Рецензии

Много уже было написано хорошего, много плохого (это камень в огород кинокритиков), не буду петь арии и прославлять на весь мир этот шедевр! Напишу лишь те слова котрые остались в моем сердце после просмотра-Любовь, Вечность, Смерть, Бессмертие!

Бессмертие в данном случае заслужил режиссер, сняв бессмертный фильм, после просмотра которого в будущем растроганные инопланетяне откажутся от завоевания нашей планеты!

Грустная история о вечной борьбе человека со смертью. Главный герой называет ее болезнью, которую можно и нужно вылечить.

Опираясь на упоминания в библии, на легенды племени Майя в разные времена пытаются на идти источник жизни и «лекарство» против смерти.

А пока ведутся поиски, погибают те, кому мы вроде бы пытаемся помочь, но вместо того, чтобы побыть рядом с любимым человеком и ценить то время, что проводятся с ним, главный герой отталкивает жену от себя, сам того не понимая.
Он не слушает жену, которая примирилась со своим концом, и пытается показать позитивную сторону того, что произойдет.
Но он не слушает.

Жена просит его дописать начатую когда-то ею книгу, чтобы он через книгу понял, что все поиски и надежды напрасны. Смерть не пройдет мимо. А пока она не подошла слишком близко, надо ценить жизнь и время проведенное с родными и близкими нам людьми.

В итоге он дописывает книгу и до него доходит. Что жизнь сама по себе по настоящему не прекращается. Она продолжается, обретая все новые виды. Цепочка жизни. Мы поедаем, нас поедают и т. д..

Безусловно, это событие в мире кино. Философский фильм, но не скучно и занудно философский, а вполне понятный и интересный, трогательный и глубокий, фильм про жизнь и смерть в своей глубинной сути, вне социальных и политических проблем, вне времени и эпохи.

Ты смотришь этот фильм, слушаешь, прислушиваешься — к звуку из динамиков, потом и звуку своих собственных мыслей, будто вдохновленных и ведомых звуковыми волнами и зрительными образами, пытаешься уловить что-то ускользающее, ощущаемое лишь по оставляемой тени, давно узнанное тобой, но не осмысленное. Не получается вот так, сразу. Вновь смотришь, просто воспринимаешь этот удивительный материал. И вдруг — видишь!

Так бывает не со всеми, потому что, чтобы что-то увидеть по-настоящему, нужно быть к этому готовым.

Первые люди вкусили от древа знаний и были изгнаны из рая, а древо жизни было спрятано. Но не в наказание, как считали эти глупые люди — глупые, потому как знание еще не есть мудрость. Это было сделано во благо. Обладая знанием — знанием, что такое истинная радость и счастье, познанное в сравнении с великим горем — нельзя жить вечно. Такая возможность не отвергается, нет. Она просто чудовищна по своей сути, ведь обреченный на вечную жизнь обречен и на вечное одиночество, а одиночество убивает вернее смерти.

Все должно иметь свой конец — будь то книга или одиночество… или жизнь. Мы не всесильны, но можем многое. Важно понять главное…

Такие рассуждения вызвал у меня «Фонтан». В заключение хочу заметить, что поразила не только его глубина, но и мастерство оператора и режиссера — нет слов. Это надо видеть!
был момент, когда я будто была частью фильма, частью сознания главного героя. Он шел по улице, но его окружала полнейшая тишина, тишина в его сознании. Поначалу с непривычки кажется, что со звуком что-то случилось. Вдруг врывается звук автомобильного гудка, шум строительных работ и обычный гомон улицы. Это было настолько неожиданно, что я даже вздрогнула, будто сама чуть не попала под машину и вынырнула из своих, а не его переживаний.

Потом, после сеанса я шла по улице, вспоминала этот момент, весь фильм и не могла прийти в себя. Под впечатлением — неверное определение того состояния, даже не подобрать слов. Не понимала, что я здесь делаю, что должна быть где-то еще, должна что-то сделать. Записать свои мысли было в списке обязательного.

Фонтан (от лат. «fons» - источник).

«И изгнал Господь Адама и Еву из сада Эдемского, и меч пламенный воздвиг, чтобы охранять путь к Древу Жизни». Книга бытия, глава 3, стих 24.

Из книги ацтеков о сотворении мира: «Адам – Первый Отец – самый первый человек, который принес себя в жертву ради мира. Древо Жизни растет из его живота, его тело – корни дерева, которые разрослись и образовали землю. Его душа, став ветвями, поднялась вверх, образуя небо. Его голова – высоко в небесах – это Шибальба – потусторонний мир, место, где возрождаются души умерших. Если раскопать могилу человека из племени майя, то его там нет. Он посадил семечко в землю, и из него выросло дерево. Когда воробей съел плод дерева, то часть человека улетела вместе с птицами. Это и есть бессмертие и вечная жизнь. Смерть – это дорога к благоговению».

1500 год – конкистадор в поисках Древа Жизни. Чтобы обрести свою Еву.
2000 год – врач в поисках Древа Жизни. Чтобы спасти свою жену Изабель.
2500 год – человек Будущего в поисках Древа Жизни. Чтобы забыть. Чтобы обрести покой. Чтобы закончить Поиск. Чтобы найти Фонтан.

Три разных эпохи, три разных временных отрезка. Одна и та же душа, одна цель. Действие в картине происходит одновременно в трех моментах времени, и с начала тяжеловато уловить логику построения сюжета и мысль о том, что к чему. Но постепенно все встает на свои места, выстраивается логика повествования, детали. Невероятно здорово показаны в фильме не только серьезнейшие вещи, касающиеся поиска источника вечной жизни сквозь материю и время, и понятия того, что, вообще, нужно человеку в этом мире, но и душевные, глубокие и очень эмоциональные человеческие отношения. Тепло, забота, любовь, страсть и трепетное отношение друг к другу. В какой-то момент действительно понимаешь, насколько это страшно – потерять любимого и близкого человека, но насколько хрупок сосуд человеческого тела, настолько велик и безграничен его дух.

Человек бессмертен, когда бессмертен его дух. Смерть – это продолжение жизни, смерть – это творение. Человек и есть Древо Жизни. Это и поняла Изабель перед своей смертью. Она не боялась, потому что нечего было бояться. Она уже бессмертна: «Я с тобой – смотри! Я всегда буду с тобой». Но Томас этого не понимает: «Смерть – это просто болезнь! И есть лекарство». Поэтому он пройдет этот путь до конца: через время, через страдания, через боль, через мучения, через память – но рано или поздно он найдет Фонтан и изменит все – прошлое, настоящее, будущее... Он не может ее отпустить – это выше его понимания, но, в конце концов, он же подарит ей бессмертие.

После просмотра фильм оставляет удивительное чувство, которое нельзя выразить и описать словами. Это что-то... непостижимое и божественное! Это состояние души. Настроение, загадка, поиск, надрыв, умиротворение, гармония и фонтан... Фонтан чувств, эмоций, впечатлений и желаний.

Несмотря на кажущуюся «мутность» повествования, общая идея и посыл фильма абсолютно четкие и ясные – их нужно просто разглядеть. Большое внимание уделено деталям и манере съемки. Это очень красивый фильм, и отдельные сцены перехватывают дыхание – боишься вспугнуть эту нежность, ласку, вздох, это прикосновение к любимому человеку. Очень здорово сняты сцены, в котором колышутся волоски на теле, а затем на дереве или сцена перехода тела в Древо Жизни.

Техническое решение картины тоже заслуживает похвалы. Хорошая операторская работа, интересный монтаж и визуальные эффекты, замечательная музыка. Правда, сцены схваток и битв сняты довольно посредственно и еще мне не понравилась общая визуализация и цветовое решение картины – коричневато-желтые, золотистые оттенки и цвета при обилии темных сцен и не очень хорошем контрасте, на мой взгляд, не очень хорошо смотрятся, но может быть, режиссер именно так и хотел показать этот Поиск и Ответ, Шибальбу и подчеркнуть медитативную стилистику своей картины.

Коричнево–желтый цвет объединяет два противоречия: свет и легкость желтого и темноту и тяжесть коричневого. Желтый цвет доминирует, как цвет самораскрытия и установления контактов, но вместо поверхности и изменчивости чистого желтого – коричнево–желтый выражает чувственную приятность. Выбор этого цвета говорит о потребности в счастливом, полном наслаждения, нежно – ласковом пребывании. А золотой цвет – это цвет освобождения, он выражает чувство лучезарного счастья.

Одна и та же музыкальная тема на протяжении всего фильма - один и тот же трогательный, драматичный, печальный и немного «тягучий» мотив, один в один напоминающий стиль и манеру повествования «Реквиема по мечте» и просто великолепная мелодия во время заключительных титров, прекрасно передающая стиль, настроение и атмосферу фильма. Отменная режиссура и хороший сценарий (только по собственному сценарию можно было снять такой фильм), великолепные и глубокие актерские работы Джекмана и Уайз. Хорошая эпизодическая роль Эллен Берстин. Удивительное, глубокое и очень душевное кино. Я не могу его оценить.

Это фильм вне оценок.

Посмотрев «Реквием» и «Пи», я уже знал, чего ожидать от этого режиссера, тем более, что эти два фильма оказались именно такими, как я их себе и представлял, как ни странно, но этот же фильм превзошел все мои ожидания. Это прямо Тарковский, честное слово. Зрелище, прямо скажем яркое.
Фильм сделан с претензией на интеллект, притом с неслабой претензией, т. е. не на широкого зрителя — точно.

Не могу сказать, что я все понял, но я почему-то не сомневаюсь, что это не псевдо-философский фильм, а, наоборот таки, очень глубокая и мудрая картина. Но, главное — атмосфера — такая потусторонняя, космическая, и, как не крути, депрессивная — таков уж авторский почерк. Такое кино оставляет зрителя жить в другой реальности во время и спустя долгое время после его просмотра.

Странный фильм. Я его не понял. По мне, в нем показан какой-то бессвязный набор эпизодов и ничего не дано зрителю, ничего не показано.

Чувствую, что фильм философский, глубокий, серьезный, в нем надо долго разбираться, пересматривать, копаться. И ведь мне нравятся такие фильмы. Но чтобы ставить только вопросы, подталкивать к раздумьям.. это можно сделать и без помощи фильмов.

Выискивать в фильме символы, смотреть на абстракции. Зачем тогда красивый космос и замечательная музыка? Можно полностью абстрагироваться и молча смотреть на черный фон.
По-моему, фильм все же должен что-то показывать зрителю.

Тут очень много комментариев по сюжету, музыке и игре актеров. Надо признать, что Ароновски действительно создал шедевр, Вэйз и Джекман сыграли очень чувственно, Мэнселл создал шикарную аудио визуализацию. Одним словом — гармония. Фильм получился сочным и красочным, а главное философским. Умное кино, в котором любишь каждую секунду.

10 из 10

Почему мы не можем жить вечно? Ответ на этот вопрос герой Джекмана ищет на протяжении всего фильма, и ртерпит неудачи, совсем как эпический Гильгамеш и многие другие герои древности. В следствие чего зритель понимает, что жить вечно — просто нереально.

«Фонтан» — это квинтэссенция чувств главного героя. Эмоции которого сражаются между собой, пытаясь обрести гармонию. А, может быть, для того чтобы понять, что вечной жизни не бывает, герой должен умереть? Но зачем нам нужна эта жизнь, если мы не можем жить вечно?

Прошло уже довольно-таки немало времени после просмотра этого шедевра, но я до сих пор под впечатлением… Фильм с первой и до последней минуты держит в таком напряжении, волнении, что его просто смотришь. А потом сидишь и перевариваешь, а в ушах продолжает звучать необыкновенная, какая-то совершенно нереальная музыка, которая является как бы визитной карточкой фильмов Аронофски.

Это очень глубокая драма, я бы даже сказала философская. Актеры на высоте. Джекман настолько удивил, что я при всей своей любви к нему совершенно не ожидала, что он сможет так сыграть, так выложиться. Игра Вайз безупречна, кажется, что актриса проживала вместе со своей героиней всю ее жизнь.

Не каждый поймет это кино, но пожалуй это лучший фильм, который мне когда-либо приходилось смотреть!

10 из 10

Потрясающе глубокий фильм, смакующий смерть в духовном аспекте, то, что ей предшествует и то, что после себя она оставляет, как она существует в параллельных сознаниях, как она заражает сознание любящих и заставляет ощутить ее в полной мере до самой капли. И какие смешные варианты жизни она предлагает взамен, в какие игры она играет. Я благодарна создателям, что они оторвались от привычно земного, физического, материалистичного представления о мире, жизни, но эта версия — пугает тем, что имеет место.