Рецензии

Прочитала комментарии уже после просмотра фильма и возникла догадка, стала довлеть и формироваться.

Был ли священник психологом, обладал ли он природными качествами, умеющими утешить, направить сбившегося с пути, убавить злобу, вернуть веру в себя, интерес к жизни, облегчить страдания и главное: смог ли он помочь словом, утешением и дать нужное направление агрессии, как вызову и единственному способу самоуважения к себе этому мужчине-исповедальнику, остававшемуся подростком — над телом и душой которого годами измывались и рвали на части насилием церковники??

Мой вердикт — нет! Сколько я не вслушивалась в ответы священника — всё более понимала, что сегодня агрессия, отчаяние, безразличие, отстранённость, жестокость настолько глубоко укоренились, что проповедь, слова священника — требуют адаптации и более сильных высказываний и действий могущих помощь страждущим.

Смирение, что демонстрирует… обратите внимание — демонстрирует, а не показывает, нам священник, так называемое «восхождение на голгофу» ради справедливости или искупления чужой вины, лишь провоцирует дальнейшее человеческое падение и отчаяние и его поступок н и ч е г о не меняет в этой жизни и даже не даёт утешение жертве насилия.

Священнику надо было бороться, ему надо было во что бы то ни стало спасти душу пришедшего к нему на исповедь.

Не смог, не сумел, не адаптировался к сегодняшним реалиям, значит — бесполезен!

Фильм сильный. К нему можно применить несколько абсолютно различных углов зрения и моё тоже имеет право быть. Невероятно сильный видео ряд в конце фильма: кто чем занимается в определённый отрезок параллельного времени и вот здесь начинает знобить. Ничего не переменилось, всё только прогрессирует и где-то в этот самый момент следующий ребёнок подвергается насилию…

Появляется женщина в последних кадрах фильма и мы ощущаем надежду — любовь, лишь едина спасти нас в этом мире, как бы мы до этого не страдали.

Это настоящее кино!

Святые отцы учат, что каждый день следует жить как последний. А если последние дни христианина уже наступили? Если он знает, что ровно через неделю умрёт? Как должен человек провести остаток своей жизни? Сможет ли достойно подготовиться к смерти?

Ровно семь дней отпущено отцу Джеймсу, католическому священнику ирландского провинциального городка, на то, чтобы завершить свои земные дела. Ровно семь дней дал ему один из пришедших на исповедь прихожан, затаивший в сердце зло на несправедливость, причинённую ему в детстве.

Но жизнь отца Джеймса практически не изменяется. Он, как всегда, весь в заботах — в том, чтобы наставить на путь истинный свою паству. А приход у него, ничего не скажешь, тяжёлый: циник-патологоанатом, приторговывающий кокаином; алкаш-миллионер, которому всё обрыдло; мясник, чья жена — шлюха; любовник этой жены, который, возможно, её избивает; недалёкий парень с серьёзными сексуальными проблемами; старик-писатель, думающий застрелиться; закованный в кандалы маньяк — насильник и убийца; шериф и его сексуальный партнёр — явный извращенец; бармен, в чьём присутствии происходит половина событий городка…

Один из этих сложных типов — как раз тот, кто грозился убить отца Джеймса. И священник даже знает, кто это. Только зритель не догадывается. Сюжетная интрига умело на этом строится. И маскирует самое главное в «Голгофе» — внутреннюю жизнь отца Джеймса. В отличие от внешней, она изменилась. Не слишком заметно, неуловимо, её подчас можно только угадать… Одни пертурбации с пистолетом — кто смотрел, тот поймёт — чего стоят.

Отец Джеймс идёт через боль, грязь и смерть, которые царят вокруг, затапливают весь его маленький мир, словно по тонкому лучу света — к Христу, теми самыми, узкими вратами. Даже весь мир может погрязнуть во зле, но душа человека — такая, какой он сам её содержит.

В общем, по-настоящему сильное, глубокое, очень хорошее кино по замыслу, сценарию и режиссёрскому исполнению. Про актёров и говорить нечего. Мощнейший актёрский ансамбль, который я никак не ожидала встретить в таком составе. Но самая сильная роль — конечно, у исполнителя роли отца Джеймса — Брендана Глисона. Я и прежде знала его как замечательного актёра, но если можно говорить о том, что актёр рождён для какой-то роли, то вот у Глисона — она здесь.

Прекрасная работа. И несмотря на наличие по-настоящему мрачных сцен — очень светлая.

Однозначно — в коллекцию.

10 из 10

Голгофа фильм тяжёлый, но тяжел он не жестокостью или мрачностью, а скорее ощущением полной невозможности хоть что то изменить. При всём этом город вовсе не выглядит очередным оплотом зла, вовсе нет это обычный провинциальный городок жители которого живут обыденной жизнью. И именно из за повседневности происходящее и кажется особенно мрачным.

Сюжет в фильме по настоящему похож на жизненную зарисовку. Все ситуации происходящее с героями вполне могли произойти когда угодно и с кем угодно. И что самое главное обыватели и реагируют на них как самые обычные слабовольные люди. Да и самого отца Джеймса время от времени покидает как вера, так и выдержка. И этим он особенно хорош, он не книжный паладин без страха и упрёка, а человек подверженный всем нашим слабостям, и от того ему хочется сопереживать ещё сильнее.

Но образ не был бы столь законченным и запоминающимся если бы не Брендан Глисон. Если честно, до этого я видел его всего в паре фильмов, но каждый раз он представал в новой ипостаси.

Так что Голгофа фильм во многом угнетающий, но посмотреть его действительно стоит. Как минимум ради по настоящему неоднозначной истории и шикарной актёрской игры.

7 из 10

Фаталист ли священник ?

Фильм Голгофа, просмотренный нами сегодня вечером заставил меня вспомнить, что сердце может физически болеть.

Что должен был показать этот фильм? — Что все кругом одно сплошное зло? Сказал Дима.

Мне в голову приходят несколько иные мысли.

По ходу фильма появляются все действующие лица: священник — немолодой мужчина, осознанно выбравший этот путь в уже не молодом возрасте, его коллега, мясник, жена мясника, любовник жены мясника, писатель, полицейский, любовник полицейского, врач, бармен, бизнесмен, убийца — педофил, дочь священника. Епископ — параллельная тема.

Священник предстает перед нами сразу хорошим, мы ничего о нем не знаем, видим его только в сравнении с теми, кто появляется в сценах., рядом с ним. Мне его личность нравится тем, что он далек от истеричности, способен здраво мыслить, хотя в современном обществе все чаще в этом отказывают людям в сане священнослужителя. Более современный подход выражен сейчас в том, чтобы огульно обвинить всех верных своей вере и Богу в узости мысли и неспособности сохранять здравомыслие. Конечно важно и то, какой образ священника сложился у обывателей благодаря разоблачениям и признаниям в педофилии, но в большей степени на это повлияло муссированность этой темы в СМИ. И вот в фильме предстает тот, кто не собирается отвечать за чужие грехи, он не знает, что ответить на обвинения того, кто сидит за решеткой исповедальни.

Вообще в первой части фильма мы видим как много вопросов остающихся без ответа приходится слышать священнику. Они возникают не потому, что паства хочет подловить его на не способности держать ответ, а потому что на эти вопросы сами люди не могут найти ответов в мире, поэтому готовы услышать их хоть даже от ненавистного священника.

Постепенно, познакомившись со всеми действующими лицами мы видим, что все они его ненавидят, но не за его какие то качества, а за то, что в сравнении с ним они говно. Его коллега священник не любит его за то, что отец Джон умнее, образованнее, тактичнее, при этом в конце фильма задает вопрос:»За что вы меня ненавидите?» Нет, отец Джон не ненавидит его, но знает, что тот обманывает себя, стараясь быть святошей. Для меня отец Джон — это образец принятия. Он не идет к людям с нравоучениями, он прощет им их несовершенства, не закрывает глаза на их недостатки, но не позволяет себе возненавидеть или осуждать людей. Может быть этим и вызывает еще раздражение. Когда горит церковь нет среди них сочувствующих, есть только злорадствующие, а спрашивается: «За что?» — только за то, что его прибывание рядом с ними возвращает им ощущение собственного несовершенства, собственной низости.

Жена мясника прощает себе свой разврат, но не прощает Отцу попытки воззвать к ее совести. Мясник не прощает жену, но не хочет ничего слышать про то, что дав брачные обеты, он обязан разделять с ней ее грехи и помогать ей справляться с искушениями. Ему так удобнее — жена с кем-то там трахается, и это разрязывает ему руки для собственного блуда. Любовник жены мясника — вот личность узкая в своей агрессии и фобиях, для него вообще все сводится к одному — вы белые, а я — черный и за это вы меня ненавидите.

Еще один интересный персонаж — врач-циник. Я уверенна в том, что не все врачи таковы, но люди не выдерживающие напряжения, связанного с такой профессией — наверняка. Его злость и неприятие возникли может быть потому, что не ответил он на самые сложные вопросы — За что посылает Бог наказания и страдания невинным людям, за что страдают дети, почему случаются несчастные случаи и нелепые смерти. Этими неотвеченными вопросами он сам дал себе право возненавидеть Бога и священника как Его представителя.

Ирландский финансист вечно пьяный и потерянный. Мне кажется, что этот персонаж так отчаянно пытался показаться не таким уж и плохим именно за счет священника, но не тут-то было. Он встретил достойный отпор на его хамство, но в то же самое время готовность выслушать и помочь в тяжелой душевной драме. Он пожалуй единственный, кто успел за эту неделю показанную в фильме захотеть быть лучше и услышать слова обращенные к нему от Бога.

Интересна мне была и линия отношений отца Джеймса с его дочерью. Даже с ней он как отец и священник не скатился в наставничество, именно перед ней он человек, отец, муж, а не священник. Именно с ней он раскрывается в фильме как человек, имеющий свою личную территорию, охраняющий ее от посягательства посторонних. Мне же, как дочери примерно в том же возрасте что и киногероиня, отрадно видеть их отношения, способность простить друг другу обиды и принимать друг друга вместе с теми жизненными ценностями и решениями, которые они принимают.

Важно так же и то, что у отца Джеймса тоже должна быть своя отдушина, человек пример которого помог бы ему самому оставаться верным своему делу. Он искал понимания и совета у епископа, но там не нашел ни того ни другого, а встретил эту помощь там, куда сам пришел оказывать ее. Женщина-француженка дала ему силы своим примером веры. Именно ее отношение не дало отцу Джеймсу усомниться в своей вере. Она там чужая, пришелица из внешнего мира, глоток воздуха для того, кому могло показаться, что все светлое, хорошее, обнадеживающее в мире иссякло.

Да мы не увидели хепиэнда, но логика повествования его и не предполагала, но для меня и моего сердца было важно другое — готовность человека к любому исходу событий, способность во всем положиться на Бога, крепость его веры и неиссякшая до последней минуты готовность любить ближнего и пытаться его спасти. Отец Джеймс — персонаж, явивший лучшую сторону христианства, оставил глубокий след в моем сердце.

Для начала перед нами, с позволения сказать, заурядная завязка сюжета: бесконечные встречи местного попа то тут, то там с грешной паствой длящиеся битый час. Одно и тоже, одно и тоже. Зачем так разжёвывать? Да, эмоционально сложная «профессия», наряду с участковыми плохих районов, педагогами трудных классов и адвокатами по уголовным делам. Вырисовывается около десятка завсегдатаев поговорить «о жизни»…

Остаток времени фильма, по идее, должен развить экшн, но он так же банален, предсказуем, тягуч, зауряден, обычен, уныл и обречён. Финальные слайд-шоу фильма, всё же, говорят нам о том, что автор хотел донести до нас некую идею, что эта унылость была со смыслом.

И смысл этот так же уныл, как и весь фильм. Это идея о том, что постмодернизм (прочитать значение в поисковике) не терпит нравоучений, что церковь давно выполнила свою функцию, что священники — это лишние, бесполезные люди, как кучера или специалисты по ремонту граммофонов. Каждый из страждущей паствы найдёт свой душевный покой — пЭнсионЭр допишет книгу и будет ждать старческую смерть, мадам с претензиями будет под афрожеребцом, робкий юноша пойдёт в армию, и даже дочери священника будет чем заняться — она от нечего делать созвонится с убийцей.

Всё в мире без религиозных фобий и предубеждений рассосётся как-нибудь само собой, если из него выкинуть институт церкви — мир не обрушится, глобальной катастрофы не произойдёт, новая война на горизонте человеческой истории не вспыхнет. Такая банальная философская закавыка под конец сеанса банальщины.

Не хочется чувствовать себя кретином с претензиями на тонкий вкус к киноискусству, но эстетическую уродливость фильма констатирую. И оправдать эту безвкусицу не могу. Даже сравнительно небольшим бюджетом фильма. Это не искусство, это жалкая попытка сыграть обреченность, которая даже ударить-то по хребту эмоций не может. Полная импотенция жанра, ни драмы, ни слёз, ни эмоций.

Пресный посмодернизм. Пластмассовый мир победил в отдельно взятом фильме.

5 из 10

Что мы знаем о священниках? Ну, они ездят на дорогих авто, хотят в золоте и любят маленьких детей. Надо их всех там перестрелять, вон он на постере стоит, только дайте прицелиться. Церковь — бесполезный устаревший институт, который только отбирает деньги у дураков.

Главный герой не тот, о котором до этого шла речь, но ярлык на него уже наклеили. И не важно на сколько он правдив в своих деяниях. Стоит только подумать неверном шаге и церковь запылает в огне.

Слишком часто говорят о грехах и недостаточно о добродетелях

Ненавидеть проще чем прощать, осуждать проще чем принести себя в жертву. Так и делает весь фильм главный герой, он приносит себя в жертву за всех твердокожих, слабых и грешных жителей маленького городка. Также, как когда-то сделал Иисус, но мы не помним эту историю и нам не важно как называлась та гора. Дайте-ка прицелиться получше. Хорошо стоит, а пузо то отъел, не промахнешься. Бааам!

9 из 10

Брендан Глисон истинный рыжеволосый ирландец, молодец, с большим удовольствием смотрю за его главными ролями. Типажи отыгрывает схожие в чем то, в своем созерцательном отношении к жизни, пожалуй, но везде привкус и послевкусие уникально различное.

В фильме «Голгофа», действия практически нет, все держится на диалогах, но ведь никогда не скажешь наперед, что же персонаж Глисона предпримет. Здесь он примерил на себя маску католического священника, и как хорошо получилось! Это не профессия это призвание, и священник из Глисона получился отменный! Образованный, глубоко мыслящий, просвещенный человек, знающий специфику своего дела, но выработавший за время работы способность отстраняться от чужих проблем.

Только вот религия в захолустном городке, где ведет свои проповеди священник, никому не нужна. По-видимому таков современный европейский мир (хотя бы глазами режиссера), церковные заветы устарели и обременительны, они лишь мешают людям заниматься тем чем те желают заниматься. Да современное общество таково, мы живем в свободной стране и никто не будет мне указывать что мне делать, как мне жить, как поступать правильно, что есть добро, а что зло, тем более человек, тем более облаченный в сутану. Людской эгоцентризм отрицает само существование всевышнего. Отчасти они правы, расцвет католической церкви давно прошел, церковь и католическое духовенство подвергалась множеству нападок, критики, обличению в смертных грехах. Она утратила свою связь со светской жизнью. И быть может сегодня со своими проблемами я пойду скорей не на исповедь, а в кабинет психоаналитика, но мне хотелось бы, что бы меня там встретил человек похожий чертами характера на героя Брендана Глисона.

Однажды на исповедь к ирландскому священнику приходит человек, который вместо перечня своих грехов шокирует неожиданным заявлением: в следующее воскресенье он этого священника убьет. И не потому что тот плохой, а как раз наоборот, потому что он хороший, а убийство хорошего священника штука редкая.

«Голгофа» это история о добре и зле, приправленная островным колоритом и обаянием исполнителя главной роли Брендана Глисона. Его хочется отметить сразу и в первую очередь, потому что нечасто в сюжетах, где есть ярко выраженное деление на «черное» и «белое», симпатия безоговорочно достается «белому» и «пушистому» персонажу. Отцу Джеймсу не просто симпатизируешь, ему сочувствуешь и сопереживаешь на протяжении всего действия. Еще бы: его прихожане равнодушны и неуважительны, дочь переживает трудный период, и у него ровно неделя на подведение жизненных итогов до предполагаемого убийства. Впрочем, почти так же сочувствуешь и Келли Райлли в образе его непутевой рыжеволосой дочки, а некоторые порочные прихожане также вызывают живой интерес. Например, меценат-мизантроп в исполнении Дилана Морана, слегка неуравновешенный мясник Крис О`Дауд и циничный доктор Эйдан Гиллен, который как будто и не вышел из образа хитроумного Мизинца из «Игры престолов» (что совсем не минус в данном случае). Яркие, харизматичные и не всегда вменяемые персонажи добавляют безумства в и без того шаткий окружающий мир отца Джеймса. В «Голгофе» есть напряжение, юмор, красивая картинка, умные диалоги и главный Герой с большой буквы, но есть в ней и нечто большее.

Джон Майкл МакДона затронул в своем фильме поразительное для черной комедии количество серьезных тем, и особенно он через своего героя подчеркивает ценность человеческой жизни, как таковой. Как мне кажется, главное, что отличает отца Джеймса от остальных жителей деревни — это его искренняя любовь к жизни и к людям, просто за то, что они есть. Он видит и ценит простые жизненные прелести, будь то морской бриз или пинта пива в пабе. Он с одинаковой отдачей обнимает любимую собаку или пытается показать другому священнику, что тот выбрал неправильный путь. Он — самый милосердный и внутренне привлекательный из чуть ли не всех кинематографических образов священников, потому что он до чертиков человечен. Он может ошибаться, но может и раскаиваться. Он умеет прощать и не гневаться на тех, кто этот гнев заслужил. Его житейский гуманизм заставляет верить ему до последней минуты фильма и вспоминать его реплики еще в течение долгого времени.

А еще очень хочется верить, что такие люди действительно существуют на свете. И что добро все-таки победит.

В плане комедийности фильм явно уступает той же «Однажды в Ирландии», мне вот абсолютно ни разу не захотелось даже улыбнуться. Затронуты действительно философские темы, кстати, реже чем ожидалось, религиозного пошиба, их диапазон действительно радовал, как и их содержательность.

На исповеди священнику угрожают убийством и даже назначают день расправы. Ему отведена ровно неделя, чтобы привести свои дела в порядок, чем ему, в принципе, так и не удастся заняться, слишком уж беспокойная паства досталась. У каждого человека свои тараканы в голове, у здешних жителей завелись весьма крупные особи, но высокий профессионализм или просто человечность, к которой приходишь через личные страдания, помогают не просто помочь людям, но и разобраться в собственной жизни.

Единственный минус картины, это беспочвенное её разрекламирование, как чёрную комедию, с отсылкой к предыдущей работе режиссёра. Единственно верная жанровая принадлежность, это конечно же, драма, к тому же весьма изобилирующая диалогами, где возможно и проскакивает сарказм, а порою и ирония, но это вообще не смешно, добавляет лишь пищу к размышлениям. Поэтому не мудрено, что зрительские ожидания будут обмануты, а оттуда и немного критики, вполне обоснованной.

Фильм буду рекомендовать к просмотру, но нужно обязательно настроиться на созерцательно — пытливый лад, дабы действительно услышать хотя бы половину того, что режиссёр со своей командой пытается донести до зрителя.

Всем желаю приятного просмотра!

Наконец-то посмотрела столь обсуждаемый всеми фильм «Голгофа».

Признаться сразу, я не знала, что режиссером и сценаристом сего творения явился МакДона. Поэтому очень удивлялась, когда в процессе просмотра меня часто отбрасывало к фрагментам из фильма «Залечь на дно в Брюгге», и это, поверьте, не из-за актера, играющего главного героя, которого я не узнала до конца фильма. Невероятно красивые виды Ирландии, цветовая палитра, четко прописанные персонажи, искрометный юмор — все это яркий почерк Майкла МакДоны.

Сценарий прописан довольно изящно — МакДона дает нам поводы для подозрения каждого из жителей маленького городка, но скрывает реального шантажиста.

Интересна и та ситуация, в которую сценариста изначально загоняет весь сюжет фильма. Перед священником стоит дилемма: спасти свою жизнь, нарушив правило исповеди, либо лишиться жизни, оставаясь правильным священником. Несмотря на сложность ситуации главный герой довольно быстро выбирает второй путь.

На ряду с блестящими шутками и детективной интригой МакДона поднимает непростую и философскую тему прощения. В конце фильма, когда священник говорит своей дочери о том, что умение прощать серьезно неодооценивают, мы рассматриваем данное наставление по отношению к самому главному герою. Однако в финале картины эти слова разворачиваются в другом направлении — дочь прощает убийцу своего отца. К такому финалу относят и начальные строки: «Не отчаивайся: один из воров был спасен. Не обольщайся: один из воров был проклят.»

Название фильма и его сеттинг все время наталкивал на размышления о вере и религии. Однако МакДона обходится без излишнего использования библейских сюжетов, даже дни показанной недели не привязывает к страстной седьмице Христа, чего я так ждала. Это было бы слишком банально для МакДоны. Вместо этого мы получаем рассказ про священника, помогающего людям и ищущего правду, священника, который как и Христос, добровольно приносит себя в жертву для того, чтобы показать дочери, жителям этого забытого городка, всему миру то, что смирение и прощение и есть истина.

Советую посмотреть этот фильм, как хороший пример прекрасной работы сценариста!

Искать глубокого смысла не советовала бы — тут все на поверхности.