Рецензии

Это серьёзный фильм, повествующий о последних двенадцати часах жизни Иисуса, личности к которой уже 2000 лет не утихает интерес. Он открыл совершенно новую эру и положил начало развитию Христианства, религии, которая стала вытеснять жестокое язычество. Конечно, как и в любой другой исторической картине в «Страсти Христовы» есть некоторые несовпадения с историей. Об этом говорят те, кто читал текст Нового Завета. Я же скажу, что эти неточности не портят впечатления о фильме, не влияют на суть произошедшего и в целом соответствуют действительности. Вообще такие картины надо зачислять в шедевры человечества.

Только через некоторое время после просмотра «Страсти Христовы» я узнал, что это кино режиссировал Мэл Гибсон. Это была ошеломляющая новость, хороший актёр проявил себя отличным режиссёром, и главное такой картины. Он не испугался мнения критиков и церкви, и взялся за столь «тяжелую» тему.

Атмосфера фильма полностью передаётся зрителю. Все события показаны очень реалистично, наверно, так как были на самом деле. В процессе просмотра шокирует народ, который так страстно хотел смерти Иисуса. Они же тоже были людьми, так же любили, дружили, веселились, в общем, жили, как и мы сегодня (не берём во внимание технологический прогресс), однако смотря на этот люд в «Страсти Христовы» появляется ощущение, что действия происходят на другой планете. Вообще об этой истории надо не говорить, а смотреть и осознавать, что же человечество натворило…

В итоге фильм получился отличным, однако, очень тяжелым и нагнетающим. Ну, всё же рекомендую посмотреть его всем без исключения, ведь Иисус Христос был среди людей и нёс добро. А вот люди — жестокие существа по природе и в этом вы убедитесь, посмотрев «Страсти Христовы».

10 из 10

Это не просто художественный фильм. Я не считаю себя в праве оценивать игру актеров, критиковать. Самое главная цель фильма — показать людям, что Иисус сделал, чтобы они могли принять дар спасения и вечной жизни. Зачем так много крови? Затем, чтобы мы увидели, что Ему пришлось проливать кровь, чтобы мы были счастливы. Фильм, однозначно, не для неверующих, потому что им действительно непонятно зачем… Если воспринимать Иисуса как обычного человека, то в действительности фильм не имеет смысла. Но если мы верим в Иисуса, как в НАШЕГО Господа и Спасителя, то понимает, что Он занял наше место на кресте и страдал незаслуженно, но из-за любви… Некоторые люди ищут здесь неприязнь Мела Гибсона к евреям, но тут совершенно этого нет, так как все снято по Библии. Суть этого послания не показать, что евреи убили Христа, а показать, что Его пригвоздили ко кресту грехи каждого из нас…

Не знаю, стоило ли этот фильм смотреть или нет, но произвел сильнейшее впечатление. С одной стороны, все это насилие на протяжении фильма показывает нам настоящие муки Иисуса, а с другой стороны хочется сказать, что все это ради наживы… люди всегда на такое идут. Может быть, если бы Мэл Гибсон взял бы другие сведения из Библии и экранизировал бы их… я бы больше ему верила.

Слышала, что многие падают в обморок, становится плохо при просмотре. А у нас, что самое интересное, сделали показ этого фильма на уроке… сам учитель включил. Естественно все мы весь мы фильм сидели неподвижно, у кого в глазах слезы, так я ревела местами, потому что действительно понимаешь через какие муки пришлось пройти Иисусу и горько осознавать, что виноваты в этом мы — люди! не евреи… а все человечество. Ведь, если верить, большинство людей тогда орали «Распять его»… ладно, что говорить об этом. смотрите фильм!

Не знаю… Двоякое впечатление.

С одной стороны, ну зачем же столько нарочитой чернухи в фильме об Иисусе. Но с другой стороны, а как же без этого.

Я смотрел этот фильм в кинотеатре. И знаете что, в полнейшей тишине я не слышал шелест оберток, я слышал судорожные вздохи на грани всхлипывания. И по-моему этим всё сказано. Гибсон поставил цель, Гибсон её достиг. Аплодирую ему стоя.

9 из 10

Автор этих строк четко помнит, как в 2004-м году, как только этот фильм вышел на экраны кинотеатров, этот самый автор посетил кинозал 2 раза, с промежутками в один день. А все почему? А все потому, что фильм Мела Гибсона «Страсти Христовы» потряс меня до глубины души. Весьма потряс. Даже до такой степени, что все возражения всех этих «знатоков кино» отправляются в мусорную корзину, хоть даже и будучи выслушанными, проанализированными и вообще принятыми к сведению.

Фильм Гибсона «Страсти Христовы» повествует зрителю о последних часах жизни Иисуса Христа. Зрителю малопросвященному это вообще ни о чем не говорит. Ибо: «Ну подумаешь, показали распятие Христа, да еще и так это преподнесли, типо, во, Спаситель человечества! Как красиво умер! Ну и ладно!». А жаль! Жаль, что режиссеру так и не удалось довести до среднего зрителя то, что он так хотел ему показать. Жаль, что зритель так и не увидел величия момента, на который (момент) пытался ему открыть глаза режиссер. Жаль, что обычный зритель не увидел в этом фильме ничего, кроме «тупой кровищи и никчемного сюжета». Другого способа достучаться до зрительских симпатий, наверное, не существует. Хотя, нет — есть один способ понравиться зрителю! Это полизать зрителю жопу и сказать ему, какой он классный! Вот тогда зритель точно разомлеет И все ему понравится! Но Мел Гибсон поступил по-своему, и, я полагаю, поступил правильно. Он никому ничего не стал лизать в поисках коммерческой выгоды, а сделал так, как считал нужным. И все сделал правильно. «Кто имеет уши, да слышит».

Религиозная тема вообще в кинематографе не пользуется особым спросом. Наверное, прежде всего потому, что у зрителя хватает своих, земных, забот, а на тему религии у него не хватает ни времени, ни желания. Не мне судить, кто здесь прав, а кто — нет, но я все-таки считаю, что хотя бы десять минут в неделю современный человек может подумать о своей душе. Хотя бы стоя в пробке в машине или дожидаясь метро. А впрочем, у каждого, как говорится, своя жизненная позиция и каждый прав в своих умозаключениях.

Теперь, однако, мне надоело прописываться «ни о чем», и я хотел бы сказать несколько слов в защиту тех, кому этот фильм понравился. А также, собственно, и про сам фильм «Страсти Христовы».

На мой взгляд, Мел Гибсон совершил невозможное. Он вернул зрителя в ТУ эпоху. Он дал зрителю проникнуться атмосферой ТОЙ эпохи. И, самое главное, он дал зрителю возможность физически ощутить те страдания, которые ощутил Христос. Конечно, если зритель в этот момент не жрет попкорн. И желательно, если зритель смотрит фильм не вполглаза, полуобнимая подругу и говоря ей «Это всего лишь кино». Ну и вообще было бы просто здорово, если бы зритель понял, а ради чего он, собственно, смотрит этот фильм… Ну и вообще было бы просто охренеть как здорово, если бы зритель понимал, а что он, собственно, смотрит-то? Очередное развлекалово? Или серьезный фильм? Или модный арт-хаус? «Страсти Христовы» — это далеко не арт — хаус, этот фильм — художественное изложение того, во что веруют миллионы людей на протяжении двух тысячелетий.

Огромнейшую, колоссальнейшую работу создатели фильма проделали над той идеей, когда было решено, что каждая народность, будь то древние евреи или римляне, говорили на своем родном языке. Это огромнейший плюсище режиссеру и актерам! В атмосферу погружаешься полностью, сразу и безоговорочно.

Далее. Гибсон постарался максимально реалистично воссоздать истязания Христа, в частности, Его бичевание. К сожалению, здесь режиссер перегнул палку, и то, что зрителю показали, как Христа били сначала деревянными прутьями, а потом стальными «кошками» — это ложь. В реальности Иисуса подвергли бичеванию — виду наказания, наиболее часто применявшемуся у римлян (а Иудея в то время была Римской провинцией). Однако дело в том, что на концах этих ременных плеток, которыми били заключенных, были закреплены кусочки свинца или костяные иглы, поэтому каждый удар воспринимался весьма болезненно! И если за дело брался профессиональный палач, то истязуемый мог не досчитаться пары кишок или даже ребер. Бичи для истязания именовались латинским словом «флагелум». Внимательный зритель мог услышать это слово в фильме, но обратил бы более пристальное внимание только человек, дотошно знакомый с историей Древнего Рима. Тем не менее, этих вот страшных плеток-«кошек» в реальности не было. Хотя «флагелум» запросто мог вырвать человеку глаз.

К чему это я вот так ударился во все эти максимальные подробности? А просто к тому, что в своем фильме Мел Гибсон постарался отразить именно ВСЕ эти тяжелейшие подробности последних часов Господа нашего Иисуса Христа! Удалось ли это режиссеру? Думаю, да! Зачем он все это затеял? Вопрос не ко мне.

Вердикт: Мел Гибсон создал самый реалистичный, самый максимально правдивый фильм о последних часах жизни Иисуса Христа. Кому-то этот фильм понравится, а кому-то — нет. Но мне, как человеку, которому этот фильм очень понравился и который не обращает внимания на некоторые недочеты, хочется сказать режиссеру и всем актерам — «Большое вам спасибо»!. И я глубоко сочувствую людям, которые в этом фильме увидели лишь «мясо, бездарную режиссуру, море крови и смысл ни о чем».

Жил, но уже был, такой славный врач Олег. Сколько жалких жизней он спас, скольким неудачникам помог, много чего доброго натворил, а самого его никто не вылечил. Запихнули старика в тесную коробку, зарыли в грязь, сверху воткнули две перекрещенные деревяшки, оплакали да пошли жрать. Поминки подходят к концу, вместо воспоминаний про его чудестную жизнь были редкие пьяные «Да какой был мужик». И вот видно, что кто-то в левом углу стола поднимается со стула, в надежде что-то сказать. То был разодетый в костюм от ведущих гомосексуалистов мира, опрысканный едкой гадостью, прилизанный как коровой, молодой мужчина. Прожевав еду, сделал грустное лицо и начал нести ахинею.

-Я помню, когда вошел к нему несколько дней назад. Это было ужасно. Последние недели он не мог двигаться, отключался и просыпался от боли. Я понимал, что мне предстоит увидеть, но решился войти, навстречу мне шла девушка с тазиком испражнений, делал эти дела Олег под себя. Лицо его было красное как томат (классные он находил сравнения), весь он был покрыт потом, дрожал и вопил. В комнате стояла жуткая вонь…

-Господи не могу слушать — прошептала одна девушка, «Надо знать это, надо», ответил якобы её единственный парень.

-Я долго сидел рядом с ним пока не сказал «Все будет хорошо». А он обернулся и промычал «Иди к черту, я знаю что конец». Какой мужественный, знал, что умрет и держался. Эх, какой человек был, как он умирал, как долго и как мучительно, меня аж дрожь пробирает, когда я думаю, если бы это со мной было. Так давайте выпьем за столь настрадавшегося человека!

По команде все осушили стаканы и принялись давить ложные сопли. Водка кончилась, от еды остались крошки, больше делать нечего, разошлись по домам, и завтра никто и не вспомнит про несчастного Олега, благодарны ему будут только черви.



Как-то посреди ночи Мэл Гибсон проснулся от страшного сна, ему приснилось, что у него нет оскара за мужскую роль. Он не медленно открыл ящик с наградами, и вашу мать, правда нет, зато стоит, красуется гордый, выданный за режиссуру. Ввела данная ситуация его в ступор. Почесал подбородок, попил бренди, обозлился на евреев за то что подбородок чешется, и за то что бренди говнявый, и в этот самый момент пришла мысль, что он офигительный режиссер, и пора бы снова встать за камеру. «Ну что же такого снять? Идея, сниму ко я про разукрашенного мужика, который англичан гасил, ненавижу англичан… блин уже было. Во, народ любит кровь, любит считать себя духовным, и не любит евреев, сниму я про Христа».

Забацал киношку, но не про всю жизнь Иисуса, а про последние часы жизни и про все физические страдания. «Страсти» представляют собой здоровый кусок мяса с кровью, которым зритель должен наслаждаться. Вкусите каждую каплю крови, каждый порез, а их тут вот сколько. И ладони пробивают гвоздями, и плетьми забивают, даже есть момент с целым фонтаном крови. Я не знаю, была цель шокировать, или Мэл просто извращенец. Скорее и то и другое, но остановимся на первом, ведь шок любимое оружие псевдоумных картин. Зритель теряет сознание, говорит, что смотреть трудно, значит успех, кино гениально. Я тоже шокирован, как можно подкидываться на столь дешевые приемы. Эта бутафория с кишками может лишь заставить рассмеется, или усыпить (как в нашем случае) если повторяется из кадра в кадр.

Так, со здоровым куском мяса разобрались, оно все прогнило, но что под ним? Подняли, а там капельки гнилого сока, оставшиеся после основного. Дешевые приемы по выбиванию грустной мины зрителя представляют собой дно, на котором бушует океан религиозного пафоса и дешевых слез, по которому плывут персонажи-манекены. Их отчаянно пытаются держать актеры, но шаблонов навешено столько, что все это идет ко дну. Кто-то вопит, кто-то кричит, кто-то орет, кто-то стонет, а кто-то не может прописать нормальных персонажей и заставить актеров играть. Этот кто-то стоит в уголке и гневно кричит «Мясо, нужно больше МЯСА!».

Какой итог можно вынести? Иисус Христос великий, потому что его кровью залили всю площадь? Ему покланяются только из-за физических страданий? Распятие на кресте важный элемент истории, но оторвать его от всего и сделать центральным, эт уже беспредел. Но людям понравилось, тут и там слышны крики шедевр, ошеломительные сборы, да даже сам папа римский отвлекся от благословления молодой грешницы и похвалил фильм. Но по мне то тут только куча крови вперемешку с соплями, летящая в пучину низкопробного треша. Гибсон говорил, что святой дух направлял его во время съемок, но чет мне не верится что святой дух маньяк-извращенец, так как «Страсти Христовы» это растянутый на два часа садомазо ролик, не хватает малость, обнаженки, а так Гибсону с его шедевром путь на порно-сайты.

Данный фильм, определённо, рассчитан на людей, горячо придерживающихся христианской религии. Для сильно верующих, или знакомых с историей даже отдалённо, людей он ничего нового не откроет. На протяжении двух часов знаменитый актёр (в первую очередь актёр!) и режиссёр Мел Гибсон показывает зрителю страдания персонажа, на которого вообще сложно или даже опасно замахнуться, на Иисуса Христа. Параллельно с реальностью мелькают воспоминания Христа. Главным образом это то, как он указывал своим ученикам путь праведный и его мать. Неплохо раскрыта в фильма идея того, насколько жесток тогда был мир, и люди жившие в нём. Это, на мой взгляд, главный плюс фильма, так как не в каждом фильме настолько хорошо изображена жестокость и отношения к ближнему людей тех времён. Мы, конечно, с точностью не можем об этом судить, но Гибсон показал это по-своему, и на мой взгляд совершенно правильно. В остальном, кино, лично для меня, достаточно скучное. А на мой взгляд основная идея кино это то, что оно должно быть интересным и захватывающим. Даже не так важен смысл, насколько важно то, чтобы кино смотрелось взахлёб. А на протяжении двух часов я практически каждые пять минут смотрел на часы ожидая окончания этой ленты. За двадцать минут можно было бы прекрасно показать то, что автор растянул на два часа. Фильм поражает лишь своим наличием жестокости, а больше в нём я ничего отметить не могу. Очень средняя лента, средняя актёрская игра. Всё же Гибсон как актёр, для меня намного талантливее, чем режиссёр. И данная лента лишний раз это доказывает.

5 из 10

Не хочу быть многословной в этот раз.

Сейчас, посмотрев этот фильм два раза, я еще нахожусь по впечатлением «Страстей», и возможно, что мое мнение будет необъективным, но позвольте мне порассуждать логически.

Если идти от корней создания фильма, то каждый фильм создается по желанию зрителя. Обычно, если зрителю подают на обед не тот фильм, который он хотел бы, то он не будет популярен, потому что в киноиндустрии сами знаете кто оценивает и смотрит т. е. именно зритель ведет режиссера к созданию фильма, а не наоборот. Единицы режиссеров решаются показать в прокате то что ОНИ хотят, а не то, что от них требуют. Приведу примеры: Остров (там нет ни драк, ни погонь, ни голливудских улыбок и эффектов, ни трасформеров, ни вампиров), далее последовавший за ним Царь (есть ошибки в создании, НО опять же, нет ничего такого, что требует зритель) и… СТРАСТИ ХРИСТОВЫ! (ТАКОГО от Мела Гибсона и уж тем более от Голливуда никто не ожидал. Покажите мне единственный фильм про веру в Бога без всех основополагающих Голливуда и я признаю, что я не права)

Т. е. Страсти Христовы отличается от других фильмов хотя бы тем, что это один из немногих фильмов, который сделан по желанию режиссера, а не по желанию зрителя. Отсюда и вся скандальность. Если также учитывать, что при просмотре этого фильма в кинотеатре умер человек, то можно смело говорить, что Мэл Гибсон, сделал все, чтобы фильм дал тот эффект, который предполагался. Некоторые воспринимают это слишком прямолинейно. Конечно, акцент был сделан на крови и на страданиях, но это совершенно не значит, что фильм создан только для инфарктов и инсультов.

Весь просмотр фильма я проплакала. Почему? Потому что:

Иисус страдал ради праведников, которые горели в аду до его пришествия, ради нас и нашего будущего. А МЫ этого достойны? МЫ достойны рая, который открыл нам Иисус. Ради чего эти страдания? Ради кого эта кровь. Кто-то проживает жизнь достойно, а кто-то мучает и себя и других грехами.

Жалко лишь то, что не все это поняли. В Америке к примеру многие посчитали этот фильм ненужным.

P.S. Очень сильный фильм. Психологически очень давит. Не могу отойти от него уже второй день. Кто не смотрел, советую, но только для просмотра и осознания. Наслаждаться этим фильмом, к сожалению, невозможно.

10 из 10

Фильм очень хорошо снят, не ожидал что такой фильм снимет Мэл Гибсон. Это все было по настоящему, много лет назад! Фильм показывает реальную и духовную жизнь. На самом деле, рай и ад существуют, многие люди в это просто не верят. И даже не задают себе вопроса «Для чего мы живем?» Некоторые просто смотрят кучу фильмов и не понимают в чем смыслы этих фильмов, и также Страсти Христовы» просто посмотрел, поплакал, и всё. Но ведь, для чего то этот фильм был снят, для чего?, а для того чтобы люди задумались куда они пойдут после смерти?! Если бы зрители знали с самого начала жизнь Иисуса Христа, то поняли бы, в чем заключалась его 33 летняя жизнь на земле, а в том что, Сам Бог отдал Сына своего на крест, за нас(людей), за наши грехи, за то, чтобы мы могли иметь жизнь вечную!

Ведь Иисус мог просто одним словом уничтожить всю землю, но Он этого не сделал. И только благодаря Ему, мы можем попасть в рай, только через Него(и это-ФАКТ). Многие могут не верить всему этому, но когда они умрут, не посвятившие свою жизнь Богу, без всяких обсуждений пойдут в АД! В общем я могу сказать, что сейчас последнее время, совсем не много осталось до второго пришествия Иисуса, и именно сейчас нужно, задуматься над своей жизнью, выбрать для себя, куда попасть после смерти! Люди будут сожалеть о том, что не приняли Искупителя Иисуса Христа в свое сердце.

ЛЮДИ, покайтесь и уверуйте в евангелие.

P.S. фильм СУПЕР, всех благословляю, Бог Вас любит!

Слишком много жалости, слишком… Мелу Гибсону должно быть стыдно, за такой гламурный но зато чертовски набожный фильм.

Увидев это, сразу становится понятно, что создатели кино явно фанатично относятся к сюжету, и всем своим фильмом пытаются оправдать каждое действие Иисуса. Иисус хороший, Иисус страдал из-за всех, он такой бедный и несчастный.

Если честно — противно.

Слышала историю, когда девушку из зала кинотеатра выносили без сознания, бедняжка прочувствовала все страдания сына Божьего. Потому: фильм смотреть всем набожным, адекватным лучше даже не включать.

2 из 10.