Рецензии

Учёная Алитея Бинни доверяет только фактам и науке. Всю свою сознательную жизнь она одинока. Без родных, без детей, но был муж. И того уже нет рядом. Однажды путешествуя по причудливому Стамбулу, она забрела на рынок изысканных вещей. Среди редкостей она выбирает сосуд Бюльбюль. Расчищая его от грязи, Алитея - случайно - освобождает джина. Знакомство с ним - это лишняя трата времени для неё, потому как у Алитеи всё есть и ничего ей не надо. Однако, Джин не спешит прощаться с нею и рассказывает о бывших хозяйках и хозяевах, которые поплатились за неисполнение желаний. Или же объясняет, чем чреваты последствия в загадывании.

Актёры: два мастодонта (тесно пересекающиеся во вселенной Марвел) появились на одной площадке, благодаря Джорджу Миллеру (создатель 'Безумного Макса'). Это не может не радовать.

Для начала. Идрис Эльба мой любимый актёр, который точно не ударит в грязь лицом. В те моменты, когда он лишь разговаривает и не исполняя каких-то мимических движений лица, он поистине гениальный джин. Это вам не Уилл Смит, конечно (при всём уважении к кумиру, считаю Эльбу - лучшим джинном). Итак, по ходу повествования мы понимаем, что эта современная интерпретация арабских сказок, особенно когда речь заходит о взрослых темах, которые детям явно станут не понятны. Все беды героя Эльбы - идут от любви к женщинам, не считавшие его верным другом. Поэтому слуга поплатится за верность первой царицы, чья любовь была отдана другому. А в оглавлении 'Забвения Джина' и вовсе не смог достучаться до наивной Гульден. Персонаж натерпелся за многие годы заточения и всегда знает цену желаниям.

Впрочем, такой же концепцией исполнения желаний владеет и героиня Тильда Суинтон, которая (как уже ранее говорил) одинока по натуре и в жизни. Походу фильма мы погружаемся нелёгкий труд 'исполнителя желаний', а разговоры главных героев перемежаются экскурсами в незапамятные времена. Суинтон смогла передать всю мудрость и чопорность собственных убеждений. Кое-где её героиня начинает бредить ведениями, которые не просто так к ней захаживают на чай. Она уверена, что это предостережения. Думает, что у неё нет никаких проблем на личном фронте, а главное всё у неё прекрасно. Алитея забывает, что каждый человек чего-то да желает. А Джин в подробностях ей на это намекает. Ей предстоит сделать нелёгкий выбор. И прежде всего смириться с тем, что мифология не всегда вытекает в научные доказательства существования джинов, колдунов, богов или супергероев (кстати, тема мифологии в комиксах будет поднята в самый раз в начале фильма).

Всё остальное: Джордж Миллер после семилетней передышки вернулся таки домой - родной кинематограф с адаптацией рассказа британской писательницы Антонии Сьюзан Байетт 'Джин в бутылке из стекла 'соловьиный глаз'' ( вышедший в 1994 году и моментально привлёк внимание Миллера). По сути, он вынашивал эту идею очень долго и пока до нас не добрался спин-офф Фуриосы из 'Безумного Макса' (главную роль должна была сыграть Аня Тейлор-Джой) решил сделать передышку. Нас побаловать и себя заодно. Ведь никто не давал ему снять фильма на протяжении 30 лет. Благо в этот раз ему повезло снять ленту по собственному сценарию. И в соавторстве с дочкой Августой Гор.

Фильм сосредоточиться на современный мире, заточенный в четыре стены Стамбульской гостиницы. От мира сего нас ожидают лишь небольшие локации: вагоны метро, двора с заднего входа и 'почти' необитаемого парка. Я не читал книгу, но считаю это потрясающий ход сделать 'рассказ в рассказе'. Обычно в таких случаях персонажи Джины редко говорят о бывших хозяевах в полных красках. А уж тем-более о своих чувствах к слабому женскому полу. И, ещё одна вещь делает фильм уникальным - это героиня, которым всем довольна, но начинает учиться жить никак взрослый ребёнок, а по-настоящему любить.

В фильме поднимется тема, отвергнутых изгоев в любви. А также философская притча о свободе воли.

Лента делится на три истории о библейском царе, о султане, а третья - возникшая в XIX веке.

Впечатления: Миллер изучает изнутри тему восточных сказок 'Тысячи и одной ночи'. Вот только он не задумывался, что вывод подтолкнувший героев (исходя из историй джина) сразу портит все очарование картины. Грустный фильм с хорошим финалом. А, главное помните, найдёте бутылку с Джином, то избегайте желаний, которые вам не нужны!

Кинематограф продолжает погружение в вопрос 'Чего хочет женщина'. Новый фильм Джорджа Миллера 'Три тысячи лет желаний' 2022 г. - размышление о женской судьбе и предназначении, которое не вызывает раздражения у антифеминистов и не вызывает восторгов у феминисток. Нейтральность и отстраненность - главная черта этой громкой новинки.

'Три тысячи лет желаний' фэнтезийная драма с Тильдой Суинтон и Идрисом Эльба в главных ролях. Актриса играет роль одинокой женщины, исследующей международные нарративы и добившейся мирового признания в профессии. Актер играет роль древнего джина. Героиня Тильды Суинтон приобретает сосуд, в котором находится джин. Она случайно выпускает его. Чтобы получить полную свободу джин должен выполнить три ее желания. Но он сразу же предупреждает женщину, что он не является божеством и загадывать бесконечно длящиеся желания, вроде бессмертия, нельзя.

Хорошо знакомая со сказками мира ученая отлично понимает, что все подобные истории с загадыванием желаний не приводят ни к чему хорошему и лишь являются суровым жизненным уроком. Так начинаются беседы джина и обычной женщины, где он рассказывает ей о своей участи, неоднократно приводящей его к заключению в сосуды и многолетние ожидания освобождения.

В итоге 'Три тысячи лет желаний' превращается в двухчасовой очень зрелищный и умиротворяющий фильм-рассуждение о том, что даже получив магическое право реализовать свои желания, люди из века в век, из континента в континент, не могут избежать несчастий. А единственное, что может сделать женщину счастливой - это любовь. Но ее не может контролировать даже древний джин...

В первой истории женщина имеет огромную власть и отдает ее взамен на любовь мужчины. Во второй истории женщина из низов загадывает себе жизнь рядом с любимым принцем, но погруженность в любовное упоение приводит ее к смерти от рук людей, жаждущих власти. Третья вообще боится что-либо захотеть. А четвертая жаждет вовсе не любви и не власти, а самореализации в научном творчестве. Но и ее крахом становится любовь...

'Три тысячи лет желаний' однозначно утверждает, что женщинам нужна любовь. Но как бы сильно они ее не желали, она не способна принести им абсолютного счастья. Его же не может принести работа и самореализация, которая вступает в конфликт с любовью. Его же не может принести власть. Его же не могут принести рожденные дети.

Счастья нет. Даже в сказках...

Свободы тоже нет. Даже в сказках.

'Три тысячи лет желаний' - простенький, умиротворяющий и визуально прекрасный фильм о непостижимости счастья и невозможности его достижения. Но это не грустный фильм. Ведь он призывает нас ценить имеющееся, радоваться тогда, когда для этого есть причины, не стремиться к невозможному и не противиться естественному раскладу вещей.

Небылица про одинокую деву Алатейю - гуру в области литературы. Однажды ей в руки попадается сосуд с Джинном внутри, но мудреная опытом дама не спешит загадывать три заветных желания, ибо знает чем обычно заканчиваются подобные истории. Алатейю ждет удивительная беседа об эпохах и цивилизациях, которые застал Джинн, о его душераздирающих историях, позволяющих взглянуть на мир совершенно по-новому...

Горько-сладкая современная сказка о тяжести бытия, где главные герои в гостиничном номере ведут интимную беседу тет-а-тет, которая расцветает до размера вселенной с титаническим размахом. В наше технологичное время, одурманенное гаджетами, человечество обесценило знания о сотворении мира - мифы и легенды стали просто кормом для комиксов о супергероях, но случайная фантастическая встреча Алатейи вернет в бездушный мир немного волшебства и чудес.

Сюжет строится на диалогах ученой девы и загорелого Джинна, пропитанных драмой, трагедией и необдуманными поступками. Кажется, рассказы магического духа наполнены типичными ошибками, регулярно совершаемыми в жизни и будто подводя одну жирную черту, что все люди эгоистичные и способны на предательство. Здесь же иллюстрирована встреча двух разочарованных и одиноких героев: у одной протяженностью в человеческую жизнь, а второй вот уже несколько тысячелетий наступает на одни и те же грабли раз за разом.

Лента философская, заставляющая задуматься о многих вещах, но немного поверхностная и прямолинейная, что может быть и плюсом для тех кто не любит копаться в символизме. Но режиссером выведена закономерная аксиома, что все желания направлены на собственное удовлетворение потребностей без глобальности или блага для других. В этом и есть вся суть людей.

Мораль: прежде чем начать крутить шашни с Джинном, подумайте о нескончаемом множестве его бывших.

В итоге интересная сказочная притча с заделом поразмышлять после просмотра, но правда со скомканным и типичным финальным актом.

7.5 из 10

В кинотеатры нежданно приехала голливудская новинка, причем официально. Редкое явление для наших времен.

История ведется от лица Алетейи профессора Нарратологии. Она живет одна и сама избрала такой образ жизни из-за несчастного брака и отдала себя полностью науке. По ходу своей профессии она посещает различные конференции где рассказывает о своих открытиях. И вот в ходе одной из своих командировок она оказывается в Стамбуле, где ловит сразу трипы и даже теряет сознание в ходе доклада. Придя в себя вместе со своим турецким коллегой она идет на рынок и в одном из дальних магазинов, в самой дальней комнате находит небольшую красивую бутылочку( у нее есть красивое название, но простите оно очень сложное я не запомнил). Принеся в отель и случайно открыв ее на утро она выпускает Джинна и тот говорит, что исполнит 3 ее желания.

Сюжет в целом нормальный, только сразу надо предупредить фильм пусть и рекламируется как: 'от режиссера дороги ярости', но это совсем не боевик, а скорее романтическая драма. Дуэт главных героев хорош, что Алетейя, что Джинн (имя его так и не узнали) отлично прописаны. Но проблема в том, что как-то любовную драму не дотянул, финальный акт разворачивается в очень скором порядке, вот они приехали, а вот уже драма спустя 5 минут. Да и середина истории, по сути это просто рассказы Джинна, причем второй из них в духе турецких сериалов (не знаю заслуга ли локазаторов, но прямо в фильме произносится название Великолепный Век). Сами истории довольно интересные, своеобразное переосмысление истории с привкусом магии.

Вот с технической части все хорошо, картинка сочная яркая, под стать нашему фэнтезийному протагонисту. Отлично поставленные кадры и работа со светом, все же за операторскую часть отвечал Джон Сил (он-то как раз тоже работал с Миллером на дороге ярости). Монтаж динамичный под стать картинке. Заявленный рейтинг 18 + в основном используется для показа женской наготы, хотя надо признать тут есть и место крови и нескольких элементах экшена.

Пусть финал и подпортился излишне скоротечной развязкой и довольно слабой линии любви главных героев (да они круты, но как-то их любовь зашла меньше чем прошлые любовные истории Джинна). Но за счет неплохих философских размышлений о любви, о свободе о пользе желаний и действительности того чего мы хотим. Остается приятное послевкусие после просмотра и желание подискутировать или почитать различные мнения на вопросы поднятые в ленте.

7 из 10

Красивое кино. Фэнтэзи и мелодрама с Тильдой Суинтон и Идрисом Эльбой в главных ролях.

Современная сказка на древний лад. Итак, нашёл однажды некий человек кувшин с джинном внутри… Упс. Надо ж по-модному. Феминистично так. В общем, есть женщина-учёный, средних лет британка Алетейя. Специалист по литературе. Одинокая и умная. И Тильда играет её просто божественно! Впрочем, как и всегда. Великая всёж актриса.

Но вот нашла её героиня сосуд с джинном. В виде огромного (поначалу) Идриса Эльбы. Который тоже играет просто великолепно. Самое начало их встречи напоминает классику – английского «Багдадского вора» Александры Корды. И это замечательно и прям греет мою старую киноманскую душу.

А далее начинается почти восточная сказка с погружением в мир архетипов. Древний джинн, немного усталый от долгого заточения в сосуде, ведёт долгие беседы с современной западной женщиной. Рассказывая ей в том числе и про дела древних и не очень времён, свидетелем коих он был лично. Тут мы увидим и легендарную эпоху древней Передней Азии, и тоже легенды уже другой восточной империи. И это будут очень интересные истории. Ну, по большей части.

Скажу честно, от большей части фильма я был в полнейшем восторге. Режиссёр Джордж Миллер смог подарить нам праздник. Красивую восточную сказку. Да, можно сказать что у него получилось. Только вот послевкусие… неоднозначное и странное.

(Я не буду тут писать про суккубов с инкубами) Не является ли умнейшая Алитейя символом уставшей от жизненной борьбы нынешней Западной цивилизации, как и джинн – тоже уставшим представителем части Востока? Но что тогда впереди у этого мира, где ныне нет уже нефилимов?

Ну и всё ж, при всём великолепии средневековых восточных сказаний, не оставляет чувство некоей их бедности. Впрочем, это просто джинну, видать, не повезло. В отличие от умницы и подлинного мастера во многих искусствах царя Соломона.

Резюме:

Красивое кино. Очень красивое. С долгим и немного пряным и приторным послевкусием.

Как после кофе с пахлавой.

Как по-вашему, делает ли возраст мудрее?

Я считаю, что это зависит от исходного материала. Из желудя вырастет дуб, а щебень так и останется щебнем.

Могущественный Джин прожил на свете 3 тысячи лет, большую часть из них в заточении в бутылке. Оказывался он в ней несколько раз, и всегда из-за дурных на голову баб. И увы, жизнь его так ничему и не научила.

Однажды его бутылка попадает в руки нашей героине. Незадолго до их встречи нам ясно показывают, что проблем с головой у нее целый вагон. Это и нервное дрожание конечностей, и фасон/цвет одежды, и то, в каких выражениях она ведет монолог. Это ходячий тихий омут с дремлющими чертями. Что же может загадать такой человек? – вот что мне было интересно с самого начала.

Так вот, судьба сводит наших героев вместе. Джин озадачивает почти сразу: нельзя попросить его о чем-то простом. Желание должно быть заветным, идти из глубины души, из самого сердца! Тетушку это нехило напрягает - она к своему сердцу давно не прислушивается, а тут такой поворот!

Джину же позарез нужно, чтобы она что-то загадала – только в этом случае он получит свободу. Так что он кормит ее восточными вкусняшками, расслабляет, призывно смотрит в глаза и рассказывает грустные истории о своей одинокой жизни… А тетушка потихоньку млеет, развесив уши. Кто бывал в таких ситуациях, знает, что случается дальше, но фильм у нас о другом. А ведь даже жаль.

Я предполагаю, что у бессмертного существа за три тысячи лет формируется специфическое виденье мира. Особенный взгляд на вещи, который смертному человеку попросту недоступен.

Но напрасно я надеялся услышать от древнего джина хоть что-то мудрое. Чем он там занимался в своей бутылке? На что тратил время? Понять невозможно.

Авторы этой истории явно намеревались показать что-то романтичное. Великие жертвы во имя любви, великие страдания, метания, боль, истерики. Все так благородно, красиво и возвышенно! - получился богатый материал изучения для психиатрии.

По сути, это просто история об одиноком грустном мужике, который ищет любовь, но каждый раз находит только проблемы.

4 из 10

Я обожаю атмосферу кинотеатра. Для меня никакой домашний вариант просмотра не способен полноценно восполнить все преимущества похода в кино на большой экран. И в этом плане для меня 2022 год - это испытание. Список новинок кино, доехавших до проката, выглядит зачастую скорее как насмешка, нежели как нечто жизнеутверждающее. Однако иногда появляются и проекты, вызывающие надежду, за неимением альтернатив ты бежишь на которые не вдаваясь в содержание. Признаться честно, 'Три тысячи лет желаний' был именно таким фильмом: я не знал о нём ровным счётом ничего, даже трейлер не смотрел. Но знакомые имена актёров и режиссёра купило меня и повело в кинотеатр. Но хватило ли этого?

Синопсис. Британский нарратолог Алитея Бинни - самодостаточный человек, чувствующий себя комфортно в одиночестве. Будучи в Стамбуле в сувенирной лавке, она покупает ничем не примечательный сосуд, который оказывается логовом Джинна. По классической традиции, она получает три желания. Однако, проживая свою жизнь через рассказы других людей, она решает сперва поговорить с духом стихии и послушать историю его жизни, наполненную увлекательными событиями.

Сюжет. Это классический формат сторителлинга в формате кино. За разговором в первые два акта фильма зрителю пересказывают классические повести, переиначивая их содержание и встраивая в них дополнительное действующие лицо - джинна. И, стоит признать, эти истории мне действительно интересно было наблюдать. Я не уверен, что они получились лучше своих первоисточников. Скорее наоборот, они хапнули долю наивности и меланхоличности. Однако, такое перепрочтение с иного ракурса имеет место быть. Но вот от начала третьего акта все посыпалось на глазах...

Структура и динамика. С каждой новой историей сюжет набирает обороты, доводя своих героев до кульминации. Он требует бурного развития и ускорения темпа, но фильм этого не делает. Вместо демонстрации действия, он наоборот катастрофически замедляется, скатываясь в тишину. Что более важно, кульминация в такой вязкой динамике замешивается с развязкой, в результате чего концовка фильма выглядит брошенной и незаконченной. Чувство недосказанности и незавершенности оставляет внутри непокрываемую пустоту, которая даёт неприятный осадок после просмотра фильма. Первоначальный замысел интригует гораздо сильнее, недели неуклюжая концовка. Обидно...

Подтекст. В этом фильме явно видно, что Джордж Миллер - романтик, ведь он предпочитает верить в любовь как в способ спасения своих персонажей от их экзистенциального забвения. Однако, эта же вера противостоит собственному же повествованию, ведь такое развитие событий после прослушанных диалогов кажется попросту глупым и бессмысленным. Это выглядит мило и душевно, но, когда эта пелена пропадает, остаётся лишь большая дырка в логике.

Актёрский состав. Конечно, весь фильм обязан Тильде Суинтон и Идрису Эльбе. Они отыграли весьма качественно и на все деньги, если бы не одно но... Химии нет от слова совсем. Ни в одной сцене я не увидел правильного контакта между ними. А это фатально, ведь 50% фильма - это прямой их диалог.

Графика и вложения. Для начала скажу, что в фильме немало приятных операторских решений, радующих эстетику и глаз. Некоторые кадры сделаны очень профессионально и качественно. Однако, я был несколько обескуражен, когда узнал бюджет этого фильма. С такими деньгами на руках просто непростительно показывать такую синтетическую и душераздирающе чистую компьютерную графику. Это достойно выглядит для 15-25М$, но 60 - это многовато. Абсолютно полное ощущение, что фильм при настолько слабой рекламной кампанией по миру попросту не окупится даже, что уж говорить о прибыли.

7 из 10

(рейтинг 67%)

Парадоксально, но большая часть фильма у меня вызвала положительные эмоции. Там была интрига, были интересные истории, были интересные философские размышления. Однако в финальном фрагменте фильм рассыпается, превращаясь в пепел, который разлетается на ветру. Он провисает там, где должен ускоряться; бормочет, когда должен говорить громко; сужается, когда должен непомерно расширяться. Но более болезненно воспринимается отсутствие внятной концовки. Недосказанность порождает чувство брошенности и обмана, которое все же перевешивает положительные стороны фильма.

Невероятное романтическое фэнтези Джорджа Миллера, главные роли в котором исполнили Тильда Суинтон и Идрис Эльба. Экранизация рассказа Антонии Байетт 'Джинн в бутылке из стекла „соловьиный глаз“ - повествует о том, как учёный-литературовед и просто одинокая женщина Алитейя, в одной из стамбульских лавок купила красивую бутылочку. В придачу к бутылочке, как оказалось впоследствии, прилагался джинн. Ему-то всего и надо от этой странной рыжей мадам, чтобы она загадала три заветных (для нее же самой!) желания. Но наша героиня в этой жизни просто ничего не желает...

А для чего ещё нужны сказки, если не для того, чтобы скрывать страшную правду? Чем она невыносимее, тем сказочнее должен быть сюжет, ведь правда? Поверьте, 'Три тысячи лет желаний' не похожи ни на одну предыдущую работу Джорджа Миллера. Это экранизация книги в которой писательница переосмысляет классические сказки. Но киноверсия — это ещё и трогательная личная драма или даже мелодрама, посвящённая любви и одиночеству. Получилось всё тонко и со смыслом.

Может показаться, что режиссёр снял несовременный и наивный фильм. Но его простоту с лихвой окупают великолепная игра главных актёров, изящный визуальный ряд, музыкальное сопровождение и эмоциональный финал. Просмотр этой сказки для взрослых — беспроигрышный эскапистский шаг, лучший способ забыться и сбежать от того, что происходит СЕЙЧАС в мире в течение последних двух с половиной лет.

Это фильм об всепоглощающем уютном одиночестве, которое может быть конструктивным, о страсти к знанию, которое свойственно человеческой природе желаний и о том, стоит ли бояться их осуществления. Мы погружаемся в жизни героев и узнаём о них новое и местами очень личное - особенно о детстве Алитейи и её взрослении. Миллер нарочито показывает нам женщину, которая после эмоциональных травм предпочла добровольно отсечь от себя возможность счастья, любви, выражения открытых эмоций. Она решила запереться в футляр и довольствоваться только чистым знанием. И вот теперь джинн 'зеркалит' героиню, рассказывая ей о женщинах, которых он любил, и которым служил, напоминая ей о чувственной и светлой стороне жизни, пробуждая в учёной желание желать и её глаза наполняются огнём.

Режиссёр снял очень искреннюю историю о поисках родственной души. Это видно в каждом кадре, в каждом образе, не зря же наши герои облачены в яркое и чистое (банные халаты как нельзя кстати символизируют чистоту и открытость). Здесь есть красивые сцены, которыми можно любоваться, есть отличные актёры, чьей игре безоговорочно веришь и сопереживаешь. И есть простые, но важные истины, о которых стоит лишний раз вспомнить. И мне искренне жаль, тех зрителей, которые этого не поняли при просмотре.

10 из 10.

Кнышов Андрей

Любовь… Самое странное, непредсказуемое чувство, которое невозможно объяснить ни с какой рациональной точки зрения. Откуда она берется? За что люди любят, почему?.. Хорошо ли любить, или, напротив, любовь приносит страдание?.. Создатели фильма «Три тысячи лет желаний» не стали изучать природу любви, но лишь ее последствия, лишь последний вопрос их заинтересовал всерьез. Любовь для них – особое состояние, что-то, меняющее разум, и именно такой взгляд на вещи демонстрирует нам красивая сказка длинною в тысячелетия.

«Три тысячи лет желаний» ошибочно можно принять за гимн любви, но авторы картины относятся к ней, скорее, не с придыханием, а с опаской. Почти все истории, рассказанные джинном – это истории любви: земной, греховной, бессознательной, и все они приносили боль и страдание своим участникам и даже наблюдателям. Но фильм не осуждает любовь, он словно предлагает альтернативу в виде последней для джинна истории чувства, на сей раз, чувства рационального, любви по собственному решению и выбору, любви-желания. Эти взаимоотношения, развивающиеся между джинном и его теперешней хозяйкой-профессором, выглядят куда счастливее и спокойнее, чем все, виденное нами ранее. Однако, является ли тот вариант чувств, что кажется более предпочтительным, любовью?.. Он продиктован холодным разумом, а не сердцем, он искусственный, а не естественный. Кажется, отношения профессора и джинна мало отличны от ее детских отношений с воображаемым другом, на мысль о чем наталкивает появляющийся и в начале, и в финале картины дневник с записями и зарисовками. Отсюда можно сделать вывод, что такая рациональная любовь ненастоящая, она – суррогат любви и замещение одиночества, но не зов сердца, иллюзия и самообман, а не истина, и потому, быть может, не столь острая, не столь яркая, зато спокойная. Лучше ли она?.. «Три тысячи лет желаний» словно твердят, что лучше, но сердце подсказывает, что такой взгляд на вещи очень специфичен.

Кроме того, стоит обратить внимание, что, хотя финал картины условно счастливый, все же не без налета грусти, тогда как главная героиня была счастлива до встречи с джинном, или, по крайней мере, так считала. Этот момент способен заставить усомниться в необходимости любви вообще, если человеку для счастья она необязательна, а ее познание лишь лишает покоя. Странное предположение для, в общем-то, романтической картины.

Но в заглавии картины не любовь, а желания. Может показаться, что фильм осуждает людей за неумение хотеть, за страх перед исполнением своих желаний, за их прозаичность, но на самом деле он вовсе не об этом. Необходимо обратить внимание, что все хозяева различных сосудов героя-джинна – женщины, и ключевой и такой узнаваемый вопрос картины оказывается сформулирован в самом начале: «Чего хочет женщина?».. Он звучит в древней истории, и его же джинн задает профессору, но не получает ответа, возможно, потому что его просто не существует. А раз так, то джинн не может не быть рабом своей «лампы», поскольку, раз за разом пытаясь получить ответ от женщины на главный вопрос в виде загадывания желания, он обречен на провал. Надо сказать, что фильм до самого финала не предлагает своей версии ответа, оставляя право гадать своему зрителю, и, наверное, это мудрое решение. Как джинн тысячи лет искал свободы, так и люди тысячелетия будут искать ответы на вопрос о желаниях женщины.

Слегка меланхоличная, красивая сказка с элементами комедии задает вопросы и даже рассуждает на заявленные темы, но для нее процесс важнее результата, и размышление важнее финального вывода. «Три тысячи лет желаний» не поучают, они даже не предлагают соглашаться с ними, но предлагают задуматься. Одновременно с тем, создатели картины позаботились о картинке и эмоциях: краски здесь яркие, герои необычные, истории очень чувственные и страстные. Есть что-то в том, что фильм сталкивает рациональную, взвешенную героиню, почти лишенную живых эмоций, и мифическое, необычное создание, во всем ей противоположное. Тем не менее, нельзя сказать, что взаимное влияние меняет героев критически: скорее, они остаются собой, и это тоже важное наблюдение – люди не способны радикально меняться даже под воздействием экстремальных обстоятельств.

Этот спокойный, размеренный фильм не может не очаровывать. Конечно, романтика в нем искусственная, как и история любви, и не способная заставить сердце трепетать. Но само рассуждение, сами герои – они очень симпатичны и обаятельны, им можно сочувствовать. Кроме того, необычный восточный колорит этой сказки делает свое дело, увлекая зрителя.

Фильм получился неоднозначным, ему удается совмещать довольно интересную концепцию с нединамичным повествованием. Стоит сразу предупредить, что здесь не стоит ждать множество экшена, это не типичный боевик. Джордж Миллер после успеха картины «Безумный Макс: Дорога ярости» конечно развивает франшизу и уже снимает приквел «Фуриоса», но сначала решил заняться проектом, о котором давно мечтал. «Три тысячи лет желаний» - это скорее сказка, а точнее 3 сказки в одной, ведь почти весь сюжет развивается в номере отеля, где Джинн рассказывает о своих прошлых 3 заключениях.

И показ его историй сделан очень интересно, наблюдение за этим не вынуждает зрителя скучать, не смотря на довольно ровное повествование, а визуал позволяет полностью погрузиться в новую историю и атмосферу (однако всё же имеются несколько моментов, где графика сильно проседает и бросается в глаза, но такого мало). Сам сюжет же не кажется затянутым, пространство между историями Джинна занято его разговорами с Алетеей, где сталкиваются 2 мира, Джинна, прожившего уже не одну сотню лет и повидавшего многое, считающееся сейчас лишь мифом, и Алетеи, всю свою жизнь посвятившей изучению историй и рассказу, что они похожи между собой и это лишь вымысел. Также важно отметить, что рассказы персонажа Идриса Эльбы становятся для Алетеи некой отдушиной, и Джордж Миллер нарочито заостряет на этом внимание, ведь настоящий мир показан мелкими улицами, номером в отеле, карикатурными соседками и коллегами Алетеи, которых зритель даже не успевает запомнить, а в историях - цари, битвы, широкие улицы, показы дворцов и множества людей, которые для героини кажутся более живыми, чем все её окружение.

Но не смотря на все это, главными звездами фильма все равно остаются Тильда Суинтон и Идрис Эльба, их экранный дуэт получился на удивление мощным и подходящим друг к другу. Конечно, тут есть сомнительная подводка к финалу и в целом неровный третий акт, но тут скорее вина Миллера, актёры все же выложились на максимум. И не обращая внимания на странный посыл из концовки, это все ещё трогательная и очень красивая сказка о познании мира и самих себя. Различные декорации, жизнь древних народов, недолгие баталии - все соединяется в заманчивую историю, которая заслуживает просмотра.

7 из 10