Рецензии

Вообще — то, очень приятно лицезреть, что Кевин Костнер силён, не только, как актёр, но и, уверенно себя чувствует в режиссуре. Четыре часа хронометража, пролетели для меня незаметно. Очень сильная картина.

В принципе, говорить о сюжете, по большому счёту, смысла нет. Один лейтенант американской армии, после боевого ранения, отправляется на новый пост, на западную границу. Именно там, живут индейцы. Главный герой, на своём посту, в маленьком заброшенном форте, живёт, один на один, с матушкой — природой. Живёт и привыкает. Единственным, частым гостем в его царстве, становится одинокий волк. Постепенно, герой знакомится с местным племенем индейцев. А дальше, он с ними сближается. Причём, и душой, и телом, друзья. Оказывается, у них много общего. Да и, живут эти, на первый взгляд, дикари, пожалуй, правильнее нас, субъектов, всеми благами разбалованных. Потом, лейтенант влюбляется. Чистая открытая любовь. Без дорогих машин, шмоток и айфонов. Выкуп за невесту, аж, всем племенем собирают. Ещё один повод, задуматься над дружным коллективом племени. В целом же, кино очень душевное, трогательное, житейское. Пейзажи завораживают и манят. Музыка отлично передаёт настроение. Операторская работа радует глаз. Таких, как я, безгранично романтизированных мечтателей, оно погрузит в свою атмосферу. И кстати, если задуматься, много ли, нужно, человеку для истинного счастья, душевного равновесия, сердечного спокойствия. Ответ очевиден. Совсем немного. Но, мы, так привыкли, жить в современном вакууме, что это, пожалуй, для многих стало недоступным.

Я считаю, что семь статуэток, вполне заслуженная награда для работы Костнера. Ведь, как становится ясно и понятно, вовсе, не так важны нам спецэффекты. Гораздо важнее, то, что режиссёр и актёры, справедливо замечу, добавили в свою серьёзную работу, частички своих душ. Тем самым, заставили поверить, вместе с ними. Вместе с ними, полюбить, погрустить и, не один раз, глубоко вздохнуть. Короче говоря, кино для души. Таковых, в последние годы, почему — то, стало значительно меньше. Что ж, технологии вытесняют эмоции. Взрывы и пиротехника, отводят на второй план старания актёров. А зритель (подчеркну, не весь), меняет приоритеты и эволюционирует. Вот, только, в ту ли сторону. Прицельным выстрелом, своей затёртой «хвостатой подруги» (мышка, кто не догнал), я отправляю этот шедевр, в список любимчиков. Советую всем, в обязательном порядке.

10 из 10

Бывает, что после прочтения книги или просмотра фильма вы начинаете по другому смотреть на вещи. Бывает, что история задевает вас и не отпускает еще долгое время. Бывает, что 4 часа пролетают как один миг.

фильм показывает судьбу лейтенанта Джона Дамбара, показывает изменение героя, в ходе которого он становится по настоящему свободным. Он начинает жить в гармонии с собой, природой, племенем Сиу, становится частью этого мира, который находится на краю гибели.

История идет плавно, спокойно, без резких скачков, возникает атмосфера спокойствия и гармонии. И эта история помогает прочувствовать жизнь индейцев, такую-же спокойную. Главный герой едет на границу что-бы найти себя, и у него это получается только среди индейцев.

Режиссерская работа на высоте, от пейзажей невозможно оторвать глаз. Племя Сиу, их жизнь и уклад проработаны до мелочей. Здесь и охота, и ритуалы, и мудро говорящие индейцы, курящие трубку.

Конечно, этот фильм не для всех, но просмотра заслуживает.

10 из 10

Картины о далеких жителях прерий Северной Америки всегда находят отзывы в сердцах огромнейшего количества зрителей. Кого могут оставить равнодушным просторные прерии и ошеломляющие пейзаж? Среди них и живут, преодолевая свои повседневные проблемы, прибегая к своим таинственным ритуалам, загадочные племена индейцев. За частую, такие фильмы принято изображать в русле конфликтов, отображая противостояния представителей белой расы и коренных жителей. При этом последние предоставляются к взору зрителей либо как кровожадные дикари, а значит действия тех, кто несет цивилизацию вполне оправдываются сюжетом; либо жертвами, чья культура навсегда исчезает, с легкой руки, несущей все ту же цивилизацию.

В своем «танцующем с волками» Кевин Костнер предлагает иначе взглянуть на суть событий. По своей сути сея история — история человека, лейтенанта армии США Джона Данбара, к обретению гармонии, и гармония сея возможна лишь в поиске такого пути, который открывает подлинную сущность человека. Как не странно, в жизни «дикого» племени, каждый день сражающегося за ресурс, необходимый для жизни, защищая своих женщин и детей, куда больше смысла, нежели в цивилизации бледнолицых, неотъемлемой частью которой является крайняя степень жестокости.

Нет, племя не выступает здесь ни объектом, ни даже частью конфликта. Индейцы Сио отображаются в картине как нечто самобытное и самодостаточное, пребывающее в полной гармонии с природой, берущие от нее ровно столько, сколько необходимо для жизни. И, тем не менее, герой Кевина Костнера вовсе не идеализирует своих соседей. Каждый день приноси все новые эмоции, вызывающи то восхищение, то отвращения, связанные с ментальными различиями. Хотя человек по имени Танцующий с волками, открывший истину и любовь, незнающую межрасовых границ, выглядит куда убедительнее, нежели офицер регулярной армии США, Джон Данбар, защищающий вполне абстрактные и призрачные ценности.

Сам же конфликт перенесен на представителей белой расы, считающей себя титульной. Неоправданная, излишня жестокость, разрушает их изнутри. В самых мрачных красках показывает автор тех, кто по идеи должны отличаться гуманизмом и человеколюбием, а в реальности несущих лишь разрушения всего, что оказывается на их пути, делая врагами себе подобных. Есть эпизоды, поражающие больше всего, в которых «цивилизации» агрессия не знает границ, и направлена на животных, волка и коня, являющихся персонажами полноценными и символичными. Вот он, гуманизм господствующей расы, показан в лучшем обличии!

9 из 10

Замечая довольно немалую цифру около колонки: «Время», невольно угадываешь общий характер дальнейших действий. Исторический эпос Кевина Костнера, повествующий о времени преодоления «Американского фронтира», и ставший фильмом 90-го для всего «оскаронутового» киносообщества, всё же, несколько выделяется поиском чего-то похожего на искупление для американского человека современного. Но «Танцующий с волками» как-то слишком уж выразительно сводится к чувствам, оставляя от важной и интересной темы лишь красивые пейзажи и костюмированных актёров.

И здесь несколько удручает выбор Костнера, решившего, как кажется, погнаться за «наградами и признанием» в тех кругах, где это, для думающего человека, может показаться пустым и претенциозным. Абсолютно очевидно, что 4-часовой хронометраж остался в фильме не от большого ума, и перегнув стандартный рубеж (180 минут), режиссёр сам себе невольно бросает перчатку, подвергаясь риску быть обсмеянным в излишней затянутости и ненужности некоторых сцен. Костнер держит зрителя на тугом поводке, вытаскивая из рукава захватывающую атмосферу прерий и авантюризм, присущий новеллам об индейцах. Не самый динамичный финал вытекает из всего повествования, и, наверное, уберегает от клеймо детского приключения, коим фильм стал казаться примерно с середины.

Последний из мужественных солдат, баловень судьбы и дитя удачи оказывается на самой границе «фронтира» в дряхлом жилище, практически в роли аскета, отвергшего неправильный, по своему мнению, образ жизни, присущий большинству своих сослуживцев (да и, как кажется, не только). Дальше — бескрайние неизведанные и опасные просторы, единение с природой и самим собой, обретение потерянных семейных ценностей. С точки зрения человека эгоистичного, для американского (и не только) зрителя, это кино должно стать глотком свежего озонового воздуха. Но человек объективный во время просмотра будет лишь больше задаваться вопросами, на которые режиссёр отвечает стандартной любовной линией и немного дурачковым поведением главного героя, выглядящим как случайная ошибка, а не необходимый посредник. И вместо предложения симбиоза, Костнер однобоко осуждает, а финалом аллегорично даже благословляет уничтожение коренной культуры, не говоря уже о массовом истреблении индейских племён. ГГ выглядит как всего лишь очередная жертва безжалостного «фронтира», конечно, выделяющаяся и показывающая тотальное пресечение свободы, даже у тех, кто этот самый «фронтир» продвигал.

7 из 10

7 оскаров, в том числе за лучший фильм 1991 года — года, в котором на статуэтку претендовали «Привидение» — один из моих самых любимых фильмов; «Пробуждение», «Славные парни». И выиграл вот этот фильм? это же абсурд.

Получилось посмотреть фильм у меня со второго раза. Очень скучное и затянутое начало (как оказалось не только начало) с неправдоподобной поездкой настолько крутого главного героя на лошади под ураган пуль, что в него не попала ни одна (когда главный режиссёр является главным актёром и сценаристом и пр. такое нередко происходит, у Мэла Гибсона или Клинта Иствуда главные герои просто суперлюди какие-то). Я считаю, что, если быть реалистами, то фильм должен был закончиться на 10-ой минуте когда главный герой ни с того ни с сего полетел в море пуль не понятно с чего и зачем, это так глупо смотрелось, что оттолкнуло от фильма на некоторое время. Потом решил пересмотреть до конца. Фильм дико скучный, почти 4 часа, ради чего??

Отдельного упоминания заслуживает жестокое обращение с животными ради съёмок этого «кино». Зачем было в кадре убивать животных тучами? Причём скорее всего многие убийства переснимались, чтобы кино вышло ещё лучше. В чём смысл столько издевательств над животными? Какую смысловую нагрузку несёт нахождение убитых оленей в озере? Сюжетная линия дико предсказуема, когда Костнер первый раз увидел стоящую с кулаком стало понятно что у них будет плохо сыгранная «любовь» и все дела.

Опять же, возвращаясь к нереалистичности некоторых эпизодов во славу «эпичной крутости» главного героя.. Когда он сжигает кучу оленей и злые индейцы это видят, что им мешает приехать через 2 минуты и убить его как они убили повозчика? — ничего, но видимо герой настолько крут, что своим запахом на сотни километров отбил у них желание сражаться с таким крутым мужиком.

Я всё ждал какой-то развязки, какого-то эпичного финала, но не дождался, фильм очень скучный и занудный. Можно дать балл за ту часть сценария, которая показывает переход на сторону бывших врагов, это местами сделано неплохо, поэтому получается..

2 из 10

… Именно так назвали индейцы племени сиу лейтенанта Джона Данбара, который за короткий промежуток времени стал одним из них.

Приехав на новое место службы в заброшенный форт Сэджвик, он ещё не знал, что его ждёт… Ведь попутчик который должен был сообщить о его место нахождении, был убит индейцами пауни. И Джон остаётся один на один с дикой природой и с дикими племенами населяющие эти земли. Но постепенно он осваивается, дружится с племенем сиу: с их шаманом «Разящей Птицей», с вождём «Десять Медведей» и с храбрым воином «Ветер в Гриве». Он обучается мировоззрению, обычаям, культуре, языку этого кочевого племени и становится одним из них. Но мирной жизни приходит конец, когда в заброшенный форт начинаются стягиваться войска армии США, они берут в заложники Джона, считая его изменником Родины, и приговаривают к смертной казни…

Надо сказать, что мне лично с раннего детства нравились фильмы про индейцев. В ту пору я их пересмотрел кучу, но этот оскароносный шедевр Кевина Костнера мне как-то никогда не попадался и посмотрел я его только сегодня. Впечатления после просмотра остались очень сильными, ведь ты будто окунаешься вместе с Джоном в этот дикий мир прерий, ты любуешься и наслаждаешься этой свободной жизнью, как вольный ветер. Ты находишь общий язык, не зная того, с дикими животными этих мест — с такими как волк например и ты забываешь, что в нашем Мире есть что-то плохое. Ты как и Джон вливаешься в племя сиу завидуя их честности, откровенности, преданности, верности, мудрости, сплочённости. Ты просто будто невидимой тенью находишься с ним по ту сторону экрана, что заставляет тебя ещё больше проникнутся в эту историю.

Кевин Костнер затронул одну из наиболее острых тем для всех янки. Ведь тот кровавый след, который они оставили в истории, буквально вырезая коренное население этого материка, не смоется никогда и навсегда останется в недрах этой землёй. Можно долго говорить об алчности, лицемерию и политики «белых» людей. Дабы избежать монотонных, долгих, нудных слов — Костнер решил просто и эффектно это показать. Да получилось долго, 4 часа не любой высидит, но был бы фильм короче, мне кажется углубится так сильно в атмосферу этой истории не получилось бы.

Актёрская игра профессиональна, как только это может быть. Все награды заслуженны, ведь Костнер проделал такой колоссальный объём работы, что вызывает восхищение. Без единого спецэффекта снять охоту на реальное стадо бизонов — это высший пилотаж, так сказать.

Вообщем не проходите мимо этого кино и уж досидите до конца, оно того стоит!

Как-то так!

10 из 10

В уже далёком, на сегодняшний день, 1990 году Кевин Костнер снял огромное многосложное 236-минутное кино о лейтенанте Дамбаре и индейцах, ленту забравшую себе 7 Оскаров и поразившую американскую публику в самое сердце. Удивительный по своим масштабам кинофильм, снятый в классическом стиле, поделенный на две части канонической интерлюдией и вобравший в себя немыслимое количество жанров, до сих пор считается огромным достижением американского кинематографа и внесён в Национальный реестр фильмов США. В каком-то смысле, «Танцующий с волками» уже классика.

Бытует мнение, что картина Костнера явление сугубо американское. Мол, много внимания там уделено индейцам и проблеме их уничтожения, а эта тематика может быть интересна исключительно гражданам Соединённых Штатов в просветительских и образовательных целях. Однако, не умоляя огромный массив этнографического материала в данной киноленте, соглашаться с таким подходом — что смотреть это кино одним глазом и с ватой в ушах.

Костнер снял кино об обретении самого себя, об интеграции с внутренним «диким человеком» который живёт в каждом из нас и освобождение которого, аналитическая психология считает одной из важнейших целей правильного развития личности. Его фильм о свободе — свободе внешней и внутренней, той, которая от рождения дарована каждому из нас небом и до определённого времени спрятана где-то под сердцем. Эта свобода — страстное желание соединиться с первозданной природой, услышать её звуки, различить её цвета, влиться в её ритм, стать частью неё. Это «зов, который гораздо сильнее, чем все обязательства перед армией». Это естественно. Разящая Птица говорит: «Главный путь — что ведёт к истинной сущности человека». Герой Костнера проходит именно этот мучительнейший и противоречивый путь, уготованный однажды каждому человеку, но приводящий всякого к своей истине.

«Танцующий с волками» фильм такого масштаба, подобного которому, встретить во всём мировом кинематографе, ох как непросто. Невозможно даже представить какими титаническими усилиями был воссоздан этот удивительный мир, изобилующий сценами невиданного размаха, чего стоит хотя бы одна охота на бизонов! Но главное, что при всём огромном диапазоне картины, режиссёр не теряет из виду более мелкие детали. Он со скрупулезностью, работает с огромным количеством массовки, до мелочей воссоздавая быт индейцев, и не забывает при этом о эстетике в кадре. В каждом из них, режиссёр идеально расставляет акценты, вымеряет сантиметры от одного героя до другого, играет оттенками, наносит незримые штрихи. Актёры играют настолько естественно, насколько это возможно. И в эти, почти фантастические картины, вливается музыка, так похожая на саундтреки к классическим кинофильмам 30—40 годов, но как нельзя лучше передающая настроение всей ленты.

Сняв «Танцующего с волками», Костнер не только зарекомендовал себя как выдающегося режиссёра, которому не страшны даже самые сложные задачи, он показал себя как тонкого лирика, любящего и заботливого натуралиста, шамана, способного разбудить в сердцах зрителей первозданное чувство гармонии жизни, подтолкнуть их к осознаю самих себя. Режиссёр, с самого начала, беря своего зрителя за руку, ведёт его через все тернии, уготованные Бегущему с волками, ничего не приукрашивая, не занимая ничью сторону; он даёт время на размышления, процеживая события сквозь пальцы, словно песок; медленно возрождает в нас нашу природную память и чутьё; окунает в это невероятное бездонное, потрясающее до мурашек небо на экране.

И не почувствовать, не услышать в какой-то момент, где-то в глубине души, рвущийся наружу дикий, первозданный голос, не вздрогнуть от неясного ощущения природной свободы во время просмотра — практически невозможно. Это кино, которое не оставляет шансов остаться равнодушным. Оно настолько естественно и прекрасно, что описать его, можно лишь словами самого Дамбара: «Единственное что приходит на ум — это слово «гармония».

8 из 10

Почему-то, к сожалению, Кевин Костнер не прослыл в Голливуде как актёр талантливый. Вроде всё при нём: мужественный, красивый, фактурный. Такой и отважного смельчака сыграет и опустившегося забулдыгу-сквернослова. Он и играл, но, видимо, не убедил взыскательных критиков. Ну и пусть. Мы всё равно его любим. А критиков он всё-таки покорил своим режиссёрским талантом. Его историческая драма «Танцующий с волками» — тому подтверждение.

Удивительная история об удивительном человеке. Каждый из нас шагает по жизни с тем или иным особым предназначением, миссией, оставляя следы разного рода совершёнными поступками. Кто-то сеет добро, кто-то разрушает всё и вся, кто-то творит во благо науки или культуры, а кто-то бесцельно плывёт по течению в ожидании благоприятной участи. Персонаж «Танцующего с волками», лейтенант американской армии Джон Данбар, обречён быть героем. Его геройства — не показушная удаль и жажда признания, это его сущность, его образ жизни. Его поступками руководит его совесть, его дух и отчаянное сердце. Его жизненные стремления не сводятся к покорению всех возможных и невозможных вершин, он неистово упорствует в поисках границы самого себя.

Обживаясь в необитаемом форте, стойко и основательно преодолевая суровые природные условия, Джон Данбар добросовестно и терпеливо ждёт «подмоги». На первый взгляд, он совершенно одинок. Но он очень быстро осознаёт все преимущества своего одиночества: он наконец-то остался наедине с самим собой. Знакомясь с индейцами сиу, с их образом жизни, ритуалами и законами, он не ищет личной выгоды. Его стремление сблизиться с новыми соседями, проникнуться их традициями и, в конце концов, стать частью их племени продиктовано не желанием скрасить одинокое времяпрепровождение или наладить добрососедские отношения с чужаками. Все его поступки — это искренние веления сердца и души. Судьба невероятным образом забрасывает Джона Данбара в головокружительную центрифугу ещё более невероятных обстоятельств, остервенелое вращение которой лишь укрепляет его волю и дух, раскрывая перед ним его истинные возможности и личные ориентиры. Переходя на сторону сиу и сражаясь против «своих», Танцующий с волками ни на секунду не сомневается в правильности своего выбора и поступков. Он не идёт на сделку со своей совестью, он действует с ней сообща. Он обрёл себя, смысл своего пути, и эти приобретения он не предал.

Джон Данбар ступил на героический путь с самого рождения и неумолимо двигался по нему даже на подсознательном уровне, не изменяя ни своему маршруту, ни себе самому. Он был Героем ещё до свершения своих первых военных подвигов. К этим и последующим подвигам он и шёл всю свою жизнь. Джон Данбар не стал Танцующим с волками, он стал самим собой. А обстоятельства, в сердцевину которых он попадает, лишь подталкивают его к границам самого себя, своего истинного предопределения.

Потрясающий фильм! Потрясающий Кевин Костнер!

Режиссёрская карьера Кевина Костнера — это что-то странное. Его первый фильм был превознесён до небес, два последующих — осмеяны, причём все три — примерно одно и то же, но в разных декорациях. Волк-одиночка, нордический характер, дружит с беззащитными и противостоит негодяям. «Водный мир» был одним из любимейших фильмов моего детства, что же касается «Почтальона», то это кино, конечно, спорное, но не лишённое своего «громоздкого» очарования. То есть я как-то не очень понимаю, почему такая «оценочная» пропасть между ними и «Танцующим с волками». Разве что в дебютном фильме — не постапокалипсис и актёры играют чуть лучше.

Главная претензия к «Танцующему», ровно как к двум остальным картинам — нудота и затянутость. Все эти бесконечные, медленно идущие, повторяющие друг друга эпизоды не могут не вызвать зевоту, им совершенно нечем поразить зрителя, они очень пассивны, им ничего не надо. В местные четыре часа можно было напихать столько всего разного, столько сюжетных линий, красочных битв и веселья, что я бы просто умер от восторга, но Костнер этого не делает, и всё время лента медленно и вразвалочку следует по единственной своей линии. И мне весьма тяжело шагать в её темпе.

Идея фильма заключается в том, что нужно жить в гармонии с природой, а не пытаться покорить её, попутно разрушая. Индейцы Сиу, показанные так реалистично и роскошно, как только возможно, изображены счастливейшими людьми на земле, и герой Костнера, по характеру не далёкий от них, вскоре становится частью племени и пропитывается враждебностью к американской армии, преданным офицером которой он был до этого. Это трогательно, конечно, но не слишком ли примитивно для столь эпической и претенциозной картины? Ну, добавьте ещё непременный любовный роман между Танцующим и белокожей индианкой, выглядящей так, словно типичную американскую домохозяйку вытащили из кухни, переодели и поместили в племя.

В общем, это странный фильм, хоть и имеющий свою особенную красоту, но безнадёжно скучный для меня, и я бы лучше посмотрел две двухчасовые картины с хорошей репутацией, чем одну эту. Герой Костнера харизматичен, но искусственен. Снято прекрасно, но в сценарии попадаются порой такие нелепости, что закрываешь лицо руками и рыдаешь полчаса. На каждое достоинство найдётся свой недостаток здесь. Короче, не порадовал меня этот фильм. Напоследок замечу, что если вы ищите кино, где можно поглядеть на жизнь и быт индейцев, как они есть на самом деле, то ничего лучше «Танцующего» предложить не могу.

6 из 10

Судьба коренного населения Северной Америки — это один из любопытных и необычных моментов в истории США. По сути дела, колонизаторы практически истребили целую цивилизацию, которая могла бы построить свое государство, со своей историей и культурой. Из-за нехватки знакомства с индейским населением в кинематографе сложилось представление об индейцах либо как о варварах, либо как о благородных героях. Из-за этого редко удается увидеть в кино индейцев как обычных людей, но никогда. Это представление изменила знаменитая картина Кевина Костнера «Танцующий с волками».

Сюжет

Действие разворачивается в годы Гражданской войны в США. Лейтенант Джон Данбар после ранения попадает на заброшенный форт в штате Дакота. Спустя недолгий промежуток времени он знакомится с местным племенем индейцев, с которыми Данбар вступает в тесный контакт. Вскоре Данбар влюбляется в белую девушку, живущую с индейцами с самого детства. Однако когда приближается американская армия, Данбар понимает, что должен спасти свою новую семью.

Игра актеров

Честно говоря, актерская игра показалась весьма обычной. Конечно, нельзя сказать, что она не впечатлила, просто во время просмотра не поражался степени таланта актеров, исполнявших главные роли. Кевин Костнер сыграл молчаливого и серьезного лейтенанта Данбара, потерявшего вкус жизни до того момента, когда познакомился с индейцами. Пожалуй, единственный, кто действительно понравился, был Грэм Грин, сыгравший Пинающую Птицу, мудрого и общительного индейца, который стал первым, кто принял Данбара.

Режиссура

Самая главная положительная особенность режиссуры Кевина Костнера — это то, что он не пытался делать из картины боевик или типичную классическую драму. Откровенно говоря, фильм смотрится почти как научно-популярная картина, которая подробно изображает обыденную жизнь североамериканских индейцев, показывая их обычными людьми со своими собственными нормами и обычаями.

Сценарий

Сюжет фильма, на самом деле, скрывает в себе глубокий смысл. Он не только повествует о том, как главный герой Джон Данбар «Танцующий с волками» стал другом и членом семьи среди индейцев. «Танцующий с волками» — это также история о том, как человек обрел свою душу. На протяжении первой половины фильма Данбар предстает очень грустным и одиноким человеком, которому уединение в заброшенном форте стало формой лекарства. Однако действительно его душу излечивают индейцы, в которых он увидел настоящих людей, способных жить в гармонии с окружающим миром.

Саундтрек

Честно говоря, еще перед просмотром я опасался, что фильм будет насыщен такой «тропической» музыкой, состоящей из барабанов и хора. Однако я был приятно удивлен, когда вместо предполагаемой я услышал красивое симфоническое музыкальное сопровождение, насыщенное независимостью и свободой души главного героя. так, например, понравилась муз. тема, прозвучавшая в эпизоде поездки до заброшенного форта.

Итог

По-моему, все, кто интересуется индейской культурой, а также ценит проблему борьбы за самодостаточность коренного населения Северной Америки, обязательно оценят фильм. Конечно, в фильме много мелодраматических ответвлений, которые оценит женская аудитория. Так или иначе, рекомендую фильм к просмотру.

10 из 10