Рецензии

Много раз я уже пересматривал этот фильм, много раз еще и еще хотелось пересмотреть. И вот, наконец, вышла режиссерская версия. Долго я пытался найти время на просмотр картины и, посмотрев, в очередной раз убедился в том, что фильм шикарный.

Мало достойных голливудских исторических фильмов выходило, сложно из них выделить, что то возвышенное. Много я читал, что фильм не оправдал ожидания, что сюжет плохой, что нет исторической достоверности. Но извольте уважаемые кто Вам сказал, что это документальный фильм? Никто не может точно ответить на вопрос: «Как же жили раньше, какие были нравы, какие были поступки?» Этот фильм определенно удался.

Отец, вернувшись из крестового похода, осознал что наследников у него нет, и все его владения отойдут его брату и племяннику, и его действия смотрятся вполне понятными. Ему нужно найти достойного приемника и он находит его, пусть даже и ценою жизни, пусть даже и смотрится это нелепо для того времени. Это вполне в духе того времени, жили тогда достойные люди.

Сын, которого, как мне кажется Орландо Блум сыграл на твердые 10 баллов, на протяжении всего фильма показывает что не перевелись еще настоящие Рыцари которые не нарушат Святую клятву никогда.

Можно говорить долго и разбирать детально каждого персонажа, но это должен для себя, каждый отметить сам и сделать только свои выводы.

Ну и конечно после просмотра остаются только приятные чувства, и какая то радость внутри. Желательно посмотреть полную режиссерскую версию, ибо она на много лучше отражает суть всего фильма.

Фильм достойно зарабатывает свои:

10 из 10

На мой взгляд, лучший фильм Орландо Блума. Если в большей половине своих фильмов он играет героя со слабым характером и абсолютно лишенного духовной силы, то «Царство Небесное» — повернуло его к зрителю абсолютно с другой стороны. Многие говорят, что он не подходит для этой роли. На мой взгляд, это тот фильм, который действительно дал шанс Блуму раскрыться с абсолютно другой стороны.

Сказать честно? Я не помню, сколько раз пересматривала фильм, и точно не могу сказать, сколько раз посмотрю его еще. Фильм, который затрагивает за живое и бесспорно оставляет след в сердце. Сильный и мужественный главный герой, который после смерти жены ищет Царство Небесное.

Профессиональна и красива игра двух королей, которые не хотели проливать кровь своего народа. Эдвард Нортон сыграл потрясающе. Ему удалось донести до зрителя всю любовь к своему народу и всю его душевную боль, как человека, тело которого съедает страшная болезнь. И вместе с телом съедает его душу. Но, не смотря на страшные мучения и боль, он продолжает оставаться королем, который всем сердцем предан своему народу и который больше жизни любит сестру. Мудрый, молодой правитель дает герою Орландо Блума — Балиану, шанс стать королем после его смерти и женится на его сестре. Но Балиан отказывает, так как не может стать королем ценой смерти другого, пусть тот другой и будет последним поддонком.

Глубокий, смысловой, зрелищный фильм, который многих не оставит равнодушными.

10 из 10

Первые годы XXI века знаменуются терроризмом и актами насилия. Именно в это время «Большой Запад» понял, что такое Исламский Восток и на что в целом способен этот мир. Так как это знакомство произошло на фоне ложных идей и бесчинств радикально настроенных фанатиков, у народов «Цивилизованного Запада» пробудилось глубокое презрение и ненависть к Исламу и всем мусульманам. Семьсот лет прошло с поры последних крестовых походов, и Запад достиг высокого развития культуры, науки, но для него все еще остается тайной высокое человеческое свойство Ислама.

С этой точки зрения фильм «Царство Небесное» знак западу. Большое столкновение — это именно большое столкновение, потому что когда две цивилизации сталкиваются, между ними вспыхивает война, геноцид. Но самое главное — эти культуры узнают друг друга, между ними происходит культурный обмен. То, что мы видим сейчас войны на востоке, полностью повторяют первое знакомство Востока с западом. Только с единственной разницей: если во времена крестовых походов Запад представлял из себя ярых фанатиков и невежд, то сейчас роли поменялись. Восток — борьба за свободу и за независимость, это люди, уставшие от войны.

По моему личному мнению фильм показывает миру, что Ислам это не терроризм, не идеология, которая поощряет войну, а религия людей, которые хотят жить в мире. Показывает что благородство это свойство мусульман возможно больше всех в мире. Возможно, из-за этой идеи создатели допустили некоторые исторические неточности, но «Иногда можно совершить маленький грех ради большого добра».

Думаю, что все должны посмотреть фильм «Царство небесное» и сделать для себя выводы. К тому же таких поистине красивых фильмов очень мало. Костюмы, Иерусалим, крестоносцы и вообще все в фильме подобрано и снято отлично. А главное, соль и перец фильма — это музыка Грегсон-Уильямса. Именно музыка подчеркивает глубину идеи фильма и его красоты.

Нда… Многое, плохое и хорошее, уже сказано по поводу этого фильма. Честно сознаюсь, что посмотреть его хотелось только из-за присутствия Блума. Посмотрела. И ничего не думаю по этому поводу. С самого начала просмотра закралось подозрение, что автор фильма Скотт пытался сделать не экшн на историческую тему, а что-то более отягощенное совестливым отношением к зрителю (читай: потребителю). По большему счету, это у него получилось.

Что смутило: исходя из того, что при написании сценария опирались на историю, можно предположить, что во времена крестовых походов было не принято разговаривать, а так же люди, пардон, короли, не страдали дефектами речи при ТАКОЙ стадии загадочной болезни (по-моему, это был все же сифилис, а не проказа). Персонажи фильма как на подбор все молчуны. Особенно прикольно было, когда главы противоборствующих сторон, максимум перемигиваясь через поле битвы словно читают мысли друг друга. Блум выглядит полным имбицилом. Он так пытается изобразить героического рыцаря, а получается то Дрю, то Уилл. Фразы, которые по мнению создателей должны были войти в историю (типа лаконичного «да» на вопрос о том, будут ли бывшие никто драться лучше если им сказать, что они рыцари), как и весь остальной процесс смены сцен на экране словно не прошли обработку режиссером («Балиан делает задумчивое лицо, отводит взгляд на 30 градусов и делает бровями «О!»» — достоверный отрывок из сценария). Так и не поняла, какая часть фильма заняла так много страниц, видимо это было подробное описание того, что и как лучше «позаимствовать» из других фильмов (например, замечательные стенобитные машины у Властелина Колец, или пенопласт для декораций стен, или сюжетные ходы, или атмосферу из Гладиатора).

Что понравилось: однозначно, Ева Грин! Просто блестяще! Будь и остальные роли исполнены на столь высоком уровне, фильм вышел бы очень даже ничего. Сибилла не выглядит искусственной, примитивной, малообщительной. К середине начинаешь понимать, что она такая и есть — Королева. Хотелось бы отметить и присутствие Эдварда Нортона, но по скольку парень играл прокаженного, да еще в маске, да еще с замотанными руками, то можно с уверенностью сказать, что голос у него суперский!

Зритель, решивший посмотреть этот фильм, с удовольствием отметит отсутствие немотивированных спецэффектов. Все по минимуму и со вкусом: красивый ночной обстрел, разлетающийся пенопласт, горящие человечки, да пожалуй и все. Думаю, такой подход можно обосновать ни чем иным, как истинным человеколюбием со стороны создателей, за что им огромное человеческое спасибо. Очень приятно созерцать настоящие дюны, настоящее большое количество человек на съемочной площадке, наступление настоящей же большой армии… Вообще, за масштабность, продуманность каждого кадра баталий, за исполнение съемок с лошадями, мечами можно ставить жирный плюс.

Общие впечатления противоречивы. С одной стороны, этот фильм похож на большого слона: он замечателен размахом, размерами, но нет ни экспрессии, ни грации, ни шика. Он очень искусственен, вытянут из пальца, режиссер повторяет не только себя, но и чужие работы. Но с другой стороны, послевкусие остается довольно приятное, думаю, через пару дней станет понятно, от какого компонента конкретно.

Сильно удивил и поставил в тупик финал: видимо вот так и появились первые партизаны.

Сразу оговорюсь: смотреть надо режиссерскую версию и только ее!! Версия для кинотеатров почти на час короче и абсолютна лишена смысла. Не понимаю, почему продюсеры побоялись выпустить 3х часовой фильм. Смотрится на одном дыхании и ощущение, что посмотрел Кино, а не нарезку кадров. Итак, далее о режиссерской версии.

Ридли Скотт снял очередной исторический эпос, моду на который он сам и принес в Голливуд своим Гладиатором. Вместе с новым фильмом на смену древнему Риму приходит новая эпоха — средневековое рыцарство и крестовые походы. Как и раньше в каждом кадре чувствуется своеобразная одухотворенность. Создается ощущение, что все они неразрывно связаны и наполнены неким единым смыслом. Этому конечно способствует наличие определенной окраски у каждого кадра — весь фильм сделан в синих цветах. Из-за этого кажется, что происходящее имеет высший смысл, что это больше чем земля и больше, чем просто война. Ну и как всегда для фильма были сделаны прекрасные декорации — оружие и одежда войнов, быт и улицы Иерусалима восстановлены очень точно.

Главный герой Бейлиан неорганично смотрится в этой средневековой жизни. В нем есть что то и от рыцаря и от священика и от простого городского жителя и от барона. Возможно этого и добивался Ригли Скотт, желая показать идеального рыцаря, но Бейлиан все же слишком выбивается из эпохи. Ему легко даются тяжелейшие решения, он совершает поступки, на которые другие не могут решиться, идет против всех, не отступая от своих принципов. Не видно, что он обдумал свои решения, что за этими решениями что то есть. Совершенно непонятно как такой человек мог появится в средневековье, что повлияло на него, что сделало его таким. Орландо Блум слишком холоден, без огня в глазах. Не горит сам и не зажигает других. Слова воодушевления от него звучат смешно и совершенно непонятно как при таком отсутствии харизмы за ним идет весь Иерусалим. Создается ощущение, что ему, Бейлиану, просто повезло. Ему выдали большой аванс, потому что он оказался в нужное время в нужном месте и ни разу удача не отворачивалась от него. Большой загадкой в главном герое остался его отказ стать царем. Не взял на душу грех одного убийства? Зато взял убийства сотен тысяч. Какой то эгоизм и упрямство, не совсем вяжется с образом идеального рыцаря.

Остальные герои фильма конечно были менее масштабными, но получились отлично. Особенно понравился Эдвард Нортон в роли царя, он своей небольшой ролью оставил впечатлений не меньше чем главные герои. И все это только голосом и почти незаметными движениями!

А вообще в этом фильме намешано столько линий и идей, что каждый найдет что то свое: историю бесцельных и бесконечных войн, взгляд на религии и их различие, чистую вечную любовь, образ идеального рыцаря (очень нравится английское perfect knight). Но главной, наверно, будет мысль, что в царстве небесном важно то, что внутри человека. Это и делает его идеальным рыцарем. Царство небесное внутри нас — вот что понял простой кузнец. Люди важнее и священней любых земель.

8 из 10

Вполне смотрибельный простой пафосный голливудский блокбастер по мотивам исторических событий. Популярная тема рыцарской эксплуатации. Подача материала не слишком глянцевая и нарочито яркая (как это выгляди в другом блокбастере Ридли Скотта «Гладиатор»), большая часть фильма занята под величественные эпохальные отношения между героями, пронизанные урапатриотическими воззваниями.

Суть фильма довольно занятна. На поверхности лежит извечно христианский пацифистский мотив поиска «царства небесного» в душе, а не с мечом в руке на чужой стороне. Противоборствующие мусульмане представлены даже более благородными и честными, чем агрессоры-крестоносцы развязавшие войну. Но проскальзывает идея об абстрактных нетленных истинах обязывающих подчиняться обстоятельствам и идти вопреки здравому смыслу. Конечно для этого необходимо огромное мужество и вера в себя, что и демонстрирует главный герой (романтичный мужественный красавец Орландо Блум).

В кино умеренно красивой мелодрамы (возлюбленная рыцаря Натали Кокс выгляди шикарно), простой ясной философской драмы (с правильными христианскими посылами) и очень круто сделанного зрелищного умеренно кровавого мегабатального экшена (потрачено уйма денег на декорации, костюмы и статистов). Для любителей псевдоисторических боевиков с упором на реалистичность событий вполне подойдёт. Я кино посмотрел с благоприятными чувствами.

Невероятная история, подаренная нам мэтром Голливуда и лучшим режиссером исторических эпопей — Ридли Скоттом, вместе с Гладиатором, занимает почетное место моих любимых фильмов этого жанра.

В картине, многие моменты связаны с религией, но это подано в меру, и диалоги о чести и достоинстве в те далекие времена, пробирают до закоулков души. В этой роли был удивлен игрой Орландо Блума, впервые из смазливого мальчонка и эльфа, он превратился в мужчину. Актерский состав очень сильный, и игра актеров изумительная. Воссозданный в декорациях Иерусалим ХII столетия обладает невероятно сильной атмосферой. Хотя в фильме всего несколько поединков, но они выполнены с завидным масштабом.

Удивительный фильм, который позволяет задуматься о чести, человеческих поступках и последствиях, и в придачу, насладится восхитительным историческим экшеном с сильным актерским составом. А действом правит сам Ридли Скотт. Смотреть в дубляже: голоса подобраны изумительно.

10 из 10

Безусловно это наилучший фильм в своём жанре. Нет, это шедевр! Снимать фильмы на основе исторических событий — рискованное дело. Но Ридли Скотт с ним отлично справился.

Действия показаны во время прелюдии Третьего Крестового похода. Жизнь простых жителей, рыцарей в Иерусалиме и конечно же, накал страстей между христианами и мусульманами, всё это ярко показано в фильме. Вообще, Я рад, что режиссёр наполнил фильм потрясающими картинами, историческими деталями, яркими героями и показал обе религиозные стороны в Иерусалиме такими, какими они были на самом деле.

Христианские войны — не все благородные рыцари, которые должны защищать жителей Иерусалимского Королевства. Пример тому Рено де Шатийон и Гвидо Лузиньян. У этих ребят и многих других тамплиеров были совсем другие цели на Святой Земле, а именно, ими двигали алчность, жажда битвы и уничтожение мусульман. Что в итоге ни к чему хорошему их не привело.

Но были и другие войны, которые хранили верность своему долгу. Среди них рыцари Иерусалима, Антиохии, госпитальеры и наш главный герой. Отдельно хочу сказать о персонаже Дэвида Тьюлиса. Это образ обычного война ордена Госпитальеров. Он воплощение духа настоящего война Господа, как себя называли крестоносцы, и благородного война своего ордена. А сам Дэвид показал потрясающую игру.

Так же, было очень правильным решением режиссера, сделать мусульман не какими то неадекватными варварами, а такими же сильными, смелыми войнами, готовыми броситься через огонь со своей верой в сердцах.

Ну и самое главное, раз это фильм снятый на основе исторических событий, то он и должен нести правдивую историю. Конечно, были недочеты в маленьких деталях, но самые главные действия в сюжете были изображены правильно. И это только частичка показанной истории, где люди яростно бьются за свою веру. После просмотра есть над чем подумать. А кто прав и кто виноват в этих событиях? Являются ли крестовые походы героическим проявлением истинной веры, либо грабительским набегом на народы Ближнего Востока? И еще масса интересных вопросов.

Каждый герой выделяется среди остальных, по-своему красив и уникален. Белиан, Госпитальер, Годфри, Лузиньян, Сибила, Балдуин, Тибериан, Саладин и многие другие, на них наглядеться невозможно. Сцены битвы поставлены профессионально, а от некоторых других сцен у меня дух захватывало.

«Царство Небесное» это шедевр, который получает от меня…

10 из 10

Старый Роберт на арфе своей исступленно
Не взгремит, вдохновляя вождя своего.
Сэр Джон Хористон спит возле стен Аскалона,
И недвижна рука менестреля его.
Дж. Г. Байрон.

Нет, на сегодняшний день лучшие исторические фильмы делает Ридли Скотт, и не пытайтесь меня в этом переубедить. И пусть «Царству небесному» не слишком повезло с американским прокатом, по миру он выстрелил со звоном.

А фильм мог бы получиться и посильнее «Гладиатора», да он и был сильнее, помешало только то, что его хорошенечко порезали, перед тем, как выпустить в кинотеатры. И то, что порезали много, очень даже заметно.

Ну ладно, поскольку я полной версии не видела, то и нечего рассуждать о предполагаемых ее преимуществах. Вернемся к фильму.

Тема картины весьма типична для западного человека. Перед нами история о кузнеце, ставшем рыцарем. « Кто был никем, тот станет всем» — эти строчки «Интернационала» должно быть, очень на западе популярны. Но, я опять отвлеклась.

Не стану рассказывать, как Балиан стал изгнанником, и какими тропами судьба завела его в Иерусалим, бла, бла, бла и с боку бантик. Хочу сказать о том, что вообще главное для зрителя. Ведь основное предназначение фильма не только рассказывать интересные истории, но и вызывать ответную реакцию публики.

Возьмем в качестве публики меня. Моя ответная реакция — я в восторге. В восторге от всех составляющих разом. И от сюжета, поскольку он интересный, не смотря ни на что. И от музыки. И от актеров, Орландо Блум, конечно, телосложением ни на кузнеца, ни на рыцаря не тянет, зато какой тут Брендон Глиссон (Рене де Шатийон), и какой тут Гассан Массуд (Сладин), здесь и далее мои аплодисменты.

А еще, помимо всего прочего, я до ужаса люблю истории про рыцарей, таких благородных и отважных, короче, чтобы все на белых конях и в сверкающих доспехах.

Однако в фильме такое великолепие отыскать трудно. Здесь все по возможности натурально, брутально и в меру кроваво. Отлично показана сцена осады города, прямо дух захватывает.

Ах, да, забыла кой-чего. На удивление афористичный получился у господина Скотта фильм, но не знаю, кого благодарить, авторов ли, переводчиков ли. Но вот послушайте:

«На востоке, между двумя влюбленными только свет».
«-И что мы теперь будем делать? -Мир решит, Мир всегда решает».
«Да, я такой, меняться поздно».
«Королев должны носить, а ты идешь пешком».
«-Что Иерусалим для тебя? — Ничто, и весь мир» —
Звучит ведь? Конечно, звучит! А, то!

Ладно, попросим у всех прощения за мое не в меру разыгравшиеся словоблудие, и постараемся быть серьезнее. Ибо перед нами по серьезному хорошее кино, посвященное теме крестовых походов.

8 из 10

Картина очень даже хорошая, так как Ридли Скотт устойчиво держит марку режиссера «обширного плана». Да, ни для кого не секрет, что крестовые походы — это стремление завоевать непокорный Восток, прикрываясь верой и крестом. Но небольшая подробность, что Иерусалим также построен «на костях» мусульман, усиленно опускался. Но Скотт взялся за эти исторические события, чтобы показать истинные намерения сторон. В итоге получилось зрелищное кино с масштабным взглядом на проблему.

Больше всего впечатлили батальные сцены, в особенности оборона города, подробно показанная от военного планирования вплоть до самых последних попыток защиты: сразу понимаешь — боевые действия отнюдь не хаотичное столкновение воинов. Ну и режиссер сумел поднять и моральную сторону: почему должны умирать люди разной веры в борьбе за город, который одинаково принадлежит как мусульманам, так и христианам? Царство небесное едино для всех, так было и будет всегда.