёт на пользу, и это не всегда вовремя.

Каждый человек смотрит и видит мир под своим углом, насколько он хочет и может его видеть и разглядеть! Насколько он умеет читать между строк и чувствовать, что дано ему свыше, или собственно, самого себя! Наверно, с возрастом это проявляется более острее.

«Ожидания лишь обостряют чувства»

10 из 10

Догвиль — это маленькая модель нашего огромного мира, в которой, отбросив излишние декорации, отвлекающие сознание от истины, показывается, как маленькому ребёнку, шаг за шагом, человеческая сущность и самые гнусные слабости людей.

Фильм в действительности достаточно продолжительный, но как достойная книга великого писателя, толщину которой не замечаешь за увлекательным чтением, так и фильм Ларса фон Триера увлекает твоё сознание в иной мир, который каждый способен, по-своему для себя, спроектировать. И тот, кто говорит, что фильм получился затянутым и скучным, точно так же может назвать скучным почти любое произведение Достоевского, Гоголя, Толстого и множества других, не менее гениальных писателей, так как, что в этом фильме, что в этих книгах, нужно думать! Нужно читать между строк. Погружаясь в атмосферу фильма, полезной и важной является практически каждая деталь фильма. Как можно считать эти детали скучными? А может просто кому-то лень напрячь извилины?

Суть фильма концентрируется в последнем диалоге главной героини и загадочного мафиози. Их разговор не только проясняет долгую завесу непонимания сути вещей, но и наполняет более глубоким смыслом всё предыдущее содержание, точнее более глубоким осмыслением масштабности того, что произошло.

Итог шокирует. Он разрушает, казалось бы, нерушимые, библейские устои и заповеди! И доказывает обратное!

Главная героиня пыталась доказать то, что милосердие и добро, сможет сделать людей лучше. А в итоге поняла, что она очень сильно ошибалась и всё как раз наоборот.

Абсолютная благодетель и чрезмерное милосердие разжигают в людях лишь самые порочные качества — жадность, жестокость, похоть, ложь и т. д.. На добро, люди не отвечают добром. Они не любят, когда с ними обходятся хорошо. По крайней мере, в своей массовости, не индивидуально как ты делаешь добро для одного человека однажды. Если делать добро постоянно, люди привыкают и начинают превращаться в животных, в скот, который уже идёт на поводу животных инстинктов. Они становятся слепы.

Впервые, очень отчётливо, поймал себя на мысли, что я поступил бы на месте Грэйс точно так же, не иначе… И это противоречие со своими благими жизненными принципами, в виде прозрения, никак не укладывается в голове! Ты без тени сомнения оправдываешь её решение, как только вспомнишь то, что с ней произошло и то, как над ней издевались. Причём издевались не из-за зла, а самое страшное — издевались из-за добра, из-за добра, которое она делала! Понимаешь, что решение её не просто подкреплено физической болью, оно в основном основывается на разрушении веры в Человека, в силу добра!

Люди злые! Они не понимают, когда с ними по хорошему.

Человек слаб. Причём каждый. Кто-то в чём-то меньше, кто-то больше. Но одни могут контролировать других, а другие нет. Потому что некоторые не способны контролировать даже самих себя! И если это не контролировать человеку, то тот неконтролируемый субъект очень жестоко и бесповоротно может испортить жизнь не только тебе, но и окружающим.

Кому-то, когда-то нужно брать на себя роль Бога и карать тех, кто достоин наказания, кто перегнул палку, кто не способен противостоять животным низостям..
Да, да, карать их должен не Бог оказывается, а человек!
«… Теперь дозвольте пару слов без протокола.
Чему нас учит, так сказать, семья и школа? -
Что жизнь сама таких накажет строго.
Тут мы согласны,- скажи, Серега!
Вот он проснется утром — протрезвеет — скажет:
Пусть жизнь осудит, товарищ лейтенант, пусть жизнь накажет!
Так отпустите — вам же легче будет:
Чего возиться, раз жизнь осудит!
Вы не глядите, что Сережа все кивает,-
Он соображает, он все понимает!
А что молчит — так это от волненья,
От осознанья, так сказать, и просветленья.» Владимир Высоцкий

Слишком много любви и милосердия тоже плохо. Это тоже крайность. И как любая крайность, она опасна для человека, потому что в крайности человек теряет лицо и превращается в безмозглое животное со звериным оскалом.

10 из 10

Впечатления настолько переполняют сознание, что хочется кричать об этом фильме. Изначально он становится интересен своими, так сказать, «декорациями», в целом дешевой операторской работой, и полным отсутствием даже намека на какие-либо спецэффекты. Лично меня продолжить просмотр заставило само присутствие в этой картине Николь Кидман, и я нисколько не пожалел.

Спустя несколько эпизодов начинаю понимать, что задумка об оригинальности декораций, которые представляют из себя рисованные на полу разметки домов и улиц (и даже собаки), очень к месту. По моему мнению это дает пищу для своего собственного представления этого города, этих улиц, и даже некой атмосферы в нём. Удачный ход. Дальше смотришь эту историю, которая все прогрессивнее накаляется, и интерес захватывает уже не по-детски.

Колокольчик. Не буду описывать что я имею в виду, дабы не испортить предвкушение просмотра фильма читателю моей рецензии, но — когда Вы услышите звон этого колокольчика на шее главной героини, Вы прочувствуете всю сущность людской злости, безжалостности, бессердечия, жестокости, Вы почувствуете как меняется человек и «стадо» в целом, когда у него появляется хотя бы маленький кусочек власти над беззащитным человеком, мурашки бегают по коже, когда понимаешь, что так оно и есть, и Ларс Фон Триер блестяще передает нам это в данном кино.

Я уже писал о том, что не хочу портить читателю предвкушение просмотра фильма, но я просто хочу поделиться своими эмоциями от концовки фильма. Я ликовал! Да, я именно ликовал! Финал настолько удовлетворяет всю злость и желание мести зрителя, что на финальных титрах глубокий выдох сделает любой зритель.

Блестящий фильм, превосходная игра Николь Кидман, оригинальная задумка, потрясающий финал. От всей души спасибо огромное создателям этого шедевра!

10 из 10

If this is the town you that love, then you really have a strange way of showing it. All I see, is a beautiful little town in the midst of magnificent mountains

Очень спокойно отношусь к творчеству Ларса фон Триера. Видел немало его работ, но зачислить в любимые режиссеры не могу. «Догвилль» пожалуй, его лучший фильм. Здесь он окончательно отвергает привычные зрителю декорации и полностью отдается во власть камеры-трясучки. Что мне понравилось в фильме так это обилие крупных планов. Это все сделано мастерски и со знанием своего дела.

Сценарий «Догвилля» наверное, самая сильная его сторона. Фильм разбит на 9 глав и вступительный пролог, в котором Триер «знакомит нас с городом и его обитателями». Затем 1-ая глава: в Догвилле появляется Грэйс. Девушка сбежала от гангстеров и жители городка разрешают ей остаться у них. Далее все по плану: шантаж, изнасилование Грэйс… Триер весь фильм заставляет нас ненавидеть жителей города по поводу и без. Взять к примеру сцену с тетушкой Джинджер и ее заборчиком — ну вот к чему это?! Сразу было понятно, что из себя представляет этот Догвилль… Общество состоит из людей, которые обеспечивают ему прочность… А в Догвилле нет этой прочности. И неудивительно что попав в этот город Грэйс наткнулась на такое отношение горожан к ней. Забота о человеке невозможна без доверия… Триер весь фильм показывает нам кучку оскотинившихся существ и одну бедную несчастную девушку, которая под конец фильма устроит им всем «страшный суд»… Все 178 минут «Догвилля» шли к этому…

«Человек человеку — волк» как говорится. И весь фильм Триер напоминает нам об этом. Хотя делает это хорошо. Очень интересная находка — нарисованные улицы, невидимые двери. Все это позволяет сконцентрироваться на главном — актерской игре и сценарии. В одном этом городе Триер показал всю Америку и свое к ней отношение. А что есть Америка? Марк Твен и улица Вязов, говорит нам режиссер… Актеры в этом фильме очень хорошо сыграли. И Пол Беттани, и Стеллан Скарсгард, и Патриция Кларксон и многие другие. Николь Кидман тоже порадовала, хотя весь фильм выглядела, так как будто ее похитил Безумный Сесиль Б. и насильно заставляет сниматься у него.

Сначала хотел поставить 8-ку, но все-таки фильм сумел меня зацепить в первый раз (хотя я его смотрел не с начала). За это:

10 из 10

После первого просмотра я не знала, что сделалось с моим мозгом. Этот фильм показывает ту самую грань, через которую переходить не стоит.

Мне кажется, это то самое кино, которое нужно посмотреть всем. Таких очень мало, но они нужны хотя бы для того, чтобы показать обществу каким оно иногда бывает мерзким.

С другой стороны человек иногда сам делает из людей монстров. Если много позволять, любой сорвётся, даже ангел.

Знаете, иногда кажется «какие же меня плохие люди окружают», а оказывается-то надо просто заглянуть вглубь себя и понять «А ты какой человек?». И тогда может оказаться, что ты сам отнюдь не ангел. Это была иллюзия…

Моя оценка однозначно:

10 из 10

Действительно непривычный фильм. Еле удержался, чтоб не отключить. Отсутствие привычных киношных декораций смущает. Остается только сосредоточиться на сюжете, а сюжет потрясающий!

В небольшом мирке Догвилля появляется Грэйс (благодать, милосердие, прощение), кажется что она нуждается в этих жителях, но становится понятным, что это жители Догвилля нуждались в ней. Они проявляют все лучшие качества доброты в ответ на её любовь к ним, но увы это продолжалось не долго. Все поганые сорняки уродства человеческой души быстро стали прорастать и захватывать власть над разумом в каждом жителе Догвилля от стариков до детей. Эти ужасные сорняки в них были всегда, но в лице Грэйс, в её освежающем присутствии, в благодатном влиянии эти сорняки могли быть подавлены. Люди упустили свой шанс стать добрее, а точнее оставаться такими всегда. Они позволили злу взять над собою верх. Беззащитная Грэйс — нежный дар в руках людей. Этот дар был бездарно втоптан в грязь корыстью, похотью, ложью, трусостью, эгоизмом и всей мерзостью, которую мы ненавидим в сердцах людских. Так каждому из нас дается шанс, принять доброе влияние «Грэйс» (благодати), и каждому придется в конце принять свое вознаграждение за то, как отнеслись к этому Дару.

Странное ощущение, когда никого не жаль даже детей и инвалидов, в конце фильма; но все понимают, что Грэйс (милость), не только умеет прощать, но и умеет быть справедливой. Ура! Милость и справедливость в одном лице, её пример действительно был сильней любого философского измышления, заставляет задуматься, а что бы было бы со мной.

Люди! Любите жизнь и дружите с Грэйс))).