Рецензии

Терренс Малик продолжает исследовать анатомию человеческого добра и зла, и уже сейчас понятно, что вся одиозная режиссерская карьера этого деятеля почти наверняка станет справочником или даже энциклопедией кинематографа, ведь никому из кинодеятелей за всю историю искусства не удавалось так близко приближаться к зрительскому сознанию и чувствам. Новый фильм «Тайная жизнь», после чреды экспериментальных фильмов последних лет, возвращает Малика в верное направление, начатое еще «Древом жизни».

В кои-то веки режиссер решил взять в основу своей истории реальные исторические события, об одном австрийском солдате решившим выразить свой внутренний протест нацистскому режиму и готовым принять за это наказание. Тем, кто знаком с творчеством режиссера думаю станет понятным, что в этом фильме все так же панорамные длительные сцены, внутренние голоса персонажей, но тем не менее, у «Тайной жизни» есть связующий сюжет, который не превращает почти три часа экранного времени перед зрителем в испытание.

Актерские работы в любом фильме Малика — это очень сложная вещь, немало актеров критикуют режиссера за его «финальные» версии картин, в которых режиссура и операторская работа преобладает над актерской работой. «Тайная жизнь» из такого же числа, хотя стоит отметить, что эмоции и взгляды Аугуста Диля передают достаточно информации дабы понять мотивы его персонажа. Обошелся Малик и без Эммануеля Любецки, преданного режиссеру и культового оператора современного киноискусства, но глядя на работу Йорга Видмера становится очевидным, что школа Любецки начала плодить своих успешных учеников.

Фильм о демарше человека, презирающего насилие, о праве выбора своей судьбы. Военной тематики в истории этого фильма не много, как это было в «Тонкой красной линии», но для любителей поразмышлять — этот сеанс медитации Малика можно считать сильным и таковым, что достигает своей цели перед зрителем.

8 из 10

«Тайная жизнь» Терренса Малика — один из важнейших фильмов прошлогоднего Каннского кинофестиваля. Лента стала обладателем двух наград — Приза экуменического жюри и Приза Франсуа Шале. За свою долгую режиссерскую карьеру Малик снял не так много картин, но каждая из них, так или иначе, участвовала в программах на ведущих мировых киносмотрах. В начале каждого нового десятилетия Малика называют чуть ли не самым интересным режиссером будущего. И так уже несколько декад подряд. Попробуем разобраться, почему Малик так популярен в узких синефильских кругах, и плывет ли «Тайная жизнь» по режиссерскому течению американского автора?

Главный герой — Франц Егерштеттер — убежденный противник нацистского режима, позднее ставший символом австрийского сопротивления и причисленный к лику святых, отказывается сражаться за Гитлера во Второй мировой войне, не принимая новые убеждения немецкого общества. Но такое инакомыслие наказуемо как на законодательном уровне (статьи, подразумевающие казнь за государственную измену), так и на уровне общественном — он и его семья становятся изгоями в своей деревне. Вынужденная бороться за свое существование семья оказывается противником целого мира, а Франц, имея возможность избежать наказания и сбросить груз общественного негодования с плеч семьи, продолжает отстаивать свои убеждения, не сдаваясь даже в самые сложные времена.

Сегодняшняя известность Терренса Малика, несмотря на американизированные «Пустоши», «Дни жатвы» и «Тонкую красную линию», целиком и полностью произрастает из его «Древа жизни» — гениального абстрактного кинополотна о человеческой сущности, поиске и выборе, который приходится делать каждому из нас на протяжении всей жизни. «Тайная жизнь» в творчестве Малика отражает постепенный отход режиссера от Америки и голливудских стандартов, коих и ранее он едва ли придерживался. Затянутый в абстракцию режиссер вышел из неё довольно необычным для себя образом — решился на съемку фильма по реальной истории, отвечающей стандартам его режиссерской набожности.

Первые режиссерские мазки «Тайной жизни» указывают на вполне обыденное существование фермерского семейства Егерштеттеров в небольшой горной австрийской деревушке. Потрясающие пейзажи — это чуть ли не самое важное звено фильма. Наполненные туманом кадры не предвещают ничего хорошего — будущее нацистской Германии не определено, война уже начинается, а простые люди всё еще не представляют, чем обернется фатальная общественная ошибка. Впрочем, они совсем не готовы видеть ошибку во взглядах немецких элит, выпивая пиво кружку за кружкой за здравие Гитлера. Франц буквально сразу же показан человеком убежденным, при этом он не пацифист, но его негативное отношение к нацизму крепко, несмотря на разговоры вокруг. Крепость его убеждений проверяется не раз и не два. С каждым разом давление на Франца всё усиливается, под удар ставится сначала его работа, дом, затем — семья и личная свобода, а уже в конце жизнь проверяет силу его определившейся личности. Выбор ставится Маликом во главу угла фактически во всех произведениях. Вот и у Франца есть выбор — простой лишь на первый взгляд, но куда более комплексный при двухчасовом изучении героя до момента наступления необходимости последнего в жизни выбора.

Все истории, созданные или воплощенные на больших экранах Маликом, достаточно просты. Его режиссерский стиль практически всегда формируется на основе скупой фабулы — фильмы никогда не богаты на события, зачастую и вовсе по несколько десятков минут хронометража говоря об одном и том же разными художественными средствами. Малик не гнушается беседовать со зрителем с помощью закадрового голоса и медленных, широких кадров, а также превалирующих крупных планов, как это было в «Древе жизни». Кажется, будто режиссер прямо при зрителе творит на экране, пишет масштабную поэму, зацикливаясь на окружении и глубоких внутренних страданиях своих персонажей. Это яркий пример искусства намеренного усложнения простых историй.

С каждым новым фильмом режиссера его поэтический оскал всё сильнее бросается в глаза. Хронометраж увеличивается, скорость повествования становится все ниже и ниже, что для современного зрителя может стать фатальным фактором при оценке картины. Действительно, «Тайная жизнь» длится аж 3 часа и проверяет не только главного героя и его семью на крепость убеждений, но еще и своего зрителя на усидчивость — большой вопрос, способен ли каждый, кто придет в кино, справиться с драмой? Но и сам Малик пытается зацепить зрителя с помощью кастинга. В эпизодических ролях здесь появляются Маттиас Шонартс, Тобиас Моретти в роли священника (его вы можете вспомнить по роли детектива в «Комиссаре Рексе») и даже ныне покойный великий Бруно Ганц в своей последней роли в жизни. Перед зрителем он предстал нацистским судьей, что, в общем-то, знаменательно, ведь запомнился Ганц, прежде всего, самым ярким воплощением Адольфа Гитлера.

«Тайная жизнь», вне всяких сомнений, значимый и большой фильм, очередное доказательство самобытности режиссерского почерка Терренса Малика. И всё же в сравнении с предыдущими работами автора, картина кажется куда более сухой и сложно перевариваемой. В ней гораздо больше живописи, поэзии и музыки, нежели кино.

«…ибо растущее благо мира отчасти зависит от неисторических поступков; и то, что дела у нас с вами не так плохи, как могли бы быть, наполовину объясняется числом тех, кто честно жил тайной жизнью и покоился в покинутых гробницах». Эти нетленные строки Джордж Элиот, увенчивающие кинематографическое жизнеописание обычного работяги-фермера Франца Егерштеттера, могут служить как синопсисом к картине, так и полноценной рецензией, своей величественной краткостью затмевающей многобуквенные графоманские излияния, с ворохом трюизмических размышлений.

Стоит лишь сказать, что «Тайная жизнь» это невероятной красоты картина, эдакое визуальное киноэссе — любимый нарративный прием легендарного творца Терренса Малика, выпестованный и доведенный им до совершенства еще в шедевральном «Древе жизни». Почерк мэтра узнается уже с самых первых кадров, сочащихся перехватывающим дыхание визуальным великолепием австрийских пейзажей. Широкоугольный объектив камеры Йорга Видмера фиксирует настолько тщательно воссозданный сельский быт, с его гипнотизирующей поэтикой обыденности, что хочется бросить все к чертям, найти свою пасторальную деревеньку Радегунд и сеять, жать, косить, сушить, молоть, копать, валяться в зеленой траве.

От трехчасового элегического повествования невозможно оторваться, зачарованно любуясь австрийской природой, вслушиваясь в органичную сценарную патетику диалогов Малика и в щемящие закадровые монологи главных героев, частично основанных на реальной переписке супругов, поражаясь невероятной силе духа маленького человека. Силе, большинством принимаемой за слабость, трусость или нелепое упрямство, и парадоксальным образом порождающей какую-то дремучую людскую злобу и ненависть- желание сломить, подчинить, уничтожить… Но способно ли это переплавить твое естество и принципы, если рядом — где бы ты ни был- есть отчаянно любящая, всецело преданная и понимающая душа. Встреча с которой в одночасье поменяла тебя и с коей ты готов до скончания веков предаваться прелестям, казалось бы, ничем не примечательной деревенской жизни, воспитывая своих маленьких женщин и полностью растворяясь в первозданной мощи родной земли.

Дуэт Аугуста Диля и Валерии Пахнер просто искрится природным магнетизмом. Это та самая актерская химия, заставляющая безотказно верить каждому слову, каждой фразе, каждому движению и взгляду, каждому всхлипу и безмолвному воплю отчаяния,- то, из чего сотканы маленькие вселенные этих тайных жизней.

Вердикт: Кулик в восторге от этого болота!

Сейчас можно было бы долго говорить о визуальном совершенстве картины. Но, знакомые с творчеством Терренса Малика знают, что его работы это киноискусство. Можно только поражаться гармонии между автором и оператором (Йорг Видмер), насколько эти два гения поняли и почувствовали друг друга.

Принимая как данность аудио-визуальное пиршество, нельзя не сказать, что Малик это то самое пресловутое кинонедлявсех и с содержанием его кинополотен у меня тоже не всё гладко и однозначно. Поэтому совершенно неожиданно почти три часа экранного времени пролетели на одном дыхании, время замерло.

Переходя к содержанию должен сказать, что я не был знаком с реальной историей Франца Егерштеттера, австрийского фермера отказавшегося в качестве призывника присягнуть Гитлеру, которого Католическая церковь в 2007г. причислила к лику святых. По сути, перед нами житие мученика. Не каноническое церковное, похожее на былинный эпос, а история маленького человека с большой верой перед навалившейся на мир тьмой. Хотя уговоры здравомыслящих доброжелателей почти слово в слово повторяют слова из мученических актов древности. Клятва на верность фюреру это же просто слова, произнеси их думая о чём угодно. Стоит ли из-за этого губить жизнь? Для нацистов он предатель, в глазах всего мира безумец, оно того не стоит. Стоит или нет, каждый зритель решит для себя сам, исходя из внутренних убеждений.

На протяжении фильма мысленно всплывают отрывки из Евангелия. Той его стороны, которая зачастую непонятна или даже отвергается многими христианами. Бог не только податель всяческих благ, Он также попускает моменты испытания веры, когда человек оказывается перед выбором между жизнью и житием, земным и небесным.

Картина построена на контрастах. Между альпийской деревенской пасторалью и нацистским рейхом. Между идиллией общинной жизни и жизнью семьи изгоя. Между утратой внешней свободы, насилием и унижением и обретением внутренней, духовной свободы…

Тайная жизнь довольно примитивный перевод, рождающий совсем не те ассоциации. Правильно было бы «Сокровенная жизнь» (сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом (1Пет 3:4:))

Аугуст Диль сыграл великолепно, но неизвестная мне ранее Валери Пахнер… за рамками оценок, это больше чем игра. Картина бергмановского уровня, не по стилю, а по значимости. Должен признать, что я был несправедлив в отношении 2019 года, как очень скудного на действительно стоящее кино. Так как именно в этом году Малик снял шедевр, которому без колебания отдаю пальму первенства в личном рейтинге.

В канун Дня Победы очень даже рекомендуется. И пусть кино не о победе советского солдата, но оно о победе духа, укреплённого верой.

10 из 10

Запоминайте и цените, пока молоды: это кино — настоящее произведение искусства, многослойная и разнообразная работа не просто какого то кинорежиссера, а истинного Творца. Я поражен масштабом, глубиной и искренностью «Тайной жизни»: сделать из простой истории австрийского солдата, отказавшегося служить Гитлеру настолько грандиозное, монументальное и величественное полотно, где можно найти и одну из лучших историй настоящей любви, и притчу о мученике и много чего еще, поток идей и смыслов очень многообразен. Лично для меня это кино о человеке, который не пошел на поводу у остальных, за что печально отплатил.

Такое стремление умереть за свои убеждения и быть непреклонным, несмотря на смерть вызывает у меня громадное уважение. Еще более пронзительной эта история кажется, если знать что фильм снят на основе реальных событий (но он не исторический, не путайте). Это очень глубокая, огромная, не побоюсь этого слова, картина художника со всеми оттенками боли, души и трагедии. Это то, что я считаю примером идеальной любви, когда люди друг за друга умереть готовы, и каждый в фильме является не просто объектом любви, а отдельной и многогранной личностью, за которой интересно наблюдать. До слез, черт возьми. Терренс Малик — великий, как и его творения…

10 из 10

Долгий путь из Канн на Российский экран: спустя 3 месяца после запуска в прокат, у нас выходит новый фильм Терренса Малика. Готовьтесь идти в кино с 19 марта. 3 часа истории борьбы от живого классика.

Прыгнув на метр в сторону от «потока сознания», но оставив в своих карманах запасы поэтического повествования, картина «Тайная Жизнь» способна удержать у экрана все 3 часа, а после оставить в памяти бесконечно прекрасные альпийские поля, колышущиеся колоски, горы и что важно, почувствовать очарование австрийской деревни и её быта.

Фильм расскажет реальную историю австрийского фермера Франца Егерштеттера, который во время Второй Мировой Войны не стал принимать присягу новой гитлеровской власти, которая несовместима была его идеалам и вере, отравив всё вокруг.

Терренс Малик плотно изучал философию Хайдеггера, поэтому интересно было увидеть в фильме, как изображён будет нацизм (Хайдеггер очень даже симпатизировал этому явлению). И как верный своим взглядам (словно собственный герой фильма) нацизм показан как и должен быть: отравляющей и непривлекательной болезнью, поражающей умы односельчан, людей, знающих друг друга всю жизнь.

Пожалуй, с «Тайной Жизнью» к нам вернулся тот самый режиссёр, который чуть не взял Оскар в 1999м за «Тонкую Красную Линию» и быть может эра поэтичных, но в чём-то его банальных лент 2010-х прошла и следующий фильм мы так же увидим и оставим в сердце ярким воспоминанием о том, как важна вера в свои идеалы, как она разрушает страх, но сохраняет тягу к жизни.

Смотрите на большом экране, но имейте ввиду, что это сугубо авторская картина.

10 из 10

Посмотрела новое творение Терренса Малика. Те, кто знаком с его фильмами, как правило, делятся на два лагеря: те, кто медитирует и размышляет над его фильмами, наслаждаясь визуалом; и те, кто засыпает или мучается со словами «это невозможно смотреть, да чтоб я ещё раз». Я где-то посередине между ними.

Сюжет «Тайной жизни» переносит нас в деревню в глубинке Австрии в период начала Второй Мировой войны. Люди ведут фермерское хозяйство, воспитывают детей и созерцают прекрасную природу. В их размеренный образ жизни вносит изменения пришедший к власти Гитлер — теперь все мужчины должны идти на войну, помогать великой Германии захватывать территории, убивать евреев и вести прочие «богоугодные» дела.

Главный герой Франц, насмотревшись на это при первом призыве, всеми фибрами души противится возвращению на войну и присяге Гитлеру. Его безоговорочно поддерживают любимая жена и мать, однако не понимают друзья и соседи, для которых семья Франца быстро превращается в изгоев. Приняв решение всё же попробовать вернуться в военный строй, герой так и не может переломить себя, рискуя попасть в тюрьму за измену.

Фильм снят в философско-созерцательном стиле, в нём нет экшена, и война показана словно со стороны. Смотреть его можно только под определённое настроение и хорошо понимая, как снимает этот режиссёр (я вас предупредила).

Картина получилась очень сильной и глубокой, в ней потрясающе показана безусловная преданность и настоящая любовь к мужчине, сила духа и верность своим убеждениям, а так же психология толпы, неприятие «белых ворон» и жестокость в отношении того, кто не может дать сдачи.

8 из 10

«Тайная Жизнь» — фильм Терренса Малика, дебютировавший на Каннском Фестивале в 2019 году, наконец-то добрался и в массовый прокат, который был омрачен карантином, поэтому проект стал доступен для онлайн просмотра, и, черт возьми, это одно из лучших кинематографических произведений прошлого года, о котором почти никто не слышал и по сей день.

Всемирно известный и многими признанный режиссёр-философ, взялся в этот раз экранизировать реальную историю эпохи Второй мировой войны. Вся история крутится вокруг Франца Егерштеттера, роль которого воплотил на экране Аугуст Диль, известный многим по «Бесславным Ублюдкам», где он играл мерзкого нациста, испортившего главным героям все, как бы это ни было иронично, — фермер с чистой душой, ставший символом австрийского сопротивления. Персонаж Аугуста не собирается приносить присягу Гитлеру и вступать в его войска, за что очень крупно платит. Компанию ему составляет Валери Пахнер, сыгравшая жену главного героя, которая из-за действия мужа вследствие разделяет мучения с ним. В фильме также имеется ряд других известных актёров, но экранного времени, учитывая общий трехчасовой хронометраж, у них немного.

Данная история, но эта та история, которую должен знать каждый человек, может показаться простой, но Малик не был бы Маликом, если бы он не разбавил все повествование философскими монологами, которые врезаются глубоко в голову и сердце и заставляют задуматься о жизни, о добре, о зле и других главных вещах в жизни каждого из нас. Каждый монолог можно просто резать на цитаты и размышлять о них. Терренс Малик воспевает такие классические ценности как, любовь к природе, любовь и преданность к Богу, крепкая семейная жизнь и проявляет уважение к ручному труду. К тому же данное произведение крайне богат на идеи. Одна из главных идей, чей смысл ты полностью понимаешь к концу фильма благодаря словам Джорджа Элиота, заключается в том, что настоящим героическим поступком может быть, не только тот, что изменил ход истории, а запомнился людьми и живёт в их памяти по сей день. Также через фильм идейно тянется то, что честный и правильный человек не будет делать то, что он считает неправильным, идя вразрез своим принципам, ведь вместо того, чтобы умереть человеком, он просто будет жить и далее, но уже монстром.

Отдельно хочется отметить финал всего этого эпоса, после которого я сидел минут тридцать, не шевелясь, а потом меня пробило на ручей и слез.

Вероятно, что все ещё имеется вопрос «А почему фильм-то называется «Тайная Жизнь»?». А все просто, здесь имеется в виду связь между Францом и Богом, в которого Егерштеттер верить и будет верить, не изменяя своим принципам и убеждениями.

Вкупе с философией Терренса Малика, доставляя эстетический оргазм, действует и операторская работа Йорга Видмера, то есть то самое видение как бы от лица Бога. Пейзажи, имеющиеся в фильме, так и просятся в рамку и на стеночку. Я чуть ли не каждую секунду жал на кнопку, чтобы сделать скриншот.

Ну и, конечно же, невозможно не отметить аудиосопровождение Джеймса Ньютона Ховарда. Композитор написал отличную музыку, показывающую настроение всего того, что происходит на экране.

К просмотру, однозначно, рекомендую. Но перед ним отключитесь от внешнего мира, выключите телефон, дайте волю мыслям и сердцу.

Известный и талантливый режиссер Терренс Малик сделал то, чего он не делал годами: в «Тайной жизни» постановщик попытался рассказать прямую и в чем-то старомодную историю. Это, безусловно, хорошая новость для тех, кто считает, что Малик зазнался — по крайней мере именно в этом фильме режиссер возвращается к корням — к стилю «Пустошей» и «Дней жатвы». Возможно, Терренс Малик просто разочаровался в искусстве свободной формы, к которому он обращался в последние годы («Древо жизни», «К чуду», «Рыцарь кубков»), и постановщик решил привести себя в форму: его новый проект повествует о Франце Егерштеттере — австрийце, отказавшемся присягать на верность Третьему Рейху во времена Второй Мировой. Нетрудно догадаться, что такая позиция героя привела к пожертвованию семьёй, друзьями и даже собственной жизнью. К сожалению, постановщик уже, похоже, генетически неспособен рассказать прямую историю: трехчасовая драма — плод труда депрессивных извилин господина Малика наполнена красивыми, но не очень нужными кадрами вроде щебечущих птиц, пасущихся овец и бегущих ручейков.

Франц и его семья наслаждаются жизнью на ферме в австрийских Альпах. Взрослые усердно работают над урожаем пшеницы, а белокурые дочери играют. Все счастливы, пускай и не произносят это вслух. Вскоре нацисты требуют, чтобы все трудоспособные австрийские мужчины присоединилась к Вермахту и дали клятву верности Гитлеру. Сельский староста пытается убедить Франца вступить в армию, но наш герой по моральным соображениям противиться. Все пытаются сломать героя и заставить отказаться его от принципов: от местного епископа до парочки странных сочувствующих нацистов.

Настоящий Егерштеттер был причислен к лику мучеников Папой Римским в 2007-м, но образ, задуманный Маликом, даёт зрителю слишком мало, чтобы помочь понять действия настоящей исторической личности. Сценарий, конечно, предоставляет ему определенные перспективы, однако в целом всё разочаровывает. Малик создал военный фильм без единой военно-трагической сцены, т. е. ужас, с которым столкнулся Егерштеттер оказался лишь умозрительным: это мы, зрители, знаем, что было бы, отправься он на войну, и что нацизм — это зло, а не сам Франц. В итоге концептуально «Тайная жизнь» идёт в сторону слепой веры одного человека, хотя задумка у Малика, очевидно, была другая: показать те черты, что делают человека человеком, а не бесчувственным животным вроде убежденного нациста.

Трехчасовой хронометраж приводит к неизбежному повторению некоторых черт: снова и снова, то тут, то там, вылезают авторитетные лица, убеждающие Франца, что выбора у него нет. Подобные стилистические ощущения делают концепт очень неустойчивым. В итоге драме не хватает внутреннего напряжения: вместо того, чтобы бороться с самим с собой (как, кстати, делают любой «маликовский» главный герой), Франц остается благородной фигурой, беспомощной перед своими убеждениями. Супруга, кстати, не менее решительна, но и тут промах: сценарий не дает ответа насколько она свободна в своих мыслях; может быть, она просто следует за своим мужчиной?

Актерская игра — сильная сторона фильма. Аугуст Диль, наконец-то, получил свой звездный час. В кинофильме отметились и другие звезды Европы, преимущественно немцы и австрийцы: внезапный Тобиас Моретти, Маттиас Шонартс в роли нациста, покойный харизматичный Бруно Ганц, рано ушедший Микаэл Нюквист.

Никто не отражает красоту и спокойствие природы, как Терренс Малик, однако даже его кинематографическое мастерство едва ли спасает эту трехчасовую историю, полную страданий, отчаяния и безысходности. По задумке это не так уж и дурно звучит, вообще безнадега нам в целом близка, да и темы тут важные: менталитет толпы, сосед обращается против соседа и т. п. Но дрейфующий стиль Малика в мире его фильмов больше подходит для поэтического впечатления, чем для конкретной истории и прямых идей, из-за чего общее настроение какое-то угнетающее. Нельзя отрицать, что «Тайная жизнь» запечатлевает поразительные мелкие моменты жизни (семья, играющая в траве; женщины, собирающие урожай и т. д.), так что и в случае вполне процедурного развития событий, Малик не смог удержаться от раскрытия экзистенциальных загадок бытия: заумно, господа-с!

6 из 10

Похоже на бесконечный трейлер, нет? Вот эта вот бесконечная череда быстро сменяющих друг друга сцен, многозначительные фразы, бессмысленно крупные дрейеровские планы. Временами утомляло, а временами, не поверите — словно как-то и не замечал. Иначе бы ниже оценка была.

Пейзажи симпотные, ну да. Ещё немного напоминает Петрова-Водкина с его сферической композицией. Тоже религиозные полотна писал, так что всё уместно и правильно. Но местами религиозность перебивает хороший вкус. Символ веры в конце фильма — эт как понимать? Ну это же такое общее место, что аж стыдно становится. И музыка тоже. Местами ниче так, но очень часто это же словно заевший григорианский хор. Он не должен заедать, иначе это уже китч, а не религия. Кошмар просто.

Но фильм добрый, няшный. Актёры хорошие. Да и Маллик вызывает доверие. Но столько пошлости, столько вульгарного. Не совсем справился с задачей, не надо его дотягивать до пятёрки. Пусть не на аттестат работает, а на совесть.

6 из 10