Рецензии

Вчера удалось сходить на показ одного из самых ожидаемых фильмов в российском кинопрокате.

Две ветви Канского кинофестиваля и множество положительных рецензий не давали повода сомневаться в высокой увлекательности предстоящего зрелища.

Зрелище у авторов фильма действительно получилось. Аж трехчасовое зрелище, интересное лишь редкими диалогами с обращениями к французской литературе, а также необычайно живой актерской игрой. Наиболее же будоражащие умы публики сцены секса, были сняты настолько безэротично и топорно, что вызвали только одно желание — посмотреть на часы, а заодно проверить почту на мобильном. Возможно авторы надеялись привлечь внимание крупными планами половых губ, ну или вдруг внезапно выскакивающим из под паха героини эрогированным членом? В любом случае, у них получилось даже не порно, а невнятный видеоряд, смахивающий на затянутые по времени (как и весь фильм в общем) эротические фантазии какого-нибудь школьника. Ну или школьницы, фильм ведь все таки про лесбиянок.

Разумеется, помимо секса, главная героиня (по идее) должна искать себя, свой путь в жизни, ну и заниматься прочими весьма банальными вещами. Вместо этого она жрет. Жрет на протяжении всего фильма. А когда не жрет, выглядит так, как будто пересидела на солнце, или ее мучает метеоризм от всего съеденного. (понимаю как тяжко пришлось актрисе после нескольких дублей пожирания болоньезе, уххх..)

Авторы переборщили со всем, что только можно, в том числе и с операторскими приемами. Трясущаяся камера это конечно эффектно, и иногда вполне оправдано, но не на общем плане с закатом, который сам по себе обладает необходимой динамикой (за счет падающих листьев). Чрезмерное обилие крупных планов, довершает общую картину неудачных попыток оператора создать ощущение максимально авторского кино.

До сцены ссоры главных героинь, я был настолько разочарован фильмом в общем, что непременно бы покинул зал, если бы не компания подруги. Драматичность этой сцены, вызвала эмоции, и подарила лучик надежды на яркий финал. К сожалению, весь финал заключался в сцене лобзания Адель руки своей возлюбленной, причем с таким аппетитом, что показалось и ее, наша ненасытная героиня решила сожрать. В итоге все закончилось недолгой взаимной мастурбацией «на прощание».

В итоге зал я покинул изнывая не от любви, и даже не от скуки, а просто сожалея о впустую потраченном вечере.

Совершенно обычный фильм о необычной любви. Еще одно разочарование, после просмотра «Том на ферме» моего любимого Ксавье Долана.

Единственный плюс Адель, по сравнению с Томом — хоть какая — то логика в действиях персонажей, но разве только за этим мы приходим в кино?

5 из 10

Фильм вытягивает исключительно актерская игра. За ее исключением — это не «первая великая история любви 21 века», а трехчасовой невнятный видеоряд, не вызывающий никаких эмоций. Скучно. Затянуто. Банально.

Ну что сказать. Мой опыт в просмотре артхауса невелик, но все же он есть. Фильм нашумевший, «Пальмовая ветвь», как никак. Я решила морально подготовиться и таки посмотреть. Лесбийская тема очень популярна в последнее время, как и вообще тема ЛГБТ, однополых браков итд, поэтому выбор сюжета режиссером не удивил. Напротив, он, как мне казалось, хотел решить какие-то глобальные проблемы, кого-то порадовать, кого-то огорчить, возможно, даже заставить поменять свою точку зрения. И, знаете, ему это удалось, я поменяла свою точку зрения в корне, но об этом позже…

Хочется по свежим впечатлениям разобрать фильм подробно, снять все слои и просветить их рентгеном мысли, а на выходе дать снимки с диагнозом и симптоматикой. Но мысли скачут, собраться невозможно.

Итак, что касается сюжета, то он никакой. Ну просто его нет. Точнее, он есть, но он настолько вялый, без ярких событий, развития, кульминаций (если не считать сопливых истерик Адель). Это «бессюжетие» и «бессобытийность» делает фильм невыносимо скучным и нудным. 3 часа, на мой взгляд, это чересчур, конкретно для данного «творения».

Диалоги. Диалоги примитивные, не несут никакой смысловой нагрузки, никак не характеризуют персонажей, не эмоциональны. Одно слово может повторяться по 10 раз, да еще и с огромными повисающими театральными паузами. Единственная отрада — содержательность речи Эммы, и то моментами.

Плюс, лично для меня, в том, что в фильме есть аллюзии на мировую вообще и французскую в частности литературы. Упоминание Сартра, де Лакло, Мариво и их произведений хоть каким-то образом пробуждает сознание, вызывает работу мозга, заставляет провести параллели и вообще, подумать. Просто ничего другого в этом фильме не вызывает вопросов.

Крупный план. Он невыносимо раздражает. Да, местами это красиво и нужно, но на протяжении всего фильма было не очень приятно чувствовать себя участником поедания пасты и бесконечных сопливо-слезливых поцелуев вперемежку с совокуплениями.

Детали. Детали — это хорошо. Это красиво. Детали я люблю. Много синего. Он повсюду: природа, заборы, ногти, бижутерия, одежда героини, скамейка, интерьер в комнате. Если не забывать слоган фильма, то наблюдать за перетеканием синего весьма приятно. Он тайный спутник любви героинь. Я сделала маленькое личное открытие, заметив, что с уходом синего уходит и любовь (Эмма перекрасила волосы, и они с Адель расстались). После ссоры синего в фильме становится меньше, а если и есть, то он кричащий, яркий, как вспышки угасающей любви..

Картины, написанные Эммой, чувственные, страстные, в них жар, желание, но в то же время изящность, хрупкость и легкость. Красиво. Это плюс.

Саундтреки. Они тоже прекрасны. Афромотивы, испанская тема, качественные клубные треки. Наслаждалась. Это плюс.

Ну и о главном. Я поняла, что данные сексуальные отношения — это патология. Спасибо режиссеру. Более того, я убедилась в том, что я гомофоб. Да. Мне не стыдно в этом признаться и самой себе и всем остальным. Ни о какой толерантности речи вести не хочу. Я рада, что имела счастье и опыт знакомства с данной картиной. Я узнала о себе, я испытала свои нервы на прочность, я поняла многое, расставила нужные акценты.

Смотреть или нет? Решайте сами.

Если говорить поверхностно о сюжете, то кино про Адель и про то, как она влюбилась… в девушку. О фильме пишут, что это — сенсация, открытие и вообще в Каннах дали Золотую пальмовую ветвь.

Однополая любовь — тема нынче очень популярная, и в «Адели» многие видят прививку от гомофобии, вроде как автор пытается бороться с нетерпимостью и расширяет сознание зрителей, в том числе показывая неимоверно длинные и откровенные постельные сцены.

Однако дело вовсе не в лесбийской любви. Мне кажется, фильм во многом о другом (боюсь, конечно, быть закиданной помидорами). Он, как всегда у Кешиша, о закате Европы. Вам кажется, он сочувствует гомосексуалистам? Верно лишь то, что они такие же люди, как и все остальные, утверждение равенства — да, симпатия — нет. Пустой картонный мир, в котором живут такие же пустые люди, без особой цели, без необходимости прилагать какие-то усилия, чтобы чего-то добиться. Да, девушки из разных социальных слоев, но не это им мешает. В результате каждый сам за себя, пусть не явно, пусть со слезами, но каждый настолько эгоистичен, насколько может себе позволить современный европеец или любой другой благополучный человек в этом мире глобализации и усреднения.

В конечном счете, ни один/одна из героев не вызывает сочувствия (по крайней мере, у меня), а это делает трехчасовую картину невыносимо скучной, она тянется как, извините, сопли Адель, которая не перестает их пускать по поводу и без. Она любит читать, но мало что понимает в прочитанном, ее любимая — художница, вокруг тусуются люди из «мира искусства», но все это похоже на те пустые инсталляции в современных выставочных центрах, которые пыжатся от своей псевдо-значимости и якобы глубины, не имея при этом ни гроша за душой.

Конфликта как такового нет, он создан искусственным путем, так как все было бы слишком хорошо, если бы не «роковая» ошибка Адель. Некоторым людям, чтобы развлечься, надо устроить драму и страдать, желательно долго, а лучше — всю жизнь, тогда можно чувствовать себя живым и полноценным с сердечной мышцей слева, ближе к центру.

Вовсе неважно, мальчик ты или девочка и кого ты любишь, важно иметь внутренний стержень, быть человеком, а не частью толпы, которая собирается на демонстрации по разнообразным поводам, требуя то ли экономических реформ, то ли равноправия для всевозможных меньшинств. В итоге ни одна революция в Европе ни к чему не приведет, потому что по большому счету это никому не надо, и никто не знает, чего хочет на самом деле просто потому, что ничего не хочет, ибо и так дома ждут макароны с соусом, вино и секс.

Кешиш — араб по происхождению, и будучи звездой французского кино, он, тем не менее, может смотреть на французов со стороны. Может, он и хотел снять картину про двух влюбленных девушек и сложность их отношений в не до конца демократичной Европе, но вышло все несколько иначе. В результате получилось кино про то, как Европа теряет себя, растрачивая свою душу на мелочи, любить по-настоящему она уже не может.

История любовной связи, рассказанная Абделатифом Кешишем в «Жизни Адель», навряд ли привлекла бы к себе особое внимание, не будь в стандартную схему встретились-полюбили-поссорились-разбежались внесена одна деталь — в фильме речь идёт об отношениях двух девушек. Первая, Адель, главная героиня, играет в паре «женскую» роль. Она наивна, не уверена в себе, непоследовательна, плачет по пустякам, и хоть периодически и демонстрирует житейскую практичность, к жизни во взрослом мире явно не готова. В свою очередь, Эмма — полная противоположность Адель: волевая, решительная, целеустремлённая. Она старше, уже видит определённый смысл в жизни и имеет своё её понимание. Адель терпеть не может морепродукты, Эмма их обожает — режиссёр подчёркивает противоположность своих героев всеми доступными средствами. Но, как известно, противоположности как раз и сходятся.

Сложно сказать, что для Кешиша могло бы быть центральной темой киноленты. Фильм получился разноплановым: тут история и любви, и поиска себя, и взросления, и творчества. Само собой, затронутой оказалась и тема конфликта представителей нетрадиционной ориентации и общества, необходимости скрываться и прятать своё истинное я. Тщательно отражена и специфика отношений двух юных лесбиянок; с явным удовольствием режиссёр провёл немало времени, стоя со свечкой у постели героинь. Что, кстати, наверняка тоже поспособствовало росту зрительского интереса к фильму. Всё-таки, такое в кинотеатрах показывают редко.

Но что можно сказать о картине в целом? Что наилучшим образом её характеризует, и в наибольшей степени бросается в глаза? Нет, не сюжет и не актёрская игра, и даже не провокационность выбранной тематики, но способ подачи всего вышеперечисленного, авторский почерк, стиль. «Жизнь Адель» — местами практически документальное кино. Всё в фильме работает на повышение доверия зрителя к происходящему. От манеры съёмки с расстояния вытянутой руки, когда даже головы актёров с трудом влезают в кадр, до концепции, что лучший способ заглянуть герою в душу — это засунуть ему камеру поглубже в рот, желательно, когда он занят поглощением еды, ну или, в крайнем случае, рыдает в три ручья, и сопли, медленно стекая… Так снят весь фильм. Реалистичность также подчёркивает кастинг: Адель и Эмма и вправду идеально дополняют друг друга — постаравшись, из них двоих можно было бы сложить хотя бы одну симпатичную девушку. В копилку достоверности падают и диалоги: убогая лексика, навязчивые паузы и провисания — что вы хотели? Всё как в жизни! И, кстати, о последней. Авторская манера в какой-то момент отвлекаться от своих героев и начинать показывать окрестности, играющих детей, воспроизводить приличными кусками уроки литературы во французской школе и тому подобное, тоже, по идее, должна способствовать более глубокому погружению зрителя в фильм. Но происходит ли это?

Нет. Какой-то извращённо натуралистский, почти что энтомологический подход, позаимствованный Кешишем у несколько раз за фильм упомянутого Сартра (в особенности из его романа «Тошнота»), оказываются тут ни к месту. Там, где философ демонстрирует «омерзительную картину обнажённого бытия, лишённого покровов, которыми обычно скрыты воспринимаемые вещи» дабы создать атмосферу страха, отчаяния и безысходности, режиссёр, используя те же приёмы, в ответ ждёт зрительского сопереживания и веры в происходящее на экране. Да, то, что показывает Кешиш, жизненно: от макаронного соуса на подбородке и соплей заплаканной девушки, до сцены трибадии и прочих лесбийских радостей. Всё естественно, всё как у всех, но именно поэтому при просмотре ленты вместо сопереживания возникает странное ощущения, будто наблюдаешь не за героями картины, а занимаешься как бы разглядыванием самого себя. И вот от этого становится по-настоящему неуютно.

Сразу скажу, что негативное восприятие фильма обусловлено завышенными ожиданиями, которые абсолютно не оправдались. Уж слишком триумфальной была судьба картины на Каннском фестивале (целых две «ветви»!) и слишком много хвалебных отзывов от маститых критиков сыпалось со всех сторон. Я ожидал увидеть шедевр. А увидел вполне заурядную драму про девочку-подростка, которая переживает первые в своей жизни сильные чувства.

Драматургия развития отношений двух нетрадиционных героинь вполне традиционна и даже банальна. Сначала случайная встреча на улице, потом более тесное знакомство в клубе. Дальше – конфетно-букетный период: прогулки в парке, поедание ветчины на траве, беседы о живописи и философии. Затем – первый секс. Потом – снова секс. Потом знакомство с одними родителями, с другими родителями и ещё раз секс. В какой-то момент – скандал на почве измены и разрыв.

Эмма сразу берёт на себя роль мужчины в паре. Это заметно не только по её внешности, но и по вполне характерным для мужчины паттернам поведения. У неё есть дело жизни – живопись. Она мечтает самореализоваться профессионально, и любовь для неё – лишь источник вдохновения. А Адель, как типичная женщина, растворяется в этих отношениях, живёт ими. Она волнуется, приятен ли Эмме секс с ней, вкусна ли еда, которую она готовит, нравится ли она друзьям Эммы.

Так завязываются, развиваются и заканчиваются отношения сотен миллионов гетеросексуальных пар по всему миру. И, возможно, Абделатиф Кешиш, экстраполировав эту банальность на лесбийскую пару, хотел показать всем: «Смотрите! Они такие же нормальные как мы! Для любви не важен пол!» Благородная миссия, спору нет. Но лично для меня режиссёр Америку не открыл. Как говорится, «Спасибо, Кэп!» И тратить на это три часа зрительского времени – непростительная роскошь.

Главная претензия к фильму – отсутствие какого бы то ни было конфликта. Ведь однополая любовь – тема благодатная. Тут тебе и презрение одноклассников, узнавших о твоей ориентации, и непонимание родителей, и проблемы на работе и т. д, и т.п. Но ничего этого в фильме нет. Вернее, есть небольшой эпизод скандала со школьными подругами, но никакого развития он не получает. Главная героиня существует в некоем социальном вакууме, и единственное, что её заботит, – собственные чувства. Но когда в картине нет антигероев, и отношения не подвергаются никаким испытаниям, то они кажутся какими-то фальшивыми, а крах их – вполне закономерным и ожидаемым событием.

Есть и сопутствующие претензии. Например, оператор постоянно использует крупные планы, от чего все три часа возникает непроизвольное желание отодвинуться от экрана. Адель беспрестанно жуёт (облизывая грязные пальцы), плачет, вытирает сопли, спит с приоткрытым ртом, и кажется, что происходит это где-то в районе вашего носа. Чего хотел добиться Кешиш, тыкая зрителю прямо в лицо этими мелкими натуралистическими подробностями, для меня осталось загадкой. Странно, что он не показал крупным планом, как героиня ходит по нужде. Нет, ну а что? Тоже часть жизни.

Или сцены секса – длинные и неуклюжие. Кешиш очевидно хотел избежать обвинений в том, что он снимал лесбийский секс глазами мужчины. Однако (судя по реакции лесбиянок в зрительном зале) показать его глазами женщины ему не удалось. В результате получилась какая-то пародия, которая не возбуждает, а вызывает чувство неловкости, и моменты эти хочется «промотать» вперёд. Причём наличие столь откровенных сцен в фильме ничем не оправдано. Режиссёр хотел показать, что у лесбиянок (как и у всех нормальных людей) тоже есть секс? Снова «Спасибо, Кэп!»

Разумеется, у фильма довольно большая зрительская аудитория. Почти каждая девочка-подросток испытывала в своей жизни какие-то сильные любовные переживания, а многие испытывали их к представительницам своего пола. Но если вы не девочка-подросток и никогда ею не были, то шансы найти что-то для себя в этом фильме и посопереживать героине стремятся к нулю. А фильм, который получает сразу две каннские «ветви», просто не имеет права быть таким узкоформатным.

Абделатиф Кешиш в первые же минуты «сталкивает» зрителя с главной героиней лицом к лицу. Автор как бы ставит нас перед фактом, и нам уже никуда не деться — вся гамма эмоций: от самых прекрасных, как завораживающая улыбка Адель, и до самых неприятных, так слёзы, размазанные по всему лицу, что не имеют ничего общего с постановочным «красивым» плачем. Всё это точно и скрупулезно выделено и преподнесено зрителю с жизненной реалистичностью и достоверностью. Здесь вы не увидите ни одного общего плана, ни одной размытой детали — вся концентрация вложена в лица главных героинь. Смотря так близко на Адель, невольно хочется точно знать, что она думает, фактически читать её мысли. Следя за малейшей сменой эмоций, стараться предугадать следующую И всё это в непосредственной близости от героев, так как будто ты там, рядом с ними.

Это кино о каждом из нас. Адель одолевают обычные проблемы: от собственной неуверенности, до поиска смысла жизни. Она задаётся множеством вопросов, пробует для себя серьезные отношения и, конечно, впервые влюбляется. Адель, как губка, которая готова впитывать любой материал; как податливый пластилин из которого умелый скульптор вылепит блестящую скульптуру; как чистый холст для художника, который может рисовать яркими красками, вселяя в сердце радость или же обезобразить холст черным цветом, принеся тоску и грусть. Эмма именно такой художник, который, наконец, встречает свою музу, свою страсть, свой чистый холст. Адель для неё символ жизнелюбия: чистая, открытая девочка, которая тянется к чему-то светлому, даря свой свет окружающим. Между этими двумя, столь разными и сложными индивидуальностями, вспыхивает нечто неумолимо сильное, которое пожаром разноситься по их сердцам и телам. И нет, это не то спокойное и приносящее мир, чувство любви. Это страсть, желание, неумолимое притяжение двух тел, двух душ. Это именно такая страсть, которая не несёт с собой покоя. Такое чувство, при котором немыслимо существовать отдельно друг от друга, но и совместная жизнь невозможна. И когда приходит время выбирать, когда на вопрос: «ты любишь меня?» опускаются вниз глаза, когда ссора — это вероятней всего просто предлог, тогда весь мир Адель концентрируется в одной лишь точке, вокруг одного человека — Эммы. А Эмма в свою очередь выбирает покой, разрушающая душу страсть её пугает, она отчаянно ей сопротивляется и, как ей кажется, сумеет убежать, спрятаться.

Смогла бы долго продлиться эта страсть? И можно было бы «усмирить» её, а главное, стоило ли это делать? Правильно ли в конце уходит Адель? К новой ли жизни эта дорога? И как долго в её сердце будет жить первая любовь? Потому что без сомнения, что для Адель это не просто опыт или «проба себя».

Невероятные сцены секса, которые казалось бы до неприличия откровенны и тем самым ещё более притягательны. Особенно на контрасте — после того, как между Эммой и Адель происходить близость душевная, сближение под средством разговоров, тем более ожидаем выплеск страсти в близости интимной, во время секса.

Трехчасовое полотно о любви, где Кешиш, как художник, попеременно рисующий разными красками, прорисовывает каждую деталь, раскрывает каждую эмоцию каждой из своих героинь в отдельности и, отойдя чуть подальше, всмотревшись чуть глубже, задержав взгляд чуть дольше обычного, вы прочувствуете и оцените эту картину по достоинству.

7 из 10

Такого шока я не испытывала давно. И не потому, что в фильме очень много крупных планов, позволяющих рассмотреть все эмоции героев, не потому, что в фильме потрясающие диалоги и много философских размышлений, не потому, что фильм заставляет сопереживать, огорчаться, надеяться на счастливый конец,.. . Для меня шоком были фразы, которые я с точностью до слова слышала от своих бывших девушек: «Да, сегодня мне захотелось тебя поцеловать, но это не означает что мне захочется этого ещё когда-нибудь», «так у тебя же были эти дни совсем недавно, или я ошибаюсь?».. .

Этот фильм про меня, про мою жизнь, мои мысли, мои переживания, мои надежды, мою любовь. Мое понимание мира, мира лесби, отличается от традиций и оно именно такое, какое в этой картине.

Это кино не только для таких, как я, но в первую очередь для всех гомофобов, которые считают, что все гей и, лесбиянки — педофилы, извращенцы, отбросы общества. Многие из нас — люди, добившиеся очень многого в жизни. Добившиеся именно потому, что хотим доказать, что мы имеем право и способны на нормальную общественную жизнь, способны добиваться успеха и быть на высоте.

Спасибо за фильм.

10 из 10

Одиночество, поиск себя, поиск опыта, поиск любви… Адель находится под психологическим гнетом приятельниц по классу. Это они внушают необходимость встречаться с парнем из параллельной группы. Лишенный красок и чувств контакт окончательно убеждает ее в ошибочности выбора, а сомнения закрались еще во время разговора в кафе, когда парень признался, что прочитал лишь одну книгу. Зато с Эммой все складывается иначе. Возможно, это входило в план обольщения, но 24-летняя лесбиянка с факультета изящных искусств оказалась первым человеком, проявившим интерес к личности, интересам, мыслям, страхам и желаниям Адель. Их физическому сближению предшествует сближение личностное. Это уже не просто секс, это любовь.

Свобода выбора и проблема выбора, их единство и противопоставление сближает, а затем приводит к разрыву героинь. «Пробовала с парнями и девушками, но решила, что с девушками больше нравится», — говорит Эмма. Она свой выбор сделала. Адель — в поиске, но прозаичность ее решений разочаровывает спутницу. Ее нежелание писать для публики, выбор «простой» профессии учительницы — это остужает пыл богемной Эммы. Разрыв, тоска, «пара интрижек», лишь подчеркивающих ценность утраты… Но прошлого не вернуть. Адель остается созерцать чужое счастье… и уйти, навсегда оставив воспоминания о пылкой и нежной первой любви.

То, что любовь «неправильная» не напрягает не только героиню, но и зрителя: глядя на искренние счастье и боль Адель, на гомосексуальность внимания не обращаешь. Поэтому настаиваю на том, что картина о любви, без лишних уточнений.

На восприятие, безусловно, влияют крупные кадры. Общих сцен, панорам, перспектив практически нет. Зритель постоянно находится лицом к лицу с героинями. Длительные и детальные сексуальные сцены можно по-ханжески назвать порнографическими, но они ложатся в общую канву максимальной натуралистичности картины (герои чавкают, ревут, сморкаются) и не оставляют привкуса пошлости.

И напоследок о самом парадоксальном выводе: фильм, как ни странно, о «традиционных» ценностях. Понятие семьи в современном мире не обесценивается, а лишь приобретает новые смыслы под влиянием перемен в обществе.

9 из 10

Ребятки, буду чертовски краток.

Единственный большой плюс этому фильму — он сделал меня гомофобом. Ничего омерзительнее четырёх лесбийских постельных сцен я давненько в кино не видел. Да, очень и очень много эмоций демонстрируется в кадре, у происходящего на экране был огромный шанс влюбить меня в обеих героинь своей чувственностью, но излишняя откровенность убила во мне всю любовь к ленте. Это было тошнотворно.

Если бы фильм был песней, это была бы песня Вити АК «Я и ты». Это русский рэп. Типичный такой русский бытовой рэп. Это трёх-часовое разжёвывание абсолютно обычной и повседневной жизни самой среднестатистической, заурядной, рядовой, ординарной и посредственной барышни. Обыденная жизнь обыденной французской девочки-подростка. Ещё одна причина, по которой я считаю, что это именно песня Вити АК — чрезвычайное количество крупных планов. Никакой панорамы мысли и близко нет. И даже далеко тоже нет.

Создалось ощущение, что режиссёр так далеко зашёл в своём непомерном стремлении сделать фильм реалистичным, что убрал из него всё интересное, что только могло произойти в кадре. Французам очень скучно жить в своей маленькой Франции. Походите за мной с камерой и за выходные можно снять больше интересных событий, чем во всей «Жизни Адель». Фильмы должны оставаться фильмами, а жизнь — жизнью. У меня не было желания смотреть на то, как ещё одна птичка ломает крылья, пытаясь долететь до своей идеальной любви. Девочке чертовски грустно и одиноко, настолько же, насколько быстро она залезает на старшеклассника Томаса.

С другой стороны, я прекрасно осознаю, что это не фильм плохой, а это я просто ошибся залом и сеансом. Я шёл в кинотеатр с целью увидеть что-то интересное, что-то о чём можно было бы подумать после просмотра. А такие фильмы нужно ощущать всем своим нутром. С первой секунды нужно было пытаться заставить себя вжиться в шкуру Адель и пытаться чувствовать происходящее своим собственным сердцем и ловить им каждый удар сердца Адель. Этого у меня за три часа не произошло ни разу. В таких фильмах не на что смотреть, их ощущать нужно.

4 из 10

«Жизнь Адель» — фильм о любви, причём даже не о лесбийской любви, а о любви, в общем.

На самом деле, уже давно в кино любовь не показывалась с такой мощью, с такой страстью. Любовь, которая не знает никаких границ, любовь, которую невозможно объяснить, любовь, которая не забывается. На её фоне все смазливые, которые сегодня встречаются, а завтра расстаются, девочки, умничающие на счёт половой жизни, кажутся чем-то ненастоящим, жалким, недостойным даже упоминания рядом. Вообще любовь в нашем современном мире перестало быть чудом, она стала чем-то привычным, обыденным. В фильме же предлагается попытка (причём удачная) возвратится к истинному взгляду на это чувство. Любовь в фильме опустошает, выжимает все силы не только не только из главных героинь, но и из зрителей. И, конечно же, немаловажную роль здесь играет тот факт, что эта страсть происходит не между мужчиной и женщиной, а между двумя молодыми девушками. А какая-то, по сути, разница? Главное, чтобы это было искренне, по-настоящему. Эмми, молодая лесбиянка, так и говорит в одном из эпизодов о своих сексуальных пристрастиях: «Я пробовала это делать и с парнями, и с девушками. Больше мне понравилось со вторыми». Здесь проблема сексуальной ориентации не стоит как конфликт. В этом своя доля провокации и своя доля революционности этой ленты в кинематографе.

Фильм Абделатифа Кешиша полон яркими и прекрасно проработанными образами, которые к тому же блистательно сыгранны. Здесь стоит упомянуть, прежде всего, двух прекрасных актрис — Леа Сейду (Эмма), которая уже появлялась до этого во второстепенных ролях в фильмах Вуди Аллена и Квентина Тарантино, и многообещающая Адель Экзаркопулос, играющая одноименную героиню. К тому же «Жизнь Адель» имеет местами слегка сатирический тон, огромное количество цитат на различные произведения культуры, а также в фильме, помимо своей основной линии, затрагиваются другие темы, например, проблема финансирования творческих людей.

Эта лента многослойна даже на уровне сюжета. Если внимательно присмотреться, то можно заметить, что Адель и Эмми слишком разные, чтобы быть вместе. Эмми твёрдо держится за свою мечту стать художником, в то время как Адель хоронит свой писательский талант за кипой учительской работы. Эмми гораздо образованней Адель. Второй более подойдёт молодой актёр из Голливуда, с которым они замечательно обсуждают всевозможные мелочи и истории. Но их отношения расходятся, точнее они теряются, поскольку их в принципе не может быть в этом фильме, в силу их незначительности по сравнению с любовью главных героинь.

9 из 10