Рецензии

Фильм «Молчание» знаковый для Мартина Скорсезе. Сколько лет он вынашивал идею фильма и вот наконец-то реализовал свою давнюю мечту. Фильм очень глубокий, серьёзный и может со временем обрести статус культового. С каждым новым фильмом открываю для себя Скорсезе с новых сторон, человек, который может снять фильм на любую тематику и делает это хорошо. Хочется пожелать здоровья мэтру и увидеть еще несколько прекрасных кинолент в его исполнении.

Сюжет «Молчания» основывается на реальных исторических событиях 17 века в Японской инквизиции. Два священника отправляются на поиски отца Феррейры, который по слухам отрёкся от своей веры. Они сталкиваются с ужасающими притеснениями христиан, организовывают свои подпольные церкви. Местные жители считают их посланниками Бога, всяческими образами укрывают их. После всех этих событий мы становимся свидетелями внутренних терзаний одного из священников Родригеса, в этом и кроется основной философский посыл фильма. Он не может спокойно смотреть на мучения людей, просит помощи у Бога, но тот молчит. Он призывает, молится, но все это безрезультатно. Не смотря на всю силу его веры, убеждений он едва удерживается от внутреннего надрыва.

Наш уровень сопереживания героям достигает своего апогея за счет отличной актёрской игры. Эндрю Гарфилд здесь великолепен, он умело передаёт все мучения и терзания главного героя. За Адамом Драйвером наблюдать более чем интересно. Лиам Нисон показал, что может ещё выдавать сильную драму. Операторская работа тоже на высоком уровне: каждый кадр насыщенный, красивый, невозможно оторваться.

Подведя итог, фильм смотреть однозначно стоит. Он тяжелый, серьезный и поднимает нешуточные темы, заставит зрителя обдумать увиденное. Однозначно это одна из самых интересных работ Мартина Скорсезе.

8 из 10

События фильма разворачиваются в XVII веке, когда религиозные убеждения стояли выше любых других. Двое молодых португальских священников-католиков отправляются в Японию, где происходят гонения на христиан. Из страны восходящего солнца приходит сообщение, что их учитель — отец Феррейра (Лиам Нисон) — обратился в буддизм. Не веря этим новостям, Гарупе (Адам Драйвер) и Родригез (Эндрю Гарфилд) прибывают в Японию, где им приходится столкнуться со страшными пытками и испытаниями. Но главной пыткой для них станет испытание верой, которую они растили в себе с детства.

28 лет назад, тогда еще довольно молодой режиссер Мартин Скорсезе выразил свои мысли на тему религии в картине «Последнее искушение Христа». Видимо, переосмыслив свои убеждения за последние годы, он взялся за экранизацию романа Сюсако Эндо «Молчание». Главная сюжетная линия — это тема веры и поиск ее в самом себе. Считается, что постоянными унижениями и пытками, можно растоптать человека не только физически, но и подорвать его психическое состояние, заставив верить во что угодно. Но религиозные убеждения — это что-то заложенное с рождения. Поэтому можно притвориться, но искоренить в себе веру нельзя…

Кино получилось довольно сложным для восприятия. Во-первых, продолжительность фильма составляет без малого три часа экранного времени, во-вторых, темы, затронутые в фильме очень личные для каждого отдельного человека, ну, и в-третьих, для тех, кто плохо знает английский, фильм идет только в оригинале (с субтитрами). Безусловно, кино технически снято безукоризненно, костюмы, грим, эффекты, декорации, виды — на высшем уровне. Я не очень поверил актерам, которые задействованы в фильме.

Эндрю Гарфилд и Адам Драйвер — два молодых актера, возможно они сами не очень верили в своих персонажей, поэтому я не увидел в них монахов-католиков. Понравился Лиам Нисон, для него роль отца Ферреры драматична и необычна, я привык видеть его в боевиках, но в драмах он еще более хорош.

Очень уважаю режиссерский талант Мартина Скорсезе, стараюсь не пропускать фильмов этого талантливого человека. Но в «Молчание» я не очень поверил. Господь молчит, а народ должен верить. Каждый может верить, во что хочет… С точки зрения драмы фильм не дотягивает до уровня других фильмов режиссера, с точки зрения исторической картины — посмотреть будет не лишним.

Иногда молчание — смертоносный звук.

7 из 10

Спустя почти 30 лет после создания своего киношедевра «Последнее искушение Христа», проклятого всеми церковными клерикалами мира (и католическими, и православными), Мартин Скорсезе вернулся к теме христианства.

Думаю, что христианская драма «Молчание» порадует верующих. И прежде всего католиков. Ведь несмотря на поражение христианской проповеди в Японии XVII века (и в фильме, и в истории), картина показывает духовную борьбу католических проповедников с японскими властями, которые с помощью жестоких мер противодействуют распространению христианского учения в своей стране.

Только вот во имя чего поверившие португальским проповедникам японские крестьяне (а именно среди низов быстрее всего стала распространяться новая для них вера) приносят себя в жертву, - большой вопрос.

Впрочем, ответ на него дает ближе к финалу тот самый проповедник Феррейра (Лиам Нисон), на поиски которого отправились два других миссионера: Родригес (Эндрю Гарфилд) Гаррпе (Адам Драйвер). Японцы воспринимают новую веру через искаженное ими же содержание евангелий, у них своё представление о рае, о смысле и цели жизни, о Боге, наконец. Они большее значение придают культовым предметам, чем основам вероучения. И на смерть, и на пытки идут не столько за Христа или Деву Марию, сколько за своего падре Родригеса, который какое-то время, похоже, и сам возомнил себя Христом (такое обвинение бросает ему Феррейра, отрекшийся от христианства и живущий теперь под японским именем с семьей, принятой им от казненного человека).

Родригес действительно ведет себя как добрый пастырь и не пытается даже, а на самом деле видит в бедных японских крестьянах людей, а не скотов. И в христианство обращает их, твёрдо веря, что только так они спасутся и обретут жизнь вечную.

Но если в «Последнем искушении» мы прослеживаем путь борца, в конечном счете отбросившего от себя даже самое изощрённое искушение Сатаны и обретшего спасение на кресте, то в «Молчании» падре Родригес терпит поражение не из-за происков Сатаны, и не из-за жестокого преследования властей. Сам он умереть не боится, как не боятся смерти те, кто ему поверил. Но японские «инквизиторы», поняв бессмысленность прямого насилия, которое лишь увеличивает количество верующих, приготовили для проповедника иное испытание. Именно его не выдержал в свое время Феррейра. Не выдерживает его и Родригес. Падре Гаррпе в этом смысле «повезло» больше: он погибает вместе со своей немногочисленной паствой.

Отречься от веры во имя спасения живых людей из плоти и крови, людей, доверившихся своему наставнику, или сохранить веру, обрекая этих же людей на верную и мучительную гибель – вот основной вопрос и выбор, который предстоит сделать герою.

И здесь выясняется, что никакой Родригес не Христос, что он беспомощен и слаб, и те обстоятельства, та среда, в которую его занесло, не предполагают иного выбора. «Потому что на этом болоте ничего не растет», - говорит Феррейра, имея ввиду тщетность попыток распространения христианства в Японии. То же утверждает и японский чиновник в одном из разговоров на теологическую тему, которыми изобилует фильм.

До последнего своего испытания не соглашавшийся с этим Родригес и сам приходит к такому же выводу. Молчание Бога нарушается (хотя его никогда и не было, он страдал вместе с проповедником слова божия) и помогает сделать выбор. И вот здесь опять-таки создатели фильма ставят нравственные вопросы, не менее острые, чем в «Искушении». Правда, речь уже идет не о Христе, а лишь о его служителе. Поэтому ставить их не так опасно.

Имеем ли мы право осуждать выбор Родригеса и Феррейры? Или, напротив, отрекшиеся от веры священники, сделавшие свой гуманистический выбор, достойны восхищения? Эти непростые вопросы остаются открытыми. Каждый сам, в силу своего отношения к вере и религии, в силу своих нравственных принципов и пределов своего болевого порога может честно ответить на них.

На первый взгляд, фильм «Молчание» кажется идеологическим натиском, эдаким крестовым походом, совершаемым из XVII века в век XXI-й. Да и главный герой вначале не испытывает никаких сомнений в правильности своих действий: если вера истинная (а в этом он не сомневается ни секунды), значит всё остальное – заблуждение, и веру эту надо насаждать всеми возможными способами по всему миру.

Высказанная японской стороной мысль о том, что вслед за распространением христианской веры последует раздел японского пирога между ведущими европейскими морскими державами: Испанией, Португалией, Голландией, - не смущает молодого священника: ведь, похоже, он ничего против такого развития событий не имеет.

Так уж ли феноменально жестоки были японские «инквизиторы» по сравнению с «добрыми» католиками Западной Европы, боровшимися в те годы отнюдь недобрыми методами с еретиками-протестантами, остаётся за кадром. А ведь по сути Япония всего лишь противостояла духовной экспансии, вслед за которой всегда следовала политическая зависимость. Но это уже политика, а она не является главной темой фильма.

Фильм «Молчание» показывает, что служить Богу можно, даже отрекшись от него. Потому что, согласно проповеди Христа, Бог – это любовь. Но чтобы дойти до понимания этой истины, надо пройти свой крестный путь. Его и проходят герои фильма. Им суждено быть проклятыми церковью, но принятыми Богом.

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

(Ин. I, 5)

«Почему Он молчит?», — безустанно задавался Сюсаку, — хранит безмолвие, слыша вопль тысяч верующих, подвергшихся мучениям во имя Него, за кого они отдали свои жалкие жизни, в надежде обрести душевный мир и свой мир в «Параисо». Стоит ли молиться безмолвию, которое с большей болью отзывается в сердце, затмевая все плотские страдания? И есть ли смысл посвящать жизнь молчанию, наполняющуюся лишь стонами о помощи и стрекотанием цикад? Почему вера столь слепа и безрассудна? Люди, набожные христиане, тяжко гибнут на «водяных крестах» и в «ямах», отказываясь топтать фумиэ, тогда как мир продолжает жить своей жизнью, как ни в чём не бывало, — в томительном безмолвии, которое воцарилось навеки, — и лишь немногие способны расслышать отзвук в пустоте. Проникнуться к молчанию Бога.

Крёстный путь падре Родригеса, перекликающийся с восхождением на Голгофу, был проделан ради мук и жертв, необходимых для близости к Христу. Собираясь с падре Гаррпе в Японию, подвергающую христиан насилию и гонениям, он понимал, через что ему придётся пройти, к чему был готов — не столь для распространения христианства или поисков своего наставника, сколь для укрепления собственной веры, в которой, на протяжении долгого тернистого пути, у молодого священника прокрадывались тени сомнения, как у немалых христиан, объятых вечными терзаниями. Эта стезя была способом проверки веры на прочность. Но неужто он молился пустоте, в то время как японские инквизиторы превращали его Бога в безжизненный остов, бесстрастно внимающий горестным людским стонам? Душа и разум — их борьба вечна, как и мученичество верующих, на крови которых выстроена церковь. Разум Родригеса отказывался постичь, почему всё так же звенела тишина, вопреки стольким агониям, в то время как его душа продолжала верить, несмотря ни на что. Одному необходимо было отринуть другое. Или, может быть, совокупно найти истину, обрести нечто совершенное в несовершенном мире.

А слышал ли в молчании что-то Скорсезе? Борьба, зародившаяся в нём с детства, во всей страсти проявилась в «Последнем искушении Христа», после которого он столкнулся с романом Эндо, захватившим его на следующие десятилетия. Мартин пытался понять смысл произведения, для чего, может, и понадобились все эти годы, чему также поспособствовало сходство с самим Сюсаку, — они оба были верующими с некоторыми сомнениями, которые и толкали их, заставляя искать ответы на вечные вопросы о Боге. Страсти кипели очень долго, а с годами стали утихать, перерастая в умиротворённую нежность — безмолвную любовь, которой не хватало Синоде. В каком-то смысле путь Родригеса — это в то же время путь Скорсезе, который нашёл в себе силы разжечь по-новому искру собственной веры, и, чтобы возлюбить так, он должен был пройти этот путь до конца, даже если его голос не пробивался сквозь неприступные стены безмолвия.

Где-то там, за стрекотанием цикад, он с предвкушением слушал это молчание.

После просмотра вчера нового фильма Молчание (Silence, 2016, Мартин Скорсезе) я до сих пор нахожусь в таком меланхолично-размышляющем состоянии.

Семилетняя работа культового режиссера рассказывает о событиях в Японии XVII века, куда приплыли священники иезуиты для обращения местных жителей в христианство. Однако, правительство этой страны крайне негативно относится к новой вере и использует достаточно жесткие меры для её искоренения.

Не в даваясь в вопросы веры и религии, которые, конечно, в первую очередь потянешься обсуждать, когда выйдешь из кинотеатра, лучше сначала расскажу о фильме.

Сама картинка просто изумительная, Скорсезе вернулся к 35 мм пленки для съемок, который не использовал со времен Острова проклятых в 2009 году, полностью перейдя на цифровой формат. Операторская работа восхищает, приятно даже просто наблюдать за картинкой этих девственных лесов рядом с деревушками. В фильме использована такая игра контраста между природой с её невероятной зеленью, мощью океана и твердости скал, на фоне которых все эти люди смотрятся еще более жалкими, грязными и безобразными. Быт и обычаи переданы с большой скрупулезностью, начиная с бедных деревушек с соломенными крышами, разрушенных домов и самураев, гейш, буддийских храмов и нарядов священников. Во многом потому что это что-то неизвестное и далекое, о чем редко говорят и снимают фильмы. и самое главное: тишина. В фильме нет ни одного музыкального сопровождения, только шум листвы, плеск волн и голоса людей. Это делает его намного более напряженным, передается боль и отчаяние.

Отдельно скажу про актерскую игру. Честно признаюсь, хоть и говорят, что это лучшая роль Лиама Нисона за многие годы, я больше впечатлена талантом Эндрю Гарфилда. Он меня действительно удивил, заставил поверить и сопереживать ему. Ставка всего фильма сделана именно на его внутреннюю борьбу и тяжелый жизненный выбор: отречься от своей веры или подвергнуть людей страданиям. Искра в его глазах на самом деле виднелась — и простит меня Райан Гослинг — но по-моему мнению, Эндрю больше достоен номинации на Оскар за лучшую мужскую роль.

В фильме Мартина Скорсезе все настолько тяжело, страшно, захватывающе и интересно, но членам Киноакадемии проблемы девочки, которая мечтает стать актрисой, гораздо ближе, чем гонения португальских иезуитов и японских крестьян.

Вообще это фильм о силе веры, о тех страданиях, которые может вынести человек, о борьбе, истории и традициях. Я лично приняла сторону старого японского инквизитора, но каждый после этого фильма останется при своем мнении — здесь нет смысла переубеждать или спорить о чем-то. Потому что фильм достойный, сильный, серьезный, в чем-то жестокий, где-то полный надежды. Так что обязательно советую его тем, кто хочет подумать над фильмом, а не просто бессмысленно провести время.

Молчание. Парой оно может быть громче любых звуков. Но молчание ли это было..? Фильм снят в манере безмятежности и неторопливости, дни неспешно сменяют друг друга, потрясающие азиатские пейзажи проникают в твою душу, призывая окунуться в доселе неизведанный, но столь красочный и поражающий мир, текут года… и послевкусие картины точно также тянется долго и накрывает тебя лишь спустя несколько часов после выхода из кинотеатра. Мне так жаль, что мир только сейчас видел эту картину и ту душу, которая в неё вложена. Два священника-иезуита, явившись в мир бедных японских крестьян, стали для них воплощением Христа на земле, их лучем света в тёмном царстве. Смерть уже казалась не такой страшной, а рай был совсем близок для тех, кто ценой собственной жизни отстаивал своё право верить в то, во что он верил.

Фильм заставляет задуматься о многом. Главный герой (на мой взгляд им был святой отец Родригес) растёт по мере хронометража картины, и ты наблюдаешь становление мудрой и независимой личности, свободной от предрассудков и всяких обманчиво- романтических взглядов на мир, религию и Бога. Он искренен во всех проявлениях своей веры, и даже в минуты сомнений вызывает у тебя бурю восхищения! Mustsee всем киноманам и любителям великого Мартина Скорсезе! Выдающийся фильм достойный своего абсолютно выдающегося режиссёра.

P.S. И как же прекрасен был столь мимолётный момент «оговорки» героя Лиама Нисона в конце! (поймёте после просмотра?)

10 из 10

Подкупающим призывом для просмотра данного фильма разумеется служит имя режиссера, чьи фильмы давно заслужили признание кинокритиков и любовь зрителей. Но давайте окунемся в саму тематику фильма, а точнее идею. Фильм после просмотра оставил массу мыслей. И несмотря на всю тяжесть увиденного, ощущение безысходности от просмотра не возникло. Целостный, глубокий, познавательный, и даже прекрасный фильм. Что я хочу отменить прежде всего это то, что здесь не навязывается точка зрения режиссера и нет правильной стороны. Как мне показалось. Скорсезе не выступает защитником христианства, к счастью. Его работа — это беспристрастный взгляд на такое явление как миссионерская деятельность христианства в Японии. Почему именно в Японии? Потому что там христианство не смогло прижиться так, как во многих других странах. Аллегория с деревом, что оно приживется не в каждой почве — прекрасно озвучивает эту идею.

На мой взгляд в фильме несколько тем:

1) Само христианство как религия. Но тут можно рассуждать вечно. Диалоги между отцом Родригесом (Энди Гарфилд) и инквизитором, то как они парировали друг другу в понимании вопроса религии — восхитительны! Даже вот и не знаешь, чья сторона более верная. Может быть ее и нет. Потому что, отсюда вытекает вторая тема…

2) Япония — как страна. Их жизнь в тесной взаимосвязи с природой. «Япония — это болото, здесь ничего не растет». — не раз произносится в фильме. С моей точки зрения, я согласна. Не каждая страна с ее тысячелетней историей и сложившимся менталитетом и культурой с легкостью впитает европейское учение, какое бы оно ни было. Жестокость инквизиторов никак не наводит тень на японцев. Да, жестоко. Варварски обращались. Но испанская инквизиция со своими же не менее жестока была.

3) Понимание самой христианской религии японцами. Вот это последнее центральная тема в фильме. Потому что… а была ли вера? Сотни, тысячи обращенные японцы, но вопрос в том, КАК они восприняли христианство. Ярким примером служит герой Кикиджиро (Кики) и его понимание теории, скажем так — исповедания. Это абсолютно извращенное понятие, с его представлением исповедания грешить можно вечно. И это страшно. Потом, молодая японка с младенцем на крещении, которое, по ее представлениям обеспечивает Рай. Фактический Рай. При жизни. На Земле. Потом, восприятие христианства посредством осязаемых материальных вещей: четок, крестика и т. д. Примеров там не мало, что ярко демонстрирует, а была ли вера? Вот это очень тонко и глубоко показано. Ответом всем этим извечным вопросом мне кажется дает отец Феррейра (Лиам Нисон) к концу фильма. И это такой резюмирующий вполне удовлетворительный ответ, как и зрителям, так и, возможно целому посылу фильма.

Тема религии всегда будет очень острой для кинематогрофа, снимать об этом, все равно что по тонкому льду ходить. Одних удивишь, других разозлишь, третьих успокоишь. Но снимать нужно. Мне этот фильм многое, не побоюсь сказать, открыл.

И напоследок, несправедливым будет не сказать ничего об актерской игре. Эндрю Гарфилд — не просто молодой симпатичный многообещающий актер, он актер с большой-большой буквы. Он продемонстрировал это в работе Мэла Гибсона «По соображениям совести», а здесь, колоссальный тяжелый актерский труд был сделан. Браво, ему нужно сниматься я думаю в тяжелых драма-фильмах, там его потенциал ярко демонстрируется! Мой низкий поклон, Энди! Лиам Нисон — титан среди актеров, давно заслуживает уважения и здесь определенно это лишний раз он доказывает.

Фильм — нужный. Вот самое верное слово. Всем советую. Маэстро Скорсезе, Вы не подводите, более того, приятно удивляете!

10 из 10

В четверг в российском прокате стартовал долгострой «Молчание» от режиссера Мартина Скорсезе. Данный фильм представляет из себя экранизацию одноименного романа Сюсаку Эндо.

Сложно писать «кратко» о картине, чей хронометраж составляет почти три часа. Ведь через пару тысяч знаков невозможно передать той палитры эмоций, которая льется на зрителя через экран. Фильм действительно могуч и каждая минута в нем стоит того, чтобы наблюдать за путем священников-иезуитов, направившихся в Японию на поиски своего наставника, который, по слухам, отвернулся от Бога.

Мой поклон актерам, принявшим участие в этом кино. Дуэт в лице Адама Драйвера и Эндрю Гарфилда проделал просто невероятную работу. Ты веришь каждой эмоции, которые герои фильма закладывают в свои слова. Актеры-японцы также проделали титаническую работу, за что им также большое спасибо. Отмечу, что большую часть экранного времени мы следим за Родригесом, персонажем Эндрю Гарфилда, а Драйвера и Нисона мы увидим лишь в коротких промежутках ленты. Но даже исходя из этого, не стоит преуменьшать заслуг актеров.

Сюжет фильма развивается неторопливо до самого его финала, что некоторым может не понравиться. Мне же «ровное» повествование ленты пришлось по вкусу. Ибо за три часа фильм ни разу не провисал в действии, а всегда старался завлечь зрителя чем-либо. Да и вообще, тема для картины выбрана очень удачная, и посыл фильма будет без проблем понятен большинству зрителей. Музыкальная же составляющая почти незрима, но она от и до рядом с тобой на этой поистине марафонской кинодистанции.

Плюсы:

- Отличная работа всего актерского состава.

- Сюжет, который держит в напряжении до самых титров.

Минусы:

- Почти трехчасовой хронометраж может отпугнуть часть зрителей.

Очень жаль, что такие ленты в российском прокате получают так мало внимания как от самих прокатчиков, так и от нашего зрителя. Я очень надеюсь, что Мартин Скорсезе продолжит радовать зрителей по всему миру такими мощными и заставляющими задуматься картинами.

8 из 10

«Молчание», картина великого режиссера Мартина Скорсезе о двух священниках Христианской церкви, которые отправляются в Японию на поиске своего учителя. Помимо поисков они должны будут проповедовать и распространять Христианское Евангелие по всей Японии. Действие разворачивается в 17 веке, в это же время в Японии идут преследование людей которые исповедуют Христианство. Чтобы выявить людей которые исповедуют Христианство человеку нужно было проделать «Фуми-э» что от японского значит «Наступать на изображение». Изображением являлся портрет Иисуса Христа или Девы Марии, а иногда нужно было плюнуть на портрет, чтобы доказать свою преданность что он не является Христианином. Людей которые не показывали свою преданность перед Буддизмом и самой Японией, разными способами пытали и давали время на обдумывание, чтобы отречься от Христианство, а если ничего не выходило просто убивали. Со священниками которые приезжали из заграницы проделывали абсолютно тоже самое, но не убивали. Почему не убивали? Это всё показано и рассказано в фильме.

Куда же приведет путь двух священников в Японии? Смогут ли они отыскать своего учителя ? Мартин Скорсезе всё показал это в фильме «Молчание».

«Япония — это болото, здесь ничего не растет»

Что можно сказать насчет фильм? То что фильм явно не для всех. У фильма не торопливое повествование, не подготовленный зритель может просто уснуть от картины, но я был готов к этому и получил наслаждение. Обычно картины затрагивающие напрямую какую-либо религию вызывают противоречие с одной стороны так и с другой. По моему мнению картина это может не понравится только одной стороне, а именно Японцам, интересно что они думают на этот счет ?Я могу ошибаться.

Скорсезе готовил эту картину почти 30 лет, старание всей съемочной группы видно на лицо. Это картина не блокбастер, оно не для всех. Порой режиссеры делают картины которыми им близко по душе и которые они хотели давно превратить в полноценную историю, не похожую ни на что, что и вышло Мартина Скорсезе. Актёр Эндрю Гарфилд сыграл просто отлично, две выдающийся картины за год, это нечто. Приятно удивлён Адамом Драйвером, парень идёт в правильном направление. Лиам Нисон, здесь и добавить нечего, чего стоит только его сцена в начале фильма.

К слову фильм в нашем переводе присутствует только в виде субтитров.

В Общем мне фильм понравился, советую сходить тем людям которые устали от повседневных картин. Если перед вами возникли варианты между Притяжением и Молчанием то я бы советовал выбрать Молчание. Спасибо.

8 из 10

Более сорока лет прославленный мастер рассказывает нам истории, приспускающие занавес забытого для современной вселенной человека откровения. В них нет заумных наставлений, нудных пророчеств, болтающихся и тут и там, спонтанных неосознанных истерик. В них бурлит жизнь, искренняя, проживая которую зритель расширяет свои познания о выдающихся людях, окунается в колорит эпох, может оценить эстетическую и тонкую красоту кино, а также просто получить удовольствие, забыв о своих делах, оказавшись в кинотеатре на фильме Мартина. Скорсезе — христианин и консерватор — он доносит до зрителя одну единственную истину, которая у каждого своя, и за которую желает ухватиться любой думающий человек, уставший от осадков потребления, расхолощенности и апатии.

Наверное в этом, а также в многолетнем добросовестном труде, вниманию к людям, к самым порочным тайнам человечества в целом, секрет его продолжительной карьеры и культового статуса живой легенды современного кинематографа.

30 лет экранизация романа японского писателя Сюсаку Энду была мечтой Скорсезе. Режиссер сам работал над сценарием. И вот долгострой наконец то обрел свое рождение.

Сакральная цель двух иезуитов — найти своего наставника, пропавшего в Японии, и согласно слухам живущим по обычаям японцев. Два храбреца отравляются в неизведанную и враждебную к иностранцам закрытую страну, которая лишь во второй половине 17 века приоткрыла свои гавани для голландских мореплавателей. Вглубь земель, покинутых Христианским Богом нас ведет операторская работа Родриго Приеты, восхитительно передающая атмосферу отчуждения и страха. Потрясающие виды не помогут отвлечься от мучений европейцев, лишь подчеркивая силу отталкивающую и призывающую убраться восвояси.

Эндрю Гарфилд удивил своей игрой, воплотив любопытный образ священника Родригеса. Можно считать, что 2016 год оказался очень удачным для актера. «Молчание» и «По соображениям совести» открыли нам новый драматический талант.

«Молчание» — это красивое и неспешное повествование, захватывающее с первых минут и не отпускающее до конца. Борьба природы человека и Веры раскрытая в рамках киноромана, где абсолютно все точки зрения имеют право на существование, доказывают и опровергают друг друга, дают право безмолвному зрителю найти свою истину в споре — нужно ли было христианство Японии? Кто победил? Кто проиграл?

Казалось бы локальные проблемы одного места и времени гиперболизируются в общечеловеческие и заставляют искать вечные истины в диалогах героев, чем то напомнив «Солярис» Тарковского. Правы ли мы называя свои проблемы проблемами, или мы и не знали что такое настоящие муки? Не забыл ли ты, что христиане до сих пор в опасности в разных точках Земли?

Понимаю, почему фильм не номинировали на «Оскар»(исключение операторская работа Приеты) — там в тренде яркая провокация, поднимающая социальные проблемы. «Молчание» это абсолютно классическое произведение, оставлющая глубокое чувство после просмотра и почву для размышлений которое хочется переосмысливать и прокручивать в голове.

Беда, что таких картин, развернутых трехчасовых произведений искусства все меньше. Очень надеюсь, что режиссеры будут находить возможности обращаться к такому формату кино-литературных шедевров. Была недавно «Жизнь Адель», еще на плаву постмодернистский Тарантино со своим диалогами и выдумками, но наверное только Мартину Скорсезе по силу выдать экранизацию, наполненную огромным количеством персонажей, декораций, костюмов. Получить бюджет на трехчасовое эпическое кино не являющееся окупаемым блокбастером прерорагатива немногих. Скорсезе один из немногих.

Поэтому всех призываю! Идите и смотрите «Молчание»! Наблюдайте работу живого классика, вспоминайте его добрым словом, ибо такие фильмы действительно большая редкость.

А Мартину Скорсезу и его бесменному спутнику, монтажеру Тельме Шунмейкер желаю крепкого здоровья и надеюсь, что эта команда, куда влился оператор Родриго Прието, еще порадует нас шедеврами.

10 из 10