Рецензии

Я не знаю, что там пишут про технические моменты, но от фильма я не мог оторваться ни на секунду. С начала охоты на тапира и до самого прибытия конкистадоров в Новую Землю.

Это явно приключенческая лента. Без грузных философских изысков и закосов. Колоритная. Завораживающая. И главное, легкая! Да-да. Не смотря на обилие натуралистичных кровавых сцен, картина не несет глубокую психологическую нагрузку в отличие от тех же «Страстей Христовых». Смотрится это все достаточно увлекательно и не вызывает подавляющего ощущения отторжения.

Более того интерес усиливает еще то, что в фильме практически нет профессиональных актеров. И при этом как они все смотрятся в кадре: ни одной паршивой овцы. Чудеса! Уже только из-за этого фильм достоин внимания.

Действующие лица действительно делятся на две четкие категории: плохих и хороших. Но по поводу этого возражать глупо: такие времена и такие нравы.

И вот что мне еще очень понравилось: захватчики показаны каждый со своим характером. Особенно ярче всех выделяются двое. Первый главарь «шайки» по прозвищу Пустой Волк. Очень колоритный и харизматичный персонаж. Местами так проникновенно себя ведет, что просто нельзя не проникнуться этим субъектом.

Ну а что касается второго, то у меня вообще что называется был культурный шок. Гнусный злодюга по прозвищу Средний Глаз — это, не побоюсь сказать, шедевр! Вот это характер так характер! Ничего подобного мне еще не приходилось встречать. А сцена перебранки Пустого Волка и Среднего Глаза — вообще достойна отдельной похвалы (мне потом повторно хотелось перемотать этот момент). Великолепная игра! Забавно еще то, что играют этих бэдбоев настоящие хореографы. Ох, и не хотел бы я наступить такому хореографу на больную мозоль!)

Кстати, оба при всей своей яркой выраженности совершенно не перебивают собой всех остальных.

Единственный огрех — это сцена с пантерой. Не понятно, как главный герой, уставший от беготни на выживание да еще с серьезной раной в боку при таком близком «соседстве» со зверем, не только успевает спрыгнуть с дерева, но еще при падении набирает сразу нужную скорость, чтобы не попасться в смертельные когти. А ведь у представителей кошачьего племени молниеносная реакция и скорость! Да и сам Лапа Ягуара больно уж живуч и предприимчив. Хотя история знает разного рода случаи…

10 из 10

главгады заставляют пересматривать уже который раз)

«Великую цивилизацию не покорить извне, пока она не разрушит себя изнутри»

Очевидно, эта идея и была главной задумкой Мэла Гибсона — показать, как древняя цивилизация приходит к своему упадку и становится уязвимой для внешних врагов: работорговля, жертвоприношения, междоусобные войны, беспредел жрецов и воинов, и прочие свидетельства морального разложения нации. И дело даже не в том, что в жертву богам жрецы одну за другой бросают отрубленные головы, дело в том, что народ, на все это взирающий, ликует и веселится.

Что явилось причиной неурожаев, болезней и раздоров? Говорят, мы опустели и начали гнить, но это не так, мы — великий и судьбоносный народ! Мы принесем жертву богам и они помогут нам… В фильме есть символичная сцена, когда после нападения на деревню, отец подходит к сыну, и делает надрез под его вспухшим глазом, чтобы выпустить лишнюю кровь. Они считали, что если выпустят немного лишней, «грязной» крови — это оздоровит нацию и принесет им удачу.

В фильме есть и другой посыл, возможно, более важный для современного человека — притча о том, что мир, всегда дававший человеку то, что ему было нужно, однажды не сможет дать ему эту, так как человек возьмет так много, что погубит мир.

Историческая достоверность

Насколько вообще возможно снять достоверный фильм о том, чему никто из нас не был свидетелем, о чем мы имеем лишь смутное представление?

«Майя — великая цивилизация, а тут показаны какие-то дикари…». Прошлое всегда было и будет благодатной почвой, на которой вырастают легенды и мифы. Майя — велики строители пирамид. Майя — хранители времени и предсказатели будущего. Майя — дети богов и ученики внеземных цивилизаций, контактировавшие с пришельцами из космоса. Они построили коммунизм, отменили деньги, а заодно и необходимость умирать. Сверхлюди, почти что боги. Золотая жила для журналистов, писателей и разных «торговцев чудесами». Возможно они и были неплохо развитой языческой цивилизацией, плавили металлы, строили пирамиды, но это им не помогло. Сейчас еще живы потомки майя, ацтеков и североамериканский индейцев, но никто из них и не думает посвящать нас в сакральные тайны бытия, доступные «древней высокой культуре» и недоступные нам, «белым торгашам». Потому что не во что. Все их пирамиды и прочие чудеса не помогли им. Ни до, ни во время колонизации.

Колонисты пришли на 500 лет позже, чем показано в фильме. Да, в историческом плане это грубейшая ошибка, но в художественном — без колонистов в фильме об индейцах обойтись никак нельзя. Они — внешняя угроза. В этом вся основная идея.

А можно было бы…?

… снять более интересный фильм про майя? Возможно, что и да, они ведь занимались не только тем, что друг друга резали. Но опять же — а что взять за основу сценария? Как они плавят золото, что-ли? Как разговаривают с «учителями из космоса»?

… добавить сюжетных линий? Чтобы отвлечь зрителя от насилия, льющегося на него с экрана на протяжении всего хронометража. А некоторые сцены сократить. Очень утомляет смотреть, как минут, наверно, 40 злодеи преследуют главного героя по лесам.

… снять про то же, только чтобы происходило в наши дни? Так как фильм состоит из сцен насилия, битв, погонь и убийств, то он действительно напоминает экзотический боевик.

Зато какие в этом боевике декорации! Актеры играют здорово, рожи подобраны одна к одной, полностью создают впечатление древних охотников-дикарей. Главному герою сочувствуешь, сочувствуешь его жене и ребенку, как бы это ни было банально. В результате получился очень зрелищный фильм, хотя его смысловая нагрузка и не оправдала ожиданий многих. Но так как это единственный фильм современности, снятый на эту тему — будем ценить то, что имеем.

7 из 10

Или — что почти то же самое — «откровение». Этими синонимами с греческого переводится слово «апокалипто». Выпустив фильм в российский прокат под названием «апокалипсис», простой истории придали дополнительного пафоса. А фраза в начале фильма о необходимом и достаточном условии разрушения великой цивилизации — подкрепила вроде бы правильный выбор перевода.

Но скажите мне, что Мэл Гибсон хотел рассказать исключительно о том, что майа — жестокие бесчеловечные дикари, что замечательные белые ребята из-за океана вовремя спасли загнивающую от человеческих жертвоприношений цивилизацию и принесли безбожникам Слово Христово, и еще задумал приплести какой- то политический подтекст — не поверю. А если даже и хотел, то я увидел в фильме другое. Мне показалось, что выбор места действия, вся кровь, жестокость, даже язык майя и субтитры — лишь антураж, в котором Гибсон раскрыл драму ситуаций и характеров. Глядя на фильм с такой точки зрения, можно простить пренебрежение историческими фактами и реалиями. Что ими пренебрегли, ясно любому, кто прослушал курс истории по восьмилетней школьной программе.

Зато если представить, что смотришь фильм- притчу — все становится на свои места. В притче достоверность времени и места не играет ключевой роли. Великий Бергман намешал в «Седьмой печати» исторические пласты как минимум из трех веков, но от этого его фильм не перестал быть шедевром, а Бергмана не упрекали в вольном обращении с историей Средневековья.

Апокалипто как раз и является примером талантливой притчи. Где всему есть причина и следствие, где нет прямого восхваления или осуждения героев, но где им приходится делать выбор, и выигрывает тот, кто находит в себе силы измениться и стать сильнее или мудрее в переломный момент. В момент истины. Для каждого из ключевых персонажей он так или иначе настает за два с небольшим часа экранного времени.

Вначале режиссер умело разыгрывает перед нами карту противостояния добра и зла, и первые сорок минут веришь, что замечательные и миролюбивые охотники — это добро, а разбойники из провинциального городка великой империи — чистое, незамутненное зло. Сопереживаешь бедному Лапе Ягуара, искренне жалеешь его по идиотской прихоти убиенного отца, и было бы не так жаль, если бы он погиб в бою, проникаешься ненавистью к жестоким и бездушным разбойникам…

А потом начинаешь задумываться — насколько же глупы и беспечны эти лесные жители! Встретив днем в лесу племя, силой согнанное со своих земель, предпочли замкнуться в своем мирке, забыть об этом, и «не приносить страх в деревню». Если ты слаб, ты не имеешь права терять бдительность. И тут вождь Каменное Небо, «толстовец» и стоик, предстает главным виновником того, что его деревня разрушена, а жители убиты или уведены в плен. Задумайся он на один момент об опасности, и опытные знатоки леса и умелые охотники, они бы выставили стражу, были начеку и отразили нападение разбойников. Или погибли бы в бою — но тогда им не пришлось бы лить слезы унижения, видя, как убивают их детей и насилуют жен.

Но деревня разорена, племя в плену, женщины проданы в рабство, мужчин приносят в жертву и используют в качестве живых мишеней в жестокой игре. И тут наступает момент истины. Жертва получает шанс стать охотником.

Жертвы всегда неправы — это еще классик сказал. Потому главный герой упорно учится ею не быть. И самое мудрое в фильме то, что его настоящими учителями оказываются не отец-пацифист, и не старик- сказитель, как будто знающий все на свете, а два самых лютых «врага», один из которых руководил нападением на деревню, а другой — убил отца Лапы Ягуара. Один учит его мужеству и стойкости, другой — куражу и умению разозлиться «вовремя и к месту».

Такова драма ситуации.

Драма характеров еще более захватывающая.

Главный герой, Лапа Ягуара, из заносчивого сопляка со взором испуганной лани за каких-то несколько дней своей жизни превращается в жесткого и сильного мужчину, способного постоять за себя и свою семью. Меняется все, даже взгляд, выражение лица и движения. Меняются решения, которые он принимает, в них больше нет неуверенности и страха. Перед нами другой человек. Руди Янблад иногда переигрывал, но когда я узнал, что это его первая роль, захотелось аплодировать. У парня большой талант.

Не менее значимая и трагическая роль у главаря шайки разбойников по имени Волк. Он по-своему цельная и невероятно харизматичная личность, авторитетный и опытный командир, за которым следуют беспрекословно и даже не задавая вопросов. Его уважают его едва ли не больше, чем боятся. Он убивает лишь по необходимости, не насилует пленниц и наказывает участников свой шайки, когда те поступают против его воли. Беда его только в одном: его цивилизация считает порабощение более слабых необходимостью, а умение отнять жизнь — доблестью. За что же он погиб? За упрямство, нежелание приглядываться к знакам судьбы и веру только в себя самого. Спасибо Раулю Трухийо — образы такой силы и цельности не всегда удаются даже оскароносным актерам. А сцена с умирающим сыном на руках — просто ожившая статуя «Скорби» Микеланджело. Без бурного выражения эмоций актеру удалось невероятное — на этом моменте, единственный раз за весь фильм, на глаза просилась скупая мужская слеза.

И наконец, еще одна несомненная удача «Апокалипто», и еще одна колоритная и достоверная работа — это основной «плохиш». Однозначная, но гениально сыгранная роль жестокого «философствующего» садиста по имени Средний Глаз. Персонаж, который запоминается пожалуй больше всех. Храбрый, безрассудный, наглый и сумасшедший герой. В 2008 году на просмотре «Темного рыцаря» поймал себя на мысли — как это похоже на Джокера в исполнении Хита Леджера (Апокалипто вышел 2 годами раньше)! Уж не вдохновился ли часом покойный голливудский профессионал талантливой зарисовкой неизвестного мексиканского театрального актера? Кстати, именно Средний Глаз вынесен на основной постер фильма Апокалипто (и обложку DVD).

Итого: Мэл Гибсон снял простой, но захватывающий и убедительный фильм о воле к жизни, важности победить свой страх и принципе «что посеешь — то пожнешь».

Только

10 из 10

Во-первых, само по себе большая редкость, а, во-вторых, чтобы еще и настолько удачный — вдвойне приятно. Уважаю.

Я и к фильму отнесся бы совершенно спокойно и с должным уважением даже, учитывая, что ни одного не только имени — лица даже — знакомого на экране за два часа не промелькнуло, если бы не одно «но». Пресловутая приставка «супер» к слову «герой». Тот, что главный.

Я всё понимаю. И жену с ребенком спрятать умудрился, и в бою выжил, и в плену не погиб чудом, и сбежать сумел, и от погони ушёл, и до дому добрался, и семью спас — не вопрос — должны же были у Кейси Райбека и Джона МакКлейна быть «предшественники» в племени майя. Всё честь по чести. Но как можно было с насквозь пробитой бочиной такой марафон выдержать, а потом еще и у ягуара (тут отдельный вопрос, к слову: я всю жизнь считал (и в словарь даже заглянул — не поленился), что ягуары — они желтые в черных пятнах, вроде леопардов, только побольше и поярче, а тут Багира же в чистом виде, — та, что у Киплинга в пантерах ходила) двухсотметровку с барьерами выиграть, дабы только снова на стайерскую уйти как ни в чем ни бывало?! По-моему, это слишком. Ну, есть же какие-то границы разумного. Чего уж совсем без меры-то фантазировать. Неинтересно.

Хотя идея оригинальная. Специалистом по быту североамериканских индейцев не являюсь, за достоверность картинки не поручусь (скорее в обратном, если честно), но мне понравилось. И охота, и «домострой», и всё остальное. А больше всего приглянулись откровенно фашистские нотки в поведении захватчиков. И по ходу транспортировки пленных (отдельные моменты — словно из советских фильмов про войну, ни дать, ни взять), а, главное, в сцене жертвоприношения. Просто песня! Тут тебе и про избранность народа, и про ограниченность ресурсов, и про жизненное пространство — как всё знакомо! Едва ли не слово в слово! Шикарно, я считаю. Чудесная иллюстрация к известному выражению: «Всё приходит на круги своя».

Ну, и финал, конечно. Не фактический — семейные планы на будущее и т. п., а истинный — тот, что четко и недвусмысленно дает понять: шабаш, ребята, никаких планов, «отговорила роща золотая»! Неплохо. Люблю такие. В этом смысле эпизод сравнения страха с заразной болезнью тоже очень показателен — простенько, казалось бы, но чрезвычайно убедительно и проникновенно.

А еще мне сцена родов понравилась. Дескать, «есть женщины» не только «в русских селениях». Шпок, и готово! Безо всяких, знаете ли, отдельных палат «с маленьким холодильником, который запирается на ключ» и т. п. Раз, и вся недолга! Красава!

Такие вот впечатления. Безусловно, фильм стоило посмотреть. Да, не все понравилось, но, как говорится, тем не менее. Есть, над чем поразмыслить. Оцениваю достаточно высоко.

7 из 10

Фильм хорош. Это коротко.

Во первых, мне понравилась игра актёров — она потрясающая. Если сверять со многоими другими фильмами, то можно сказать, что сейчас хороших актёров мало. По какой-то причине, чем малоизвестней актёр, тем он лучше…

Во вторых мне понравилось музыкальное сопроваждение. Так получается, что в одних фильмах это сопровождение, простите за выражение, хреновенькое, а в других не к месту. В этом фильме оно и к месту, и очень даже не плохое по содержанию.

В третьих мне понраился пейзаж, пусть в основном его и составляют одни деревья.

И наконец сюжет. Меня этот фильм не усыпил, я переживал за героя, болел за него всей душой. Некоторые сцены вызывали даже смех, а некоторые восхищение. Я получил массу ощущений.

Итог: не сказал бы, что это мой любимый фильм, однако он интересен. Тут скорее дело во вкусе: кому-то понравится, а кому-то нет. Однако такие фильмы стоит смотреть.

Кстати, насчёт «кровавости» сцен: нельзя оценивать фильм по «кровавости» с сугубо личной точки зрения. Кому то покажется, что фильм просто плещет кровью, другим наоборот. Я раза два может слегка морщился, да и то, вовсе не от крови (а от сцен, где происходит падение беременной женщины). Если же сравнивать с прошлой работой Гибсона — фильмом Страсти Христовы, то Апокалипсис рядом с ним, что помидор рядом с арбузом.

Оценю фильм на десять — из себя Апокалипсис выжал всё, в своём жанре он один из лучших.

10 из 10

Давным-давно в южных штатах Мексики бушевал дикий народ майя.… Когда кровопускание было обыденным делом, а массовое жертвоприношение практиковалось для ублажения воли богов, когда наглые колонизаторы еще не вступили на девственную почву Месоамерики (Средней Америки), именно в ту лютую пору, берет начало наша история про смелого индейца «Jaguar Paw»…

Шуршание сочной листвы влажных джунглей, насыщенный запах свежего мяса, поджаренного на костре, грубоватый диалект местных аборигенов, их единение с природой и мирное сосуществование в густых тропиках, изобилующих разнообразием диковинных плодов и причудливой живностью.…Весь этот рай, нетронутый цивилизацией, удалось запечатлеть на плёнку Мэлу Гибсону, редкие режиссерские выстрелы которого сражают наповал своей откровенностью и реализмом.

…герою этой жестокой истории предстоит испытать на себе невыносимые муки, которые уготовила ему злая судьба; смерть близких, унижение и рабство… Но, проникновенная притча о ненасытности человека, рассказанная ночью мудрым старцем и предсмертные слова отца, взбудоражили сознание нашего индейца, теперь он жаждет вырваться на свободу, и вернуться туда, где жили и охотились его предки. Но, главное, что заставляет «Jaguar Paw» с яростью дикой кошки противостоять безжалостным охотникам за рабами, это его жена и ребенок, чьи жизни висят на волоске от смерти…

Я не читал субтитры, я понимал героев с полуслова! Я жил в этом мире и переживал за его обитателей.

Р.S. До глубины души тронула немая сцена прощания брата главного героя «Blunted» с матерью погибшей жены.

Тема, обозначенная в заголовке актуальная и для племени Майя, и для Римской Империи и для современных стран, цивилизаций. Да и вообще людей. Есть жизнь, которая дана нам, которую стоит ценить и не растрачивать на «плохое»: междоусобицы, войны, конфликты и прочие вещи, разрушающие основы общества и нормальной человеческой жизни. Надо жить, радоваться жизни, дарить тепло и любовь окружающим. Это небольшое отступление к главной, но не отчаянно пропагандируемой, лишь продемонстрированной намеками теме данного фильма, который поставил Мел Гибсон, неожиданно хорошо и успешно переквалифицировавшийся из актеров в режиссеры.

Сам фильм выполнен в стиле большей части работ режиссера, где одной из главных составляющих становится натуральность. И с самого начала он погружает нас в племя исчезнувшей цивилизации Майя, реалистично демонстрирует быт, обряды и обычаи. И демонстрация сродни показу фильмов о живой природе, достаточно подробная, натуралистичная. На нее играют: сцены охоты, обрядов и «обеда», а также дальнейшие жертвоприношения и прочие события с нескрываемыми жесткими подробностями не для слабонервных, отличные декорации, может и выполненные не в соответствии с действительностью или с отступлениями от оной, все равно они, по крайней мере, меня, впечатляют и заставляют поверить в происходящее, диалоги на языке тех самых Майя и перевод субтитрами, а не привычный английский или наш дубляж, наконец, актеры, среди которых нет голливудских лиц, а сплошь более простые люди, потомки индейцев и другие, которым качественный грим придал еще большую схожесть с теми самыми майя.

Но простая демонстрация тех самых майя не была бы столь интересна и захватывающа, если бы не сюжет. Может он не совсем оригинальный и глубокий по сути. Но в напряжении держит и представляет собой типичный приключенческий боевик о выживании одного героя, его борьбе с так сказать армией. Естественно, с присущими погонями, стычками, боями и схватками, напряженной игрой в прятки, «стрельбой из-за угла». «Главная движущая сила» героя, тоже не особо оригинальна, но все-таки: первая — выживание самого героя, борьба за жизнь в экстремальной ситуации, борьба за «свою родину», вторая — мелодраматическая, и у древних людей были семьи, «любимая жена» и дети, ради которых он готов был и пожертвовать, и выжить, и бороться.

В общем, фильм впечатлил меня, зацепил и понравился. И всякие недочеты и минусы не особо бросались в глаза даже при повторном просмотре. Режиссер, по крайней мере, меня, дергал за нужные струнки и заставлял переживать, удивляться и радоваться, вызывал и другие эмоции. С самого начала и до конца фильм как передача о живой природе погружает в мир майя, заставляет поверить в происходящее, а в дальнейшем усиливает впечатления хорошо поставленным, своеобразным и напряженным приключенческим боевиком. В совокупности с антуражем, создаваемым естественной природой, хорошо выполненными и заставляющими верить декорациями, гримом, актерскими работами, а также впечатляющими и местами пугающими и жестокими сценами с натуралистичными подробностями создается достойное кино. Может не во всем оригинальное и достоверное, но как минимум качественное и впечатляющее.

9 из 10

Эта картина поменяла моё отношения к фильмам про индейцев. Сначала мне совсем не хотелось тратить на неё время, но когда я начала смотреть (спустя 2 года после премьеры), я была очарована, насколько красив этот фильм во всех отношениях, начиная с природы и заканчивая игрой актеров. Отсутствие перевода позволяет полностью погрузится в атмосферу фильма, в атмосферу той фауны, слушать её язык, который в современном мире почти утерян.

Безумно завораживает вторая половина фильма, когда он попал на свою землю, в которой ему известна каждая деталь. «Я -лапа ягуара. Это мой лес. И я не боюсь.» Стоя в грязи, он произносит эти слова и… они, шум ветра и листвы сливаются воедино в прекрасную музыку. Музыку, которая звучит в течении всего фильма.

Покупая DVD с этим фильмом, я, честно говоря, рассчитывал увидеть этакий экскурс в историю Майя, кем они были до пришествия европейцев и вообще что там у них интересного. Однако я ошибся в своих расчетах…

Из под пера Гибсона вышла качественная поделка, которая встряхнула мировую киноиндустрию и показала, что можно еще делать оригинальное кино, даже особо не утруждая себя экспериментами.

Итак, святая святых каждого фильма (за редким исключением) — сюжет. И вот тут первая странность. Сюжет — самая неоднозначная часть фильма. Проблема в том, что он не оригинален. Враги сожгли родную хату (деревню, страну, планету), взяли героя в плен (рабство, заложники, гарем), надо оттуда выбраться и спасти любимую (друга, мать, сына). Нужное подчеркнуть. Мы видели это много раз во многих интерпретациях. Но здесь есть нонсенс. Не оригинальным фильм назвать язык не поворачивается. Невероятная атмосфера (наверное, главная достопримечательность «Апокалипсиса»), отсутствие голосового перевода, ритуалы, быт и нравы Майя — все это делает фильм действительно свежим и оригинальным.

Вообще, банальный сюжет лично мне кажется необходимостью. Иначе, фильм получился бы «историей для своих», то есть непонятным рядовому зрителю.

Второй неоднозначный пункт «Апокалипсиса» — жестокость. Безусловно, это может отпугнуть мнительных и прочих нервных людей. Но жестокость, думаю стоит записать скорее в плюсы фильма, чем в минусы. Майя без кровавых ритуалов — право, звучит странно.

Про такие детали как грим, декорации, операторская работа и прочее можно и не упоминать, ясно что здесь все на высочайшем уровне.

Подводя итог, могу сказать что «Апокалипсис» будет интересен абсолютному большинству зрителей. Получился интересный коктейль из истории, боевика, жестокости, мести, приключений и, конечно, любви.

9 из 10

Старина Мэл в очередной раз достиг того, чего хотел — зритель вдохнул его очередное произведение.

Историческая ценность картины мала, так как те свидетельства, дошедшие до наших дней говорят нам о процветающей высокой цивилизации (не будем углубляться в детали хроник Майя), а не о кровожадных дикарях, в которых уже не осталось ничего человеческого.

Однако сам сюжет, цели и задачи выполнены. Вот персонаж — он охотник, ему не нужны войны, глобальные перемены в сложившемся укладе жизни. Тем не менее происходит тот критический момент его пребывания в этом мире, когда всё, что ему близко и дорого рушится на его глазах. Теперь он добыча, далее потенциальная жертва кровавого культа бога солнца. Внезапно всё складывается в его пользу, и он хватается за шанс всем, чем только можно. В результате всё замечательно — он с семьёй в родном лесу, а империи грозит апокалипсис в прямом смысле этого слова.

Нельзя не обратить внимания на то, как натурально выглядят индейцы: их украшения, татуировки, причёски, оружие. Глядя фильм и в третий раз, поражаешься тем, как всё же смог режиссёр донести до зрителя целостность того мира. Сцены с жертвоприношениями максимально реалистичны и создают отталкивающее впечатление и нестерпимое желание узнать «а что же дальше?как освободятся?»

Ну и конечно же успешный приём снять фильм на языке носителя. Это ещё больше завораживает и притягивает.

Смотрите и наслаждайтесь.