Рецензии

“Три тысячи лет желаний” — сказка от Джорджа Миллера, режиссера популярной франшизы “Безумный Макс”. За основу сценария был взят сборник рассказов Антонии Сьюзен Байетт “Джинн в соловьином глазу”.

Главная героиня, Алетея, которую играет невероятная Тильда Суинтон, работает нарратологом: изучает легенды, мифы и истории разных культур. Она живет одна и утверждает, что ей хорошо в компании с собой. В ее жизни все идет размеренно и спокойно, пока однажды она не встречает загадочное и слегка пугающее мифическое существо в исполнении Идриса Эльбы.

С самого начала картины Миллер играет со зрителем. Когда Алетея прилетела в Стамбул на лекцию о мифах и легендах, в аэропорту ее встретил странный человек, похожий на карлика из сказочных рынков. Позже, находясь в машине с коллегами, Алетея смотрит прямо на зрителя и спрашивает: “Вы видели того мужчину?”. Тильда смотрит так пристально, что волей неволей хочется ответить самому, однако она обращалась к своим друзьям. Тихая, но тем не менее запоминающаяся поломка “четвертой стены”.

После лекции Алетея находит небольшой сосуд среди кучи украшений. Почему-то именно он, слегка кривой и несовершенный, привлек ее внимание. Дальше пойдет всем знакомый сюжет: героиня откроет сосуд и выпустит могущественного джинна, тот же предложит ей взамен три желания, чтобы стать свободным. Казалось бы, до банального просто, однако Алетея не спешит загадывать заветное.

На вопрос Алетеи, почему джинны всегда предлагают загадать три желания, ни больше, ни меньше, Джинн отвечает: “три - это число силы”. Цифра три постоянно встречается на протяжении всего фильма. Номер места в самолете - 33С (С - третья буква алфавита), героиня живет в номере 333, на стекле в метро нацарапано число 333, встреча с Джинном после разлуки тоже происходит через три года. Наконец, даже в самом названии фильма цифра три стоит во главе. Такие маленькие, но аккуратные детали показывают трепетное и внимательное отношение режиссера к своему детищу.

Вернемся к желаниям. Во всех историях у людей есть заветные мечты, об исполнении которых они мечтают. Алетея - опытный нарратолог, которая знает, что желания всегда имеют подводные камни. Она в целом их не имеет: считает, что в ее жизни есть все, что необходимо. Такое мировоззрение совсем не устраивает Джинна. Он уверен, что без желаний человек мертв. Из этого противостояния мнений рождается беседа двух людей, которые делятся своими историями, и их диалог занимает большую часть кинокартины. Основное действие происходит в номере отеля, лишь рассказы героев и музыкальное сопровождение переносят нас в другие страны и времена.

Работа Миллера интересна тем, что она выбивается из последних тенденций крупных картин: боевики, ужастики, детективы. На больших экранах давно не было работ, в которых главные герои учатся принимать одиночество, как свое, так и друг друга, искренне верят в сказки и легенды, чтобы они продолжали жить. “Три тысячи лет желаний” - невероятно красивое кино, со своим уникальным звуком и романтичным взглядом.

Три тысячи лет желаний

Есть фильмы, после которых ощущается свежесть мысли. И сегодня я посмотрела именно такой – «Три тысячи лет желаний».

Рецензий, а тем более размышлений, я не писала, наверное, несколько лет. Ничего не трогало душу, были хорошие картины, после которых мозг хотел обсуждать и спорить, но они сгорели как бенгальские огоньки. А тут – пламя. Живое и тёплое.

Не верьте, к какому жанру причисляют фильм. Это не фэнтези, не экшн, не драма, не арт-хаус, не мелодрама. Это сказание — повествование исторического и легендарного характера, сочетающие ретроспективность изложения и поэтический характер. Да, термин из литературы, но он лучше всего подходит для описания жанра картины. В какой-то степени перед нами театральная постановка, основанная на диалоге двух персонажей. Один из которых — рассказчик, другой – слушатель. Джинн (Идрис Эльба), ведущий повествование, подобно персидской Шахразаде, проводит слушателя (Тильда Суинтон) через поток времени, сменяя сцены, как декорации спектакля. Мы видим царицу Савскую, переносимся в Османскую империю эпохи Хюррем-султан, затем томимся в стенах дворца и в башне и даже опускаемся на морское дно, а потом оказываемся в Капалы-чарши (Гранд-базар в Стамбуле) в наше время. И всё взаимосвязано.

Только не подумайте, что весь смысл фильма — раскрыть тему путешествия сквозь эпохи или показать трудности бессмертия. Зрителя проводят через вечные философские вопросы, но тема одиночества остаётся открытой. Измышления и события через поступки персонажей и их эмоции приоткрывают завесу сакрального, но смысл одиночества каждый зритель поймёт по-своему. Одно могу сказать точно: во время просмотра вы не будете одни. У меня возникло забытое желание узнать, что же будет в истории дальше, она меня увлекла, как сказки в детстве. Очень тёплое и хрупкое ощущение волшебства.

Радостно, что фильм не опошлили и не замазали современной толерантностью, он снят учтиво, сдержанно, бережно. Рекомендую настроиться на просмотр за чашкой чая, потому что Тильда играет лондонскую леди, отдайте дань уважения tea time.

Добро пожаловать в место, куда приводят мечты и фантазии, место, где реальность граничит с вымыслом, а наш мир представляется совершенно невообразимым, пугающим и манящим необъяснимой сладостью внезапно открывшихся возможностей – загадыванию желаний.

Еще с детства мы наслышаны об истории про волшебную лампу юноши по имени Аладдин, и про Джина, который является по твоей просьбе и способен исполнить любое желание, которое только заблагорассудится. Данное сказание о невероятных приключениях обрело новую силу и знания благодаря «Три тысячи лет желаний».

Сюжет данной картины поведает нам о лингвисте и нарратологе Алетее (Тильда Суинтон), женщине с особым, но весьма отчетливым видением положения вещей: в аэропорту Стамбула литературовед встречает волшебного незнакомца, который исчезает также стремительно, как и появляется. Исследуя просторы Гранд-базара, Алетея натыкается на уникальный стеклянный сосуд, и в попытках избавиться от накопившейся за годы пыли, она старается его отмыть и, в результате перед лондонской дамой возникает волшебный джин (Идрис Эльба). По сложившейся традиции он ведает Алетее о возможности загадать три самых сокровенных желания, однако, так уж вышло, что женщина сполна довольна тем, что имеет, а потому взамен она предлагает джину рассказать о своем многовековом пути.

Могу отметить, что история явно претендует на звание совершенно уникального и самобытного кино, чего-то, что ранее доводилось видеть разве что в «Облачном атласе», ведь сюжет громко заявляет о своей претенциозности. Однако, реальная философия картины оказывается куда проще, нежели может показаться на первый взгляд. В процессе сторителлинга, мы наталкиваемся на череду различных персонажей, представленных преимущественно великими правителями, людьми, которые отчетливо и страстно желали нечто весьма конкретное, и, вполне очевидно, что в каждом из них мы видим легкое сходство и, думаю, именно этот факт наводит на мысли о череде перевоплощений, таких, какие можно было увидеть в таких героях, как, например, Роберт Фробишер и Луиза Рэй. Тем не менее, по мере просмотра, ситуация начинает проясняться, и, говоря о себе как об отдельно взятом зрителе, не в лучшем свете. При этом, мне одновременно и нравится, что картина не дает явных ответов на вопрос о том, безумие ли это, либо лишь чрезмерно яркая игра воображения, и, совсем нет необходимости ставить здесь точку, можно трактовать ее по-разному, не ограничиваясь только тремя наиболее вероятными вариантами. Каждый вправе вполне самостоятельно выбрать возможный исход событий, что я, к сожалению, и сделала, поскольку встала на сторону реализма, а потому считаю, что все же иногда стоит принимать себя и собственные проблемы.

«Три тысячи лет желаний» безусловно интересен своей сочностью красок, буйством цветов, а еще непосредственной манерой их передачи. Абсолютно колоритным фильм выглядит еще и в результате нелинейности повествования, что способствует частой сменяемости панорам Востока, и, думаю, эти аспекты можно считать явными плюсами картины.

Несмотря на некую своеобразную философию и эстетику, общее видение фильма не особенно впечатляет. Картина, хоть и богата своей исторической составляющей, при этом до краев переполнена пробелами и многочисленными вопросами. Пожалуй, в данной ситуации все зависело исключительно от ожиданий от просмотра, мои же – не оправдались. Возможно я ждала больше уникальности в контексте мудрости тысячелетий, больше размышлений об одиночестве, смысле бытия и особенно любви, ведь фильм претендует на мелодраматичность, которая, к слову, очень специфичная и вялотекущая. Главных героям не хватает особой магии в отношениях, и, в целом, в то, что отношения как таковые существуют – тоже сложно поверить. Также, истории не достает динамичности, сюжет временами буквально топчется на месте и этот момент мысленно удлиняет хронометраж. Считаю, что «Три тысячи лет желаний» было бы интереснее смотреть, если бы нам рассказали немного больше о джине, о некоторых моментах из жизни Алетеи, так как зритель слишком углубился в прописанные сценарием истории второстепенных персонажей, которые далеко не всегда были так важны и уместны.

«Три тысячи лет желаний» – фильм, который было любопытно посмотреть, но этот просмотр не принес ни особой радости, ни вдохновения. Несомненно, это очень необычная история, хоть, как по итогу и выяснилось, довольно прозаичная, так еще и со скомканным финалом. Фильм не пробуждает теплые трепетные чувства, скорее вызывает ощущение пустоты, словно тебя бросили, заставив самостоятельно разбираться с увиденным, а ведь смысл происходящего не так и туманен.

6 из 10

Фильм пустышка. Красивый, яркий, нарядный, и поразительно 'ванильный'. Из серии 'меня трудно найти, легко потерять и невозможно забыть'. Все это каллиграфической прописью поверх не имеющей отношения к делу, но крайне эстетичной картинки.

Во-первых - убогие персонажи. Научный сотрудник, эмоциональных сухарь со стажем, эксперт по нарративам, абсолютно точно знающая к каким последствиям приводит загадывание желаний, сначала осторожничает, а потом загадывает наитупейшее желание из возможных. То самое, которое ни в одной сказке ничем хорошим не заканчивается. Она точно научный сотрудник, или просто очки надела?

Девочки из притч. Такое ощущение, что им всем по 10-12 лет в лучшем случае. И это сглатывание как символ наступившей влюбленности, мои седые гланды протестуют.

Джин. К джину претензий нет. Он идентифицирует себя как дурачка, а с дурачка и взятки гладки. Любая неадекватность действий джина упирается в автоматическое 'ну он же дурачок, сам сказал'. Ок.

Во-вторых - насилие над историей ради 'повестки'. Во всех рассказах джина его хозяйками были дамы (совпадение? уверен что нет), находящиеся в эпицентре важных событий, но подлинные сюжеты в канву фильма ложились плохо, поэтому от сюжетов остались только имена персонажей.

Так, теперь царь Соломон является к красавице Савской, будучи наслышан о её великолепии. В то время, как в Библии говорится прямо обо обратном, царица приехала к Соломону. 'И увидела царица Савская всю мудрость Соломона и дом, который он построил, и пищу за столом его, и жилище рабов его, и стройность слуг его, и одежду их, и виночерпиев его, и всесожжения его, которые он приносил в храме Господнем. И не могла она более удержаться и сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей; но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала.' Но это слишком шовинистически, конечно.

А Мурад, видите ли, беспробудно бухал. А он, между прочим, покровительствовал ученым, строил мечети и школы, модернизировал флот. Мурад так хорошо разбирался в людях, что построил прекрасно работающую систему управления государством. Даже после его смерти еще несколько лет продолжались реформы, экономика росла, и тд. и тп.

Но в фильме первый мужчина коварный хитрец, второй мужчина тиран и беспробудный пьяница, третий поехал головой на бодипозитиве, четвертый - старый извращенец, пятого папаня лично придушил. Единственный приличный персонаж мужского пола - джин. Он вообще ничего плохого никогда не делал, просто жертва обстоятельств с особенностями развития, фантазийное существо, такой аутист, но очень добрый. Идеальная пара, одним словом.

Ладно, хватит. Философия и притчи уровня детсада, младшей группы. Все, что можно было переврать - бессовестно переврано, и ради чего? Радиоволны вредят выдуманным отношениям? Ну, допустим.

Фильм 'Три тысячи лет желаний' мы решили посмотреть, купившись на не самый плохой рейтинг и трейлер, обещавший динамичную комедию с интересным и специфическим юмором. Что ж. Такого разочарования я не испытывала давно.

Для начала предупрежу, что не собираюсь скрывать детали сюжета, отчасти потому, чтоб прочитавшие рецензию не повторяли моих ошибок и не смотрели фильм, а отчасти потому, что и скрывать там нечего - сюжет и есть самая большая проблема фильма.

Картина 'Три тысячи лет желаний' рассказывает историю женщины лет пятидесяти, очень хорошей и востребованной специалистки по нарративу (что бы это ни значило), которая в один прекрасный день находит бутылку с джином. И оказывается, что у неё желаний в общем-то и нет, единственное, чего она хочет, так это того, чтобы джинн исчез из её жизни, которой на первый взгляд (да и на все последующие) она вполне довольна. Что джина не устраивает абсолютно, так как в бутылку ему возвращаться не хочется. И тогда он начинает беседовать с женщиной, рассказывая ей, как провёл три тысячи лет в бутылке, какие люди ему повстречались и какие желания они загадывали.

Уже с самого начала понимаешь, что трейлер не был правдив, и зрителя ожидает нечто иное. Фильм кажется таким своеобразным исследованием человеческой сущности, какой она была раньше и какова она сейчас. Главная героиня и её взгляды действительно заинтриговывают. Хочется её понять, возможно больше узнать о её прошлом. Её жизнь обеспеченной, умной и интеллигентной европейки удовлетворяет все её потребности. Тем интереснее сравнивать невозмутимую героиню с красочными и экзотичными персонажами рассказов джинна. Войны, борьба за власть, безумие, жестокость, любовь, жажда знаний - вот о чём повествует первая часть фильма, состоящего из притч. И зрителю кажется, что главная героиня что-то поняла и сделала для себя выводы, сейчас она придумает свои желания, которые будут столь же интересны и необычны, как она сама, но...

Случается вторая половина фильма.

Всё начинается с того, что по какой-то непонятной зрителю причине главная героиня решает загадать самое странное желание: чтобы джинн её полюбил. И дальше рушится абсолютно всё. Весь построенный за первую половину фильма образ невозмутимой, знающей себе цену женщине рушится, зритель перестаёт понимать, чем руководствуются персонажи. И пока авторы показывают красивые картинки под какую-то псевдоинтеллектуальную ерунду на фоне, смысл которой теряется в первые пару секунд, начинают появляться вопросы к логике фильма. Если раньше казалось, что непонятные моменты, связанные с магией, объяснят (такие как видения главной героини ещё до того, как она нашла бутылку с джинном), то теперь становится ясно, что оставшееся время режиссёр потратит на невнятную любовную историю, у которой нет смысла, нет химии, нет предпосылок, нет конфликта (помимо внезапно начавшего почему-то рассыпаться в пыль джинна, но нам ничего не объясняют, так что какая разница), нет абсолютно ничего кроме красивой картинки и актёров.

К слову фильм и правда красив. У него отличная работа с камерой, цветом, светом, костюмами. Там снимаются отличные актёры. На него приятно смотреть от начала и до конца, местами он просто завораживает.

И тем сильнее разочарование.

У фильма был потенциал. Был бюджет. Возможно в какой-то момент у него даже была какая-то идея. Но к глубочайшему сожалению ничего из этого не было реализовано. Смотреть вторую часть фильма, после того как заканчиваются новеллы, тяжело почти физически. Мы досматривали фильм, разбирая коробки с вещами. И честно говоря, содержимое коробок было гораздо интереснее того, что происходило на экране.

3 из 10

Потому что будь у вас хоть трижды отличная камера и Тильда Суинтон - это вас не спасёт, если нет хорошего сценария.

Фильм обёрнут в красивую обёртку. Но от этого, мне кажется, он потерял глубину. Идеи и смысл, которые хотели донести создатели понятны, это тоже скорее хорошо. Но такое ощущение, что они сами так и ничего не поняли. Как я думаю, был список актуальных идей, которые надо было донести до зрителей, не забывая и про развлекательную сторону киноискусства. Но подано как-то шаблонно, хоть и не во всём. И я всё-таки остановилась на нейтральности отзыва.

По-моему главная героиня проявила преступную глупость, совершила ошибку, но не из разряда 'все ошибаются, тем более потом она раскаялась, всё осознала...', как преподнесли авторы. Но дело в том, что эта её 'ошибка' несёт в себе страшную правду, источник всего того зла, которое в этом же фильме было продемонстрировано и явно осуждаемо, но к гг почему-то такое осуждение мы не увидели. Из чего делается вывод, что авторы противоречат сами же себе и на самом деле не осознали сами того смысла, который вложили в фильм и который хотели донести.

И просто не верится, что гг настолько уразумела и вдруг взяла да и превратилась из слабого, хоть и с большим самомнением, обычного человека в человека просветлённого. Такие трансформации не происходят по щелчку пальцев, как произошло в данном фильме. Вопрос выбора между добром и злом, который встаёт на жизненном пути абсолютно каждого человека, как мне кажется, слишком важен, чтобы его настолько банально обыграть.

Фильм красивый и актёры конечно постарались. Идрис Эльба, как мне показалось, прочувствовал тему гораздо глубже, чем сами авторы. И это удивительно. Я не ожидала от него такого, учитывая какие персонажи ему доставались ранее. Если раньше он мною воспринимался, как брутальный харизматичный актёр, в принципе хорошо исполняющий свою работу, то теперь я задумалась о том, что он интересный человек. Тильда Суинтон показала своё мастерство, но она не внесла индивидуальности, своего взгляда. Как будто следовала инструкциям, что конечно тоже бывает весьма непростым делом в актёрстве. Но почему-то мне гг показалось малосимпатичной и даже противной. Может в этом и был замысел.

Но в этом фильме явно есть и весьма нетривиальные, интересные моменты, которые никак не назовёшь шаблонными и пустыми, а наоборот которые тронули и поразили. И я остановлюсь на мнение, что фильм несколько подпорчен той самой обёрткой. Сценарий лучше был бы воплощён при более скромных финансовых ожиданий от прибыли.

Не так все просто в нашем мире, где сошлись восточная наивная хитрость и женский трезвый расчет.

Никогда не задумывался на тем, что все мифические проявления в виде джинов, ифритов и прочие представители потустороннего мира - это сгустки энергии, состоящие из электромагнитных волн. Именно поэтому джины прекрасно чувствуют себя на востоке, там нет лишних шумов и воздух чистый. А на западе джины резко глупеют и попадают под очарование одиноких прагматичных женщин, прекрасно знающих, что они хотят и как этого достичь. Именно поэтому героиня Тильды Свиндон не торопилась, хотя явно опешила и была в не в своей тарелке, увидев джина в гостиничной комнате. Она взяла паузу и повезла своего героя в Лондон, заставив его нервничать. Очень ему хочется попасть в свой мир, исполнив последнее недосказанное желания, и рассказывать о дивных подвигах своим друзьям.

Но перед эти джин поведал пару историй своего заточения, каждая из которых достойна отдельного и более длительного повествования на страницах « Тысячи и одной ночи». Как мы знаем, джин исповедует три правила загадывания своих: не желать смерти, не влюблять в себя людей и не воскрешать мертвых. В общении с джинном и просьбах к нему можно вывести свои три правила. Первое правило: не просить слишком много, тем более знаний, ибо эти знания обратятся против тебя, это милая история про 3 жену богатого купца. 2 правило - не быть расточительным, особенно поучительна история с гротескными наложницами чудаковатого брата султана Ахмета, и 3 правило: знать свое место в этом мире.

В принципе чудесная восточная сказка для взрослых, где каждый найдет, то что он хочет услышать.

Главная героиня фильма Алитеа прилетает на конференцию в Турцию в качестве нарратолога – исследовательницы повествования, историй и мифов. На столичном базаре она покупает красивую стеклянную бутылочку и по неосторожности выпускает из нее джинна, который компостирует ей мозги половину фильма, пытаясь убедить ее загадать три желания, исполнив которые он станет свободным. Но Алитеа не самый простой пассажир. Она знает все сказки и истории вдоль и поперек и уверена, что исполнение желаний не приведут ни к чему хорошему, тем более она утверждает, что довольна жизнью на все сто и ей даже нечего пожелать. Как говорится не учи ученого – вторую половину фильма наша зануда уже делает мозги джинну. В итоге она настолько доконает несчастного мужика, что он чуть не умрет и не превратится в пыль от общения с ней.

Если не поддаваться искушению историй, а трезво посмотреть на героиню, то складывается впечатление, что Алитеа переживает кризис среднего возраста либо у нее первые звоночки начинающейся шизофрении. Все что мы знаем о ее жизни это то, что у нее нет родственников и друзей, у нее был неудачный брак и у нее нет детей. Приехав в Стамбул, она ни с кем не социализируется, а только появляется на конференции. В Лондоне она всюду одна – она упорно что-то печатает одним (!) пальцем сидя в офисе, обедает в одиночестве в ресторане, куда-то едет в машине и в метро, а также сидит в гордом одиночестве в парке. Ее соседки – вредные старушки, которые негативно настроены к приезжим не белокожим жителям своей страны тоже не являются для нее отдушиной. Даже в школе она была гадким утенком и из-за того, что с ней никто не хотел общаться она выдумала себе друга. Ей невыносимо одиноко. Не мудрено, что в какой-то момент у человека уезжает кукуха и она заводить дружбу с джинном.

Фильм напоминает что-то среднее между «Тысячью и одной ночью» и сказкой про Аладдина, снятые на манер «Облачного Атласа». Добавьте туда женщину, похожую на библиотекаря, которая постоянно умничает, и вы получите «Три Тысячи Лет Желаний». Сами истории, которые рассказывает джинн конечно же интересные, но они сильно затянуты и сняты настолько однообразно, что не заинтересуют зрителя настолько, насколько, к примеру русскоговорящий старец заинтересовал султана во второй истории джинна. Любопытно, что скучающего султана Мурада IV ввел в ступор именно старец, рассказывающий ему истории на русском языке. Как такое пропустили в английской цензуре во времена отмены всего русского уму не постижимо.

Мораль фильма такая. Не страдайте в одиночестве, к хорошему это никого не приведет. И не тащите домой всякую старую дрянь, купленную в ажиотаже на рынках Турции, а то мало ли что.

Три тысячи лет желаний (англ. Three thousand Years of Longing) — новый фэнтези-фильм режиссёра «Безумного Макса» Джорджа Миллера, в основу которого легла повесть английской писательницы Антонии С. Байетт «Джинн в бутылке из стекла «соловьиный глаз». Мировая премьера картины прошла 20 мая 2022 года на кинофестивале в Каннах.

Главной героиней фильма стала Алитея Бинни - ученый-нарратолог, исследующий содержательную сторону живой речи, законы повествования, принципы древних рукописей и народных сказаний, роль которой исполнила обладательница премии «Оскар» — Тильда Суинтон. Повествование картины начинается от лица Алитеи, мы видим как и сами события из её жизни, так и слышим закадровый голос героини, рассказывающей нам о том, как однажды ей посчастливилось встретить существо, явившегося ей из купленной в сувенирной лавке Стамбула древней бутылки из стекла, а именно — Джинна, которого в фильме сыграл Идрис Эльба. По классике жанра Джинн предлагает исполнить 3 желания, в обмен на свободу, но Алитея, будучи нарратологом, не хочет загадывать желания, она хочет услышать все истории трехтысячелетнего заточения Джинна в бутылке и его коротких вылазок на белый свет.

Одиночество. Основой фильма стала именно эта тема. Рассказ героини во время диалога с Джинном о том, как ей тяжело было в детстве общаться со сверстниками, и она решила выдумать себе воображаемого друга, которому посвятила целых 12 тетрадей, пытаясь как можно подробнее визуализировать его. Затем в колледже Алитею бросил муж, после чего она решила посвятить всю себя науке, позабыв о человеческой близости. Так же все герои рассказов Джинна по сути хотели одного — обрести любовь. Так мог ли разум героини, чтобы справится с невыносимым чувством одиночества, создать для неё очередного «воображаемого друга», погрузив в мир грёз.

После просмотра фильма задаёшься главным вопросом, способен ли вообще кто-то принести абсолютное счастье в твою жизнь или это лишь сказки о «и жили они долго и счастливо…»?

7 из 10

Алитеа (Тильда Суинтон), талантливая искусствовед-аутист, всю жизнь занимается изучением «историй», что по существу является развитием детской её сожжённой в печке фантазии о друге, который рядом, когда больше всего нужен. И вот она встречает такого друга, ни много ни мало, джинна, в аутентичном месте - на конференции в Стамбуле, в подходяще время - перед закатом своей уединённой жизни. И она пишет в большой тетради рассказанную им историю его вечной жизни, полной одиночества и трагических последствий необдуманных решений.

Немного наивно, ведь мы знаем, какое желание загадать джинну, если он твой друг.

Страшно печально, потому что и режиссер знает, что мы знаем.

И музыка, бесконечно трогательно рассказывающая нам эту историю наравне со всеми.

И финальный план - нереально прекрасный и не оставляющий никаких сомнений в природе происходящего.