Рецензии

Можно долго рассуждать о политкорректности этого фильма. Но нужно ли, если перед нами отличная мега-пошлая и весьма оригинальная комедия?

Все, за что берется Саша Барон Коэн, так или иначе будет провокационным. Борат, Бруно, Али Джи… Все эти персонажи ровесники, все оригинальны, все сходны только в одном, все они родились в шоу «The Word» на Channel 4. На мой взгляд, Борат — самое удачное, безбашенное и скандальное детище Коэна.

Борат Сагдиев — журналист из Казахстана, что не мешает ему быть гомофобом, сексистом, расистом и антисемитом. Изучая Асашай он не перестает удивлять подробностями о жизни в Казахстане и реалиями Соединенных Штатов. Все это происходит в довольно грязной и оскорбительной форме. Достается американцам. казахам, узбекам, евреям, афроамериканцам, политиканам, геям, феминисткам, амеркианскому юмору, телевизионщикам и многим другим. Так почему обиженными на фильм оказались только казахи?

Для меня решение проблемы в одном: смотря фильм (особенно такой) нужно, прежде всего, смотреть фильм, а не искать подоплек.

10/10

«Нраица!»

Когда то жил на свете маленький и никому не нужный актеришка по имени Саша Барон Коэн. Жил не тужил да телевизионную передачу вел. А называлась передача Али G и смотрели эту передачу люди которые в своем умственном развитии не далеко ушли от Саши. Но однажды встав с печи, наш Иванушка-дурачок понял что ему нужно расширятся и начал приводить в действие свой дьявольский план по превращению умных и светлых людей в недалекое стадо. А план заключался в следующим :

Он должен был заставить людей поверить что его не смешной, полный гомофобских и антисемитских шуток фильм это апофеоз мирового юмора. И как подобает стадному инстинкту люди побежали толпами в кинотеатры, а после фильма выходили и приговаривали мол фильм не для всех но понял его, а всякие эстеты и кинокритики пусть идут лесом.

Все происходящее в фильме может повергнуть в шок даже подготовленных и особо толерантных граждан. Все шутки в фильме делятся на 3 типа:

- Первый тип шуток основан на очернении народа Казахстана и самой страны в целом. То место где живет наш Борат (а именно ветхая однокомнатная лачуга с коровой по середине) не выбивается из пейзажа творящегося за окном, а там нас поджидает Припять в самые худшие её годы. Коренных жителей полностью перетащили из фильма «Обитель зла» потому как плотность страшных рож на квадратный метр была предельно большая.

- Второй тип шуток это антисемитские шутки. А именно ГГ яростно презирает всех евреев хотя сам таковых и является. И у эта ненависть не несет в себе никакой аргументации что делает шутки в этом стиле полностью бессмысленными.

- Третий тип шуток это просто тупые шутки. Сюда можно включить и полное раскрытие шуток про людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией и наглядное демонстрирование всего что с этим связано.

При просмотре напрашивается вопрос, почему именно Казахстан. Создавалось такое ощущение как будто Саша раскрутил глобус и просто тыкнул пальцем, и его кривой палец угодил на страну коим представителем я являюсь, из за чего теперь я на дух не переношу его. Я понимаю людей которые говорят что Борат это завуалированный стеб над американцами, ими просто напросто движет желание выделится и показать их тонкое понимание юмора. Но слово понимаю не надо путать со словом принимаю. И я не одобряю их мнение. Своим фильмом Саша Барон Коэн перешел ту незримую границу когда можно посмеяться над собой, а когда идет очернение народа. Причем перешел на столько что и 100 километровой рулеткой не измеришь. Если вы верите во все что увидели в филе приезжайте к нам в Казахстан и вы увидите что здесь живет много умных и хороших людей не разделяющих вашу точку зрения.

Если честно, после «Бруно» смотреть «Бората» не хотелось. «Бруно», конечно, фильм своеобразный, но в первую очередь пошлый до ужаса. Тем не менее я собрался духом и посмотрел «Бората» — и не пожалел.

Этот фильм в несколько раз менее вульгарный и эпатажный, чем «Бруно», и хоть также переходит всякие грани, но смотрится практически без напряжения и страха увидеть голый член на весь экран (здесь только на четверть экрана).

Думаю, что не ошибусь, разделив аудиторию, не довольную фильмом, на две группы — тех, кому не нравится зашкаливающая пошлость, и тех, кто принял смех над чуркой на экране на свой счёт. Я могу понять и первых и вторых, но сам придерживаюсь менее радикальных оценок — и вот почему. Во-первых, будем объективными — пошлость «Бората» не настолько выделяется среди современных фильмов, чтобы именно его заклеймить позором. По-моему, та же популярная сейчас излишняя жестокость и натурализм не менее пагубно воздействует на человека. Во-вторых, не будем ханжами — кто из нас не смеялся над анекдотами про чукчей, евреев, лкнов, над «тупыми» задорновскими американцами. Это всё стереотипы, как балалайка, шапка-ушанка и водка — мне они тоже не нравятся, но куда деваться. Поэтому если не можете закрыть на это глаза — не смотрите.

Итак, сам фильм. Как уже было написано, он довольно эпатажен и несомненно вульгарен и рассказывает о поездке некоего казахского журналиста в Америку — государство образцовых для героя фильма устройства и порядков. Приехав в страну мечты, Борат начинает «культурный обмен», рассказывать о котором дело неблагодарное -, как говорится, лучше один раз увидеть. Фильм сделан, как и «Бруно», в виде повествования в стиле нарезок с любительской камеры. Знакомясь с местным населением, их обычаями, образом жизни Борат показывает перед нами ту Америку во всём её многообразии, которая скрыта за официозными ширмами. Беснующиеся гомосексуалисты на гей-параде и расисты на родео, негры-гопники и христиане, проститутки и чопорные интеллигенты, евреи и феминистки, простые американские парни в автокемпере — все они оказываются шокированы их отличием от Бората, но несомненно покоряются его детской непосредственностью и подкупающей прямотой.

«Здесь смеются над шутками про мама моей жена?» — «Да, конечно». «А над дебилизм тут смеются?» — «Нет, это горе для родных и близких, поэтому над этим тут смеяться никто не будет». На протяжение всего довольно короткого фильма мы смеёмся над Боратом, над его умопомрачительными выходками, большинство из которых связана с тем, насколько Америка во всём отличается от той страны, откуда приехал наш главный герой. Но к концу кинокартины мы понимаем, что именно благодаря Борату мы из разрозненных, ничем не связанных друг с другом кусков — людей и событий — склеили единый образ Америки во всём её многообразии. Да и сам Борат, его простодушие и вера в людей, в хороших людей, преподаёт урок многим из тех, кто считал его никчёмным простаком и идиотом.

Да, Америка, возможно, далеко ушла от других стран в плане среднего уровня жизни и возможностей её граждан, но люди в ней, с виду являющиеся единой патриотичной нацией, разобщены, разделены на группы, подчас ненавидящие друг друга, готовые как максимум на деловые отношения. Борат же, добрый и искренний, готовый прощать и понимать, оказывается лакмусовой бумажкой для этого громадного общественного построения.

P. S. Единственный момент, который мне не понравился в фильме — конфликт Бората с его продюсером, когда они голые вытворяли всякое непотребное в гостинице. Это, по-моему, было перебором, но как я понял, Коэну близка тема гомосексуализма или просто у него страсть раздеваться догола.

Американский юмор — мы считаем его настолько тупым, что закрываем глаза рукой или открываем их широко и пытаемся понять смысл и само место, где нужно смеяться. То же самое думают и они про наш юмор (хотя сомневаюсь, что они вообще смотрят наши фильмы). Но «БОрат» или «БорАт», что бы мы не говорили выделяется из всей массы комедий. Для меня он, прежде всего, стал интересен благодаря съемкам, где актеры сведены до минимума и остаются простые люди, некоторые из которых даже не подозревают, что снимаются в каком-то шоу.

Были ситуации, когда ты с сомнением смотришь и думаешь: «Эти же люди видят, что их снимают, как они остаются самими собой при этом?» Все это напоминает различные шоу со скрытой камерой, только открытой. Герой пытается смутить, вогнать в ступор, поставить в неловкую ситуацию всех, с кем пытается заговорить. И правда, в некоторых ситуациях действительно смешно!

Можно сказать, что расизм в фильме присутствует, безусловно. Но он подается таким образом, что серьезно воспринять его многие люди не смогут. К этому фильму вообще не стоит относиться серьезно. В наше время демократии, свободы слова, шутки задевают совершенно все! И, скорей всего, Саша Барон понимает это и не имеет каких-то моральных принципов. Испортить гимн Америки, оскорблять людей и многое другое — он сам придумал этот образ, и он доставлял ему удовольствие.

Что касается сюжета…

Трудно говорить о том, чего, как такового — нет. При просмотре ты просто не успеваешь подумать: «Зачем он это делает?» Большая часть для того, чтобы, как я и говорил, поиграть на эмоциях людей! И при этом соединить или попытаться соединить все нити в клубок.

Я не могу сказать, что мне понравилось. Но и глубокого отвращения я не испытал (кроме случая с… как бы мягче сказать… позы 69).

Вы совершенно ничего не потеряете, направив свои глаза в экран с этим фильмом. Вы ни капли из фильма не возьмете умного и философского. Если Вы просто готовы отключиться от мира с моральными ценностями — фильм, однозначно, для Вас.

5 из 10

P.S. Почему-то я уверен, если бы камера была скрыта — многие «жертвы» нашего героя дали бы ему понять, что, мягко говоря, жертвой стал уже он.

Когда смотришь тот или иной фильм, то обязательно обращаешь внимание на рейтинги, рецензии и обязательно на имя авторов. А что здесь? Просто яркая обложка, прикольный парень с усами и обязательно забавный шрифт главной надписи. Вот и все. А на что идти тогда? Вряд ли можно было предполагать, что это будет настолько безумно. Но когда про фильм говорят даже вездесущие СМИ, то не обратить свой эстетский, привередливый взгляд нельзя.

Люди любят кино линейное, но люди ругают действительно классные картины за обилие того, чем пользуются каждый день, то бишь: мат, пошлые шутки, над которыми всегда долго смеются в одиночку, и юмор исключительно сортирный. Но в кино это выглядит как-то не так, как-то по-другому. Глупо и пошло. А потому все и боятся видеть то, что есть, путь и немного в утрированной, преувеличенной, но не менее правильной и где-то даже поучительной форме. По сути-то, «Борат» — кино о жизни. О провинциале, которому довелось, ах!, поехать в Америку. И пусть это для него не было мечтой, как для многих подобных людей, но в Борате можно узнать на удивление близкие и родные черты своей личности. Это и этика, и поведение, и повадки — каждая часть характеризует его, как персонаж собирательный, обширный сложный, при всем своем примитивном, на первой взгляд, содержании, персонаж.

Борат — это, в сущности, мы с вами. Это мы в какой-то степени ведем себя варварски в других странах, это наших туристов боятся и не любят, но Саша Барон Коэн показал, что люди бывают и такие: безумные и безумно-целеустремленные, верные и честные. Можно быть глупым, нахальным, невоспитанным и даже дураком, но сердце никто не отнимет. В идеале мы даже сможешь жить за Бората, проходя с ним наиболее абсурдные моменты его американской жизни. И, нет, это не «американ дрим». Ни капельки. Это гениальная пародия на нас самих, показанных в образе Бората. Это мы состоим из пошлости, глупости и банальности, но вот в вере в себя нашему герою нет равных.

Безусловно, кино это пошлое, где-то тупое, как дерево, но доброе и правильное, пусть и чуточку банально обставленное. Но это есть и это круто, и несравнимо смешно… Во многом, благодаря великолепной игре Коэна, разношерстном юморе и просто-напросто откровенном высмеивании, так называемых, неандертальцев. Не воспринимайте «Бората» серьезно, и тогда вам по..«нрааавица»!

И все-таки, о чем этот фильм с чудным названием «Борат»? Да ни о чем. Это пустышка. Пошлая, нецензурная, глупая и дебильная. Но это и вызов тоже. Резкий, яркий, эксцентричный, безумный и абсолютно клевый, потому что когда человек плюет в лицо скуке и банальщине, это надо хвалить, пусть и хвалить «Бората» за онанизм, голые драки и высмеивание прочих обычаев жителей глухой деревни, глупо, но это все слишком круто, чтобы быть незамеченным. «Борат» — кино на все времена, но лишь для всех тех, кто ценит и самоиронию и умеет вовремя понять, что это все не так глупо как кажется сперва.

Фильм, в общем-то, не издевается над казахами. Подразумеваемый идиот находится не в Казахстане. Подразумеваемый идиот сидит перед телевизором. Это средний житель Америки, который реально не знает, но скажи — поверит, что у казахов все женщины общие, что коров они прямо в доме держат и… что русские танки уже видны на подступах к штату Джорджия.

Ирония это когда истинный смысл высказывания противоречит явно объявленному. Реальный идиотизм имеет какой-то свой предел. Накручивая и накручивая его можно перейти точку, когда идиотизм становится неправдоподобным. Тогда явно объявленный смысл это издевательство над казахами, а второй слой это критика людской глупости. И тогда понято, что Борат лишь картонка, а на самом деле автор смеётся над людьми. Зачем правда всё это? Умный и так не думает про коров в домах. А глупый всё-равно подумает, что автор смеётся над казахами.

На второе дно явно намекает то что, во-первых, поведение Бората местами услуживает стереотипам о дикарях. А, во-вторых, Борат пару раз встречает идиотов себе под стать (ковбой на родео, молодые «учёные»). Но вот они запредельными идиотами не выглядят, они поданы как раз как кондиционные идиоты.

После прочтения почти всех отзывов к данному фильму, был просто в ужасе: такое ощущение будто каждый, кто мнит себя патриотом, обязан опустить какую-нибудь другую страну, чтобы так сказать, продемонстрировать свою «любовь к родине». Очнитесь, ребята! В кого вы превратились? Столько ненависти в отзывах, особенно убивают всякие фразы «Американцы тупые, это ведь про них все!», «Фильм показывает как же все-таки Америка бездарная, пошлая и убогая». Вот честно, после таких одноклеточных фраз абсолютно аналогичные фразы хочется сказать авторам этих высказываний, так как они точно охарактеризовывают его собственные, простите, умственные способности.

Но это было что-то вроде лирического отступления. Пора бы уже и о самом фильме поговорить. Прежде всего, главной фишкой этой ленты является её полудокументальность. Саша Барон Коэн в потрясающем образе казахского журналиста Бората Сагдиева с оператором посещают различные места по всей Америке и беседуют с абсолютно реальными людьми, которые не играют отведенные им роли, а просто ведут себя как обычно и это делает ленту еще более смешной, поскольку Борат постоянно устраивает им самые нестандартные фразы или манеры поведения. Очень интересно наблюдать за тем, как же поведут себя эти люди.

Отдельное спасибо хочется сказать российским локализаторам. В кои-то веки все эти кавказские акценты, которые неимоверно портили атмосферу в «Аватаре», здесь пришлись очень кстати. Шутки Бората просто великолепны, особенно в этом плане шедеврален начальный эпизод в Казахстане. Блин, то, как он рассказывал про своих соседей и детишек в «детском саду» — просто нечто. Пускай все утрировано, но блин, неужели все зрители Казахстана прям так серьезно относятся к происходящему? Мне, например, абсолютно все равно как показывают Россию в киношных вариантах. При чем, иногда в кино она выглядит даже лучше.

Коэн сотворил на экране невероятно запоминающегося персонажа, при этом, нигде не переигрывая и филигранно обыгрывая все его манеры общения. Борат очень самодостаточный и выделяющийся персонаж, который после выхода прокат в тех же Соединенных Штатах цитировали многие актеры Голливуда. Когда смотришь на него, забываешь и про самого Коэна и про то, что это просто кино. В нем действительно есть ощущение реальности, а шутки и неловкие ситуации, происходящие на самом деле — гораздо смешнее выдуманных историй, ведь реальная жизнь — самая смешная.

Борат — безумно смешная комедия для тех, кто умеет хоть иногда включать мозги и воспринимать пошлый юмор. Потрясающий сатиристический подтекст, шутки с участием реальных людей и просто неимоверно запоминающихся центральный персонаж Борат — этот фильм в свое время стал настоящим событием в своих кругах, и это творение после цитировало множество кинематографистов Голливуда. Так что, забудьте про пошлость (в жизни её гораздо больше) и просто наслаждайтесь шедевральным стебом Саши барона Коэна и его друзей. Все-таки, нужно быть действительно смелым человеком, чтобы пойти на такой кинематографический эксперимент. И эксперимент этот полностью удался!

9 из 10

Это не первый увиденный мною фильм с участием Саши Коэна. Первым был «Бруно», но о нем в этой рецензии больше не будет сказано ни слова. Сосредоточусь на Борате. Образ, созданный актером — безусловно ярок и неповторим, полудокументальная подача материала на момент съемок только входила в моду и была свежа, шутки действительно смешны, но в этом весь ужас. Потому что не смотря на то, что это смешно, меня весь сеанс преследовало ощущение какой-то неправильности, неловкости. Когда пошли титры, я смог сформулировать это чувство.

Мы получили глумливое кино, которое глумит казахов, как темнейший народ, просто питекантропов каких-то, полуживотных, при этом недвусмысленно намекая, что ближе всего к ним по уровню развития в американском обществе — студенты-шовинисты, негры и проститутки. И мне, честное слово, очень обидно за братский казахский народ. Ах да, финал, естественно, снова проезжается по неграм, обозначая авторскую позицию относительно места темнокожих в обществе и на карте: «М-м-м… А они неплохо смотрятся в Казахстане!»

Американское общество представлено, надо сказать, более чем терпеливым — Бората не сдали в полицию за все его выкрутасы НИ РАЗУ. Все эти ярчайшие представители своей страны, мелькающие на экране — довольно обширный срез типичных американцев, но почти все они служат для подсознательного утверждения идеи о превосходстве белого человека над всеми остальными. Включая казахов.

Теперь о внешних атрибутах. Режиссура терпима, хотя явно с претензией на Кустурицу, сценарий обеспечивает размазывание шуток ровным слоем по всей поверхности целлулоида, актеры играют СЛИШКОМ хорошо (нет, не переигрывают, но нюхать задницу — это перебор), музыки почти нет. Из эпизодов отдельного внимания заслуживает раскрытие темы страха перед евреями. Ну и, конечно, шутка «нет, мы поклоняемся Соколу». Юмор не затрагивает область интеллекта, но отнюдь не отрицательная оценка — просто этого требует жанр комедии положений.

Если бы фильм был про условного человека из безымянного государства — дал бы 8,5 из 10. Но это кино действительно унижает целый народ, во что я раньше не верил, хотя жалобы читал. И смеемся мы не столько над ситуацией, сколько над убогим недочеловеком, смеемся, осознавая свое превосходство над ним. Это злой смех.

Поэтому — 2 из 10. Потому что я верю, что смеяться над убогими — это плохо.

Признаться честно, полностью не смотрела этот, так называемый, фильм. И по тем нескольким отрывкам, которые я видела, могу сказать точно, он не стоит ни времени, ни денег потраченных на него, и уж тем более его просмотра!

Будучи зрителем не жалующимся на чувство юмора, я не смогла ни секунды улыбнуться, так как ни чего смешного в этой «комедии», я увидеть не смогла. Было лишь обидно за некоторых присутствующих при просмотре людей, которые смеялись без остановки. На лицо культурная деградация общества.

Тему стёба над Казахстаном, даже затрагивать не стоит, тут без комментариев. Не стану обливать грязью ни режиссёра, ни сценаристов, ни всех остальных, кто как либо связан с этим фильмом людей, просто пожелаю им найти себе другую, более подходящую для них работу.

Людям, которые хоть как то уважают себя, смотреть строго запрещено!

P.S.: Сожалею о том что нельзя ставить фильму оценки ниже нуля, т. к. большего он не достоин.

Шурик Коэн, безусловно талантливый актер и играть он умеет, если захочет. Но издеваться над казахами и другими нациями да еще мыть лицо водой из унитаза и заниматься любовью с Кеном Давитяном — это не талант, а деградация, касающаяся режиссера, сценариста, продюсера и лично самого Сани. Жалко смотреть как перспективный актер зарабатывает на эпатажности и пошлости. Интересно долго ли он так будет двигаться по жизни. Во всяком случае гений чистой красоты уже загублен. Сашка даже сам наверно этого не понял и в будущем его прошлое заставит его страдать в этом безумном мире, жадным до денег, пошлости, власти и других пороков.

Естественно, мне не понравился фильм, где Коэн издевался над казахами. А я сам казах и обижать мой народ все равно, что всадить мне нож в спину.