Рецензии

Даррен Аронофски, известный в основном как режиссер «Реквиема по мечте» (2000) и «Черного лебедя» (2010) создал увлекательную, но не «безгрешную» киноленту по мотивам общеизвестной библейской истории о всемирном потопе. Звездный состав актеров и любопытная, редкостная ввиду своей щепетильности религиозная тема подтолкнули меня купить 2 билета на вечерний сеанс и, таким образом, увеличить кассовые сборы «Ноя» на целых 60 гривен.

Интерпретация Аронофски библейского сюжета своеобразна и вызывает у зрителей чувства наивного восторга, искреннего удивления, критического недоумения, ярого негодования или же откровенного равнодушия — в зависимости от предыдущего опыта и степени религиозности. Я лично заставлял себя смотреть фильм непосредственно как фильм, то есть не как на экранизацию старозаветного мифа, а как на самостоятельное произведение искусства. Но даже при таком усилии абстрагирования мое критическое восприятие не могло смириться с некоторыми вопиющими неуместностями, например, с каменными «трансформерами» или с почти современной одеждой персонажей в первобытные времена человечества. В ходе развития сюжета фильм все больше напоминает типичный боевик — то, чем так часто грешат американские эпические блокбастеры (вспомним хотя бы «Аватар» Джеймса Кэмерона, когда от середины его уже тошно смотреть). Честно говоря, не ожидал я, что тигр окажется котенком, а драма окажется экшеном, но чувства огорчения от просмотра, как ни странно, нет: может, потому, что и не возлагал большие надежды на это кино, а может и потому, что прекрасно осознаю зависимость коммерческой составляющей фильма от зрелищности и спецэффектов.

Рассел Кроу в роли Ноя смотрится довольно неплохо и органично, но его игра не впечатляет: на лице актера постоянно одна и та же озабоченная мина (хотя метает копье он не хуже, чем в «Гладиаторе»). В отличии от Кроу его «жена» по фильму — Дженнифер Коннелли — преподносит зрителю богатую палитру эмоций, и эта роль, несомненно, одна из лучших в ее карьере. Приятно было также смотреть на молодую и привлекательную Эмму Уотсон, которая наконец-то выросла из роли Гермионы и начала сниматься в более серьезных фильмах. Полукомическая роль Энтони Хопкинса, который играет Ноевого деда, в сюжете совсем необязательна и лишняя. Очевидно, что уважаемый мэтр мирового кинематографа был приглашен сыграть в нескольких эпизодах «Ноя» только чтобы послужить рекламной приманкой, как это делает уже довольно длительно в разных фильмах Морган Фримен.

Порадовала профессиональная работа операторов, которые создали очень качественный визуальный ряд. Сцена мирового потопа снята на высшем уровне, словом, апокалипсис удался. Жаль ни в чем не виновных людей, которые хотели спастись, жаль и не спасшихся животных, но жестокий иудейский бог вместе со своим протеже Ноем рассудили иначе и устроили им геноцид. Жаль также, что истории создания ковчега уделено всего несколько секунд: складывается впечатление, что ковчег вырос за пару дней без особых усилий Ноя и его команды, хотя, на мой взгляд, именно на этой стороне вопроса, вопроса самоотверженного труда и огромных усилий ради достижения какой-нибудь высшей цели (в нашем случае — ради выполнения Божьего приказа), стоило бы больше акцентировать внимания.

7 из 10

Добрый день, дамы и господа, с вами Командор Эр. Вчерашнего дня сходил на фильм Ной. Начнем с главного: я ожидал чего-то меньшего. Не знаю, что сказал бы автор, увидав такую экранизацию, но мне она пришлась по душе. Условно фильм можно разделить на две части: первая — «допотопная», и вторая, уже после потопа. Первая часть являет собой воистину приключение в стиле «Властелина колец». Тут даже есть что-то среднее между трансформерами и энтами. Зовутся они «Каменные стражи». Все-таки считаю введение их в фильм как плюсом, так и минусом. Плюс это то, что они придают динамики происходящему, а в минусы что они помогали Ною при строительстве ковчега. Считаю, что все-таки Ной должен был сделать его сам. Во второй половине картины мы получаем настоящий триллер в замкнутом пространстве. Все-таки семья Ноя — единственные люди на планете. Во время кульминации атмосфера на корабле накалена страстями настолько, что от окружающей воды вот-вот пойдет пар. На этой стадии раскрываются мотивы и характеры практически всех персонажей, за исключением Сима и Иафета, которых на протяжении повествования так и не показали нам в полной мере. Отличным сценарным ходом было уложить всех животных спать, что избавило как Ноя от лишних проблем(типа кормежки и сопряжённых с этим процессами),так и еще больше способствовало созданию атмосферы отчужденности. Так же в этой половине есть момент, когда Ной рассказывает своей семье о сотворении мира. И показан он просто шикарно, от визуального ряда нельзя оторвать глаз.

Перейдем к персонажам. Ной, сыгранный, Расселом Кроу просто шикарен. Как говаривал Станиславский: «Верю!». Мы видим в нем и заботливого отца, и бесстрашного война, чью совесть терзают невыносимые муки. Отлично справились со своими ролями Дженнифер Конноли(жена Ноя), Эмма Уотсон(Ила) и Логан Лерман(Хам). Как я упоминал выше, характеры двух других сыновей приближаются по тонкости к тому самому объекту, который пролетает над Парижем. Еще в минус картины я бы записал недостаток эпичности. Она, конечно, присутствует, но я ожидал большего. Что-то на уровне «Послезавтра» или «2012». Хотя, опять же, все визуальные эффекты хороши. Особенно удались сны Ноя, истории сотворения мира и Адама и Евы. Звук тоже впечатляет, саундтрек неплох, хотя мне запомнилась только одна мелодия, звучавшая во время восхождения зверей на Ковчег. Несмотря на заезженный сюжет, здесь есть несколько интересных сценарных задумок и даже неожиданные повороты(куда же без них).

Итог: Мы имеем очень красивую, интересную и захватывающую сказку-триллер, да еще подкрепленный хорошей моралью. Все-таки советую посмотреть этот фильм, вне зависимости от ваших религиозных убеждений.

8 из 10

Обращение к библейским сюжетам в любом направлении искусства — дело всегда сложное и неблагодарное. Священные тексты не терпят любительских трактовок. Однако, в своем стремлении постичь тайну бытия, человечество готово снова и снова вступать в дискуссию с Богом, перечитывая пожелтевшие страницы и ища ответы на вечные вопросы…

Картина «Ной» Даррена Аронофски — это новое видение одной из самых известных легенд в мифологии народов мира. От фильмов подобного плана всегда ждешь некой подлинности, возможности поверить в реальность событий, описываемых той или иной религией. Такого эффекта добился и Мэл Гибсон в ленте «Страсти Христовы», и Мартин Скорсезе в Последнем искушении Христа, дав не только почву для размышлений, но и позволив прикоснуться к неведомому…

Однако, фильм Аронофски, как зеркальное отражение себе подобных, больше напоминает зрелищное фэнтези, нежели социальную драму. Фильм «Ной» — это скорее «выдумки на тему…», чем экранизация сказания о Всемирном потопе. Возможно, у авторов картины и не было намерения запечатлеть на пленку главы из Книги Бытия, но сюжетную ересь, царящую на экране, не смогли скрыть, ни яркие сказочные образы, ни спецэффекты, ни брутальный Рассел Кроу.

От оригинальной истории в фильме Даррена Аронофски остался лишь деревянный сруб и с десяток известных имен. В остальном режиссер ленты предоставил себе полную свободу, выжимая из придания о Ноевом ковчеге все, что можно, и прикрывая сомнительные места незыблемым «я — художник, я так вижу».

Можно вести долгие дискуссии на тему религии и возможности субъективного толкования священных писаний. Однако дело тут не в верованиях или идеологических убеждениях, а в банальном умении держать себя в руках. Правда или вымысел, легенда о Всемирном потопе и Ноевом ковчеге — это сказание, у которого есть своя история, смысл и почитатели. Поэтому сценаристам не стоило бросаться во все тяжкие и показывать богоугодную семью, как сборище бродяг, одержимых всевозможными смертными грехами.

Наблюдая за тем, как потомки Ноя кидаются из огня да в полымя, терзаемые сладострастием, завистью, гневом…, невольно задаешься вопросом: а чем они лучше тех, на кого должна пасть кара Господня? Более того, сам главный герой, показанный в фильме как одержимый фанатик, не испытывающий ни милосердия, ни сострадания, готовый пойти на детоубийство ради достижения цели, вряд ли подпадает под библейские строки «Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом. (Книга Бытие 6:9)». Не добавляет адекватности и неоднозначная игра Рассела Кроу, герой которого напоминал то праведника, то воина, то субъекта без определенного места жительства, а то и алкоголика со стажем. В свою очередь, исходя из представлений режиссера, с детства воспринимавшего Ноя, как «мрачного, сложного персонажа, который испытывал глубокое чувство вины», становится понятно, откуда растут ноги у этого, далекого от истины, образа.

При таком раскладе, и Дедушка-Мерлин, исполняющий желания; и каменные великаны, сбежавшие из экранизации Хоббита; и лиса-броненосец; и посредственная работа Эммы Уотсон, чья Ила (персонаж крайне неканонический) до боли напоминала Гермиону времен Даров смерти — уже не выделяются в фильме так явно. Ведь кто знает, в каком изложении читал когда-то Аронофски о Ноевом ковчеге: может это была Библия, а может и детская книжка с картинками в стиле американских уличных проповедей? …

Хронологические и смысловые отступления, которые позволили себе Д. Аронофски и Э. Хэндел напоминают скорее зияющие дыры, чем авторское толкование. Фильм «Ной» пестрит сюжетными ляпами, которые не только коверкают оригинал, но и меняют его идейную составляющую. Например, согласно Книги Бытия, Ковчег остановился на горах Араратских через 150 дней, т. е. 5 месяцев после начала потопа (см. Книга Бытие 7: 11, 24; 8:1—4), в фильме же видно, что прошло не менее 9 месяцев. Или более грубый перифраз, к примеру, эпизод с обнаженным Ноем, не несущий в фильме никакого назидательного значения, в отличие от оригинальной истории (см. Книга Бытие 9:20—27). В финале же, и вовсе волосы на голове встают дыбом, когда начинаешь прикидывать, каким образом сыновья Ноя должны «плодиться и размножаться», учитывая «личный состав», в котором прибыла на новую землю его семья… Грубейший сюжетный недочет, явно противоречащий строкам первоисточника: «В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними (Книга Бытие 7:13)».

В конечном счете, главный урок, который можно вынести для себя из картины «Ной» — это то, что человеку необходим переводчик с божественного языка. Наблюдая за эмоциональными метаниями главного героя и тем, как легко он меняет смысл собственного толкования знамений с выше, понимаешь, что Создателю только и остается, как сидеть в позе Facepalm и с ужасом наблюдать сколь недалёки, сотворенные им homo sapiens.

Однако, нужно отдать должное Даррену Аронофски за его сильное стремление выразить собственное «Я» в этой картине, чему он следовал с первых до последних кадров. Мысль режиссера, не смотря на разведенную на экране демагогию, ясна, как летний день: Бог дал человеку выбор, возможность самоопределения и кара Господня пала на тех, кто не сумел воспользоваться этим даром, в отличие от Ноя, который не только внемлил гласу Божьему, но и смог выбрать правильный путь, следуя велению собственного сердца. Послом же основных священных истин, в картине выступал все же не главный персонаж, а героиня Дженнифер Коннелли, которая мудрым словом и проявлением искренней добродетели, в сочетании с эмоциональной игрой актрисы, не давала забыть, о чем вообще кино.

Визуально фильм смотрелся зрелищно и эпично. Интересный прием времен старых добрых диснеевских мультиков, когда на фоне яркого пейзажа были видны лишь черные силуэты персонажей, придавал фильму некой этники. Ряд метафоричных кадров: зеленый Змий, яблоко в форме сердца, а также сцены потопа и гиены огненной — оказался довольно незаурядной попыткой проведения параллелей с библейскими мотивами. Образ порочных людей, потомков Каиновых, так же удался Аронофски на славу. Особый душевный подъем вызвал момент озеленения бесплодных земель, строительство ковчега и пришествие животных — динамичные эффектные кадры, сопровождаемые вдохновляющим саундтреком. Хотя, порой и здесь режиссера бросало в крайности, вследствие чего фильм терял свой шарм, временами превращаясь в вычурную экранизацию очередного комикса.

Анализируя общие впечатления от фильма «Ной, можно с уверенность сказать: слишком уж много в картине было личного отношения, и слишком мало объективного взгляда. Возможно, потому что Аронофски больше удаются личные человеческие драмы, нежели масштабные эпопеи. Однако, непременно, будут те, кого взгляды режиссера на историю о Ноевом ковчеге вдохновят, и те, кого неприятно удивят, и будут еще третьи, которым вполне хватит зрелищных спецэффектов и грубых баталий для того, чтобы хорошо провести вечер пятницы.

Я была очень скептически настроена на этот фильм. Потому что в афишах что жанр его обозначался не только как драма, но и как фэнтези, эпический экшн…

И я думала: «Ну как библейская история могла вдруг превратиться в эпический экшн-фэнтези?!»

Оказывается могла.

Причём фильм настолько шикарен, что я ещё полдня ходила в некоем задумчивом оцепенении. Очень многое в этом фильме затрагивает важные аспекты человеческого бытия. Аронофски сумел сделать не просто шикарный фильм, он умудрился показать тяжёлую внутреннюю борьбу человека между верой и любовью, правдой и эгоизмом, тем что правильно, и тем, что для тебя дорого. Все пороки человечества как на ладони. И хотя события разворачиваются на заре времён, характеры персонажей совпадают с современными людьми. Возникло ощущение, что та цивилизация от нашей отличается только наличием высоких технологий.

Зато в той реальности с людьми на земле живут ангелы-стражи… Кстати они очень милые, несмотря на их вроде как устрашающий вид.

Бесподобные съёмки зарождения мира, его становления, и, как ни странно, гибели. Эффектно.

А ещё мне очень понравилась игра Дугласа Бута, Эммы Уотсон и Логана Лермана. Да, с Кроу и Коннелли итак всё понятно, они вне всяких похвал, а вот на молодых актёров всегда интересно смотреть. Тем более что двое из них уже весьма имениты. Лерман прекрасно справился со своей ролью. И даже слегка удивил.

Эмма вызвала противоречивые чувства. Дело в том, что в начале она сильно притворялась, местами переигрывала, на мой взгляд, и напоминала Гермиону (что поделать, её ещё долго будут ассоциировать именно с фильмами о Гарри Поттере), но дальше, особенно когда начался потоп, это всё как-то сгладилось, возможно я к ней привыкла, и сцена на крыше ковчега меня тронула до слёз.

Дуглас Бут. Это был первый фильм, в котором я его увидела. Но он очень понравился своей искренней игрой. Бут не выдавливал эмоции, он действительно чувствовал то, что показывал. Ну, по крайней мере я так увидела.

Как человек, привыкший чувствовать сюжет, я действительно задумалась над тем, а что было бы, если…? И по какую сторону была бы я? Что бы выбрала?

В общем, несмотря на все сомнения, которые в начале препятствовали просмотру фильма, всё очень понравилось!

Мне удалось отойти от клише, что история Ноя по-Аронофски — это экранизация одной из главы Ветхого завета; и жанр для этого фильма я бы определила как эпическая драма.

10 из 10

Фильм я особо не ждала, но в кинотеатр пошла на премьеру. И там меня поджидало легкое разочарование. Фильм очень затянут, многие моменты можно было бы просто вырезать, и ничего бы фильм не потерял.

Первое на что я обратила внимание, это на то что в роль Ноя никак не вписывается Рассел Кроу. Чего греха таить староват он уже, да и жирноват, для человека который ест, как он в фильме сказал, столько сколько нужно для жизни и не больше. Также не знаю почему, но мне вообще не нравится Дженнифер Коннели, хотя истеричек она играет хорошо, этот талант ей в конце фильма пригодился. Тяжело пока воспринимать Эмму Уотсон в роли Илы, а не Гермионы. И я никогда не пойму, как человек который у всех должен ассоциироваться с Ганнибалом Лектером, играет праотца человечества. Когда Мафусаил искал в земле ягоды, и к нему подошла Ила, со словами, что ничего он там не найдет, я даже подумала что он съест Илу. Это все мои предрассудки, но из-за них я не в восторге от актерского состава.

Костюмы мне не понравились, уж очень они были осовремененны, такой релукинг к нашим дням.

Падшие ангелы в виде камней, на мой взгляд вообще ересь. От библии в принципе в фильме только потоп, ковчег и Ной. Ничего больше.

Снят фильм конечно не плохо. И если не смотреть его как библейский рассказ, а как фильм-катастрофу, вроде «2012» или «Послезавтра», то смотреть его можно и иногда даже замирать от волнения за героев.

7 из 10

Скажу сразу и честно, я ждал этот фильм с момента выхода его трейлера. В первую очередь я ждал его, чтобы посмотреть, получилось ли у Даррена Аронофски снять эпическую драму на основе библейского сюжета. Если кто не знает, Даррен Аронофски-необычный режиссер. Всего его фильмы, что называется, не для всех. Во всех картинах он представляет зрителю его собственное восприятие темы, не волнуясь, понравится ли это всем. Вспомнить хотя бы «Фонтан». Многие зрители вообще не поняли этот фильм. Со стороны он может показаться бессвязным бредом, но это не так. Или взять, например, «Реквием по мечте». Вроде бы фильм про то, как наркотики разрушают жизнь человека. Но если посмотреть поглубже, то все сложнее, здесь и определенный символизм… Но ладно, речь о другом фильме. Мне фильм понравился, он весьма необычен, хотя есть и недочеты. Итак, «Ной».

Сразу стоит сказать очень важную вещь: не ждите от фильма пересказа библейского сюжета про Ноя и Ковчег. Как я написал в заголовке, это скорее «фильм по мотивам». То есть Даррен Аронофски за основу взял сюжет о Ное, но показал нам ее немного с другой стороны.

Фильм получился достаточно многослойный, здесь переплетаются разные жанры, но основой является, конечно, драма во всех ипостасях. И семейная драма, и драма одного отдельно взятого человека, и драма взаимоотношений…

Сюжет в принципе всем известен. Господь решает уничтожить все человечество, но выбирает Ноя и его семью, чтобы они возродили человеческий род заново, и он был бы менее грешен. Для этого они должны построить ковчег, взять туда твари по паре и пережить потоп. Как видите, общий сюжет соблюден.

Далее, был сильно изменен сам главный герой. Здесь Ной не белый и не положительный, как в Библии. В фильме нам представлен фактически одержимый человек, готовый абсолютно на все, вплоть до убийства, и являющийся в большей мере отрицательным персонажем. Также у него есть жена, трое сыновей и приемная дочь Герм… Ила. Здесь кроется одна из проблем, ибо характеры этих персонажей прописаны слабовато. Намечена лишь основная линия с конфликтом Хама, линия отношений Сима и Илы топчется на месте вплоть до финала, где происходит сдвиг. Жена Ноя в исполнении Дженнифер Конелли очень хороша, но тут дело подпортил бездарный русский дубляж, так как с ней было связано несколько драматически очень сильных сцен, но они были убиты озвучкой. Так что лучше фильм посмотреть в оригинале, конечно.

Также в фильме присутствуют и моменты, которые явно могут обескуражить некоторых людей, знающих легенду. Это, например, ангелы, запертые в каменных оболочках, помогающих Ною. Финальная сцена, где они сражаются, защищая ковчег, получилась очень мощной и красивой.

Потоп происходит примерно в середине фильма, потом действие происходит уже внутри ковчега. И вот здесь уже начинается жесткая драма с примесью триллера. Никакой фантастики и ангелов больше не будет, здесь только люди-каждый со своими целями и характером. Финал вполне может пробить некоторых восприимчивых особей на слезу, но стоит признать: последние полчаса фильма просто шикарны.

Напоследок хочется поставить плюс эффектам. Фильм очень красивый, потоп просто шикарен, воспоминания, сны и видения Ноя очень круто оформлены.

Актерская игра на уровне, Кроу хорош, Сим и Хам хороши в меньшей степени, Эмма Уотсон хороша. А, да, Энтони Хопкинс прекрасен, хотя линия его персонажа показалась мне немного странной и недоработанной.

В общем, фильм экспериментальный. Он необычный, оценят его не все, он не похож ни на какой другой фильм. Возможно, могло получиться и лучше, но в целом это очередной успех Даррена Аронофски, и, пожалуй,

8 из 10

фильму можно поставить.

Мне понравилось, спасибо.

«И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. Ной же обрел благодать пред очами Господа…» (Бытие, 6: 7—8)

Даррен Аронофски снимает весьма своеобразное кино (оно авторское, а здесь у каждого режиссёра индивидуальный стиль). Я, как верующий человек, не мог пройти мимо его интерпретации библейского сюжета, хотя определённые опасения насчёт «Ноя» были, ибо со Священным Писанием, да и вообще с религией шутки плохи. Сюжет пересказывать особо нет надобности, поэтому сразу перейду к сути и скажу, что фильм, в общем-то, не так уж и плох. У него претензии на самую, что ни на есть, сильную драму, он затрагивает множество важных тем, например, о сохранении экологии. По сути, у этого фильма несколько жанров, он универсален, и о нём можно много говорить.

1) Историко-библейское кино — таков первый пласт «Ноя». Режиссёр противопоставляет семью Ноя потомкам Каина, что является в этом жанре главным конфликтом (учитывая ещё и неплохой «библио-ряд», в качестве пролога). Что сразу заметно — отсутствует прямой диалог героя с Создателем, но при этом ни у Ноя, ни у зрителей нет никаких сомнений, что это — глас Божий. Видимо, Даррен хотел угодить всем зрителям, среди которых есть и атеисты. Отсюда и возникает моё двоякое отношение к данной картине режиссёра (интерпретировать «диалог» Бога с Ноем можно по-разному).

2) Семейная драма — здесь всё вертится вокруг двух сыновей Ноя: Сима и Хама, а также девушки Иллы. Нельзя, впрочем, назвать это любовным треугольником. Скорее, режиссёр затронул тему ядовитой зависти в душе Хама, у которого никого нет. Драма затрагивает и старшее поколение — Ноя и его жену Ноему. Ной, по Аранофски, видимо сходит с ума от того предназначения, которое на него возложил Господь (а «миссия» у него нешуточная!). Этот факт порождает второй конфликт, наиболее серьёзный, так как грозит произвести раскол в самой семье. Эта ситуация делает фильм невероятно ценным в смысловом плане, так как зритель после просмотра наверняка ещё раз поймёт, как важно сохранить мир уже в собственной семье.

Я люблю тебя, Ной, но вскоре ты будешь ненавидим всеми, кого ты любил! (с)

И здесь, словно по геометрической прогрессии, возникает ещё один двоякий аспект фильма. Драма, несомненно, сильная, но насколько она близка к оригиналу? Учитывая, что в тексте самой Библии говорилось, что у всех трёх братьев было по жене, а в фильме — только у старшего Сифа, можно судить о большом количестве режиссёрской отсебятины, но при этом библейская атмосфера Дарреном сохраняется. Это именно то, что и называется «фильм по мотивам сюжета», но не строго по тексту.

Да и сам «Ной от Аранофски», честно говоря, представляется временами каким-то больным фанатиком, который боится людей, а потому становится отчасти эгоистом. Вообще, принцип раздвоения персонажа на положительного и отрицательного — это очень интересная тема в любом блокбастере, и, как известно, в настоящей жизни такое нередко встречается. Но когда речь заходит о библейском персонаже, тут уж необходимо руководствоваться принципом «интерпретируя, не увлекайтесь». Ной из фильма явно отошёл от своего ветхозаветного двойника. Но надо отдать должное Расселу Кроу — он потрясающий актёр, который с годами и не думает терять своего таланта. Расселу хорошо знакома тема «добро-злого персонажа» (Уэйд из вестерна «Поезд на Юму»; комиссар Жавер из мюзикла «Отверженные»). Так что в «Ноя» подобное раздвоение героя даже грамотно вписалось, и в этом полная заслуга Кроу.

Кстати, не знаю как вы, а я всё время вспоминал «Игры разума» при просмотре. И дело тут не только в том, что Кроу опять сыграл с Дженнифер Коннелли, а в том, что Ной… Ну фанатик он, по фильму, отчасти, как и доктор Нэш (хотя сравнивать их и легко, и трудно, так как это разные истории). У него и жена прежняя. Дженнифер, как всегда, потрясающе сыграла, и, кажется, что годы совсем не тронули её красоту. Переживаниям Ноемы (заметили, как имена мужа и жены созвучны?) хочется верить, её слёзы — естественны.

Тут надо пару слов сказать о молодых актёрах. Вообще, Логан Лерман здорово возмужал со времён «Перси Джексона», и роль Хама для него — огромный опыт в серьёзной игре. Всей семье Ноя хочется сопереживать, и Хаму — особенно. Было приятно также видеть Эмму Уотсон, снявшую с себя мантию волшебницы. Её персонаж выглядит очень живым, а присутствие Иллы в сюжете помогает Ною сделать самый непростой выбор в жизни. Дуглас Бут — воинственно настроенный Сиф, но очень любящий свою семью юноша. Действительно выдавал старательную игру на экране.

3) Фэнтези — самая необычная вещь в данном фильме Аранофски, но опять же двоякая. Речь идёт об ангелах, сосланных Богом на Землю в каменном обличье. Я здесь увидел любопытную аллюзию — все люди живут на земле в своей телесной оболочке и освобождаются после смерти. Прям как эти «ангелы». Это снова подтверждает тот факт, что «Ной» — фильм двоякий и спорный. По сути, Даррен говорит о религиозных вещах, но по-своему…

4) Апокалипсис — да прольются дожди великие на землю, да будет эта сцена самой эпичной во всём фильме! Да соберёт она много зрителей в зале, да соберутся деньги в кассу. Сцена потопа снята очень профессионально, и она самая эпично-фэнтезийная. Снято с ответственным отношением к делу, и эффекты потрясные.

Мой вердикт: «Ной» — очень хороший фильм. Он спорный, двоякий, но весьма интересный. За нововведениями Даррена Аронофски кроются важные философские и религиозные вопросы. Режиссёр увидел библейский сюжет так, как увидел. И каждый имеет право на свою интерпретацию, только не стоит слишком вольничать. Я не жалею, что посмотрел «Ноя» и ознакомился с неоднозначным видением режиссёра этой истории. Я ожидал гораздо худшего, поэтому и называю «Ноя» хорошим, правда, с некоторыми оговорками, о которых я уже писал выше.

6 из 10

P. S. Сегодня день рождения у Эммы Уотсон! Желаю ей творческих успехов и побольше улыбок в жизни!

Я из тех, кто знает историю Ноя как детскую библейскую сказку, в которой добрый дядечка спасает животных от великого потопа по просьбе бога.

Собственно, эту историю мне читали в детстве и я тогда не задумывалась о том, что должен чувствовать человек, на которого возложена такая важная и ответсвенная миссия. И уж тем более у меня не возникало мыслей, каково это — видеть, как умирает все человечество. Да и сам Ной представлялся если не святым, то уж точно таким правильным и безгрешным дядечкой. Так что — да, мне было очень интересно посмотреть интерпретацию Даррена Аранофски.

Ной Аранофски не святой, но он живет в дали от людей со своей семьей, учит своих детей добродетели и уважительному отношению к природе (брать только то, что нужно). Однако, защищая ковчег, он безжалостно убивал людей, которые пытались на него пробраться.

В принципе, герои Аранофски они не только хорошие или только плохие. Взять, например, Тубал-Каина. Он олицетворяет все самое дурное в человеке, но он искренне верит в том, что он прав. Он действительно верит, что человек — венец твоерения и природа существует для служению человеку. Это его неоправдывает, но объясняет его поведение.

Что касается актеров, то талант Рассела Кроу и Дженнифер Конелли лично у меня не вызывал вопросов. Прекрасный в своей отвратительности Тубал-каин- Рей Уинстон. Что касается Эммы Уотсон и Логана Лермана — ребята были на уровне. А вот Дуглас Бут все же такой сладенький Ромео, но тем не менее со своей ролью он справился. И еще очень понравилась девушка, сыгравшая Ноэль, хотя ее там всего ничего, но мне почему-то запомнилась. Очень понравились актеры, сыгравшие детей Ноя и Ноэмы маленькими.

Фильм «Ной» можно воспринимать как экогологическую и отчасти социальную метафору. Ведь те «обвинения», которые Ной выносит человечеству как насилие и бездумная эксплуатация природы, то ведь это все можносказать и о ныненшних поколениях. То ли так и было задумано, то ли человек за тысячи лет ничему не научился… А может и то и другое.

P.S. Семечко, которое Муфусаил дает Ною, такое какое дает Иззи Тому в «Фонтане».

Наконец-то удалось выбраться в кино на столь долгожданный фильм. Действительно, именно эту картину я ждал с самого первого ее анонса. Теперь немного о результатах этого самого ожидания.

Сюжет фильма рассказывает о библейском персонаже Ное (Рассел Кроу) и его семье. Ведомый божественным видением, Ной хочет очистить мир от всей грязи, жестокости, коварства и власти, которыми осквернили его люди. Он хочет вернуть мир в его первозданную форму, без людей. Великий потоп — вот что избавит мир от всего плохого и хорошего, выживут только виды животных и птиц, населявшие планету. Сложные семейные отношения, непростой выбор, муки и терзания совести — все это переносит на себе герой. Верная жена (Дженнифер Коннелли) старается во всем поддерживать мужа, но детей своих, как и любая мать, ставит выше жизни, своей и супруга.

Безусловно, я не могу судить о достоверности этих событий. Существовал ли Ной, был ли великий потом, но в любом случае эта история учит нас выбирать сердцем, идти по пути добродетели. Любить семью — не значит быть эгоистом по отношению к другим.

Актерский состав с уверенностью можно назвать звездным. Даррен Аронофски мастерски подобрал актеров на все роли. Эмма Уотсон великолепно сыграла Илу, которой суждено сыграть большую роль в судьбе человечества. Дуглас Бут и Логан Лерман в роли сыновей Ноя тоже замечательно смотрелись в образе детей, находящихся в сомнении и поиске правильного пути. Старая гвардия в лице сэра Энтони Хопкинса и Ника Нолти тоже не подкачала. На высоте была и Дженнифер Коннелли, для нее это одна из лучших ролей в кино. А вот для Рассела Кроу, после «Нокаута», «Игр разума» и «Гладиатора», это роль значимая, но все же не лучшая.

Спецэффектов в фильме множество. Это и сильнейший ливень, и уход в библейские рассказы, и ходячие каменные глыбы, и диковинные животные… Сразу виден масштаб съемок, количество потраченных сил, денег и времени на этот проект.

Из минусов, которые можно сказать про фильм, это несколько «ляпов» по ходу развития событий, но где их сейчас нет, ну и заметная местами компьютерная графика. А еще несколько выбивает из общей задумки, что вроде все человеческое, но то вдруг камни оживут, то цветок вырастет за секунду. Хотелось бы больше земного, потому что фильм все-таки довольно далек от Библии.

В завершении хочется сказать простую истину. Бог всегда дает выбор по какому пути идти, нужно только слушать свое сердце.

8 из 10

И сделал Ной все: как повелел ему Бог, так он и сделал. (с)

Все знают библейскую историю о Ноевом ковчеге, в которой, согласно Писанию, Ной со своей семьей был спасен Господом за то, что вел праведный образ жизни и стал продолжителем рода человеческого.

Режиссер Даррен Аронофски взялся за съемки масштабно и серьезно и это становится очевидным с первых минут, потому как начиная со сценария, визуального ряда и заканчивая саундтреками, придраться практически не к чему.

С применением современных технологий в киноиндустрии для режиссеров открывается много возможностей, также как и для зрителя, в плане видеть воочию то, что можно было только представить. Завораживающие кадры, показывающие нам создание Земли прекрасны, аж дух захватывает, девственная природа натуральна, все животные как настоящие и также натурален и страшен, собственно, сам потоп. Он показан изумительно, получилось сильное и мощное зрелище. Во время просмотра, несомненно, становится жутко когда начинаешь смотреть как все происходило, что это было нещадно, кругом паника и страх. И самому Ною было также не сладко, зная, что пусть он и спасется, но когда кругом происходит апокалипсис, ты вынужден просто сидеть и ждать и ничего другого не остается. Для меня одной из тяжелых сцен оказался кадр, когда люди спасались от потопа на горе. Всего пару секундная сцена, а отложилась в голове и думаю надолго. Совсем не лишними получились и окаменевшие ангелы, пусть немного фантастично, но очень в тему.

Актерский состав справился со своими ролями на отлично. Рассел Кроу опытный актер, его взгляд такой, что начинаешь верить ему безоговорочно. Муки и терзания, которые были у его Ноя он перенес на экран идеально. Глядя на его игру понимаешь, что этот человек искренне переживает и пытается понять себя, пытается поступить правильно. Для него это огромное испытание и ответственность. Единственный минус в том, что все-таки актер упитанный уж очень. Питаясь мхом и травой не уверена, что можно набрать такой вес.

Эмма Уотсон для меня открылась с другой, лучшей стороны. Сыграла она сильно и серьезно. Претензий к ней никаких, ровно как и ко всем остальным актерам.

Подводя итог хочется сказать: кино хорошее, заставляет думать и посмотреть на себя со стороны. Глубокий смысл показан просто и понятно. Зрелищная, яркая и нравственная работа. Маленький минус, для меня лично, был в том, что режиссер добавил немного отсебятины в виде лишней, на мой взгляд, ругани, дедушки и еще пары моментов, потому и чуть смазалось впечатление от картины. Но как мне сказал мой друг (который пошел со мной в кино на этот фильм в его третий! раз), такое вполне даже могло быть. Возможно он прав.

9 из 10