Рецензии

Режиссер фильма берется за очень непростую тему, он пытается показать зрителю душу подростка изнутри, и не просто подростка, а молодой девушки, которая находится в том возрасте, когда пора делать выбор в пользу своего будущего. Кешиш проносит нас сквозь ее решения, душевные муки, а заодно и принуждает нас к сопереживанию и выбору — воспринимать нам чувства главной героини серьезно или относиться к ним с долей скептицизма.

Адель — юная школьница, вступившая в возраст интриг и душевных терзаний, первых отношений, первых чувств, любви и эмоций. Глазами этой молодой девушки мы видим мир вокруг, ее решениями проживаем все происходящие в жизни события.

Кешиш показывает беззащитность Адель многими приемами, это и приоткрытый рот во время сна, и присущее подросткам переедание, рассеянный взгляд, немногословность. Она не просто так желает пойти работать преподавателем в школу. Как и ее родители, она считает, что в жизни важен контроль и стабильность. При всей безэмоциональности и расслабленности, в душе Адель царит настоящий ураган. Именно этот ураган подстегивает ее на поиски новых эмоций, на ночной поход в бар и знакомство с Эммой.

Эмма является полной противоположностью Адель. Она не привыкла прятать свои чувства и эмоции, свободолюбивая и дерзкая художница, в Адель она находит свою музу. Адель ждет от их отношений постоянной бури страстей, необычности, неугасающего пламени, именно того, что она думала не может дать ей мужчина. Пылкости и нежности, чувства опасности и нарушения правил, ведь она с детства привыкла слышать что лесбийская любовь — это неправильно, привыкла к предрассудкам общества.

Погружаясь в новые для себя отношения, Адель относится к ним как к игре, она живет привычной жизнью и плывет по течению, однако, не придает значения тому, что ей важны именно страсть и чувства. Постепенно, когда первый порыв чувств начинает угасать и в их уже семейный быт приходит определенность и пустота, это пугает Адель, она думает, что это начало конца. В компанию Эммы, ее творческую богему она так и не смогла вписаться, ей сложно, она отличается своей рациональностью и логичностью. Адель пытается компенсировать одиночество и недостаток понимания в интрижке и изменяет Эмме, тогда когда Эмма воспринимала их связь не как мимолетное увлечение, а как настоящие серьезные отношения, семью.

Уже после расставания, Адель понимает, что потеряла свою единственную любовь и не может забыть Эмму, только потом она узнает, насколько для Эммы значимы были эти отношения и жалеет о своей измене. Она ревнует к ее новой пассии, представляет, что все это могло бы стать правдой для нее, если бы не глупость.

Синее платье в конце фильма символично напоминает нам о синем цвете волос Эммы, о том, что Адель так тяжело дается их расставание, и жизнь для нее как будто остановилась. Единственный человек, который понимает ее — Самир, неудавшийся актер, также как и она, выбравший земную профессию — риэлтор, который сам не являлся частью этого богемного мира. Единственный, кто замечает ее отсутсвие на выставке, единственный, кто готов был ее поддержать.

Собиралась посмотреть этот фильм очень долго — непросто выделить три часа времени. Это действительно серьёзная заявка.

Ожидала от фильма красоты, чувственности, нежности и эротизма — ничего этого в фильме нет.

Фильм рассказывает обычную, банальную историю любви. Девочка-подросток, неаккуратно и гадко поедающая любую еду, влюбляется. Что здесь необычного? Только то, что это любовь двух девушек. Всё остальное — дикая банальность.

То, что люди с нетрадиционной сексуальной ориентацией ничем не отличаются от остальных, давным-давно всем понятно. Поэтому мне совершенно не понятно, почему режиссёр снял настолько банальную историю.

Всё же фильмы о любви двух девушек должны отличаться глубиной и чувственностью. Ну или вообще отличаться хоть чем-то от всех остальных мелодрам, которых в кинематографе как собак нерезаных.

Эротические сцены в этом фильме вовсе не эротические. Это натуральное, настоящее лесбийское порно. С крупными планами и стонами и криками. И даже длятся они чуть меньше, чем обычные порно ролики. Зачем это нужно в художественном фильме? Ну правда, эротика эротикой, а порно — это немного из другой индустрии.

В одном из интервью Адель говорит, что причиной измены и разрыва было то, что главные героини не научились разговаривать друг с другом и жили в разных мирах. Если честно, то я вообще не увидела раскрытых характеров героинь, особенно Адель. Только то, что она любит пожрать. Многие действия её героини остаются непонятными зрителю.

В общем, «Жизнь Адель» — неудачная и оочень сильно затянутая попытка режиссёра раскрыть нам историю первой любви, а также (как я узнала из интервью) социального неравенства. Как я должна была это понять по устрицам и макаронам — неизвестно.

Спасибо хотя бы за синие волосы Эммы, привлекающие взгляды. Хоть что-то небанальное в этом фильме.

Красный — цвет силы, жизни, мужества

Пятнадцатилетняя старшеклассница Адель вместе с родителями живет в пригороде Лилля. Ее жизнь обычна, до зубовного скрежета ординарна и стандартна. Ей хочется вырваться из порочного замкнутого круга многоквартирного ада, но пока ее желания не соответствуют удушающей реальности, в которой все движется по заданной свыше колее. Однажды совершенно случайно Адель замечает привлекательную девушку с синими волосами и дотоле неведомые ей чувства и ощущения начинают пробуждаться в душе Адель.

Главный фильм Каннского кинофестиваля 2013 года, награжденный Золотой Пальмовой ветвью и призом ФИПРЕССИ, эротическая драма «Жизнь Адель», являющаяся экранизацией культового графического романа «Синий — самый теплый цвет» Жюли Моро, стала, пожалуй, по-настоящему программным кинематографическим манифестом французского режиссера тунисского происхождения Абделатифа Кешиша, довольно долго завоевывавшего признание как обычных, так и сугубо фестивальных публики и критиков.

Эта лента, названная на волне неутихшего вокруг себя ажиотажа одним из самых заметных в культурологическо-идеологическом плане фильмов XXI века, по сути своей стала апогеем и логическим завершением начавшейся еще на излете 60-х годов сексуальной революции, поставив жирную точку во взаимоотношениях полов, приведя к единому знаменателю благолепствующей толерантности однополые отношения. Также лента Кешиша окончательно отринула традиции классического с точки зрения киноязыка и нарратива кинематографа; «Жизнь Адель» является в высшей степени постмодернистским творением, стилистическая эклектика которого выражается в доведенном до перфекционизма сочетании художественного гиперреализма и нарочитой поэтизации, когда любовно-эротический панегирик, эдакий гимн не столько однополой любви, сколь вообще Любви, первой и искренней, настоящей и болезненной, сплетен воедино с элементами социальной драмы, в которой ярко отображены все проблемы современного европейского общества.

Розовый — цвет чувственности

Две части фильма подобны Инь и Янь, Свету и Тьме. Первая часть фильма настроена на волну классической мелодрамы, в которой Кешиш, прибегая к визуальной метафоричности внутреннего мира главных героев, Адель и Эммы, показывает зарождение первой любви и обретения сексуальности, своего чувственного Эго, противостоять власти которого, противостоять этому сладостному основному инстинкту ни Адель, ни синеволосая Эмма не в силе. Впрочем, они и не особо этому сопротивляются.

Первая любовь априори в современном обществе подразумевает и первый эротический опыт, потерю девственности и сопутствующее взросление. Кешиш, не мудрствуя лукаво, пошел по тонкой грани между хардкорной порнографией и пасторальной мелодрамой, сняв все без исключения эротические сцены, которые в общую структуру и контекст картины вплетены крайне удачно и без дискретности, так, что зритель сам начинает ощущать сладкий трепет и приятную тяжесть внизу. Секс в фильме откровенен, клиторально-эксплицитен, выразителен и страстен, но в то же время каждый акт любви лишен пошлого флера своеобычной влажной порнографии. Это совсем не уровень Марка Дорселя, Мишеля Рико или Катрин Брейя. Натурализм заменен поэтикой чувств, секс в фильме сакрален и Женщина становится истинной Богиней, которую надо отчасти бояться, но в большей степени ей поклоняться. Эмансипация и феминизация пришли к своему закономерному финалу и в современном разноцветном и разноориентированном мире уже можно прожить без мужчины и его прибора.

Синий — цвет преданности и совершенства

Особое место в мифологемах ленты занимает Пьер Мариво — известный французский писатель 17 века, одно из главных произведений которого, «Жизнь Марианны», прямо перекликается с сюжетной канвой фильма Кешиша. «Жизнь Адель» — своего рода перифраз не только «Жизни Марианны», но и всего творчества Мариво, одним из первых в мировой в целом и французской в частности литератур отринувшего традиции комедии дель арте и начавшего разрушать и деконструировать архетипы и стереотипы тогдашней культуры, надевая им по сути символические маски характеров, за которыми прячется сложный и полный противоречий внутренний мир. Адель и Эмма долгое время, вплоть до момента своей встречи, носили такие маски, притворялись, играли, были как все и не выделялись практически из серой массы социума.

В первой части маски сорваны и героини предстают перед зрителем такими, какими они есть на самом деле: живые, преисполненные чувственности и смелости в самовыражении. Первая часть фильма является моральным и физическим освобождением и им противопоставляются все взрослые персонажи, закованные в цепи обыденности, тривиальности, запертые в золотые клетки привычности. Однако во второй части дух свободы исчезает, тонкий психологизм Мариво терпит окончательное поражение и зритель опускается с седьмых небес на грешную землю. Быт, быт, быт и еще раз быт… Впрочем, любовь еще может возродиться, а потому Кешиш не делает финал по-настоящему законченным. Самость и самостоятельность обретены, надо жить и идти дальше, а что там дальше — увы, неизвестно.

Голубой — цвет истины, верности и целомудрия

«Жизнь Адель» — это кино, которое сродни полному переживанию от начала и до конца первых истинных чувств. Без тени прикрас, откровенно и местами провокационно, броско и жизненно, стильно и влажно-эротично, Кешиш снял фильм не о любви двух девушек в маленьком пригороде Франции. Это лента рассказывает вообще о сути любовных переживаний, о взрослении и обретении себя в жизни и микрокосме и макрокосме, о палящей страсти и нежной любви. Кино для поколения Х и соцсетей, построенное по принципу реализма и некоторой пасторальной мимишности. Любовь — не розовая, не синяя, не голубая; просто любовь и просто жизнь. Просто как девственная кровь на белой простыне смятой от ночи страсти постели.

Синий, мой любимый цвет, также как и множество его оттенков. Многие видят в этом цвете холод, а я вижу затаенную страсть. Страсть бушующего океана под покровом ночи.

«Жизнь Адель» пример фильма (истории), когда не важен пол или возраст, важно только одно условие и это — Любовь. Этот фильм как оголенный нерв. Чистые эмоции. Меня любовь этих двух девушек тронула до глубины души. Меня до безумия увлекла игра Леа Сейду и жизнь ее героини Эммы, молодой художницы с синими волосами. Эти ее синие глаза, эти любующиеся-изучающие нежные взгляды. В ее героиню не возможно не влюбиться. Эмоции Эммы четко передавались через экран, как будто на их ссоре я присутствовала само лично. Вторая актриса Адель Экзаркопулос сыграла роль школьницы-подростка великолепно, но ее героиня Адель, уступала в эмоциональности и чувственности Эмме. И немного раздражала распуская постоянно нюни. Я себя порой чувствовала неловко, когда струйка из носа стекала ей прямо на ее губы и в рот. В общем Адель хоть и центровая фигура, но (для меня) не главная. Я поняла зачем Адель нужна была Эмма, но зачем Эмме понадобилась Адель я не до конца поняла. История сама довольно банальна, встретились два человека, влюбились, потом была бытовуха, а потом сами знаете как оно бывает.

Фильм красивый. Обе девушки отлично физически сложены, и на них приятно смотреть. Сцены их любви выглядят очень эротично, чувственно. Нет в них «порнушной» пошлости. Есть только томность, страсть и близость. А эти их взгляды друг на друга, во время их разговоров, близости или просто молчания, они волнительнее чем сам секс. Мне фильм очень понравился и обязательно будет мной просмотрен еще. Сексуально, волнительно, чувственно.

Первый вопрос, который возникает у зрителя, смотрящего на хронометраж: «А стоит ли?». Действительно, «Жизнь Адель» — не боевик, не триллер и не экранизация Marvel, так откуда такая продолжительность? А главное — зачем?

Фильм однозначно достоин просмотра, это ясно, но почему? В этом разобраться сложнее.

Пожалуй, многомерность фильма, рассматриваемые в нем темы не придутся по вкусу плоскомыслящему зрителю, ищущему в искусстве лишь подтверждение своего мнения и своих слов. Скандальная на сегодняшний день тема ЛГБТ-сообщества не то чтобы замята — нет — но сведена, пожалуй, на уровень традиционных отношений. Нет общественного отторжения, нет непонимания, нет проблем с обществом. Следовательно, Оскара тоже нет.

Физиологичность и телесность — вот, пожалуй, еще одна особенность фильма. И речь идет не только о любовных сценах, которые показываются с завидным постоянством, но и об удовлетворении базовых человеческих потребностей. В особенности можно отметить прием пищи — то, чем Адель занимается на протяжении всего фильма. На это у режиссера есть свои причины, о которых каждый зритель рассудит по-своему.

Странность и непонятность заключается в том, как «Жизнь Адель» не скатилась к стандартному сценарию подростковой любви (и не обязательно однополой). А именно — начали встречаться — все хорошо — расстались — горе на всю жизнь.

Главные герои максимально включены в живую реальность, они живут в человеческом мире, следовательно, эмоции у них живые.

Как правило, менять авторские название — не самая лучшая идея, но на этот раз переводчики сделали, пожалуй, даже лучше — дали название, упомянутое режиссером перед титрами.

Часть первая и вторая — это только начало. Другое дело, что мотивировать разделение на части можно по-разному. Часть первая — с Эммой, а вторая — жизнь Адель без нее? Или же наоборот — сначала была жизнь не созревшей гусеницы, из которой с появлением голубоволосой девушки начала появляться бабочка?

Вопросов и трактовок много, что обусловлено открытым финалом. Жизнь начинается не с начала и показана не до конца, так о каком же финале можно говорить?

На мой взгляд, фильм сложный и тем самым интересный во многих аспектах, но, к сожалению, не этим фильм привлекает к себе зрителя, падкого на скандальные темы.

9 из 10

Мировую коллекцию фильмов о подростковых метаниях дополнил французский режиссер Абделатиф Кешиш, урожденный тунисец, начавший снимать кино и продюссировать только с 2000 года, который поначалу обращался к теме «черных» эммигрантов в Европе. Но видимо решив, что данная тема интригует не слишком большую аудиторию, неожиданно снял фильм «Жизнь Адель», где осмелился показать эротическую драму о мире коренных француженок разных социальных слоев. Несмотря на полную противоположность героиням по возрасту, полу и национальности, он сумел создать атмосферу женского мирка с его отчужденностью и неопределенностью на фоне гомосексуального движения. Такой экспромт заслуживает уважения и даже Каннский фестиваль это подтвердил наградой режиссера «Золотой пальмовой ветвью» в 2013 году и, по всеобщему удивлению, двух его актрис, что стало нонсенсом в мире кино, так как по традиции заветную награду получают только режиссеры.

Сюжет фильма «Жизнь Адель» представляет нашему вниманию юную семнадцатилетнюю девушку Адель, представительницу среднего класса, которая на ужин привыкла есть спагетти, читать классику, обсуждать с подружками парней и мечтать стать учительницей младших классов. Но покой нарушила роковая встреча с ее полной противоположностью — амбициозной продвинутой художницей Эммой, которая увлекается философией Сартра, посещает лесбийские клубы, на ужин ест устриц, мечтает будоражить взоры зрителей своими полотнами и, ах да, еще она обладательница коротких синих волос, которые как раз и послужили сигналом к их знакомству, которое в последствии переросло в тесную дружбу и не только. Они вели обычную жизнь двух людей: ходили на пикник, встречались с друзьями, посещали мероприятия, знакомили друг друга с родителями и нередко предавались любви.

За три часа фильм касается целого ряда злободневных проблем для молодежи: построение взаимоотношений на фоне классового и финансового различия, противопоставление богемного общества обыденному, тема искусства, взросления, выбора жизненного пути и, разумеется, острая тема однополых отношений и как следствие стертость границ представлений молодежи о правильном и неправильном, но все эти темы можно обобщить в одну глобальную — тему свободы. «Жизнь Адель» — это фильм-биография о французской молодежи начала 21 века. Кто-то встречается с противоположным полом, мечтает завести семью, проработать всю жизнь на стабильном окладе, а кто-то «спит» со всеми подряд, с удовольствием пробует все новое и карьеру видит только за счет своего креатива. И кто из них идет вперед, а кто назад — разобраться сложно. Правильно писал Эрих Фромм в «Бегстве от свободы» о том, что свобода сродни одиночеству, потому что свобода у каждого своя. И поэтому все идут в разные стороны и лишь изредка пересекаются на долю секунды, а потом снова расходятся как в море корабли. Эту ситуацию мы как раз и наблюдаем в фильме.

Эмма — это идеал современной европейской молодой женщины: претенциозная, креативная, свободомыслящая девушка в одежде «унисекс» и прицелом на длительную творческую карьеру. Она одержима личностным и творческим прогрессом до предела. Ее авангардность воспитана на коллекционном вине, изысканных блюдах, парадоксальных афоризмах и либеральном отношении родителей к ее личному и творческому выбору. Чего нельзя сказать об Адель, которая привлекла Эмму своей посредственностью, забавной инфантильностью, естественностью, милой застенчивостью, профанством в искусстве. Адель воспитана консервативными родителями, которые по вечерам увлекаются просмотром «ящика» и скептически относятся к искусству, полагая, что им на жизнь не заработаешь. В какой-то момент своей жизни они были друг для друга актуальны и потому так хорошо сошлись на краткое время, а вскоре актуальность исчезла и отношения вместе с ней канули в лету. Обе героини совершенно свободны в своем жизненном пути: быть лесбийской художницей для Эммы — это ее осознанный выбор, а не слепое потворство модной тенденции, быть учительницей начальных классов для Адель — это тоже ее выбор, а не следование родительским указаниям. Радует, если человек использует свободу в благих целях, что, к сожалению, бывает не часто.

Режиссер, а также многие критики отмечают духовное обогащение Адель за счет Эммы. Возможно, но по самовыражению актрисы Адель Экзаркапулос это малозаметно. В финальной сцене, когда она приходит спустя два года после расставания с Эммой к ней на выставку, она все также чувствует себя не в своей тарелке и вдобавок ощущает свою «использованность» миром искусства. И побродя немного с плаксивым видом возле окутанных тайной философских полотен, она ушла с выставки тихо по-английски. Она ушла из этого «современного» чуждого для нее мира в свой привычный, комфортный мир, где все просто и ясно.

За счет своеобразной внешней обработки фильма (крупные планы, обилие натуралистичных сцен, неформатные актрисы, томительный ход событий) просмотр может показаться тягостным. Но если перематывать нелицеприятные эпизоды, а также дюжину малоэстетичных порно сцен, то получившееся вполне оправдывает золотую статуэтку.

Концовка фильма эпично оставляет простор для зрительской фантазии. Возможно, Адель забудет этот эпизод свой жизни уже через месяц, а может фанатично станет звать Эмму во снах каждую ночь. Но самый лучшей исход — если она, будучи заслуженным учителем, с теплой улыбкой вспомнит Эмму, когда поведет свой класс на выставку в галерею…

8 из 10

Немного удручает или даже раздражает тот факт, что «Жизнь Адель» Абделатифа Кешиша, многие в нашей стране воспринимают как жесточайшую пропаганду ЛГБТ-сообщества. Очень печально, ведь фильм совсем о другом.

Кино получилось на редкость восхитительным. В эмоциональном плане это, безусловно, нереально высокое и особо выделяющееся. Проще говоря — шедевр. А всё благодаря невероятно душевной комбинации: сценарий, режиссура, художественные решения и выдающаяся актёрская игра. Каждая из этих частичек «Адели» создаёт удивительный эффект присутствия и идентификацию себя с главной героиней.

Роль Адели мастерски исполнила дебютантка Адель Экзаркополус. Абделатиф Кешиш взял её на роль после того, как он увидел, как она ест. На мой взгляд, это очень жизненный, сильный, но в то же время ранимый персонаж. Адель действительно очень близка и открыта зрителю. На протяжении всего фильма мы погружаемся в её сознание, где ощущаем её наивную доброту, смелость, вдохновение и, в конце концов, одиночество.

Но самым лучшим персонажем фильма стала синеволосая Эмма, сыгранная Леей Седу — главным секс-символом французского кино XXI века. Это очень обаятельная, харизматичная, привлекательная и сексуальная героиня. Главная фишка Эммы — нежность. Нежность по отношению к Адель, нежность по отношению к живописи и конечно же нежность по отношению ко всему окружающему миру. Блистательный персонаж и умопомрачительное перевоплощение, которое достойно моей киноманской похвалы.

Большинство зрителей критикуют затянутость и излишнюю откровенность любовных сцен, называя их «порнографией». Я вынужден более чем категорически не согласиться с данным определением, ведь всё показано очень красиво и по-настоящему страстно.

Вообще, картина получилась очень красивой, а местами так и вообще живописной. Даже в первоисточнике, в комиксе «Синий — самый теплый цвет», не было такого ярко выраженного стиля, как в «Жизни Адель».

Вообще, если сравнивать с комиксом, то фильм кажется более осознанной работой в плане стиля и подачи, хотя у обоих произведений можно найти сходства.

Говорят, что Кешиш был очень строг и даже деспотичен на съёмках «Адели», но ему всё же удалось поставить картину в некоторых традициях «Новой Французской волны» и при этом построить свою собственную стилистическую и режиссерскую структуру, которая в дальнейшем может повлиять на судьбу мировой кинематографии.

Хотелось бы вернуться назад и пояснить, почему это кино не является пропагандой ЛГБТ сообщества и почему я так сильно влюблён в этот фильм.

Это кино заставило меня почувствовать теплую нежность со стороны тех, кто работал над этой картиной. Это очень редкий случай, когда фильм сделан с искренней добротой, любовью и лаской к зрителю. Еще никогда я не видел, чтобы женские сердца и страсть были так открыты ко мне с киноэкрана.

То, что главные героини являются лесбиянками — мне плевать, так как это могла бы быть и история о гетеросексуальной любви. Если вы посмотрите этот фильм, то поймете что к чему.

«Жизнь Адель» — потрясающее кино, которое вдохновляет на нежность и спасает от одиночества. И если кто-то будет слепо ругать Абделатифа Кешиша и его труд, то мне, киноману, будет крайне неприятно.

Друзья, просто посмотрите это глубокое и безупречно красивое кино! Я буду вам очень благодарен.

Успех любого произведения заключается в том, чтобы стать неким зеркалом, отражающим любого, кто пожелает взглянуть в него.

Абделатиф Кешиш справился с поставленной задачей. Не важны детали. Смотришь — видишь себя. Пороки, страсть. Человечность. Моментами они кажутся затянутыми. Опять же, задумаешься — в жизни ли все иначе? И кажешься еще ближе к истории главной героини.

Выбор Эммы по истине правилен. Фильм о любви. Было бы ложно искажать ее, делать калеченной.

Никто ведь никогда не был полностью уверен, что в жизни человека один лишь подходящий близкий человек. И мы видим, что для счастья, всего-то и надо, как не причинять боль любимому. Если относиться нежнее — рано или поздно ты обретешь счастье. Изводя же собственную душу и душу своего партнера — обретешь лишь пустое одиночество. Где, безусловно, будешь получать внимание к собственной персоне, вот только на кой оно нужно.

Отмечу истинной любовью кольцевую структуру. Столь простая схема — а всегда в произведениях выглядит динамично (возможно разжигает начальный пыл).

Смотреть советую, единственное, поймать настроение. Когда вы никуда не спешите, когда можете выпить бокальчик вина под эротические цены. Тогда вполне можно насладиться качественным и достойным фильмом.

8 из 10

Очень сложно избавиться от предрассудков, начиная смотреть фильм, так или иначе затрагивающий ЛГБТ-тему. В «Жизни Адель» она является не просто одним из мотивов и не только призывает к уважению людей определенной сексуальной ориентации. Рейтинг NC-17, многочисленные статьи критиков совершенно явно дают понять, что фильм полон не одних только томных взглядов и радужных флагов. Здесь есть излишне длинные, излишне откровенные, даже противные сцены секса, выдержит которые не каждый здравомыслящей зритель. Об этом знают все. Тем не менее, «Жизнь Адель» — не яркий представитель лесбийского порно, который если и попадает на большие экраны, то только для определенной аудитории. Этот фильм же не просто угодил на один из старейших и прославленных кинофестивалей мира, так и увез оттуда Золотую Пальмовую ветвь (причем не одну), навсегда войдя в историю Канского смотра. Возможно, жюри просто сошло с ума или было очаровано красотой тел Адель Экзаркопулос и Леи Сейду?! Вряд ли, или не только это стало решающим аргументов в пользу фильма. На удивление, «Жизнь Адель» действительно очень хорошие кино, которое с лихвой оправдывает не только знаменитые сцены, но и всю тематику вообще.

Скромная девочка Адель любит читать книги, слушать музыку (всю кроме метала) и ведет ничем не примечательную жизнь школьницы. Название фильма взято не просто так, а в общем-то отражает его структуру. Мы видим жизнь Адель: как Адель спит, как Адель идет в школу, как Адель слушает учителя, как Адель разговаривает с парнем, как Адель ест макароны с родителями и т. д. Стоило бы подумать, что перед нами документальный фильм, а не художественное произведение. Возможно, так оно и есть. Трехчасовое наблюдение за процессом вылупления из скорлупы птенца и становления его на ноги. Адель ищет опору в этой жизнь и неожиданно находит ее в синеволосой художнице — знатоке искусств и философии. С появление Сейду кино буквально оживает и из нудного описания жизни обыкновенной девочки превращается в нечто ясное и неповторимое. Улыбки, постоянные крупные планы, безусловно, приковывают внимания зрителя вне зависимости от его взглядов. Далеко не каждые актрисы и далеко не каждый фильм способен похвастаться таким раскрытием темы влюбленности. Кешиш творит настоящее чудо, пускай местами и не слишком однозначное, но не отметить эту работу очень сложно.

Фильм можно разделить на три несоразмерные части. Пускай в оригинальном названии и выделяются всего две главы, полноправными следует считать именно три. Причем чем дальше идет повествование, тем дальше оно отходит от ЛГБТ-темы (акценты поставлены на другом) и становится куда более понятным и интересным. Первая глава — целиком и полностью посвящена юности Адель, ее влюбленности и прочему. Наиболее длинная часть, которая идет чуть ли не половину фильма. За это время лента может сравнительно надоесть и уставший зритель так и не узнает за что Кешиш, Экзаркопулос и Сейду получили свои Ветви. Следующая часть — жизнь «после свадьбы», и последняя — чем хороша жизнь «после свадьбы». Именно эти финальные главы и заставляют проникнуться фильмом, не просто понять, но и дать возможность запасть в душу. Лесбийская версия «Сцен из супружеской жизни» Бергмана, пусть и искаженная, не полная, и другая. Общий мотивы все равно угадываются, особенно под конец.

Благодаря тому, что Кешиш из обыкновенной истории сделал настоящее художественное произведение, «Жизнь Адель» неожиданно нравится. Фильм имеет куда более универсальный характер, чем может показаться вначале. Совершенно потрясающая игра двух актрис Леи Сейду и Адель Экзаркопулос не дает картине на мгновение стать нереалистичной. Лента оправдывает длительный хронометраж и полностью погружает в свой мир. Это далеко не революционное кино, а просто качественный и хороший фильм, что намного лучше.

«Жизнь Адель» — кинолента, снятая на основе графического романа Жюли Маро «Синий — самый теплый цвет». Сей «лесбийский фильм», как обозвали ленту многие критики поистине достойное произведение кинематографа. Отмечу, что картина получила «Золотую пальмовую ветвь» на 66-ом Каннском международном фестивале (причем впервые награду вместе с режиссером получили и исполнительницы главных ролей).

Сюжет

Адель — старшеклассница, которая, как и многие в ее возрасте, ищет себя. Ее поиски приводят в постель к парню, к поцелую с одноклассницей и к встрече, которая перевернет всю ее жизнь.

Эмма — художник. Она уже знает, чего хочет и всеми путями пытается этого достичь. Сильная, независимая и уверенная в себе личность, которая определилась.

Она и она — это водоворот сомнений, страсти, нежности, боли и конечно любви. Зрителя затягивает в их мир. Мы переживаем волнение вместе с Эммой и рыдаем вголос вместе с Адель. Режиссеру удалось главное — заставить поверить и сопереживать главным героям.

Символика и съемка

Синий. Синие волосы Эммы. Синие украшения одноклассницы Адель, с которой она впервые поцеловалась. Синие стены в классе. Синее платье в последнюю встречу Эммы и Адель. Синяя нить тянется через весь фильм. Она соединяет между собой героинь и окружающий их мир.

Съемка, на мой вкус, потрясающая. Но! Очень много крупных планов людей, которые едят. Я понимаю, что это сделано для естественности, как бы подчеркивая: «это жизнь, тут тоже едят и пачкают соусом брюки». Отдельно подчеркну постельные сцены длинною минут в 10, которые сняты именно с тем накалом страсти, который должен быть. И плачущую Адель. А плакала крупным планом очень много. Это как с едой. Даже кушающий и рыдающий человек по-своему прекрасен. Именно это и показали зрителю.

Выводы

Смотреть. Это любовь. Любовь, которая не имеет пола и возраста. Это прекрасная съемка, хорошая музыка и превосходная игра актеров.

8 из 10