Рецензии

Не особо люблю российские фильмы, но этот, на удивление, оставил вполне хорошие впечатления. Он тяжелый, реалистичный, драматичный. Вообщем, в стиле русского кино. В нем заложен вполне простой сюжет, интересные традиции. Но на мой взгляд, он как-то опошлен и чересчур реалистичен. Хотя концовка впечатлила. И птички понравились.

Хочется отметить удачные ракурсы съемок, красивую природу, спокойствие действия.

Итог: фильм для тех, кто любит думать

Ощущения после, да и во время просмотра данной киноленты держались на уровне сухих и в какой-то мере безразличных эмоций. Почему так произошло, я знаю. Мне много что не понравилось, и что самое главное не понравилось, что этот проект на фестивалях выступил весьма удачно, и что более всего не понравилось, так это то, что я понимал почему это работа так удачно выступила в Венеции.

Но, наверное, стоит начать с того, что я хотел увидеть. А хотел я посмотреть на красивую, трогательную, в меру жестокую и, может быть, дерзкую историю любви, с полнотой красок, эмоций, создаваемых актерами, какого-то особенного настроения и самую каплю романтика. Но последнего, что бы было буквально пару капель.

Конечно, всего этого я не увидел. Но знаете, не всегда те фильмы, которые по тем или иным причинам не оправдывают моих ожиданий, сразу становятся объектом моего разочарования и написания такого рода отзывов. Но, к сожалению, в этот раз получилось именно так.

Казалось бы история любви, и никак по-другому это кино назвать было нельзя. Но история, как и любовь, какая-то фанатичная, с невероятной распущенностью не только на устах, но и в действиях самих героев, с совершенно ненужной и, самое главное, неоправданной правдоподобностью и реалистичностью. Совершенно не нужно.

Что создатели хотели показать такими вот банями, с водками, сжиганием тел умерших и любимых людей, я если честно не знаю. Но сказать одно могу, наверняка и от себя. Это смотрелось не очень красиво. Да, ладно, черт бы с этой красотой, но иными местами на это было просто не очень приятно лицезреть. Разве, такие эмоции должно вызывать хорошее кино, кино которое триумфально шествует по различным конкурсным программам. Наверное, нет.

И, мне кажется, я понимаю почему это картина произвела такое впечатление на того же Тарантино, да и вообще на все делегацию жюри в целом. Все-таки та атмосфера, которая царит в Венеции немного отличается от той, которая показывалось во время демонстрации фильма 'Овсянки'. Представьте сами: дорогие платья, великолепные вина, красная икра, черная икра, фрикасе там различные и многие другие признаки роскоши и состоятельности церемонии, а у нас здесь на безлюдных пустырях девушек сжигают. Все это откладывает определенны отпечаток на сознание жюри, есть и в этом своя хитрость. Такие резонансы не могу оставить никого равнодушным. Ну, а я, в отличие от судей, так сказать, смотрел этот фильм в обычном, хорошем кинотеатре, и под рукой у меня не было ничего такого, чтобы могло увеличить ту пропасть, которая могла возникнуть между тем, что происходило на экране и то, что происходит в жизни, и что в и итоге?

А в итоге очень странное, непонятное кино, без какой-то определенной идей, и быть может изюминки. Оставило ли это кино какой-то осадок? Да, безусловно. Но не тот, под впечатлением от которого пишут книги и песни.

И последнее, чему вообще может научить это кино?

Я не знаю. Честно

6 из 10

Рассказ о жизни и обычаях потомков когда-то жившего в Северном Поволжье финского племени мери полон философских измышлений о смерти, медитативной грусти, задумчивых метафор и провокационно-эстетских замечаний на тему женщин. Сделано все это довольно красиво - снято так, что создается впечатление созерцания неспешного течения реки, завораживающего своей красотой и естественностью. Но после просмотра выясняется, что эти ощущения лишь зрительны, и фильм оставляет чувство дежа вю с легким привкусом гнили.

Иначе говоря, 'Овсянки' представились мне расчетливо снятой для фестивальной Европы картиной. Отмирающие обычаи, поглощаемые мегаполисами старые города где-то между Окой и Волгой, старики с бесцветными голосами, отравление суррогатной водкой, потому как 'тоска заела' - все это до того наполнено извечной русской печалью, что хочется выбежать на улицу и разрыдаться 'на плече' у ближайшей березы, не забыв перед этим забежать в магазин.

Но, помимо столь актуальной сейчас в отечественном авторском кино темы прощания с деревенской Россией, в картине присутствует довольно своеобразный взгляд на любовь к женщине, к ее духу и, в большей степени, телу. Красота в этих словах и кадрах безусловно есть, но и грязь в них тоже есть. По крайней мере на мой взгляд, не получилось здесь этнической простоты в отношениях мужчины и женщины, естественных и прекрасных. Не увидела я чистого и всеобъемлющего чувства, которое и должно спасти нас от горечи смерти и помочь предаться светлой печали, сознавая неизбежность утраты.

Вопрос о смертности любви, пожалуй, самый интересный среди прочих, поставленных фильмом, но кроме самого вопроса и четкого ответа на него, ничто в картине не является почвой для размышлений на эту тему. В остальном же мысли сосредоточены на смерти, как на неизбежном конце, вот только у мерян свое видение слова 'конец', которое, возможно, и затронет того, у кого не сложится впечатления, что 'Овсянки' снимали изначально с претензией на великое, чтобы было непонятно, неспешно и грустно, как в настоящем киноискусстве. А на мой взгляд, уж больно мудреная (или даже скорее мутная) это философия для сказки.

Я очень ждала 'Овсянок'. Во-первых, мне интересен российский артхаус. Во-вторых, фильм заслужил похвалы и аплодисментов самого Тарантино на кинофестивале в Венеции. В-третьих, оператор 'Овсянок' - Михаил Кричман, чьи работы безумно нравятся, так что хотелось увидеть нечто не хуже 'Возвращения'.

Сюжет развивался плавно... развивался... развивался..., но так и не развился. Нам показали экспозицию, может завязку, но кульминации, на мой взгяд, так и не состоялось. Только финальная сцена порадовала динамичностью, благодаря работе оператора. Хотя пафосные слова в конце, которые, по идее, должны были произвести какой-то эффект, поставить красивую точку, были настолько банальны и ожидаемы, что стало обидно за фильм.

Казалось, у Федорченко в фильме есть все составляющие кино 'не для всех'. Символы, вроде дороги, воды, птиц в клетке. Хмурые пейзажи со старыми домами, грязными тропами, лодками, водой и желтыми листьями. Невыразительно-хмурые и глубокомысленные лица актеров. Грустный, словно уставший от жизни голос рассказчика за кадром. Эротика в огромном количестве, после которой, увы, хотелось посмеяться или погрустить, ведь не очень понятно, зачем 'любовь' у режиссера такая пошлая, да и где вообще та любовь, о которой говорится в конце? В общем, вроде бы и были ингредиенты, но салат, на мой вкус, не получился.

Что касается работы оператора, и мне, и другим людям, показалось, что камера тряслась в некоторых моментах. Меня это очень удивило, ведь у Кричмана все всегда так идеально. Хотя в целом, снято хорошо, особенно момент с мальчиком в лодке и водой, но тут уже невольно проводишь параллель с 'Возвращением'.

Не очень понятно, что именно так понравилось Тарантино. Этничность? Какая-то очень пустая и пошлая. Загадочная русская душа? Но ведь есть множество картин, где эта самая 'душа' показана гораздо выразительнее. Конечно, с одной стороны мы видим натурализм, что само по себе довольно ценно, но за этим совершенно ничего не стоит. Мне кажется, зритель подобного кино уже давно привык к мрачной картинке российской глубинки. Главное, увидеть на ее фоне действительно цепляющий и глубокий сюжет, которого я, к сожалению, разглядеть не смогла.

5 из 10

Первое впечатление - разочарование. Ожидал большего. 'Возвращение' и 'Зеркало' Звягинцева сильнее.

В фильме синтез реальной жизни с мифом. Очень высокого и низкого. Сцены с мертвым телом некрасивой внешне женщины неприятны. Хотя...это мнение жителя мегаполиса.

Второе впечатление - а фильм-то цепляет, меняет. Фильм словно противостоит миру потребления. Послевкусие хорошее, давно такого не было.

За это респект. Большой респект. И главное, в фильме есть нужный смысл - внутреннее, духовное выше телесного. При этом тела показано многовато.

Третье - после фильма меньше боишься смерти - действует на подсознание фильм хорошо. Любовь важнее, сильнее смерти.

Чуда не случилось. Фильм, обласканный Тарантино и ФИПРЕССИ в Венеции, неминуемо ждал российский прокат. В малых залах, не потому что не заслужил, а потому что – типичный артхаус, на котором кто-то задумчиво кивнёт, кто-то уснёт, а иной и проклянёт улетевшие шуршащие бумажки в эквиваленте двух стаканов попкорна. Ведь ничего толком не происходит, причём до обидного мало, всего какой-то час с небольшим.

У Федорченко не то что действо, сам сюжет фактически стоит на месте. Отчаянно вторичен этот сюжет. Некий старичок голосом прокисшего Бэрримора вещает «Овсянки!», продавая птиц, которые зачем-то должны скрасить будни холостяка по имени Аист. У того, в свою очередь, заурядное хобби - фотографировать мотальщиц и чесальщиц любимого цеха. Процесс, напоминающий кастинг невест, замаскирован под поиск гена утраченного народа, корнями уходящего в далёкое прошлое. Слегка нарушая будни, у начальника цеха Мирона умирает жена, два мужика везут её хладный труп (птичек берут с собой) хоронить по языческому обряду, на далёкую реку, и возвращаются. Суть «Простая история» от провинциального не-Линча.

Чтобы воспринять ленту Федорченко, нужно по крайней мере быть в курсе двух вещей, точнее двух плоскостей, в которых ведётся повествование. Человеку, воспитанному в традиции Просвещения (а тем более - христианства), непривычно слушать «беседы на равных» мёртвой Татьяны и живого Мирона, диалоги Аиста с давно умершим отцом. Но у древних славян, как и народов севера, жизнь и смерть лишь равноправные переходы в существовании, которые правильнее назвать «рождением» или «свадьбой». Каждый из нас является частью Великой Реки, которая мозаично кружит и меняет темп, рождая новые причудливые течения. А сознание зрителя, в лучшем случае, вспомнит красивую аллегорию Омара Хайяма:

Эти камни в пыли под ногами у нас
Были прежде зрачками пленительных глаз...

И если кто в «Овсянках» сумел передать горькое очарование этих строк, то это оператор ленты Михаил Кричман. Его камера не просто следует за мыслями, словами, воспоминаниями - она их опережает. Эти игры с тенями, зарисовки разбитых лодок, заколоченных домиков и нелепо освещённых берёз говорят больше, чем вся событийная канва. Притом настолько, что голос автора местами просто хочется вытравить из кадра. (Это всё равно как читать хорошему программисту курс «HTML для чайников», на самом деле, ощущения ужасные). Справедливости ради надо заметить, что в самые яркие эпизоды голос умолкает, а камера живёт, и все эти моменты – о женской красоте, телесной и духовной. Вечная тема кинематографа, да и его ли одного.

В целом, излишняя досказанность и пожалуй, уловимая претенциозность, присущая всем отечественным «эйфориям» и «волчкам», не обошла и ленту Федорченко. К чести последнего, фильм неуловимо преображается к последней четверти часа, и автор, как будто спохватившись, неожиданно ломает придуманную им «радиальную маршрутку» от прошлого к будущему. На смену женщинам вылетают две невзрачные птички со смешным названием и внезапно становятся вершителями человеческих судеб. Кажется, совсем нехитрая мистика, а ведь оставляет в душе какую-то новую загадку.

В этом фильме меня больше всего поразило то, как авторы (или может не они, а за них) определили жанр: эротическая драма. На мой взгляд этот фильм можно назвать уж каким угодно словом: этнографическое, медитативное, элитарное, арт-хаусное но не как не эротическое кино. Объясню почему. При всей парадоксальности экранного образа обнаженных женских тел и сцен, которые если не шокируют, то сильно удивят неподготовленного (особенного в возрасте) зрителя, фильм абсолютно искренний и лишенный какой бы то ни было пошлости и 'эротизма'. Любовь в чистом виде, без примеси фальши.

Фильм завораживает с самых первых кадров. Пустая мокрая дорога в лесу, по которой медленно и плавно движется велосипед с ценнейшим грузом - клеткой с двумя овсянками, истинными героями этого фильма. Именно они, эти неприметные с виду, крохотные птички окажутся главными катализаторами сюжета и главным же идейным его центром. Им дана роль если не провидения, то по крайней мере судьбоносных существ. И эта дихотомия кажущейся и истинной значимости в самом финале фильма просто поражает в самое сердце.

Блестящие актерские работы. Отдельная благодарность художникам и операторам - таким взглядом провинцию на моей по крайней мере памяти еще не показывали. Тонко, со светлой грустью и флером ностальгии, без надрыва, истерики и щемящей боли по утраченному или настоящему. Тихая, спокойная, но глубокая, наполненная осмысленным чувством и умиротворенная жизнь. Великолепные пейзажи и долгие планы, кадры висящих на дереве невестеных разноцветных ленточек, поезда, бесконечно тянущегося по берегу реки, песчаной отмели Оки... И еще это кино о том, что ты всегда носишь в себе семя того, кто тебя породил. И никуда от этого не деться. И пожалуй, это даже хорошо...Вековая мудрость не исчезает с уходом поколения, она лишь трансформируется в иные формы...

10 из 10

Из людей в кинозале, которые смотрели фильм 'Овсянки', судя по их репликам после просмотра, не многие смогли вникнуть в суть фильма, поэтому можно сказать что этот фильм не для широкого зрителя...

Я сама даже не сразу смогла сформулировать своё отношение к этому фильму, но ощущение полного погружения в то, что происходило на экране осталось... А также, почему-то, ощущение умиротворения, ни смотря на то, что все герои умерли. Ведь дело в том- что они нашли покой, освободились от суеты нашей бренной жизни, от страданий, воссоединились со своими близкими, обрели бессмертие в водах великой мирянской реки...

Фильм затягивает конечно же операторской работой - снято всё так реалистично!!! Как будто ты едешь с героями в машине на заднем сидении, проникаешься духом тех мест, их грустной безысходностью... Разруха передана идеально (мне довелось побывать в Коми и на Урале, увидеть их заброшенные деревни)!!! Но в тоже время покой северного городка не отталкивает, а умиротворяет... Контрастно этому умиротворению показан большой город, с его ненужными заботами, достатком и полно духовной пустотой.

Также затронута в фильме проблема идентичности народа, сохранения своих традиций и главное- языка, ведь без языка-нет и народа... Фильм даёт посыл задуматься- кто же мы на самом деле? А что у нас осталось из традиций?... Жив ли еще наш народ или европейская культура поглотила его, заменив духовные ценности благами цивилизации...

Но главное, что звучит в конце фильма - это то, что самое важное - это любовь... Главная ценность всех народов и религий...

Получилось что-то очень благостно, но такие у меня ощущения...

9 из 10

Фильм досмотрен. Мурашки. Возвращаюсь домой...

Метро. Народ странноват. Лица не выразительны. Страсти не кипят. И вот сейчас кажется у кого то из пакета вылетят две птицы и хозяин бесцветным голосом скажет - 'Овсянки'.Они усядутся на оранжевые перила электрички и она покачнется. Птицы вспорхнут и начнут целовать наши глаза. Мы отправимся по течению...

Кто то найдет там свою Таню, кто то пишущую машинку, каждый свое...

Двое мужчин - 'овсянок', птички 'овсянки' и мертвая, любимая, женщина. С этим прекрасным натюрмортом нас, дорогие друзья, и отправляют в долгий путь. Он по настоящему долог, а иногда даже кажется что гнетущий!Но на этом то и зарождается превосходная драма. Драма жизни, драма смерти, драма любви.

' У мери нет богов, Только любовь друг к другу. Только любовь не имеет конца'(ц)

Только любовь движет нами, побуждает нас к добру, к исцелению, дает возможность ринуться в реку и утонуть...

В этом фильме я заметил множество параллелей с нашем миром, с каждым из нас. Одни только веревочки, что повязывают невесте на волосы, говорят что фильм пронизан водянистыми линиями, эта деталь не случайна, она заставляет углубиться в атмосферу фильма. Раскинуть мозгами.

Вообще фильм для элиты. Не каждый его поймет. Если вы человек, любящий поесть поп корм и не прочь поспать в зале, то вам точно не на кресло перед экраном 'Овсянок'. ошиблись дверью...Здесь только игра актеров, режиссера и оператора! Их, я бы даже сказал, любовно обоюдная игра.

Игра актёров так же выразительна и непреклонна к веянием ни Голливуда ни нынешнего фэйка советской драмы. Наконец то мы видим живую игру Русских актеров, прекрасно преподнесенную. Вообще наконец то мы дождались настоящего, нашего кино. Того могучего, может быть даже языческого.'Забудиться он что останется тогда?'(ц) но мы не забыли, в этом я уверен...

При просмотре он напомнил мне фильм Тарковского, такой же тяжелый для просмотра в кругу друзей, но столь необходимо нужный для мыслительного и осознавательного процесса! Кадры столь впечатляют, что после выхода из кинотеатра, в голове всплывают отдельные картинки. Словно ты сам сидишь в машине Мирона и Аиста и любуешься чириканьем овсянок.

Здесь как раз обращусь к оператору- постановщику, Михаилу Кричману он сделал неоценимый вклад в развитие зеркального отражения реальности. Каждый кадр по истине, в отдельности -шедеврален. Не случайно, в начале фильма, в доме Аиста, на стене весит огромная картина сложенная из отдельных фотографий.

P.s.А так-же меня поразило музыкально сопровождение фильма. Очень точное и грамотное. За это мое отдельное спасибо Андрею Карасеву!Но не будем разводить дым дальше...

'Захотелось узнать понять кто мы, почему такие, а не другие какие-нибудь!'

Моя оценка не пять, не десять, моя оценка - ШЕДЕВР!

Всем любителям настоящего элитарного творчества посвящается!

'Только любовь не имеет конца!'

На фоне громких премьер с широкой рекламной кампанией этот фильм можно и вовсе не заметить. Однако пропустить его никак нельзя. Выражаю огромную благодарность Андрею за предстартовый блоггерский показ и общение с актрисой Юлией Ауг и продюсером Игорем Мишиным.

Овсянки – небольшие птички, обладающие «врожденным пением, их подсаживают к канарейкам, чтобы канарейки научились петь. Так и фильм «Овсянки» и его неприметные с виду герои возможно научат нас видеть настоящую магию кино.

Это абсолютно некоммерческое, авторское кино, в котором практически нет раскрученных, «медийных» лиц (кроме Виктора Сухорукова), смотрится буквально на одном дыхании! Хотя никакого захватывающего, грозящего неожиданными поворотами сюжета вроде бы нет. Фотограф Аист Сергеев и его начальник Мирон Алексеевич в компании двух овсянок едут хоронить жену Мирона Таню в другой город по специальному обряду. Весь фильм построен на воспоминаниях героев и повествовании о древнем финно-угорском племени Мери, потомками которого являются герои. Это племя давно растворилось среди русских, но мерянский язык до сих пор сохранился в названиях городов, рек (кстати, река имеет огромное значение в культуре Мери, и в фильме у нее своя роль)

И с первых минут путешествия героев, ты как будто оказываешься вместе с ними там, в автомобиле. Операторская работа в сочетании с необычной музыкой, такой проникающей внутрь тебя, задевающей за душу, создают атмосферу присутствия, соучастия наравне с героями.

Впрочем, об операторской работе в этом фильме - отдельный разговор. Не люблю пафоса, но это действительно Волшебно!!! Никакое 3-D не создаст такого эффекта, как такая съемка!!! Впрочем, Михаила Кричмана, оператора-постановщика картины, по достоинству оценили на Венецианском фестивале, наградив Призом «Озелла» за лучшее изобразительное решение.

В фильме достаточно откровенных сцен, впрочем, это вполне объяснимо. В самом начале Аист Сергеев сообщает о половой распущенности мерян. Но называть это кино «эротической драмой», как некоторые СМИ я бы не стала. Для меня важнее в фильме было другое. А эротические сцены – ну есть, и есть. Это часть жизни наших героев.

Еще одна особенность, лично меня сильно удивившая. Героиня Татьяна не произносит в фильме ни единого слова. Однако, нам становиться понятно, какой она была при жизни. Кажется, что мы знаем ее характер, читаем ее мысли. Всё только по одному выражению лица. За что огромное спасибо актрисе Юлии Ауг.

Еще не могу не упомянуть Виктора Сухорукова, прекрасно исполнившего роль местного поэта-самоучки Весы Сергеева (отца Аиста), этакого грустного клоуна.

Фильм хоть и начинается с трагической завязки, назвать его тяжелым для просмотра (а я этого очень боялась) ну никак не получается. Меня буквально «приковало» к креслу. Закадровый голос, лица героев, их переживания, музыка, планы, словно смотришь не глазами, а сердцем, душой…

Что же такого особенного в этом фильме? Не могу ответить. Но меня оно буквально «заворожило». Осень, дорога, сырость, деревни, большие города и маленькие опустевшие городишки… средняя полоса России… всё такое до боли знакомое… всё такое настоящее, без приукрас.. Прошло уже 10 дней с момента просмотра, я постоянно в мыслях возвращаюсь к нему. И каждый раз открываю для себя что-то новое об этом фильме.

А еще в картине много символов, которые каждый зритель воспринимает по-своему. Могут быть совершенно разные ассоциации с одним и тем же предметом, явлением, героем... Как будто фильм проходит сквозь нас, сквозь каждого..

Я не призываю всех бежать смотреть эту картину. Возможно, она не всем понравится. Так бывает. О вкусах не спорят. Но мне лично фильм показался невероятно красивым, добрым, очень проникновенным, заставляющем задуматься о жизни и смерти, о любви, о чувствах, которые испытывают люди вокруг, а мы порой их не замечаем. А ведь это очень важно….

Мне кажется, что когда актеры перестают казаться актерами и становятся обычными реальными людьми – это высший пилотаж. И фильм «Овсянки» как раз тот самый случай.

P.S.

Фильм удостоен приза Международной федерации кинопрессы ФИПРЕССИ на Венецианском фестивале.

Фильм снят по одноименной книге Дениса Осокина (под псевдонимом Аист Сергеев) получившей главный приз за лучшее прозаическое произведение на российском литературном фестивале «Аксенов-фест» в 2008 году.