Рецензии

Очень неоднозначный фильм. По правде, ожидал совсем другого. Но фильм поставлен настолько… непретенциозно, что невольно подкупает и воображение и чувства.

Настроение фильма — мрак, тоска и неясность пути. Ничего обнадеживающего, ничего подающего хоть малейший свет озарения. Эти люди бредущие как бы во тьме с заранее заданным вектором направления. При чем у каждого этот вектор свой. Их периодические стенания и смятения, их страх, неопределенность и неуверенность, которые представлены здесь в лице молодого монаха.

И вдруг появляются другие, которые ничем не озабочены и ничем не озадачены. Очень естественно, что возникает конфликт. Пришельцы возмущены: как?! как так вообще можно?! Тычут своим уставом. Ну кому такое понравится? Каждый имеет право на место под солнцем, и только последний дурак не пытается это право отстоять. Светловолосая ведьма никому ничего не навязывает, преподнося только то, что хочет сам человек.

Данный фильм отнюдь не формирует никаких четких убеждений, но точно заставляет неудобно поерзать. Вовсе не от угнетающей картинки, а от возникающего внутреннего диссонанса смысловой нагрузки. Как раз этим лента и увлекает.

В плане остального — визуальный ряд, актерская работа — особых претензий нет, здесь, собственно, никакого ажиотажа по всей видимости и не предполагалось. Роли отыграны прилежно, атмосфера преподнесена соответствующая, интрига присутствует, логичность концовки тоже есть. Да, не по-голливудски. Но все же достойно, по-своему достойно.

Как бы там ни было, во второй раз посмотрю это кино еще очень не скоро, потому что к данной категории кино все же надо настраиваться.

Фильм совершенен в своей мрачности и депрессивности. Тёмно-серая цветовая палитра, исключительно хмурые выражения лиц актёров — всё это наводит на мысль о том, что ничем хорошим данная история не закончится.

«Насколько далеко готовы пойти люди, отстаивая свои религиозные убеждения» — вот тема, которую авторы раскрывают с разных сторон. Но выводы в конце настолько неутешительны, что если у вас вдруг депрессия — посмотрите этот фильм, и вы поймёте, что у вас ещё не так всё плохо.

7 из 10

С первых же кадров режиссер дает понять, что не собирается шутить с заявленным сеттингом, и погружает зрителей в атмосферу безысходности, ужаса и смерти. Улицы завалены трупами, среди которых бродят чумные доктора и копошатся вездесущие крысы, слуги Божьи ищут спасения у своего Господа и не находят его, а молодой монах Осмунд ищет способ покинуть стены монастыря и отправиться следом за своей возлюбленной, Анариэль, которую он днем ранее отправил из города. В отчаянии юноша обращается к небесам с просьбой о помощи, и, кажется его молитва услышана — в монастырь прибывает рыцарь Ульрик, который ищет проводника в деревушку, расположенную неподалеку от того места, где прячется Анариэль. Осмунд вызывается добровольцем и они с Ульриком пускаются в непростой путь.

Собственно, почти вся остальная часть фильма и будет собой представлять нелегкое путешествие к цели и еще более тяжелое пребывание отряда наемников в деревне. Какого-то запредельного уровня экшена ждать не стоит — размеренное течение повествования будет прервано парочкой коротких, но яростных схваток, после чего снова успокоится. Особой интриги тоже ждать не стоит — вина жителей деревни становится ясна практически с самого момента их появления в фильме.

Но «Черная смерть» берет не этим — она цепляет постоянным нагнетанием атмосферы по пути в деревню, бессмысленными смертями, озлобленными и испуганными людьми и решимостью Ульрика. Картина подкупает серьезностью тем, на которые не боятся говорить создатели и радует глаз восхитительной игрой исполнителей главных ролей. По сути, только на них и держится весь фильм — одна только финальная сцена в деревне по своей драматичности, глубине, жестокости и мастерству, с которым ее сыграли Шон Бин, Эдди Рэдмейн и Кэрис Ван Хаутен, еще долго не сотрется из моей памяти.

Основная идея фильма способна породить очередную волну холиваров на религиозной почве. Не то, чтобы создатели фильма умудрились сказать что-то новое, но подобные темы для разговоров, кажется, бессмертны. И это совсем не умаляет того факта, с которой сценаристы говорят о жестокости, ограниченности и слепой вере людей, жажде выжить любой ценой, религиозной нетерпимости и ненависти ко всем инакомыслящим. И одновременно фильм показывает нам, чего способен добиться человек, если он истинно верит и непоколебим в своих убеждениях. Откровенно говоря, на первый взгляд аргументы Лангивы выглядят разумными и логичными, но в конечном итоге все сводится к личным качествам участников противостояния. И когда с одной стороны эгоизму, лжи и трусости одних стоит истинная вера в своего Бога и готовность к самопожертвованию, нельзя сомневаться в том, кто выйдет победителем.

К месту звучащее музыкальное сопровождение только помогает получше прочувствовать атмосферу фильма, и общие впечатления от просмотра можно было бы назвать исключительно положительными, если бы не парочка «но»… Во-первых, слишком однотипными получились спутники Ульрика. Конечно, не стоило ожидать, что их покажут настоящими ангелами, но дело в том, что они вообще не вызывают никаких эмоций. Несмотря на все попытки сценаристов сделать наемников разными и запоминающимися, их судьба оставляет зрителей одинаково безразличными. Ну и во-вторых, картину частенько подводит темп повествования. Какой бы мрачной ни была атмосфера, как бы достоверно не выглядели многочисленные детали, действие порой протекает слишком медленно, а некоторые сцены получились чуть более затянутыми, чем следовало бы. В результате этого внимание рассеивается и улетучивается в никуда и приходится прилагать дополнительные силы для того, чтобы вернуться к просмотру.

Резюме: Достаточно тяжелый, эмоциональный и трагический фильм, затрагивающий многие серьезные вопросы веры, да и не только. Великолепная игра актеров, трагический финал и приятный саундтрек способны доставить удовольствие любому киноману, а будь «Черная смерть» чуть менее затянутой и более динамичной, цены бы ей не было.

7 из 10

Знаете есть такие фильмы, на которые нужно настраиваться… Посмотрев трейлер в кинотеатре, я понял, что несмотря на всю мою любовь к историческим фильмам посвященным средневековой тематике — я не готов «принять» работу Кристофера Смита. Прошло некоторое время и фильм вновь «напомнил» о себе. Я не люблю разочаровываться в фильмах, от которых многого жду поэтому устраиваясь перед экраном телевизора, я на всякий случай еще раз переспросил себя: «А стоит ли смотреть?» — и на сей раз ответ внутри меня был однозначным — «Да!»

Сюжет фильма погружает нас в средневековую Англию, охваченную целой серией бедствий, главной из которых являлась эпидемия чумы именуемая «Черной смертью». Люди опутанные горем и страхом ищут спасение в религии, считая страшную эпидемию — гневом Божьим. На фоне этих страшных потрясений мы знакомимся с персонажем юного монаха — Осмундом. Молодой монах терзаемый мыслями о религии и любви, просит Всевышнего помочь ему в правильном выборе и явить свой знак. Как известно знаки судьбы каждый воспринимает по-своему: кто-то видит послание Бога в снах, кто-то в житейских мелочах, Осмунд же нашел свое «спасение» в образе рыцаря Ульрика ищущего проводника.

Атмосфера фильма завораживает с первых секунд. Мрачные тона и великолепно подобранные пейзажи фильма полностью погрузили меня в самую загадочную и противоречивую эпоху человечества. Жестокость и благородство, милосердие и беспощадность — все это с невероятной точностью и достоверностью показано в фильме. Чрезвычайно интересно представлены персонажи. Смелый и набожный рыцарь Ульрик — свято верующий в значимость своего долга перед Церковью и прежде всего перед Богом… Монах Осмунд — воспринимающий Ульрика бессердечным и жестоким человеком не способным на жалость.

Невероятно трагический финал картины в очередной раз доказывает то, как неизмерима сила Духа и Веры человека… В независимости от умения управляться мечем и щитом, независимо от количества орденов даже самый матерый и испытанный воинами рыцарь — может оказаться бессильным перед лицом страха и смерти. И только сильные духом и волей люди способны отстаивать свою Веру до конца, не побоявшись пыток и унижений. После просмотра я долго был под впечатлением и как верующий человек конечно задался вопросом: А смог бы я умереть за своего Бога?»

«Черная смерть» — фильм потрясший мое сознание, я считаю, что эта картина лучшая экранизация отражающая суть эпохи средневековья… Гениально. Низкий поклон создателям этого шедевра.

10 из 10

Честно, я ожидал от фильма несколько иного, да и смотрел я его исключительно в плане ознакомления с работами Шона Бина. Но в итоге… фильм мне понравился.

Одним из огромнейших плюсов является, как многие заметили, атмосфера. И именно для того чтобы погрузить зрителя в нее — выделили аж пол фильма. То покажут расправу над ведьмой, то момент с убийством зараженного друга и конечно же разбойников. В общем, ко второй части фильма ощущается вся мрачность той эпохи.

Однако атмосфера — это лишь часть того за что стоит фильм похвалить. Основа всего — размышления на важную в то (да и сейчас) время, а именно — вера в Бога. Собственно все довольно просто. Нам показывают две стороны: верующих наемников с проводником монахом-послушником и жителей деревни, атеистов, которых не коснулась чума. Первые свято верят, что злые силы берегут деревню, а вторые… защищаются. И временами фильму действительно удается посеять сомнения, в том что нет никакой магии. В конце концов, кто знает, вдруг тут еще и мистика присутствует. Но не смотря на это, я быстренько задумался, а такие ли эти христиане хорошие?! Итог — нет. Они принесли смерть во имя Господа (Of course!) всем, даже, по большей части, невинным людям. Но делает ли это жителей-атеистов хорошими?! Я бы так не сказал. С одной стороны, они просто живут и стараются выжить. С другой, всячески стараются погубить всех верующих или, как минимум, заставить отречься от церкви… плохо ли это с учетом того, что они защищались?! Ну, убийство — это всегда плохо.

В итоге, нам показали, что слепая вера в Бога, а точнее в слова церкви, в те времена могла лишить человека возможности мыслить самостоятельно. Однако, людям нужны чудеса…

Наблюдать за всем этим безобразием интересно вплоть до титров. А если ко всему этому прибавить очень неплохой актерский состав (пусть многим персонажам и не дали раскрыться, но все равно веришь, что они живут в 14 веке) и парочку «неожиданных» сюжетных поворотов, то фильму запросто можно поставить

8 из 10

Этот фильм можно с уверенностью отнести к психологическим триллерам. События происходят во времена, когда свирепствовала чума. Главный герой фильма — молодой священник по имени Озмунд, не сомневающийся, как и все глубоко верующие, в религиозных догмах. Все что плохо, то — либо божье наказание, либо происки дьявола, ну а то что хорошо — это конечно же от Бога.

В монастырь, в котором служит Озмунд приходит человек по имени Улрих, направленный высшим церковным руководством на поиски некой деревни, в которой, по слухам, никто не болеет чумой, там якобы воскрешают мертвых и приносят людские жертвы неким духам — короче говоря поклонники дьявола там живут (собственно поэтому они и не болеют чумой). Задача Улриха поймать того кто воскрешает мертвых и привести его своим нанимателям. Улрих искал в монастыре проводника, который хорошо знает края, где располагается эта деревня и Озмунд вызвался ему помочь.

Улрих, его люди и Озмунд пришли в эту деревню, где и разворачиваются события, которые должны были заставить молодого священника задаться вопросом: «А почему, собственно, я в Бога верю?», «Может все это чушь и нет никакого Бога, ангелов, демонов и т. д.?». Так уж случилось, что Озмунд, руководствующийся своей верой, совершил в этой деревне ужасный поступок, доставивший ему тяжелейшее душевное страдание. Чем такое событие может закончиться для человека? Либо тем, что он осознает, что верит в иллюзию и откажется от нее, либо станет верить с еще большим фанатизмом и озлобленностью. Что же случилось с Озмундом — узнаете, когда посмотрите эту картину.

Нет ничего удивительного в том, что этот фильм имеет такой низкий рейтинг на Кинопоиске — я более чем уверен, что низкие оценки ставили ему в основном верующие люди. Сегодня, когда влияние религиозных организаций возрастает, а быть верующим становится модно, актуальность таких фильмов трудно переоценить.

Моя оценка — твердая девятка.

Сложно не проводить параллелей между этом фильмом и получившим куда больший промоушен «Временем ведьм». А ведь «Черная смерть», если по совести судить, более серьезная работа. На экране — достаточно реалистичный сюжет, без всякой излишней «фантомасии», зато ставящий весьма серьезные проблемы битвы идеологий за человеческую душу, сражения невежественного фанатизма с инстинктом выживания. Герои вынуждены делать сложнейший нравственный выбор, выбор веры как выбор самих себя, для большинства из них он становится последним и стоит жизни. Но для них ценность убеждения оказывается выше ценности жизни. А это и есть духовность.

И снова современные авторы обращаются к нелегкой и достаточно скорбной теме исторической вины христианской церкви за ее массовое насилие, охоту на ведьм, крестовые походы, подавление инакомыслия и политического сепаратизма европейских народов, латинизацию и насильственную христианизацию. Стихийные бедствия, неурожайные сезоны и, конечно же, черная смерть — чума были той самой проверкой на дорогах для церкви и христианской культуры, которую наследники святого Петра далеко не всегда выдерживали. История полна белых пятен, о которых до недавнего времени не любили распространяться, лицемерно замалчивая, но, меж тем, против христиан поднимались целые бунты и не только в Западной Европе, но и на Руси. Достаточно вспомнить, что одним из формальных поводов для чудовищных погромов Новгорода Иоанном IV было обвинение новгородцев в ересях и язычестве. А это уже XVI век! В Европе же, впрочем, не смотря на всю ее просвещённость, Святая Инквизиция жгла, вешала и травила еретиков вплоть до XVIII столетия включительно!

Итак, картина вполне достойна одноразового просмотра. Особого внимания заслуживает батальная сцена в лесу.

Сюжет пересказывать не буду, потому что до меня это сделали человек двадцать.

Если честно, пыталась найти в рецензиях хоть одно мнение по поводу идейного содержания фильма. И самая честная рецензия здесь — это рецензия чужачки.

Фильм на ассоциативном уровне воздействует на подсознание, вызывает смутные образы из глубин вашей памяти… или даже не памяти, а того, что было в вас до нее?

О справедливости — немного. О милосердии… может быть. О религии — отчасти. О Боге — да. Фильм разворачивает зрителя на 180 градусов, назад, к вере, хотя мистики в нем ноль. Чувствами, атмосферой, лицами.

Фильм заставит вас раскаяться… возможно. Если вы его в себя впустите. Покажет, как нужно прощать. Снова даст подумать над тем, что такое хорошо, и что такое плохо и бывает ли «правильно». Вызовет в памяти настоящие законы любой религии. И, может быть, вы задумаетесь о том, как люди их изменили для своего удобства. «Я убью тебя, если ты отречешься»… И все забыли о всепрощении, а заодно о смысле своей веры.

Может, те, кого заботит больше состояние общества, чем вера, найдут для себя здесь что-то совсем иное.

Но вот что я нашла здесь…

И фильм потрясающий. Получила порцию новых впечатлений от повторного просмотра. Попадает в число любимейших

Картина — чувственный аттракцион

Фильм «Чёрная смерть» показался мне крайне любопытным и нестандартным во многих аспектах.

Прежде всего, он не такой простой, как кажется по сюжету. Что, сюжет? Он незамысловат: раннее Средневековье, чума, массовая смерть от этой болезни, паника населения, всевластие и непререкаемый авторитет церкви, поиск «виновных» в эпидемии. Где? Конечно же, в деревне, на островке среди болот. Естественно, по слухам, там есть всё — и ведьма, и оживление умерших, и некромант. Отряд инквизиторов должен очистить «очаг скверны», что очевидно поможет справиться с эпидемией, посланной дьяволом.

А дальше, начинается самое интересное — столкновение трёх типов поведения.

Первая линия- это «железобетонная» уверенность отряда инквизиторов в религиозных догмах. Соответственно, выстраивается их линия мышления (всё хорошее от Бога, всё плохое — от дьявола). Есть колдовство, ведьмы, некроманты, которые должны уничтожаться без пощады и колебания во имя блага людей. Вам это ничего не напоминает? Например, убеждённых строителей социализма и коммунизма, 1937 год и так далее. В настоящее время такое «чёрно-белое» мышление вдохновляет теракты исламских фанатиков. Нетерпимость и жестокость — вот черты такого типа людей.

Вторая линия — это жители деревни на болоте. Им нужна сама жизнь, им не нужно подгонять свою жизнь под религиозные догмы. Они просто живут, опрятно, чисто, сытно, без эпидемий, скромно, но в достатке. Они никому не навязывают свои принципы, живут без церкви, без религии, но они тем и опасны, тем и ненавистны для инквизиторов, что их жизнь не подгоняется под прокрустово ложе религиозных догм. Следовательно, они должны быть уничтожены.

Третья линия — воплощена в образе молодого монаха. Он как бы среднее между этими двумя линиями-полюсами. С одной стороны, он с инквизиторами по мировосприятию, с другой стороны — он любит девушку, что не вписывается в рамки религиозных догм. Жизнь заставляет его делать выбор. Если бы он слушал своё сердце — он остался бы со своей возлюбленной и был бы счастлив. Но разум его был парализован догмами — он смотрел, но видел не реальность, а отражение своих предрассудков. Фанатизм в нём победил и молодой монах стал жертвой «чёрной смерти». «Черная смерть» победила не его тело, а его душу. Он стал жестоким палачом, напоминающим всем нам, зрителям, что жизнь с «широко закрытыми глазами» (как в названии фильма Стэнли Кубрика) не даёт счастья человеку.

Симпатии авторов фильма, несомненно, на стороне жителей болотной деревни. Не случайно, фильм создан в Европе, где растёт межэтническое напряжение, есть угроза религиозных конфликтов между коренным населением и выходцами из исламских стран. Посыл фильма мне очень нравится. Он такой — люди живите простой человеческой жизнью, любите, будьте счастливы, а не подгоняйте свою жизнь под некие теории мироздания!

Скажу честно, очень трудно писать рецензии на картины, подобные этой. Фильм «Черная смерть» на первый взгляд может и не зацепить обычного рядового зрителя. Возможно он и заинтересует мрачной атмосферой средневековой Англии, переданной, между прочим, весьма качественно, в отличии от недавнего «Времени ведьм», но отпугнёт своей явной малобюджетностью, на которую просто глупо обращать внимание, потому что удосужившись на глубокий и внимательный просмотр, мне так и хочется сказать — «да какой вообще к черту бюджет?!»

Хотя во время начального просмотра в первой половине фильма можно слегка заскучать, но он имеет очень важную смысловую нагрузку: нам показывают действительную и жестокую правду жизни в страшные времена свирепствования чумы. Главный герой, за судьбой которого мы следим всё протяжение фильма — монах, живущий при монастыре одного из маленьких городков, до которого уже добралась страшная эпидемия. Он ведет ничем не примечательную жизнь обычного послушника монастыря, разве что вера у него начала отходить на второй план. В один момент к городку прибывает группа инквизиторов под предводительством епископского посланца Ульрика. Их цель — найти таинственную деревушку, в которой, по слухам, творятся всякие страшные вещи — зверские расправы, ритуалы… Ульрик просит у церкви найти ему человека, способного отвести группу к этой деревне. Добровольцем вызывается тот самый монах, преследующий свои тайные цели. Это чувствуют и другие участники группы, начинаются их «злоключения».

Теперь о второстепенных спутниках: многие из них получились очень яркими и запоминающимися. Обращая внимание на мелкие детали, можно постепенно узнать о них кое-что интересное. Жаль, но этих деталей не так уж и много. Чего действительно не хватило картине — так это больше экранного времени. Уверен, что сценаристу и режиссёру еще было, что показать. Кстати о режиссёре — Кристофер Смит до этого был мне известен лишь по весьма неплохому хоррору «Creep» и параноидальному «Triangle». И этот фильм — пока уж точно вершина его карьеры. Стоит отметить и музыкальное сопровождение. Очень сильный саундтрек, отлично вписывающийся на протяжении всего фильма — еще один значительный плюс.

Непостижимым образом «Black Death» не портят ни слабая операторская работа, ни очень скромный бюджет. Погрузившись в мрачную атмосферу средневековой Европы и трагичной истории о правде тех самых времён эти жалкие недостатки просто не хочется замечать. Как я и говорил раньше, фильм мало чем может понравиться сегодняшнему зрителю, но если попытаться его прочувствовать, то он не скоро забудется. Проще говоря, он просто запал мне в душу. Отличная картина, повествующая о позабытых многими реалиях, достоверно точная и реалистичная. Она не хватает звёзд с неба, но это уже более высокий уровень кинематографа, чем просто малобюджетное чудо, созданное не понятно кем, и не понятно, для кого. Фильм определённо заслуживает внимания.