Рецензии

Я не посмотрела бы фильм. Не было у меня ни желания, ни настроения. Но тут (ВНЕЗАПНО!) фильм получает награду и мои друзья начинают писать какой это прекрасный фильм и т. д. и т. п.

Ну я и решила посмотреть.

Скажу честно — я на Звягинцева никогда не обращала внимания, за его работами не слежу.

Начнем с положительных сторон:

1. Вылизанная картинка и хорошая операторская работа. Тут нет ничего нового, но работа сне понравилась. Хорошие виды природы. Мне понравилось (честно говоря, я сразу вспомнила сериал «Валландер» Кеннета Брана)

2. Музыкальный ряд подобран хорошо. Музыка не бьет по ушам создает нужную атмосферу

3. Актерский состав подобран хорошо. Они не «тупо отработали бабки», а сыграли.

Для меня это все положительные стороны. Данного фильма. Приступим к отрицательным.

И первая отрицательная сторона — это чрезмерная серость. Её слишком много. На протяжении всего фильма у меня возникало желание зажечь фонарик и подсветить. Эта серость может и создает необходимую драматичность, но под конец она просто раздражает. В такой атмосфере не возможно жить.

Вторая черта — это ущербность сюжета. В чем проблема? В начале нам показывают что, где-то в «глубинке», в грязной и серой деревне живет серенький мужичок. Весь такой простой, прям такой же как все, а еще он пьет и матерится (ну я думаю это из трейлера понятно). и вот у него есть друг москвич, сын, которые не уважает ни мать, ни отца и жена, которая его вечно жует и ходит с печальной миной. И вот это настораживает. С самого начала. Понимаете, человек который живет в такой атмосфере… вернее такой человек как наш главный герой не может жить в такой семье. Он бы уже или сына поставил на место, или с женой разобрался. Такой как он не может иметь ТАКИЕ проблемы в семье и быть успешным автомехаником (к нему же все в деревне бегут ремонтироваться — это значит он имеет успех). Наш главный герой не может быть хорошим механиком и одновременно иметь такие проблемы в семье. Откуда мне это знать? А у меня дедушка такой же — суровый, честный и временами агрессивный. И если бы моя бабушка и его отпрыски ТАК себя вели — у него не было бы или семьи или работы.

А дальше просто понеслась душа в рай: наш честный и правильный главный герой обличает всех — кровавых полицейских, кровавую власть, раскрывает рабскую природу народа. Поэтому когда у него отбирают дом — не чувствуешь ничего кроме раздражения («Ну вот опять. Кого дальше обличать будем?»)

А дальше обличают церковь: оказывается там служат только чудаки на букву М, которые готовы продаться кому угодно за сребреник.

А дальше обличают жену, которая и не жена, и лучший друг, который вовсе и не друг.

И все дальше… и дальше… нам показывают, что все в этой деревне катятся вниз. Пьют. Предают. Страдают из-за кровавых воров у власти. И катятся вниз. И только наш герой как-то еще держится и страдает.

…

Знаете. Я бы не написала рецензию, если бы не читала в комментариях: «Да! Это великолепный фильм, который заставляет задуматься!», «Да, это суровая правда о жизни!», «Да! Везде так! Везде!»… мне вот хочется узнать, где вы все живете? Неужто вы, гражданин Звягинцев, что наши деревни представляют из себе вот это? Что жители населяющие такие деревни и близлежащие районы — это раболепствующее, вечно пьющее, серое чмо? А вот сейчас вы (и гражданин Звягинцев и комментаторы) меня сильно оскорбили.

Это я — маленькое чмо живущее в маленьком городе, в окружении маленьких деревень. Это мы — серое чмо. Я как человек, живущий здесь, могу сказать, что вы наврали.

Вы взяли все самые отвратительные черты человеческого характера, взяли самые жуткие и нелепые ситуации из жизни, замешали это все с замечательным актерским составом, приправили музыкой и хорошими видами и назвали «правдой о жизни».

Будем честными до конца: Оскар, Глобус и всякие награды от академий уже давно перестали быть объективным мерилом качества фильма, а превратились в политизированную палочку-выручалочку. Я уверена: этот фильм и лично Звягинцева ждет куча международных наград.

Исктене ваша,

Екатерина из «заштатного маленького городка»

3 из 10

Всем привет! Фильм Андрея Звягинцева «Левиафан» за свой нелегкий путь на международных фестивалях получил несколько престижных наград, в том числе «золотую пальмовую ветвь» Каннского кинофестиваля в номинации «Лучший сценарий». К сожалению, прокат в России отложен до конца февраля 2015 года, да и то в версии, подвергнутой цензуре, так как Министерство культуры считает, что в фильме с уже выставленным рейтингом «18+» негоже употреблять матерные слова.

Думаем, что представлять отдельно режиссера не стоит. Все же Андрей Звягинцев со своими немногочисленными, но яркими и глубокими работами стал «лицом» России на международных кинофестивалях, и жюри не остается в долгу. Насколько мы помним, ни одна работа не осталась без награды.

Нас терзают смутные сомнения относительно цензуры, которой фильм будет подвергнут при старте проката в России. Как бы под нож монтажеров из Министерства культуры не попали не только сцены с матом, но и иные отрывки, которые покажутся неугодными. Но время покажет, а пока поговорим непосредственно о фильме.

О чем «Левиафан»? Да о нашей с вами жизни, которая окружает нас каждый день и с реалиями которой мы с вами сталкиваемся. Через жизненные трудности Алексея Серебрякова без цензуры, но несколько гипертрофированно показаны не только взаимоотношения власти и простого человека, но и власти и церкви, власти и различных силовых структур и даже власти и представителей криминала. Все то, с чем мы сталкиваемся каждый день не только в нашей жизни, но и в многочисленных примерах, опубликованных в СМИ. Но говорить о какой-то художественной или смысловой ценности, на наш взгляд, не приходится, хотя для жителей Европы и США, именитые представители которых сидят в жюри кинофестивалей, а также являются зрителями конкурсной программы, увиденное определенно должно вызвать шок от происходящего и восхищение от пейзажей Севера России.

Почему же «Левиафан»? Прямого ответа на этот вопрос в фильме нет. На наш взгляд, подобное название, а также присутствие в фильме скелета огромного морского чудовища чем-то напоминает систему нашего государства. а уж отчего нам так показалось, подумайте сами. Ваши ответы будем ждать в комментариях!

Надо ли снимать кино подобного содержания, да еще и выносить его на международные фестивали, — большой вопрос. С одной стороны, ничего придуманного в фильме нет, но с другой стороны, показ жизни обычного россиянина, попавшего в затруднительную ситуацию и ищущего пути ее решения, у европейского зрителя может вызвать дополнительную порцию брезгливости к стране в целом. Но российскому зрителю обязательно стоит дождаться широкого проката, чтобы в очередной раз посмотреть на себя со стороны и, возможно, сделать определенные выводы.

Безнадега. Именно такое чувство вызывает фильм после просмотра. Звягинцев изображает действительность не только без Бога, который умер, но и без истинной дружбы и истинной любви. Последнее логически связано между собой. О государстве и говорить не приходиться т. к. все сказано в названии фильма и ассоциации с произведением Гоббса напрашиваются сами собой. Очень символично используется образ разрушенной церкви в которой пацанята у костра распивают пиво.

Как человеку в таком мире? Где найти опору? Все это дело заливается водкой. Это наша с вами действительность. Понимание этого — первый шаг к выздоровлению. Но последний эпизод в церкви говорит о том, что даже понимания этого нет. Одно лицемерие.

Фильм хороший.

9 из 10

Алкогольно-суицидальная драма о бесправии обывателя, обманутого властью, церковью, другом, женой и, может быть, собакой.

Tragos - «козёл» + ode - «песнь». Когда-то хор козломордых сатиров помогал афинским театралам догнать, что происходит в орхестре с точки зрения высшей справедливости. Многих торкало. Возникал катарсис. За это «песнь козлов» ценил Аристотель.

Трагедийность, видимо, зашита у Звягинцева в подкорке. «Возвращение», «Елена», «Левиафан» - всюду через надтреснутый асфальт надежды победно пробиваются к свету побеги цветов смерти и отчаяния. Трагедия как жанр позволяет автору выдохнуть свой страх и на время забыть о нём. А что же публика? Вижу, как сонм фэнов протискивается в трубу МРТ засвидетельствовать свой катарсис. Многие уже очистились до степени готовности бросаться грязью в тех, кто не вкурил. Я из последних.

Причин много. Но «во-первых, кончились патроны» (с). В фильме нет характеров. Помню, как Мадянов переливался гранями своего таланта у Панфилова. Сапфир! Здесь же он картонка, хотя и толстая. Психология всех персонажей смонтирована с помощью 2-3 униполярных шкал. Поэтому выглядят они убого-карикатурно. Как персонажи «Шарли». Наглый прокурор, держиморда-мент и фиговый лепесток правосудия – судья-на траве дрова. 1-битный цвет ( ч/б без полутонов). Самый нелепый - клирик в образе Дона Корлеоне. Что за нафиг? Откуда такая влиятельность? Или он вправду «крёстный отец»?

Серебряков большую часть фильма играет унылое отчаяние, судорожно вцепившись в главный реквизит – бутылку. Кажется, отбери её, и он бы уже не справился. Пьют в фильме не просто много. Пьют постоянно. Пьют мрачно, не по-русски: без души, разговоров и даже без мордобоя. Не верю. Вот лексика да, приближена. Но в английских титрах заметно смягчена. Верю, что испугались.

Интимная стрижка Лядовой в кадр попала – спасибо, заценил. Но лишние 2-3 эмоции на лице героини также бы не помешали. Потому как расширили бы гамму выразительных средств актрисы в те же самые 2-3 раза. Сам адюльтер показан прозаично до степени вульгарности. В кадре ничего не заискрило, не вспыхнуло, не загорелось, а дым пошёл... Поведение друга-адвоката интерпретации просто не поддаётся. По крайне мере, в рамках национальных особенностей кодекса мужчинской этики.

Крайне фальшиво выглядит развлечение со стрельбой. Очевидно, хохма состоит в портретах постылых вождей. Ну для кого этот убогий юмор? А-а, ну да… Впрочем, юмор я таки нашёл. В том, как показан рыбоконсервный завод. Зловеще однообразная лента конвейера уходила, казалось, прямо в преисподнюю и взывала к суициду. Вот он настоящий ужас-ужас русского интеллигента. А 'крёстными попами' его не напугаешь.

В то время как сломленный герой, воплощая долготерпение русского плебса, сосал очередную бутыль, я вспомнил недавний фильм Хлебникова «Долгая, счастливая жизнь». Тема один в один. Но это крайне невыгодное для Звягинцева сравнение.

Как это просто, создать чернуху. Мода на подобное кино, что поделаешь..

И критики оценят, и либералы будут рукоплескать, и маргиналы найдут причины всех своих неудач в окружающей действительности и продажной власти, и озлобившиеся социопаты, потерявшие всякую связь с реальностью, начитавшись непонятных книжек от непонятных авторов, узрят корень всего зла на Руси — «жидохристианство» (!), и зарубежные кинофестивали наградят за «прогнивший совок»!

А некоторые, бессильно сжав кулачки, будут с друзьями (а они у них, прикиньте, есть!) на кухоньке шипеть:«Как я люблю Родину, но, как ненавижу государство…». И Родину-то они любят всегда или далёкую, или мифическую. А так проще любить. И жить так проще. С меня-то какая ответственность? Это ж не я Великий союз развалил! Это ж не я скинул страну в бездуховность! Это ж не я взятки беру! Это ж не я Зинку проклинаю, это ж не я с женой соседа сплю, не я с Витькой напиваюсь, да мусор из окна выкидываю! Нет, это всё не я, с меня-то спрос какой, покуда в стране ТАКОЕ?!? Это ж не мы такие, это ж жизнь такая!

И все будут вопить: «А в чём неправда?? Ну разве ж этого нет?!?». Есть, господа. Да вот только есть НЕ ТОЛЬКО ЭТО. Далеко не только. Но.. про это снимать не интересно. Да и вышеперечисленные категории зрителей не оценят. Им безысходность подавай, да чернуху. Причём, ТОЛЬКО чернуху и безысходность. Так проще себя оправдывать.

Мерзко и противно.

Вы не подумайте, я никого не оправдываю, и никого не обвиняю во всех тяжких. Поверьте, не менее тошнотворные рефлексы у меня бы вызвало кино в стиле радуги, как у нас всё идеально и хорошо!

Но настоящий творец тем и отличается, что может осветить многие сферы жизни с разных сторон. А заваливать зрителя чернухой — это уже давно не артхаус, это ПОПСА, простите.

«Левиафан» сложно переоценить. Эта кинокартина очень своевременна.

С художественной точки зрения фильм создаёт потрясающее впечатление. Идеальная картинка, всё безукоризненно. Низкий поклон актёрам за их игру высочайшего класса. Какие типажи! Всё в точку. Сценаристу вообще надо отдельное спасибо сказать не только за сюжет, но и за диалоги.

А сюжет полон неожиданных поворотов. Впрочем, стилистика подразумевает какую-то фатальную безысходность, поэтому не дойдя до развязки мысль будет не «что», а «как» всё случится.

Честно говоря, тяжело писать о чисто художественных достоинствах фильма, после яркого впечатления дежавю. Всё что происходит в фильме я могу представить в большинстве точек нашей страны. У меня даже был начальник, который точь в точь как мэр из фильма, он даже говорил так же и внешне сходство поразительное.

В фильме нет радостных красок, кроме, разве что, сцены с портретами советских правителей (и Ельцина, за компанию). В чём же проблема героев фильма. Проблема состоит не в могучей силе, названной авторами Левиафаном, а в слабости тех, кто ей противостоит, в слабости рядовых людей. Я бы даже сказал, в греховности простых людей.

Да. Фильм о грехе. Грех управляет всеми персонажами фильма, и эта греховность объединяется в страшное чудовище, наше порождение, которое уничтожает всё на своём пути. Под мраком греха всё, Бог будто отвернулся от мира фильма Левиафан, но, как мне кажется, фильм с несчастливым концом подразумевает что-то хорошее, что случится за кадром. Наверное, что-то хорошее должно случиться в наших сердцах.

Я уже видел много комментариев в сети, по поводу того, что фильм русофобский и отражает только тёмную сторону существования. Поверьте, это ещё не самые тёмные участки жизни нашей страны. Звягинцев взялся за ответственную задачу — крикнуть единым лаконичным жестом о проблемах нашей страны. Я считаю, у него это получилось, и нам надо учиться на этом фильме быть людьми и думать друг о друге. Страшно, конечно, признавать, что никто больше не может крикнуть… А ведь нечто похожее мы видим в фильме — Левиафан медленно, но верно пожирает господ и холопов, здания, моря, природу, жизнь… Будьте сильными.

Благодаря пиратам, у обычного зрителя, появилась возможность посмотреть, самый нашумевший российский фильм в сезоне, за месяц до широкого проката в России. Звягинцев показал историю обычного «русского мужика», который решил пойти против системы. Картина получила высокое мнение критиков, да и номинация на «Оскар» неизбежна. Качественная лента, жанр которой сложно назвать драмой.

Он уместил всю суть России в двухчасовой ленте. Поднял все самые актуальные проблемы общества. Коррупция, во всех сферах деятельности, от высших чинов до церкви, тотальная беззащитность, вседозволенность власти, дружба и предательство… Художник рисует реверс медали, который пытаются скрыть в СМИ. В картине есть все, что ассоциируется с Россией.

Великолепная игра актеров, от главных до эпизодических ролей, из кадра в кадр вызывают желание «поднять зад» и сделать что-то, чтобы решить проблемы героев. До буквы, грамотно прописанные диалоги, даже с обилием брани, создают впечатление реальности, а не кино. Даже изредка пробегающие по тексту шуточки, наполнены остротой и глубоким смыслом. Надеюсь, продюсеры смогут как-то обойти закон о запрете мата, и фильм в прокате появится в оригинальной озвучке.

Не могу не отметить потрясающее внимание к деталям: пластиковые стаканы, из которых водку пьют как чай, в любой ситуации, а то и из горла; подкосившиеся оградки придомовых участков; полуразваленные мосты; заброшенные с четверть века назад здания, в которых когда-то люди находили домашний уют; вечная серость залитых дождями деревянных избушек; невероятные пейзажи; захватывающие дух кадры Баренцева моря; все пронизано бытом русской глубинки.

Фильм оставляет глубокий осадок внутри. Мысли, чувства, эмоции… И все награды, которые он получил вполне заслужены, но почему-то кажется, что только для них он и создавался…

Посмотрел очередной хмурый и жесткий фильм о русских и о России. Несмотря на то, что большинство персонажей и сцен кажутся хорошо знакомы, смотреть было интересно. Главным образом потому, что картина снята очень смело и красиво.

Мне нравится одна из главных мыслей в фильме, о том, что во всем виноваты все, а не кто-то один. И главный герой виноват в чем-то. Наверное, это первый посыл режиссера своей нации. А ирония в том, что раздающим глобусы и ветви, возможно, никогда не удастся понять «Левиафана». А вот те, кто поймут, могут не пустить его в прокат…

Думаю, в странах из бывшего Союза этот фильм нужно один раз показать вместо вечерних новостей на госканале. Жаль только наличие мата делает это абсолютно невозможным.

Где-то услышал, что если фильм посмотрел во второй раз — значит он хороший. Три раза — шедевр… ну и так далее. Не знаю, когда я посмотрю «Левиафана» во второй раз. Через 5 лет? 35? А может быть, в другой жизни. Но фильм мне понравился.

8 из 10

Пожалуй, «Левиафан» — самый ожидаемый российский фильм последних нескольких лет. Равнодушным он никого не оставил, мнения диаметрально противоположные: от возведения фильма в ранг шедевров кинематографии до причисления его в разряд ширпотреба.

Фильм действительно сложный, многогранный, поднимаются сразу несколько тем, отсюда фильм и получился неоднозначным.

Во-первых, тема «лишнего» человека и борьбы с государственной «машиной». Ведь если задуматься, то обычный житель маленького городка — это лишь песчинка в огромном забюрократизированном механизме государства. Посадить человека у нас проще, чем оправдать его. Давайте будем честными, если перейти дорогу властям, то даже московский адвокат тут не поможет, потому что все друг друга прикрывают и крышуют. Если у тебя нет больших денег, ты бессилен.

Во-вторых, тема церкви. Высшие священнослужители, которые покрывают преступления мэра, списывая все на то, что «власть от Бога», и простые служители церкви, успокаивая отчаявшегося главного героя, говорят, что «на все воля Божья». Чистых и правильных людей, к сожалению, несоизмеримо меньше, чем алчных и слабых. Огромные пожертвования, дорогие автомобили, хорошая жизнь — кто от такого откажется? Церковь — храм Божий, но и там служат люди, эти самые несовершенные и искушенные материальными благами, на которые они готовы променять духовные ценности. И ситуация с возведением нового храма на завидном месте не нова. В моем городе каждый год появляется новая церковь, и каждый раз невольно задумываешься, а не было ли место под церковь отдано ценой жизни какого-нибудь такого же Николая.

В-третьих, бытовуха. Скажете, что показано много пьянства?Скажете, что сплошной мат? А что в маленьких городках, где половина жителей работает на рыбном заводе, не так? Это современные реалии. Мы можем воротить носы и говорить, как это некультурно, но это так.

В-четвертых, тема эгоизма. Жена главного героя — Лиля — это отдельная тема. Муж находится в ситуации полной безысходности, дома отбирают, в обмен дают всего лишь 600 тысяч с небольшим, у сына от первого брака — переходный возраст, а она думает только о том, как она несчастна, живя в этом гнилом городишке с нелюбимым мужем.

Отдельное спасибо Алексею Серебрякову, который не играл, а прожил за Николая. Также до глубины души расстрогал Сергей Походаев в финале. Саундтрек подчеркивает атмосферу фильма и создает нужное настроение.

Андрей Звягинцев действительно пошел на смелый шаг, сняв подобный фильм. Многие могут подумать, что фильм имеет некий оттенок противороссийской пропаганды. Отнюдь. Это история о людях, о системе, о человеческих возможностях и о вере. Фильм невероятно реалистичный, отчего чувство безысходности не отпускает. Финал фильма лишь подтверждает чувство опустошенности: ни любви, ни веры, ни надежды, ничего, только пустые холодные камни и волны, хранящие память обо всем, но неизменно сохраняющие молчание.

О чём фильм? Думаю, каждый сам для себя решит, о чём. Да, только лично для меня простой батюшка из местной церкви, вспомнив о Левиафане, вспомнив о библии — открыл суть того, что творится. Да, не всяк слышит. А Левиафан угадывается кругом, где есть власть, и где гордыня, где ложь, бездушие. А люди тем временем играют во взрослых играх на свежем воздухе, в кабинетах, где разговор без грубого слова — не имеет веса, да и всё теряет вес: дружба, любовь, вера и ради чего?? Ради того, чтобы Левиафан не давил, а позволял выживать?

Играть реалии нашей жизни, наверное, не так трудно, ведь всё, что показано — в каждом городе в достатке. Система работает так, что идти против всех — это идти против нескольких людей у власти, которые умело дёргают за верёвочки, и каждый завязан за свои «фаберже» начинает под них плясать. Гениальность режиссёра остаётся в том, чтобы правильно подметить иронично и всерьёз бездушное лицемерие судов, на скорости зачитывающего приговор, мэра, сидящего у епископа и трапезничающего, при этом ждущего одобрения и подсказки. А как-же, он же жертвует на жизнь святейших. А тот и подсказывает, когда силу показывать.

Контрасты между великими, красивыми, могучими просторами и людьми с золотыми руками, но, со стаканом, ведь водка как воздух — и от горя и от радости. И время от времени каждый или думает или спрашивает: а веруем ли, за что нам всё? Только, хотят ли искать истинную причину, или проще: врубить «Владимирский централ», шашлыки и как говорил один мой знакомый: Жизнь продолжается!

Лядова, Серебряков — актёры, которые проживают свои роли, выкладываются. Мадянов просто гениально играет подлецов. Но, все вместе, играя, как-бы грустили над судьбой всех нас. И только у простого батюшки увидел прямой, чистый взгляд. Мир добрыми людьми держится…