Рецензии

Вчера посмотрела-таки нашумевший фильм «Ной» Даррена Аронофски. Думаю, заслужено будет присвоить именно этому человеку создание фильма, так как выполнять три роли одновременно, а это режиссер, сценарист и продюсер в одном лице очень сложно! Хотелось бы перейти к самому фильму — главные роли сыграли Рассел Кроу (собственно сам Ной), известный голливудский актер, знакомый многим по фильмам «Игры разума», «Гладиатор», «Нокдаун» и другие; Дженнифер Коннели (Ноэма, жена Ноя), знакомая опять же по фильму «Игры разума», а так же «Реквием по мечте; сэр Энтони Хопкинс (Мафусаил), фильмы даже и перечислять не буду, ибо сомневаюсь, что есть люди, увлекающиеся просмотров различных фильмов ни разу не видели игры Хопкинса; Эмма Уотсон (Ила) — когда я вижу Эмму, мне всегда хочется дать ей в руки волшебную палочку, так как слава от фильмов «Гарри Поттера» будет преследовать эту актрису еще очень долго; Хам и Шем (Логан Лерман и Дуглас Бут), актеров этих я не знаю, так что судить буду лишь по игре в «Ное», а она была не так блистательна, как игра других главных актеров, наверное, сказывается мастерство.

Роли розданы, перейду к фильму. Приступая к просмотру я рассчитывала увидеть типичную библейскую историю, перемусоленную не одним режиссером, но нет. Мне бы хотелось употребить слово «постапокалиптичный», но оно не раскроет всего смысла. Действия фильма как будто происходят в параллельной вселенной. Какие-то невообразимые животные, существа. Да, да, те самые, что строили ковчег — каменные стражи. Напомнили мне эти ребята энтов из «Властелина колец», так что мне кажется, идея взята оттуда. Строили, кстати, ковчег в сжатые сроки, так сказать, явно ре по библейским временным рамкам, ну, простим этот ход Арнофски. Вот что завораживает в картине, так это пейзажи! Действительно, невероятные панорамы открываются нашему глазу в фильме «Ной», хотя бы ради этого стоит уделить 2 часа своего времени, чтобы посмотреть фильм. Опустим киноляпы, такие как обшивка корабля, которая выдержала удары тонн воды, а вот руку Мафусаила выдержать не смогла! Игра актеров, а точнее Кроу, Коннели, Хопкинса и Уотсон выше всяких похвал! Давно я не видела сэра Энтони в роли «плохого дедушки», что не могло не порадовать. Кроу харизматичный и волевой мужчина, собственно, как и его персонаж — Ной, ни одну даму не оставят равнодушными. Дамы актерского батальона тоже прекрасно сыграли, чего нельзя сказать о сыновьях Ноя — к сожалению, для меня они серая масса, можно было бы и проникнуться своими персонажами.

Идея Ароновски стара как мир. Дуальная проблема добра и зла, была, есть и будет. Какой путь выберет человек, дело только его. Мы с вами так же изо дня в день принимаем правильные и не правильные решения, то есть добрые и злые. Правильно говорят, что слаб человек и грешен. Страдания и мытарства Ноя в выборе действительно трогают за душу. Но сцена с детьми меня шокировала. Я не думала, что Ной действительно может даже попытаться совершить такой чудовищный поступок. Хотелось, просто закрыть глаза и открыть, когда сцена пройдет и все будет хорошо.

В любом случае фильм стоит того, чтобы его посмотреть. Да, расхождения с Библией безусловно есть, ляпы тоже есть, но ведь в фильме так много прекрасного, что на него можно потратить свои 2 часа времени и с удовольствием посмотреть, а потом и поразмышлять!

После шедеврального «Реквиема по мечте», психоделического «Фонтана» и неоднозначного «Чёрного лебедя» режиссёр Даррен Аронофски решил взяться за исполнение своей детской мечты и коснуться темы библейской. Ничто, как говорится, не предвещало. Даже наоборот, этой премьеры я лично ждала с нетерпением. Но, по — видимому, в Соединённых Штатах действительно происходит что — то не то, раз подобные картины выходят на экраны и даже пользуются популярностью.

Есть некоторые темы в литературе и кинематографе, к которым нельзя относиться поверхностно и работать с ними спустя рукава. Это вечные темы, к которым относится, в первую очередь, Библия. Не зря её почитают более 2 000 лет. Экранизировать отрывки из неё до сих пор, даже с развитием новейших технологий, крайне затруднительно, ибо всегда найдутся недовольные. Но вот подавать их в пересказе всем печально известной своей некомпетентностью в элементарных вопросах мироустройства представительницы госдепа США Дженнифер Псаки — просто верх кощунства и откровенной халатности. При просмотре создалось стойкое впечатление, что сценарий писала именно эта дама, причём даже не заходя в свой офис.

Не знаю, сколько заплатили магнаты джинсовой индустрии создателям этой ленты за использование древними людьми их модных штанишек, но то, что во времена Ноя не было и половины представленных нам материалов, — в этом я уверена. От библейского сказания в фильме оставили рожки да ножки, как и от большинства неизвестных зоологам животных, коих чаяниями сценаристов постоянно терзали, разрывали и пр. (странно, что не возмутились так любимые в США Общество зелёных или Гринпис. Хотя, возможно, они до сих пор выясняют породы этих существ для составления исков в суд).

Не собираюсь проводить анализ и параллели с первоисточником, так как не являюсь профессором богословия, но могу сказать точно, что подобного перевирания фактов не видела уже давно. Тут даже ремарку «по мотивам» сложно приставить.

Из последнего на Земле праведника Ноя, не убившего и мошки и всюду следовавшего воле Господа, сделали подвинувшегося в уме сектанта — гладиатора, очень ловко и с особой жестокостью управляющегося с холодным оружием и судьбами ближних. Историю же благочестивого семейства Ноя откорректировали с американской же демократичностью, где внук спокойно, без должного для тех времён трепета, играет в резиночку (!) с прапрадедом 500 с лишним лет от роду, старший без всяких священных уз брака отдаётся неожиданно повзрослевшей по — женски, но остающейся всё той же по внешности и повадкам ученицей Хогвартса, Эмме Уотсон, средний, видя такое дело, мучается завистью и спермотоксикозом, а младшенький и вовсе чуть ли не в регби играет с непонятным каменным существом (кто это? В Библии их не было, как и непонятной змеиной шкурки, которой, для чего — то все «крутые парни» этого кино пытались обмотать левую руку).

Сцена с потопом, ради которой и пришло на просмотр большинство зрителей, отодвинута на второй план семейными передрягами Ноя и борьбой за власть грязных человечков. И занимает она от силы минут пятнадцать со всеми вступлениями и разборками из двухчасового хронометража.

Пересказать подобный феерический бред режиссёра небезопасно для психического здоровья и нравственных устоев. Пугает только слоган фильма о том, что это только начало конца, и достаточно открытый финал. Но будем надеяться, что потоп на этом и кончится.

1 из 10

Просмотр данной картины дался мне с трудом и только со второго раза — досмотрев до середины, я решила, что следует прервать это безумство на пару часов. Вот что я видела в первой части фильма: фанатичный и странный Ной получает некие послания свыше, призывающие к тому, чтобы убить всё человечество. Далее мужчина со своей семьей начинает строительство ковчега, назначение которого было в том, чтобы сберечь всех представителей животного мира и тех, кого Ною топить всё-таки жалко — жену, сыновей и Гермиону. Признаюсь, меня всё это дело здорово покоробило — библейский персонаж оказался маньяком-убийцей вселенского масштаба. Все те женщины и дети, оставшиеся на берегу не давали мне покоя… неужели Бог настолько жесток и крайне категоричен в своих решениях? Признаюсь, я довольно далека от этой тематики и мне сложно судить о данной части фильма, но меня такие новости крайне опечалили.

Казалось, что впечатления от фильма изменению не подлежат, но всё же цвет моей рецензии зеленый, а значит о решении продолжить просмотр жалеть не пришлось.

Вторая часть фильма для меня была крайне эмоциональной. Пережив самый настоящий конец света, на Земле осталось всего 7 представителей человеческого рода. Под предводительством вышеупомянутого маньяка, они жили в новом мире, где их мечты, ожидания и желания не совпадали с волей всемогущего Бога. Тут меня крайне порадовала игра актеров, заставившая всей душой переживать за дальнейшее развитие событий. Мне понравилось, что Эмма Уотсон не была в этом фильме Гермионой, а была Илой — героиней с непростой сюжетной линией, где требовалась максимальная самоотдача в обыгрывании серьезных жизненных ситуаций.

Вспоминая минувший просмотр, копаясь у себя в душе, в попытках определить истинные чувства к увиденному, я ставлю

8 из 10

и хочу посоветовать ознакомиться с «Ноем» тем, кто ещё не имел такой возможности.

Выбирая апрельским выходным днем на что сходить в кино, мой взгляд упал на афишу нового творения Дарена Аронофски. Я слышал об этой картине еще задолго до ее создания, да и у меня дома проявляли интерес к фильму о строителе Ковчега. И вот мой друг наконец вытащил меня посмотреть «Ноя». Стоит сказать, что он сам до просмотра немного знал об этом человеке, но. ближе к выходу фильма на экран, даже прочитал соответствующие главы из Библии.

После просмотра мы не сошлись во мнении. Я получил то, что примерно и ожидал увидеть, к тому же, «Кинопоиск» и отзывы знакомых священнослужителей подготовили меня к тому, что канонического Ноя я не увижу. Мой друг, поверхностно знакомый со Священным Писанием, не понял большей части фильма, мне приходилось объяснять ему мотивацию поступков героев, для чего приносились жертвы, и поэтому он сказал, что фильм явно переоценил. А что мы, собственно, ожидали?

Из всех Ветхозаветных героев Ной, пожалуй, самый сложный, а его история наиболее подходит для экранизаций. Другое дело, под каким углом подходить к переносу известной Библейской истории на экран. Все мы помним фильм Мела Гибсона, наделавший немало шума с одной стороны, с другой вызвавший у людей желание заглянуть в Библию и узнать, кто же такой этот Иисус. Хочется надеяться, что с Ноем произойдет так же.

Мой друг на пятнадцатой минуте фильма вынес ему суровый, но справедливый приговор: «Слишком по — голливудски». И действительно, наличие в фильме падших ангелов в виде непонятных каменных многоруких монстров, помогающих Ною, а также эпизодов из детства главного героя, в которых он вынужден скрываться от поедающих животных, а заодно и сородичей, людей, заставляли меня через каждые пять минут объяснять, что «в Библии такого не было». Понять режиссера можно — а как по — другому превратить историю, изложенную всего в шести или около того главах без лишних подробностей и художественных деталей в картину, с которой можно успешно проехать по всему миру и тем не менее донести первоначальную Главную мысль.

Лично я при просмотре задавался другими вопросами. Почему, например, нужно было искажать канонический сюжет в угоду зрелищности, когда ее можно было добиться, исходя из Первоисточника? Что, разве нельзя превратить рассказ о том, как сыны Божьи брали себе в жены дочерей человеческих в эпичное повествование на тему, как люди медленно, но верно пришли к тому безумному греховному состоянию, что Всевышнему ничего не оставалось другого, кроме как стереть их с лица земли? Вместо этого — каменные ангелы. Кстати, я пол фильма воспринимал их как сынов Божьих в версии Аронофски.

Но, не могу не заметить, что их наличие добавляло фильму трагичности. Может быть, только я один такой махровый символист, но я увидел в небесных созданиях, заключенных в оболочки земной тверди намек на то, что и все мы до определенного времени так же в кожаных ризах бродим по земле, искупая свои персональные грехи.

В картине наблюдается пафос, но в контексте Библейского изложения он уместен. Не так важна неканоничность изложения, сколько суть и подача. Ной, рассказывающий жене о том, что мир погибнет на фоне красивейшего ночного неба, будто бы с экрана делает предупреждение всем нам, сидящим в зале. Люди, остановитесь, прекратите уничтожать друг друга во имя своих местечковых сиюминутных интересов! И ради этого следует закрыть глаза и на патетику и на отступления от оригинала.

Надо отдать должное режиссеру: с актерами он не прогадал. Все на своем месте, а жена Ноя вообще как будто и есть ожившая женщина ветхозаветного периода. Мне было нетрудно воспринять и Эмму «Гермиону» Уотсон в роли Илы — ее предыдущий образ не влиял на актерскую игру в этом фильме. Дед Ноя лично у меня вызывал впечатление этакого шамана, заброшенного родственниками, у которого одна мечта — скушать ягод перед смертью. Мечта эта исполняется — и старика Мафусаила одним из первых погребают воды Потопа.

Когда грешных людей одного за другим накрывало природной стихией, я испытывал странные чувства — смесь жалости и удовлетворения, а наблюдая за тем, как каменные стражи преграждают путь на Ковчег каинитам и борются с ними, не пуская их на спасительное судно, подсказывая мне слоган: «каждой твари по харе», мне пришла в голову мысль, что не все примут такого «Ноя». Мое поколение просто в восхищении посмотрит экшен — сцены и этим удовлетворится. Публика позврослее примет этот фильм как фэнтэзи — боевик и не более. А верующие?

Если смотреть на фильм предвзято, можно сказать — он является гимном мизантропии. Животные ставятся выше человека, их даже нельзя есть. Но Бог не завещал людям становиться вегетарианцами. В Библии не описывается, что Ною мешали строить Ковчег. Возможно, над ним насмехались, считали придурком, но не более. Перед его сыновьями не стоял вопрос «как стать мужчиной» по причине отсутствия женщин на Ковчеге. Хам заявляет отцу: «Все птицы по парам. У тебя есть мама, у Сима Ила. А как же я?». Во время беседы Хама с представителем Каинитов у меня создалось впечатление, что тот сейчас даст потомку Ноя тридцать серебряников, и парень предаст отца, как Иуда Христа. Собственно, такой ход был бы уместен, учитывая, что в фильме нет эпизода проклятия Хама.

Много высказывалось претензий к визуализации рассказа Ноя о Сотворении мира. С точки зрения графики впечатления она на меня не произвела, зато кратко и доходчиво изложила первые главы Книги Бытия. А чего бы вам хотелось, чтобы Бог руками насаждал деревья и лепил из глины человека? Антропоморфизм не приветствуется сегодня не только в религии, но, как мы видим, и в Голливуде.

Не думаю, что многие, посмотрев этот фильм, задумаются над тем, что, беспечно предаваясь греху, однажды за это придется дать ответ. Я видел фото с презентации, где знаменитости позировали на фоне стоящего спиной к зрителю Ноя по колено в воде, и вряд ли они после просмотра будут размышлять о своей порочности. Но если хотя бы один зритель, пусть не с религиозной стороны, пересмотрит свой взгляд на мир, то уже за это фильм имеет право на существование.

Фильм оставляет очень противоречивые чувства, с одной стороны он очень хорош из-за своих эффектов, хорошей игры актеров(хотя Эмма Уотсон мне не понравилась, как то все было не правдоподобно). Вообщем экшена и интересных монологов в фильме предостаточно, но…

Только американцы могли из Ноя сделать бога, судя по фильму он круче самого Иисуса Христа, потому что ему Создатель доверил судьбу всего рода людского, никто другой, а именно Ной решал, быть нам или нет, вот это прочтение!

Фильм явно не познавательный, то есть учить по нему историю нельзя, в нем сильно изменили Библейскую историю, я не буду рассказывать про все отступы от оригинала, на кинопоиске уже есть рецензии, которые раскрывают именно эту ветвь. Но Ной из обычного землепашца превратился в супергероя своего времени, это так по американски(привет 300 спартанцев: Расцвет империи).

Тем не менее фильм мне понравился, я уже привык, что когда идешь в кино нужно забывать про законы физики, спрятать по дальше свою логику, уроки истории и иногда даже географии! Тогда фильм смотрится хорошо и никаких проблем не возникает, и каждый раз я думаю, а нужно ли нам такое кино?

Подводя итог, фильм стоит просмотра, он интересен, оригинален, в нем есть почва для размышлений, но опять повторюсь это оригинальное прочтение, не нужно сравнивать все походу фильма, тогда вы отвлекаетесь от идеи режиссеров, а фильм стоит внимательного просмотра.

Каменные неуклюжие «трансформеры», царь-кузнец со сварочной маской, герои в одеяниях бедных крестьян начала 20 века, фейерверки, которыми нещадно расстреливают вышеупомянутых каменных великанов и… древняя история о Всемирном Потопе — все это каким-то образом Аронофски таки сумел совместить с прекрасным актерским составом.

Картина представляет собой испещренный спецэффектами пересказ некой истории, отдаленно напоминающей отрывок из Библии. Кроме имен главных персонажей, факта наличия Ковчега и, собственно, самого Потопа — ничего более не соответствует (но чаще, скорее, противоречит) тому сценарию, который, казалось бы, должен был повествовать о Ное и его семье.

Вольности, порой совершенно бессмысленные домыслы, крайне небрежное отношение к историческим событиям и их деталям — это самое меньшее, что разочаровало меня в данной картине. Куда заметнее другое — автор просто издевается над персонажами, над самой историей, на базе которой он создал фильм.

Главный герой тут будто бы вовсе не Ной, представленный здесь человеком жестоким и малодушным, но, скорее, два других персонажа: потомок Каина Тубал-Каин и сын Ноя — Хам. Более того, просмотрев фильм. можно сделать вполне логичный вывод, что именно они спасли последних людей на Земле. Ведь именно Хам, по мотивам сценария, заключил тайный союз с Тубал-Каином, а тот, в свою очередь, намереваясь убить «главного героя», отвлек Ноя от убийства собственных внуков. Именно благодаря сбежавшему Хаму, Ила («Гермиона») — получила дар деторождения от дедушки Ноя Мафусаила («Ганнибала»). Этот момент в фильме даже подчеркивается — именно благодаря дедушке Ноя, играющего в фильме совершенно бессмысленную роль какого-то любителя лесных ягод — и произошло настоящее чудо с намеком, что Бог тут не при чем.

Вообще, Бог, как отсутствующее на протяжении всего фильма лицо, без которого, однако, и снимать было бы нечего — здесь представлен либо никак, либо как надменный тиран. Я уверен, если автор не открытый сатанист, то как минимум он знал что делал. Все противоположности героев их предшественникам и тем более все отсылки к Богу в данной картине — это, если не проявление личной ненависти, то как минимум, желание получить бурную дискуссию и поднять за счет этого свой рейтинг. Творец представлен собственным антиподом: глухим и немым, жестоким, недальновидным и коварным. На протяжении всей сюжетной линии герои Аронофски, как и сам сюжет — повествуют именно об этом.

Что же в итоге? В итоге, все «хорошие» — либо малодушные, либо трусливые, либо жестокие. Все «плохие», в свою очередь — тоже жестокие, но зато храбрые, сильные и спасают человечество. Увы, сегодня можно говорить о некотором тренде — когда, видимо, «поднадоевшие» требовательной публике «позитивные герои» вытесняются либо хлюпиками, либо «плохими парнями». Мне кажется, история с «Ноем» Аронофски следует этой моде, но, к сожалению, позволяет себе паразитировать на самой великой в истории человечества Книге…

Режиссер Даррен Аронофски, безусловно очень талантливый и не обделенный интеллектом кинодеятель. Из под его руки вышли такие превосходные творения как «Реквием по мечте», «Черный лебедь», «Рестлер» и «Фонтан». Ожидать чего то посредственного от него явно не приходится. Но вот с его новой картиной — «Ной», все вышло несколько наоборот. Не хочу сказать что она получилась совсем уж плохой, но определенное падение уровня качества здесь весьма заметно.

С сюжетом в картине все довольно таки просто. Я думаю, что историю о библейском потопе и спасшемся на ковчеге Ное, знает буквально каждый школьник. Именно она здесь и интерпретирована. Правда, стоит оговорится по поводу того, что история получилась в некотором роде исковерканной. Добавили каменных гигантов, запихнули побольше экшена, да и вообще, фильм сочетает в себе чуть ли не все жанровые элементы по очереди. Заметно, что Аронофски рассчитывал на довольно таки большую аудиторию.

Конечно, есть тут и вполне хорошие моменты. Собственно, фильм просто не мог быть без экшена. Понятно, что бюджет отработать бы надо. Именно по этому, Ной неплохо так машет руками и ногами, а против него выступает целое войско каких-то «викингов». Сама сцена затопления всего сущего, получилась далеко не самой унылой, но тем не менее, удивить таки не смогла. Так сказать, все в самых стандартных рамках. Как уже и отмечали многие рецензенты до меня, в картине нет практически никакой масштабности. Нам показывают какие-то горы и выжженные поля, не более того. Нет ни городов, ни деревень, ничего. Даже удивительно, что при таком уровне развития у людей вообще было какое-то оружие и доспехи. Ной кстати, оказался ни больше, ни меньше — банальным фанатиком. В начале фильма, нам показывают человека, который не желает даже срывать зазря цветочек, а в конце, это уже чуть ли не съехавший с катушек психопат, способный прикончить семью за свою веру. Как то не вяжется конечно, одно с другим. Тем не менее, Рассел Кроу отыграл все таки отлично, он по праву считается одним из достойнейших актеров. Давненько я не видел Дженнифер Коннели, в связи с чем, лицезреть ее в картине было приятно. Да и Хопкинс тоже, теперь не частый гость на наших экранах. У Рэя Уинстона получился очень колоритный и запоминающийся злодей. Правда, по какой-то причине, мне не понравилась практически вся молодая часть каста. В особенности, раздражала Эмма Уотсон. Несмотря на все ее потуги, она похоже так и останется для меня бездарностью, способной играть только лишь Гермиону. На мой взгляд, она порой тут сильно переигрывала.

Что ж, всем и каждому рекомендовать картину я конечно же не могу, в особенности, различного рода религиозным сторонникам, а то не дай Бог, ещё произойдет разрыв шаблона. Ной здесь, без пяти минут Джек из «Сияния» Кубрика. Но в целом, вышло неплохо. Конечно, не совсем уровень Аронофски, а точнее, вообще не его уровень, но смотрибельно.

7 из 10

Именно так стоит называть фильм Даррена Аронофски «Ной», проект мечты автора «Чёрного лебедя» и «Фонтана». Это моё окончательное мнение сформировалось сразу после выхода из кинозала. По всему видно, что этот фильм авторский. Но его нельзя называть артхаусным, ни при каких обстоятельствах. Разве артхаусу студия выдаёт 125 миллионов долларов? Разве артхаус эксплуатирует всеми известные сюжеты, к примеру, из той же самой Библии? И кстати, насчёт Библии: об этом пункте надо поговорить поподробнее.

Не случайно при встрече с самим Папой Римским Франциском I актёр, исполнивший роль Ноя, Рассел Кроу, назвал этот фильм вольной интерпретацией сюжета о Всемирном Потопе. Ведь в этом фильме много задумок сюжета, которые, откровенно говоря, отличаются от описанных в Библии историй. Даже некоторые персонажи, о которых, по-моему, в предании о Ное не упоминалось, присутствуют. А в основном, основные положения предания и главная его сюжетная нить в фильме имеются. Да, во многих местах есть явные преувеличения, но, опять же — это вольное изложение. Я не знаю, добивался ли Даррен Аронофски точного изложения, или всё так и было задумано. Но всё на совести автора. Ни одно его творение нельзя назвать однозначным.

Поговорим теперь о технической стороне реализации. А точнее, о спецэффектах. Они просто бесподобны. Это — вообще отдельная история. Спецэффекты здесь не присутствуют словно для украшения фильма, а на самом деле помогают ходу сюжета. В некоторых местах они предстают как коллаж, или цветная аппликация, а в некоторых — как быстро меняющиеся картинки в слайд-шоу, из которых, в своё время, и создавались первые фильмы. В некоторых местах видны расхождения в движении смоделированных на компьютере фантастических существ и реальных живых актёров, но даже это не портит, а наоборот, улучшает фильм. Даже 3D здесь особенно сочетается со спецэффектами. Нельзя, конечно же, не отметить правильно подобранные декорации, дизайн ковчега и пейзажей. И, что также важно, монтаж и операторскую работу. Вся эта ювелирная работа помогла создать не просто блокбастер, а довольно серьёзный авторский фильм, поднимающий все главные темы человеческого общества.

Есть и минусы. Музыка мне не запомнилась совершенно. Единственное, что я могу о ней сказать, что она — хорошее инструментальное сопровождение, каждые части которого разительно отличаются друг от друга. Но плюсов значительно больше, чем минусов.

Особняком стоит игра актёров. Глядя на Рассела Кроу в исполнении Ноя, можно увидеть персонажа, в котором совмещаются и заботливый отец, и верный муж, и мудрый праведник, и даже жестокий грешник. Настолько многогранного Ноя мир ещё не видел. Фильм словно отбрасывает все стереотипы о персонажах Ветхого Завета и открывает их заново. И даже как-то удивительно, что это делает всем знакомых персонажей совершенно другими и непохожими на библейских «оригиналов». Опять же, в этом помогает актёрская игра. Глядя на Рэя Уинстона, я действительно видел жестокого, злого и согрешившего человека. Глядя на Дженнифер Коннелли, я видел добрую и любящую мать и жену, которая боится за будущее своих близких. Но особенно мне полюбилась игра Эммы Уотсон. Она просто мастерски изобразила молодую девушку-подростка, столкнувшуюся и с угрозой в лице абсолютно неожиданных персонажей, и с добротой, любовью и заботой близких ей людей. Когда она плакала, я верил, что ей страшно. Когда она улыбалась, я понимал, что у неё все хорошо. В конечном счёте, всем актёрам в фильме удалось достойно сыграть данные им роли.

Вкратце хотелось бы отдельно отметить, что фильм поднимает самые простые дилеммы, вроде таких: что важнее — безукоризненное служение Богу или сохранение ценных семейных или человеческих качеств? И на фоне Всемирного Потопа эти темы важны как никогда, ведь неизвестно, наступил ли конец света, или всё ещё впереди у рода людского. Если говорить совсем коротко, фильм не просто пересказывает события Ветхого Завета, а заставляет людей думать над простыми темами и размышлять над философскими вопросами. Фильм «Ной» действительно стоит того, чтобы хорошенько подумать над этим. Это не типичный для Голливуда блокбастер с высоким бюджетом, это — истинно авторский блокбастер, причём от автора, у которого всегда получается зацепить зрителя. Даррен Аронофски — человек, который создаёт особенно хорошие и глубокие, спорные и даже запутанные, но никогда не плохие фильмы, и «Ной» — блестящий образец его «фирменного» стиля.

9 из 10

Фильм эпичен. И смотреть его нужно непременно в кинотеатре, хотя бы первый раз. Спецэффекты, краски дня и ночи, Всемирный потоп — это то, что не передаст в полной мере ни экран телевизора, ни монитор.

Природа, переливающаяся тонами чего-то первобытного и нетронутого — одна из изюминок картины.

О сюжете. Наверное, всем и каждому знакома история о Ное и Всемирном потопе. Я не читал Библию, поэтому придираться к неточностям сюжета и диалогов не буду. Как-никак, у каждого сценариста и режиссера есть свой взгляд на свою работу и в данном случае, при просмотре, понимаешь, что это взгляд профессионала. В целом, никаких особо вульгарных отступлений от первоисточника нет. Ною снисходили видения, в которых Бог поручил ему построить ковчег и спасти животных, ибо они являются божьими тварями, нетронутыми развращенностью и различными грехами. Они остались такими же, какими были в Эдеме.

Фильм динамичен, не навивает скуку и не удручает. Он о проблеме выбора, о месте человека в мире, об отношении Бога к смертным и наоборот. Создатели и не настаивают на какой-то одной истине и оставляют открытыми некоторые вопросы. Главный из которых — все предначертано судьбой или человек — бог на земле? Каждый ответит на него сам.

Для себя нашел только один недостаток — слабоватая концовка, которая смазала тот накал страстей, который бушевал накануне. Получилось что-то вроде «счастливого конца после пира во время чумы». Если бы этот конец придумали более загадочным и неоднозначным — было бы вообще отлично.

Игра актеров на уровне. Не могу представить никого другого в роли Ноя, кроме гениального Рассела Кроу. Его одержимость в фильме не оставляет равнодушным, и от его профессиональных стараний картина многое выиграла.

В этом фильм мы уведем историю о великом Ное, происходящего по прямой линии от Адама. Сын Ламеха, внук Мафусаила, отец Сима, Хама и Иафета. Как построил он ковчег по велению Бога, для своей семьи и животного мира.

Актерский состав:В главной роли знаменитый Рассел Кроу, известный по фильмам «Игры разума»,«Гладиатор»,«Нокдаун». В этом фильме это роль, мне кажется, ему не подходит. Сразу видеться, что не его стихия. По моему мнению ему больше подходят фильмы в духе Лиама Нисона: «Заложница»,«Схватка». Как например он играл «Три дня на побег». Его жену играет Дженнифер Коннелли, партнёрша по фильму «Игры разума», так же известная по фильму: «Реквием по мечте». Ну и нельзя не отметить роль Эммы Уотсон, известной всем, как Гермиона Грейнджер из знаменитых фильмах о Гарри Поттере.

Поговорим о спецификах. Несомненно были и не плохие. Этот фильм несомненно играет красками. Производят эффект также вспышки каменных стражей, когда они освобождаются от камней. И вся прекрасная зелень, которая расцветает, лишь от одного семечка.

Режиссура: Даррен Аронофски, по моему мнению не значимый и невзрачный режиссер. Знаком только по фильму «Реквием по мечте». И конечно взял актрису с которой уже работал.

Вывод: Чего-то особенного о фильме не скажешь. Фильм нейтрален, можно скоротать время за просмотром.

6 из 10