Рецензии

Начну, пожалуй, с того, Кроненбергу полностью наплевать на сюжет, повествование, да и, впрочем, на самого зрителя, всегда у него так было в обиходе. Тут же Кроненберг с наглостью истинного извращенца, с изыском преподносит предсказание, пред-киберпанк, насыщенный садизмом по отношению к телевизионной сети.

Демонстрация полового акта с иглой в ухо, избиение телевизора (возникнет аналогия с услугами виртуальных проституток, даю слово), прямым текстом заявляя о том, что появится мир, где у всех будут чужие имена, — интернет!

Это вообще странное кино, умеющее, видом отдельных сцен, заставить упасть со стула, да и вообще с точки зрения кадра кино вряд ли имеет на сегодня равных по своей смелости в показе ужасающего. От него так и разит ультранасилием, в коем Кроненберг даёт себе оторваться по полной, под звуки удивительной музыки Говарда Шора.

А вот теперь без дураков, кино длится меньше полутора часа, но меня жутко кидало от него спать, хотя и смотрел днём. Вопрос — «Что со мной не так?»

По сути, странное дело, иногда Кроненбергу получается меня держать длительное время в интересе, а иногда вгонять меня в тоску. Я про все его фильмы. Однако ни как невозможно Кроненберга упрекнуть в его бездарности, всё же в деле слияния ужаса с чем-то ещё неповторимым, ему нет равных

На протяжении всего фильма не понимаешь — все это происходит в реальности или же это лишь часть какого то фильма, продукт чьего-то сновидения или фантазма. О чем же фильм? Я даже не знаю. Он о том как телевидение способно уничтожать и разлагать наш мозг и нашу плоть? Он о том, что технологии без гуманизма приведут к смерти человечества? Или может быть о том мы до сих пор рабы наших желаний?

Кроненберг создает абсолютно гениально и мастерски атмосферу абсурда, гиперболизируя человеческие органы, биологизируя предметы, создавая каких-то ужасных монстров из человеческого тела, раздувая плоть. Кажется, что вот эта раздутая плоть, повторяющаяся из фильма в фильм, это символ смерти. Для него все мертво. Наш мир мертв, превратился в телевизионную картинку, которую можно просматривать бесконечно и наслаждаться этим.

По-моему, Кроненберг просто рожден экранизировать Кафку. Странно, что он этого до сих пор не сделал.

Говоря о «Видеодроме» Дэвида Кроненберга, до гнусной боли, до вязкой чрезвычайности легко сделать из канадского любителя потискать публику плотью и за плоть, к которой он, впрочем, всегда был объективно неравнодушен, очередного пророка, Мессию, предрекшего катаклизмы телевизионного зомбирования вкупе с анально-диэнцефалонным зондированием человеческого сознания. То есть все те прелести пропагандистской порнографии, что сейчас можно с успехом лицезреть почти повсеместно, кроме, пожалуй, не охваченных чумой телевидения и интернета стран третьего и четвёртого мира, да и то не факт. Бесспорно, «Видеодром», как и вышедшая в пору расцвета поколения Х «Экзистенция», являющаяся его утробным плодом, считывается безо всяких дополнительных усилий как эдакий фантастический мираж о том как телевидение поглощает человека, превращая его в нечто противоестественное, точнее даже переизвращая и перекраивая по своему образу и подобию. Растворяя то что ранее было мыслящим объектом в пустой, технологизированный субъект, эдакую флешку на двух ножках, рожденную в ту пору когда компьютеры ещё были размером с пентхаус. Наиболее видимая на скупой в своем киноизьяснении поверхности фильма драматургическая коллизия «ТВ и ты» ныне трансформировалась в твиты, симуляция бытия в соцсетях подменила и подмяла под себя всех и каждого, а некогда запретный плод снаффа легко найти в куче маргинальных сообществ, попутно устроив себе большую жратву из псевдофилософских пабликов и котэ со статусами. Телевидение умерло быстрее, чем даже мог предположить Кроненберг, играя в «Видеодроме» в неочевидные забавные игры с реальностью и инаковостью.

С того самого момента, когда фильм начинает проваливаться в изощренную галлюцинаторную горячку, Кроненберг во всю свою мощь разыгрывает, не размениваясь на мелочи, истинное торжество плоти, зловещий эсхатологический пир тотального бессознательного. Макс Ренн, рыщущий с жадной увлеченностью в поисках собственного наслаждения, дабы потом, обретя искомое, подсадить на эту иглу недремлющего порока новых адептов, волей «Видеодрома» становится не более чем смердящей от своей же внутренней пафни вагиной. Теперь уже не Ренн совокупляет в групповых сочетаниях окружающую его действительность; сама «новая реальность», вторгнувшаяся с иррациональным и хаотичным сущностным своим воплощением в «Видеодроме», сношает человека, лишая его права на любой выбор, даже на шаг вправо и влево, только горизонтально, только хардкор! И снова, как ранее в «Бешеной» или в «Судорогах», сексуальность по Кроненбергу приобретает опасный шарм гнилостной чувственности, подавленной и высвобожденной девиантности. От Ренна до Балларда в сущности оказывается не так уж и далеко, но если первый из-за своей пресыщенности был наказан вполне в духе доброго доктора Йозефа Менгеле, то второй, рефлексируя, начал искать искомую щель чуть выше бедра, но в основе всей этой дихотомии кроненбергской галереи героев (минуя типажи врачей и учёных с их тягой к высшим знаниям и комплексом Бога) не технократический прогресс, регрессирующий понятие homo sapiens, губительный, но в контексте творчества режиссера несколько упрощающий и укрощающий истинную суть, но трансгрессия и депривация, деградация и уничтожение личности.

Впрочем, в «Видеодроме» вовсю колыбель раскачивает дедушка Фрейд, и фильм в духе душеспасительного психоанализа оказывается по сути набором самых явных и характерных комплексов из целой их громадной коллекции, сделанной Кроненбергом в картине по принципу аппликации. Ренн — типичнейший эгоист, эгоцентрик и вообще страдающий полной сексуальной неудовлетворенностью человек, алкающий волглой пенетрации в самодовольных конвульсиях, в сладострастных оргазмических копуляциях, в отталкивающе-мокрых куннилингусах самец, который по иронии судьбы и очень черноюморной авторской прихоти сменит ориентацию, но при этом парадоксально оставшись мужчиной (Кроненберг кастрирует Ренна скорее на уровне ментальном, физиологически же сотворив из него нечто гермафродитическое). Никки — суть рифма открытой сексуальной жестокости, не приемля мягкого и нежного, она отвергает первородность любви в угоду животной первобытности, атавистической дерзости, её роль активна, а не пассивна, сверху, но не снизу, больно, до крови, до синяков, секс и есть боль, и в итоге «Видеодром», откликаясь на её преднамеренный маньеризм сексуального поведения, делает её своей сакральной жертвой. Умирать, так с оргазмом. Обливион, человек-метафора забвения, эскапизма, homo technologis, наоборот лишен всякой идентификации и индивидуальности в контексте Фрейда. Он по сути альтер эго самого режиссёра, являющегося демиургом нового мира и новой плоти. Приоткрывая окно этой потусторонней, выжженной от любой, даже мимикрующей моральности, реальности Кроненберга, зритель попадает в свой собственный Видеодром, населенный страхами, воспоминаниями, желаниями, эмоциями — и лишь тут он свободен полностью в своей воле творить все что, как, когда и с кем вздумается. Фактически это эдакий хостел в духе шизополиса, в мире современном обретший плоть множества садистских видео, выставленных на всеобщее обозрение.

Режиссера картины Дэвида Кроненберга безусловно можно считать одним из самых сильных, необычных и инновационных режиссеров Голливудской старой школы. Ведь ничего хотя бы отдаленно напоминающее работы Кроненберга, не снимал еще никто и вряд ли будет кто либо в будущем. Лишь подчеркивая очень сильный авторский подчерк режиссера. Не только визуальный, но и идейный. Так как лично я считаю, что вопреки мнению большинства зрителей и даже поклонников творчества режиссера, важными элементами его фильмов всегда были нисколько жестокое насилие и животный секс, сколько очень глубокое исследование человеческой души и психики на примере абсолютно разных событий.

«Муха» исследовало тему медленного, но уверенного истребления в себе человечности даже будучи прикрытым благородными мыслями и целями. «Судороги» возвышали естественные человеческие инстинкты и тягу к насилию и сексу на разумом и сознанием как таковым. «Экзистенция» так вовсе буквально выворачивая на экране абсурдным образом одну из главнейших проблем современного общества в лице игромании. Следуя всему этому, стать белой вороной картине Кроненберга безусловно не удалось и она безусловно становится важнейшим элементом в общей мозаичной картинке и лишь закрепляет авторский посыл режиссера Дэвида Кроненберга в полной мере.

Разве что, если обычно кинематографисты делают ставку исключительно на историю, Кроненберг всегда и в данном случае включительно раскрывает общую идею картины и его общую мораль сквозь поистине впечатляющий визуальный ряд и уникальный визионерский подчерк Кроненберга. Отсюда и не удивительно, что как и в других картинах режиссера, секс, жестокость, насилие и прочая жуть воспринимается нисколько как оружие манипуляции зрителем, сколько важнейший элемент картины. Более того, нисколько не пугая, сколько производя поистине жуткое впечатление подобно тем или иным ужасным картинкам на пачках сигарет.

Ведь режиссер картины Дэвид Кроненберг не просто рассказывает историю, сколько достаточно глубоко исследует пожалуй одну из главных проблем американского общества. Когда практически всё своё свободное время люди тратят за «зомбоящиком» и просмотром даже порой абсолютно бессмысленных передач, а порой истерично прыгая от одного канала к другому. При этом, не утоляя свою жажду даже количеством каналов за 100 единиц и более. Возможно история может показаться чрезмерно абсурдной, фантастичной и во многом строящейся на стереотипах касательно влияния телевидения на человека и превращающего его в жестокое существо, но при этом не перечеркивая сильнейший социальный смысл картины как таковой.

Главной жемчужиной картины безусловно является исполнитель главной роли Джеймс Вудс. Я всегда считал его безумно сильным и талантливым актером, а после просмотра данной картины так вовсе он вырос в моих глазах в разы. Так как порой даже без каких либо слов Вудс в полной мере раскрывал не только своего сложнейшего персонажа, но и обнажал весь глубокий смысл картины даже в одних глазах своего персонажа.

8 из 10

Видеодром — это безусловно редкий представитель поистине крепкой социальной фантастики в рамках психоделического триллера, который производит сильное впечатление с одной стороны и отталкивает вызывая отвращение с другой. Безусловно очень сильный фильм, который не смотря на его достоинства пересматривать захочется вряд ли. Но пожалуй в этом и есть весь Дэвид Кроненберг и его творения.

С появлением почти каждого нового изобретения, в частности вида техники, у человечества возникает абсолютно противоречивые тенденции — восторг и популяризация одними, пополам с неприятием и даже некоторой боязнью возможных последствий от её распространения другими (сейчас подобного стало заметно меньше, но всё же). И, естественно, подобное находит своё отражение и в различных произведениях, любящих брать что-то актуальное и выворачивать его наизнанку, играя таким образом на подсознательных страхах перед чем-то новым и, тем более, технологичным.

К таким фильмам и относится Видеодром. Безусловно, к началу 80-х телевидение в США уже давно перестало быть чем-то диковинным, но рост его популярности продолжался, а значит людей, считавших подобное чем-то опасным и затягивающим было в достатке. Сюжет крутится вокруг владельца одного из кабельных порно-каналов, увидевшего в сетке вещания садистское шоу Видеодром, которое сразу приглянулось главному герою как потенциальный хит и на его канале. Впрочем, ему ещё предстоит узнать о том, что транслируемое шоу запрограммировано на изменение психического и, возможно, физиологического состояния своих зрителей. Подобная концепция сразу выводит на столь любимую режиссёром тему уродства, которое чаще всего начинается как нечто связанное с личностными отклонениями человека, но в итоге находит отражение и в материальном образе. Однако, с каждым новым сюрреалистичным кадром всё усиливается впечатление, что происходящее является лишь неким привычным развлечением для автора, а творящиеся с главным героем мутации не несут какого-либо глубокого подтекста. Способствует этому и дальнейшее развитие сюжета — крайне сумбурное и заставляющее зрителя регулярно терять логику происходящего. На данный момент Видеодром очень хочется сравнить с популярным фильмом Звонок, который в момент своего выхода неплохо воздействовал на впечатлительных зрителей благодаря теме распространённых в то время видеокассет и идеи, что на той, что дал тебе знакомый, может оказаться злосчастная убивающая запись. Так и здесь — в 80-е годы фильм, где жестокая программа могла изуродовать и свести с ума её зрителя способен был произвести впечатление, но сейчас, особенно когда телевидение плавно заменяется интернетом, Видеодром уже не вызвает никакого подсознательного страха, а трактовать фильм в более широком смысле не позволяет сама манера подачи. Можно также увидеть в ленте критику всего жестокого и мерзкого, но учитывая наполнение фильмов самого режиссёра, это было бы крайне лицемерным со стороны Кроненберга. Из положительных сторон картины можно также отметить аутентичную актёрскую игру Джеймса Вудса и вокалистку группы Blondie Дебору Харри в роли его любовницы (хотя назвать её игру сильно выдающейся всё же нельзя).

Не хочется оспаривать вероятное воздействие Видеодрома в год его выхода, но эксплуатация темы «зомбоящика» всё же выходит ему боком, делая фильм слегка морально устаревшим в наши дни, а различные сцены мутаций и общая несвязность происходящего в сюжете всё больше отдаёт не столько многозначностью, сколько бессмысленностью. Поэтому, хоть кино и нельзя ни в коем случае назвать плохим, но первая попытка Кроненберга выйти на территорию воздействия виртуального на жизнь и психику человека вышла не столь долгоживущей и удачной. Другое дело, выпущенная через 17 лет Экзистенция…

7 из 10

Психические заболевания тоже следят за модой. Если раньше с людьми общались демоны, духи, боги, ангелы, то теперь пациенты психиатрических клиник все чаще жалуются на неизвестное излучение, чипы, вмонтированные в мозг, лучи инопланетян и прочие технические новинки в стиле сай-фай. Если даже синдром «шоу Трумана», когда пациент думает, что является героем подобной передачи. Кроненберг в «Видеодроме» успел связать своё безумие с короткой эпохой VHS, предсказав все блокбастеры будущего, повествующие о слиянии человека и машины. Эта теплая, ламповая, философская страшилка вышла очень яркой. Спецэффекты в фильме не уступают, а местами и превосходят по реалистичности современные компьютерные технологии.

Режиссер берется за очень сложную, страшную, табуированную тему. Он пытается изучить природу очень специфического удовольствия. Почему приятно смотреть на чужие мучения? Почему нам нравится жестокость в кино? Что лучше жестокость на экране или жестокость в жизни? Связаны ли они? И самое главное… что если вы вдруг узнаете, что все эти люди умирают на экране по-настоящему?

Телевидение — первый шаг к созданию всемирной информационной матрицы, которая уже сейчас полноценно управляет обществом. Канадскому самородку Кроненбергу удалось разглядеть это явление в самом начале, предсказать вектор развития, написать об этом жуткую историю. За внешним корпусом триллера в фильме можно легко разглядеть стройную философскую теорию, которая тем более очевидна из двадцать первого века.

Продюсер порноканала заразился загадочным медиавирусом после просмотра кассеты с одним особо жестоким шоу. Кроненберг смешивает реальность и галлюцинации пугающим образом, зритель оказывается захвачен этим бредом, не в силах отделить одну линию повествования от другой. Постепенно ничего логичного на экране не остается, мы видим лишь живописное безумие. Резкие переходы по ту сторону экрана не дают возможности различить кто зритель, а кто герой шоу. Жестокость, выпущенная на волю для потехи, для услаждения любителей подобных развлечений сжирает своего создателя без остатка.

Это очень хорошее кино. Я остался под впечатлением. Всем рекомендую.

Директор локального канадского телеканала Макс Ренн устаёт от текущего программирования и решает найти что-то особенное, чтобы «прорваться» к новой аудитории. Этим особенным и оказывется «Видеодром» — серия жестоких и очень реалистичных видео с убийствами. Или это не постановка вовсе?

Режиссура и постановка. Известному канадцу и чудаку Дэвиду Кроненбергу удалось воплотить непростую задачу: совместить сон и явь, реальность и невозможность. При этом фильм не показался мне бессмысленном бредом, как это иногда случается при решении такой задачи. К тому же, картина не потеряла своей актуальности, хотя вроде бы речь идет о видеокассетах и магнитофонах, которые уже давно исчезли, но по сути это размышление о виртуальном пространстве, которое ещё в перспективе. Режиссёр опередил своё время, несомненно.

Сюжет и сценарий. Придумал всю эту историю сам Кроненберг. Она довольно запутанная, хотя и очень увлекательная. Искусство, как известно, отражает жизнь, и поэтому оно неоднозначно. Так и здесь: правительство, представленное здесь явно отрицательными героями, хочет очистить страну от больных психов, наслаждающихся садистскими снафф-видео и экстремальным насилием. А оппозиция использует те же методы промывания мозгов, что и ненавистная ей система.

Операторская и актёрские работы. Марк Ирвин работал с камерой. Получилось славно, особенно запомнились моменты, связанные с телевизорами, например как в сцене интервью Макс обращается к Никки, а снято так, будто он обращается к картинке в «ящике». Джейс Вудс в роли Макса очень естественен, заметно как герой постепенно сходит с ума. А Дебби Харри из Blondie сама по себе прекрасна, «удобно» существует в фильме, хотя может даже её актёрской игры там немного. Ещё порадовал колоритный персонаж Лесли Карлсона.

Звук и музыка. Саундтрек потрясающий, сочинил его ещё один канадец Говард Шор. Холодный, иногда режущий индастриал-элементами слух эмбиент работает на атмосферу на все сто. Саунд оркестровый, как бы акустический, но с мощнейшими электронными вкраплениями. Музыка вписывается в происходящее на экране, не мешает просмотру, но в то же время она самодостаточна, её можно слушать и вне ленты. Настроение создаёт зловещее и тревожное. Звуковые детали запомнились опять-таки с телевизорами, когда говорящие в нем персонажи внезапно теряли эффект записанного голоса, будто они находились в комнате телезрителя.

Технические особенности и прочее. Спецэффекты для такого малобюджетного канадского фильма 83 года просто фантастические. Неорганическое становится органическим, особенно это касается (и снова) телевизоров, а также кассет и пистолета, который совершенно жутким образом слился с рукой главного героя. Некоторые сцены в этом плане напомнили гениальное «Нечто» 1982 года. Кошмарной физиологии здесь полно.

Затрагивающий довольно широкий спектр вопросов и проблем (от зомбирования ящиком до сексуальных перверсий, от возможностей виртуальной реальности до саморазрушения человека), смурной и дикий, но не лишенный юмора и сатиры «Видеодром» Дэвида Кроненберга рекомендую всем любителям кинопсиходелии (типа Линча, Нолана, Аронофски и т. д.), но не людям с неустойчивой психикой!

9,5 из 10

Если вы не знаете кто такой Кроненберг и сели просто посмотреть старенький ужастик, то увы, вас ждёт разочарование, фильм 80-ых годов и понятно дело, что спецэффекты давно уже устарели и способны если напугать, то только ребёнка, хотя я, например, получил удовольствие от работы гримёров, выглядело всё достаточно правдоподобно, также отсутствуют бу-моменты, типа, когда из-за угла кто-либо выпрыгивает, а зритель от неожиданности подпрыгивает до потолка и даже нет мало-мальского саспиенса, зато есть кое-какие умные мыслишки, которые достаточно хорошо реализованы, но беда, допереть до них не так уж просто, напишу о тех, какие мой мозг смог воспринять.

Есть Макс, телевизионный продюсер, который ищет всякие разные порнофильмы для своего канала, он прям извёлся от желание найти что-то такое необычное и тут под руку подворачивается какая-то подпольная передача, под названием» Видеодром», которая несёт больше не эротический характер, а насильственный, там постоянно кого-то истязают или того больше, убивают, после неоднократного просмотра у Макса начинает ехать крыша и есть от чего…

По смыслу этот фильм схож с «Суррогатами», только там была робо-тушка, которая заменила тебя в жизни, то есть отрывала человека от реальности, здесь же всё более реалистично, масштабно, за тему взято телевидение, которое также приковывает миллионы людей у голубого экрана, заменяя нам жизнь всяческими картинками, забавляя и отупляя в корень наш интеллект, разрушая психику, и более того меняя нас даже физически, ну посмотрите сами, нам постоянно показывают как мы должны выглядеть, и тут же толпа побежала в спортзал качать свою попу, в больничку, дабы накачать грудь и губки, наращиваем всё, что можно нарастить и вот мы уже идеальные телевизионные куклы, но это заблуждение, завтра идеалы поменяются и гонка за ними возобновится снова и с удвоенной скоростью, это замкнутый круг деградации. Что самое паршивое, всё это я понял держа в руках пульт от телевизора, воткнувшись в экран, дальше больше, теперь перед моим взором монитор и я для чего-то пишу эту муть, вместо того, чтобы жить, да, пускай я не болен заботой о своей внешности, я свободен от телевизионных глупых программ, но я раб других увлечений, у меня свой круг, он вне жизни и он такой же замкнутый.

Также здорово показана жестокая, природная суть человека, каждый из нас играет свою социальную роль и их главных, две — палач или жертва, обычно они сокрыты, но есть люди, которые не стесняются своих наклонностей и выражают их, не обязательно в прямом смысле кого-то убивая или наоборот в желании быть униженным, хотя есть и такие, чаще всё это проявляется в простой бытовухи, в нашем общении с людьми, я не желаю анализировать кем являюсь я, но тех и других видел достаточно в равном количестве. Макс, герой фильма, даже не мог представить, в какие тёмные глубины своей души ему придётся окунуться, только от одной просьбы человека, сделать ему больно, трудно переступить этот барьер, но пути назад нет.

Фильм буду рекомендовать к просмотру, он действительно неординарный, можно сказать трудный для восприятия, но я уверен, что каждый, что-нибудь своё да урвёт у фильма, короче, явно будет над чем подумать.

Всем желаю приятного просмотра!!!

Попытка дать оценку явления видеоиндустрии её собственными средствами, также парадоксальна как и деятельность профессора О`Бливиона. Оценивая деструктивные веяния медиа — тот уже сам является продуктом видоволн. Кстати его пространные рассуждения о безличном общении и теле-псевдонимах сейчас и впрямь выглядят неким пророчеством.

Что до главного героя — это распространённый персонаж некого нуара, его производные можно увидеть в протагонистах: «8 миллиметров», «Особо опасен», «Острова проклятых». Некий предприимчивый авантюрист, который под внешним влиянием утрачивает своё я и становится лёгкой добычей для чужих идей. Производство медиа продукции он препоручает пирату телевизионщику и, что интересно, совершённое убийство герой может воспринять только через камеру первого. Примерно также современный человек оценивает свою жизнь, сравнивая её с продуктом этих самых телевизионщиков.

Идею про технику, продолжение человека, а в последствии человека — принадлежности техники, можно увидеть в «Матрице» и «Метрополисе», она так же стара как и мысль об оружии — естественном продолжении руки. Здесь всё это приобретает буквальное значение, пытаясь действовать на восприятие образами безсонательного. Но тут автор опять опровергает себя, ведь показывая опасное влияние чужих идей, он делает с нами то же что и со своим героем, превратившимся в манкурта.

Сегодня это творение выглядит пророческим, хотя медиа контент влияет на умы людей в не зависимости от источника распространения. Интересно как через 30 лет будет смотреться фильм «Она» Спайка Джонса — такой же визионерский срез действительности?

80-е — самое таинственное и мрачно-романтическое десятилетие во всём XX веке, и, будучи ярой поклонницей тёмного начала 80-х, я по крупинкам собираю образ именно этого периода. Каково было моё удивление, когда целостная картина тех лет предстала передо мной во всей красе под видом «Видеодрома». Поразительную атмосферность кино придал Кроненберг сплетением главнейших идолов тех годов, оттачивая их визуальное взаимодействие в мельчайших деталях: если это телевизор, то обязательно картинку прерывают помехи, гуляющие полосы, сторонние шумы, присутствуют привычные антенные неполадки; если речь заходит о порнографии, то она обязательно низкопробная, самая дешёвая, банальная и идёт по восемьдесят третьему каналу. Завораживает крайне упадническая атмосфера, которая держит зрителя в напряжении до самого финала, и именно благодаря этой атмосфере хочется пересматривать фильм снова и снова.

Главный герой, телевизионщик Макс Ренн (Джеймс Вудс), подвергается влиянию некой пиратски выловленной программы под названием «Видеодром», которая, как он надеется, могла бы вывести его порно-канал на «новый уровень» и расширить целевую аудиторию. Погоня за лишним долларом подавляет в Максе всякие остатки морали, а попытки разобраться в источнике внезапно появившихся галлюцинаций и потакание животному желанию смотреть Видеодром снова и снова делают его жизнь похожей на непрекращающийся ночной кошмар. Момент появления Никки в жизни Макса на пару минут кажется обнадёживающим: закрадывается мысль о том, что любовь протрезвит его и что он завяжет с пиратским порно и забудет про какой-либо Видеодром. Но на дворе Северная Америка и 80-е… и любовь Макса и Никки приобретает садо-мазохистский характер.

Игра актёров на высшем уровне: персонажи гармонично подобраны, характеры тщательно выверены. Конечно же, особенно хочется отметить Джеймса Вудса, игра которого была настолько реальной (реальной, а не реалистичной. Мы ведь говорим о «Видеодроме»?), что казалось, что он вот-вот скажет «Иди к Максу» и вылезет из экрана. Спецэффекты комментировать нет смысла — я искренне не понимаю, как в 1982 году можно было такое сделать (с другой стороны, вспоминается «Голова-ластик» Дэвида Линча..). Ну и музыка — музыка в комментариях не нуждается.

Если бы можно было поставить 11 из 10, я бы поставила.

10 из 10