Рецензии

«Голгофа» — это черная комедия, сказали мне. Неужели? По мне, в первую очередь, это драма.

Отец Джеймс — священник в небольшом ирландском городке. И жителям этого городка, грубо выражаясь, дела нет до молитв, искупления грехов и покаяния. И с чего бы? У каждого свои личные проблемы. И отец Джеймс прекрасно это понимает. Он выполняет свой долг пастора, общаясь с прихожанами не без иронии, прощая им «грехи», потому что знает, что они не собираются каяться и что-то менять в своей жизни. Они ведь и так стараются хоть как-то свести концы с концами.

В фильме в большей степени говориться об утрате доверия и значимости церкви у людей. Теперь священники, это старые извращенцы и педофилы, которые сотрясают воздух пустыми словами о Господе и прощении. Но отец Джеймс не такой. Он честный, спокойный, понимающий человек. И все вокруг знают это, однако относятся они к нему с пренебрежением, колко подшучивают над ним и всячески издеваются над его «верой».

Так во время исповеди, один из прихожан сообщает отцу Джеймсу, что убьет его. Убьет за грехи другого человека, за то, что он «хороший человек».

На фоне великолепных пейзажей Ирландии разворачивается бой священника с темными силами человеческих страхов. Джеймс понимает, что обречен на поражение. И в итоге встречается с ним лицом к лицу, спокойный и готовый простить каждого.

Джон Майкл МакДона снял сильный и пробивающий фильм, после которого невольно начинаешь переосмысливать некоторые вещи.

Нельзя не отметить великолепного Брендана Глисона (отец Джеймс). Да и все актеры сыграли очень хорошо. Каждый персонаж понятен. Ясны его позиция, мотивы, желания и чувства.

Фильм, несомненно, задевает за живое, пробуждает бурю эмоций: мы негодуем, смеемся, переживаем и плачем. Равнодушным картина не оставит никого. Я вас уверяю.

И меня захватили смятенные чувства после просмотра этого фильма и почему-то хочется расплакаться навзрыд.

Пожилому священнику отцу Джеймсу на исповеди местный прихожанин отчаянно и яростно рассказывает свою горькую и страшную тайну – будучи ребёнком, он долго подвергался насилию со стороны уже умершего местного священника. И также яростно и отчаянно прихожанин выносит свой вердикт- он обещает убить «хорошего священника» ( А это и есть отец Джеймс, главный герой фильма). Прихожанин дает священнослужителю неделю уладить все свои дела.

Отец Джеймс на протяжении всего фильма внешне спокоен, строг и даже безмятежен. Как и подобает священнику. Но это только кажущееся спокойствие. В его душе тоже бушуют смятение, растерянность и горькие раздумья. Он самоотверженно и вместе с тем неприкаянно пытается уладить свои дела. Дела – это мирские проблемы и неурядицы местных прихожан, а также отношения с собственной дочерью.

Местные прихожане на первый взгляд вызывают стойкое отторжение и непринятие. В них всех есть что-то животное. Они погрязли в грехе, лжи и разврате. Суровый взгляд и попытка отца Джеймса помочь горожанам разобраться в их жизнях вызывает у них только глумливую усмешку и снисходительное пренебрежение.

Но у каждого из них имеется своя страшная история. И за циничной, кривой ухмылкой вдруг на секунду проглядывается детское отчаяние и страх.

И вот кульминация. « В чем сила, брат?» - мне кажется вопрос, подобный этому, задавал себе отец Джеймс на протяжении всего фильма. И я думаю, священник нашел ответ. Для него сила в вере. Вере в то, что добро должно выстоять и победить.

Очень рекомендую к просмотру.

В современном мире быть религиозным и верующим человеком непросто. Когда все вокруг наполнены злобой, цинизмом, ленью и прочими пороками, прожигают свою жизнь в бессмысленном существовании и уже бросили попытки стать счастливыми. С кризисом веры сталкиваются не только простые люди, но и сами служители церкви, которым так же как и всем крайне тяжело объяснить и понять этот мир.

Фильм рассказывает о католическом священнике в глубинке Ирландии, над которым нависает угроза смерти и чтобы избежать ее тот должен нарушить тайну исповеди - один из главных столпов своей веры. Душевные муки и терзания члена церкви в современном мире, тема греховности и пороков самой церкви и ее членов, несовершенство людей в целом - это основные мотивы картины.

Действие происходит в типичной европейской провинции со всеми ее неприглядными обитателями и нравами. Как эти люди контактируют с религией в лице героя священника, общаясь с ним каждый по-своему, что они ищут и ждут, какие у них претензии и обиды на церковь - на этих диалогах и строится повествование.

Сам главный герой также ведет диалоги и борьбу самим с собой, стараясь понять и решить как поступить правильно, не предав себя и свои идеалы и в своем лице показывает пример всей церкви какой ее хотели бы видеть современные люди.

Фильм не из простых и понравится не всем. Люди, бесконечно далекие от тем религии скорее всего заскучают и им не будут близки основные темы фильма. Это чисто разговорное кино на важную для современной Европы тему, но и наш зритель может найти здесь массу интересных идей.

Ирландец Брендан Глисон отлично вписался в живописные пасмурные пейзажи своего родного острова, как и актеры второго плана - все играют достойно, а это самое главное для фильма подобного жанра.

Фильм стоит посмотреть тем, кто настроен размеренно и спокойно обдумать некоторые важные житейские темы и для кого тема религии в современном мире кажется интересной.

8 из 10

Не смотря на множество довольно колоритных личностей и занятные диалоги, фильм всё же уходит в очень заурядную обыденность. И это к сожалению, уводит фильм в пустоту повседневности. Основное действующее лицо - священнослужитель, который покорно принимает все удары травмированной личности и лишь способен читать нотации уже уставшим от пространных советов обитателям маленького населённого пункта.

По ходу фильма этот священнослужитель опять же предстаёт слабым человеком, который не может принять факт трудолюбия своего же Бога вместе с сыном Иисусом - бывшим плотником. И этими плодами трудолюбия многие пользуются до сих пор, избегая этой же самой трудотерапии для себя. Многие из жителей так увязли в рутине, что стали крайне прожжёными циниками, видящими жизнь лишь в развлечениях и самокопаниях. Лишь некоторые хоть как-то способны осознавать мир и реально развивать его в познании той же природы. Основная же масса ведёт довольно праздный образ жизни, который в целом создаёт некую картину земного Лимба. И лишь один из персонажей освобождается из этого Лимба ввиду собственной жертвенности и принятия гибели за грехи своих коллег. Но финал вместо принятия вызывает чувство откровенного недоумения. Тот же священнослужитель предстаёт целиком обычным человеком, который вдруг решил стать священнослужителем. И непонятно как такие обычные люди вдруг становятся якобы отпускателями грехов.

Очень странный фильм, который показывает простую обыденность жизни и не показывает никаких решений кроме смирения. То есть человеку по логике этого фильма остаётся всё принять как данность и не делать ничего для изменения ситуации. Ни думать, ни размышлять, ни даже отринуть ложные идеалы религии в угоду более разумного агностицизма. Многие забывают тот факт, что Творец создал мир неидеальным, поэтому быть идеальным в этом мире невозможно.

Честно пытался посмотреть этот фильм, тем более, что рейтинги, жанр и актеры этому способствуют. Досмотреть к сожалению так и не смог - картина представляет собой воображаемый, глубоко депрессивный мир, который состоит из только из грешников (всмотритесь внимательно во всех героев) - самоубийц, насильников, пьяниц и глупцов. Посредине всех этих людей стоит главный герой, который ходит от человека к человеку и с грустным видом поучает их (по видимому - мы должны его уважать). Это бы не помешало просмотру, если бы не одно обстоятельство - прямой, не особо развивающийся сюжет. Было бы неплохо, если бы сюжетные линии переплетались, развивали завязку в самом начале фильма и развивали главного героя. А так - смотришь на всё это и ощущаешь какую-то несправедливость, скуку и смятение от ненатуральности происходящего. Уже с самого начала задаёшься вопросом - а в чем смысл/логика/прикол убивать человека, который ничего плохого тебе не сделал? В общем - посмотрев чуть дальше половины картины, теряется не только интерес, но и силы смотреть дальше эту чёрную нудятину.

4 из 10

Голгофа, 2014. Интересный фильм сняли ирландцы, о вере и священстве в современном обществе. Тема традиционно спорная, так и тянет ломать вокруг неё копья, — а тут ни за, ни против, ни нашим, ни вашим, в хорошем смысле. Тут пространное такое рассуждение на тему, аллегорическое и вместе с тем очень простое. Но как верующие, так и неверующие одинаково на выходе задумаются, хотя надумают каждый своё.

Этим фильм и ценен, что ни к каким выводам не подталкивает, но вот мыслить над проблемой побуждает, хотя, конечно, кому она по-настоящему близка, тому и побуждений не надо.

Напоминает классический брессоновский «Дневник сельского священника», только там был священник юный, задумчивый и чахлый, маленький обречённый идиотик Достоевского, — а здесь огромный такой, очевидно чрезмерный рыжий дядя, из тех, что заходя в помещение, мгновенно заполняют собой пространство, с обильным опытом алкоголизма и обжорства. Играет его Брендан Глисон, фактурный, колоритный актёрище, смотришь на него на экране, и чувствуешь, как пивом и луком тянет оттедова.

Сюжет банальный, у Хичкока был похожий: к служителю культа пришёл на исповедь прихожанин и сообщил, что через неделю его убьёт. На самом деле, чисто сюжетные дела там не главное, главное — упомянутые выше раздумия на тему веры в жизни человека. Не только, может быть, религиозной, но и веры вообще. Предельно простые, повторюсь, но есть такая простота, которая от вечности.

Концовка тоже проста, и до ужаса безыскусна. Всё додумывать надо самим, и неразрешимые вопросы нужны именно для того, чтобы их упрямо решали.

Ах да, один из персонажей, местный разочаровавшийся в жизни мажор, удивительно похож, внутренне и внешне, на разбогатевшего Афоню. Как если бы тот переехал в Ирландию и на хорошо знакомых унитазно-водопроводных делах сделал себе состояние. Неожиданно и красиво.

Ещё запомнился дедок, еле в теле душа, который просил у пастыря книжки и револьвер. Револьвер — чтобы застрелить себя, когда настанет полная немощь, а книжки — чтобы читать их, пока силы ещё есть. Потому что мало существует более благородных занятий, чем читать и писать книжки.

Но иногда можно и фильмы посмотреть. Вот этот — стоит.

Противо... противоестественные, нестандартные, постыдные, злободневные, греховные, содомисткие темы всегда вызывают нечто, волну, негодование, дискуссии.

'Убить священника в воскресенье - вот это будет фокус',- говорит один герой драмы. Воскресение - восстание из мёртвых. И в этот день кто-то должен умереть... просто так... как Иисус когда, Умерший ни за что. Умрёт или нет - нам пока не важно. Мы только в начале пути, в начале фильма, хотя Христос от начала знал, кто предаст Его и когда Ему надлежит быть/стать распятым.

Что тут сказать. Смотрю кино в воскресенье. Давно ли посещали церковь? Давно ли не просто посещали, а именно говорили с Богом? Давно ли вообще (где угодно) говорили с Ним? Говорили ли когда-нибудь? Интересно, что Он вам сказал или скажет, когда всё же осмелитесь сказать Ему что-то, хоть что-то.

Странно вообще. Человек лучше разбирается в математике, физике, ремонте машин, строительстве домов, в воспитании сынов и дочерей, в любви к жене/мужу, в героях сказания о Гарри Поттере, чем в Боге! Для большинства Бог - больше загадка, тайная комната мироздания, неизведанный космос, чего и боятся поэтому. Человек вообще страшится всего, чего не понимает, а потому старается всё непонятное разведать, открыть мореплавателем или прошлёпать на босу ногу, а вот Бога обходят стороной, как правило, хотя и могут делать вид, что изучают Его.

_

Понедельник.

Наш фильм о днях недели. Мы отсчитываем дни до дня Икс... до дня В... до дня У. А ещё попутно встречаем примечательных людей, актеров, актрис. Вот сейчас одна рыженькая, знакомая многим, например, по Йеллоустоуну. Жгучая. Появилась. Ну вот и обжёгся. Или следом появился один владелец борделя из Игры престолов. Ещё муж из 'Семейного брака' aka герой 'Достать коротышку'.

Вторник.

Понимаю, что сериал не прост. Священник тоже. Люди тоже вокруг непростые. Да так всегда бывает, стоит человека узнать поближе, и он раскрывается всякими там ароматами. Рыбачу, общаюсь с дочерью. Стараюсь расслабиться, но уже прикарманил ствол с вечера, а не как поётся в известной песне нового 'крёстного отца':

You woke up this morning - Got yourself a gun.

Но посыл кино понятен. Иисус знал Своего убийцу и никак не остановил того. Наш герой тоже раскрывает карты не нам, но другому с самого начала. Мы же лишь гадаем, кто из 'негритят'.

Среда.

Я опять занимаюсь обыденностью. Жизнь идёт своим чередом.

Четверг.

Я проснулся с жутким пепелищем во рту и наяву. потом я поспал. Урвал денежек немного.

...

Суббота.

Много всего произошло... Я окончательно понял, что это кино не про Бога, уж точно не про Христа. О чём угодно, кроме Господа нашего - так точно было бы правильно назвать эту ленту.

Воскресенье.

Свершилось. Круг замкнулся. Фильм познакомил нас со смертью, с жизнью, с огненной водой барной, с огнём традиционным, всеядным... со многими грехами встретились (прелюбодеяние, блуд, насилие всех сортов содомских и гоморрских, сквернословие). Вкусное ли киноблюдо? На троечку (хотя оценка зависит от личных предпочтений смотрящего), но очень занятное.

Так выжил ли я? На каком дне я прокололся? Может, в понедельник? Может, в пятницу меня не стало? Может улетел я в среду, оставив всё, всех и вся позади? Иисус не сбежал в Своё время. А Вы бы сбежали или взобрались бы на свою Голгофу?

Ещё в кино денежный вопрос поднимается. Понятно, что Богу деньги не нужны... Ему не важно, что священник или ещё кто сворует/потратит не так Ваши деньги каким-либо способом, если Вы их пожертвуете. Но жертвуете ли Вы или ищете оправдания не давать их каждый раз? И только, как один из героев кино, даёте много в авральном режиме, когда пришла беда. Словно на приёме у стоматолога, когда все зубы уже болят и говорите - делайте, что нужно - всё, оплачу любой счёт. Закидываете Бога деньгами, а он греховные зубы Ваши не лечит, ибо знаете, что опять начнёте ими сладкий грех употреблять. Обожаю сладости, но много не могу есть их теперь.

Да. Кино пробирает. Нужно быть бесчувственным и чёрствым на редкость, чтобы хоть что-то не пробило и не бомбануло, но забудется минут через 10-15. Отсчёт пойдёт скоро... Мы все многое забываем, и эту жизнь забудем. Забудем.