Рецензии

Не знаю как смотрели этот фильм те люди, которые называли этот фильм милитаристской пропагандой, но по моему мнению антивоенный посыл в данной картине не заметить невозможно…

Сейчас это уже считается классикой, а в конце 1970-х этот фильм, тогда еще мало кому известного Майкла Чимино, наделал много шума по той причине, что был снят на тему табуированную крупными голливудскими студиями, считавшими, что в те годы никто не захочет смотреть кино на болезненную тему войны во Вьетнаме. Ну а про реакцию делегаций стран соцлагеря на Берлинском кинофестивале, демонстративно покинувшим премьеру фильма и говорить не приходится. Да и для режиссера этот фильм станет первым и последним крупным успехом, ибо его следущая лента «Врата рая» практически похоронит его карьеру.

Лента нам рассказывает о судьбе трёх простых пенсильванских работяг, отправившиеся воевать во Вьетнам, из которого они уже не смогли вернуться прежними.

Сначала нам показывает их простую жизнь, в которой простые синие воротнички живут в своём маленьком городе и в принципе живут не зная больших проблем. Они просто работают, живут, отмечают пышную свадьбу одного из них, ездят охотиться на оленей, ждут отъезда во Вьетнам, не думая о том, через какой ад им придётся пройти.

И вот уже умиротворенный выезд на охоту сразу после свадьбы, во всех деталях показанной зрителю (практически типичная русская свадьба) сменяется вьетнамским пеклом, где Майкл (Роберт Де Ниро), Ник (Кристофер Уокен) и Стивен (Джон Сэвидж) в котором вьетконговцы в плену застявляют их играть в русскую рулетку. Как раз именно то, что стало предметом множества споров из-за того, что подобных случаев на войне задокументировано не было. Всё таки не стоит забывать, что это художественное кино, и русская рулетка лишь метафора того, как война изменила жизни трёх товарищей, и сделала так, что возвращение на Родину не будет таким уж радостным...

Трехактовая структура фильма в совокупности с центральной метафорой создает мощное воздействие на зрителя. Да, пускай в фильме есть неточности в плане показа быта общины закарпатских русинов в Пенсильвании, которых Чимино видимо принял за русских и в том, что никто не смог подтвердить, что вьетконговцы заставляли пленных участвовать в русской рулетке. Это не так важно в контексте мощного посыла о том, что война — это спошная русская рулетка, в которой не всем везёт. Да и не лишний раз будет напомнить зрителю о том, что война это ад, который обычному лучше так и видеть лишь на экране кинотеатра в виде художественного произведения.

9 из 10

Дико переоценённая военная пропаганда США. Оправдание геноцида: напалмом, обстрелами, биохимическим оружием. Вьетконговцы и вообще вьетнамцы показаны как недостойные и жестокие аборигены. Вояки сша, как обычно - спасители и мученики.

Основные лица это эмигранты из противоборствующего идеологического лагеря того времени, из базисного класса пролетариат. Идут добровольцами убивать за империалистические интересы... пропагандистский ход, символизирующий 'свободную страну возможностей'.

Фильм страшно затянут, из 3 часов если убрать кадры где долгими минутами вообще ничего не происходит, или происходят совершенно бессмысленные эпизоды с подробностями, паузами в диалогах... у меня никакого проникновенного сочувствия американской военщине на другом конце света, это не вызвало. Поэтому в этом обзоре нет пафосной наивности с эпиграфом: Война никогда не меняется, но меняет людей (помню именно такой вывод я для себя вынес когда 1й раз смотрел будучи неграмотным подростком)... ууу какая у нас тут драма и трагическая проза жизни... нет, всего лишь империалистическая пропаганда.

5 баллов из 10 за эпизод с оленем ближе к концу

В 1978 году никому неизвестный режиссёр Майкл Чимино снял монументальное антивоенное кино. На протяжении трёх часов мы смотрим за жизнью друзей из городка русских эмигрантов в Америке.

Главную роль сыграл ещё молодой, но талантливый Роберт Де Ниро. Сцена русской рулетки в середине фильма часто включается в топы эпизодов с лучшей актёрской игрой, как раз благодаря перфомансу Де Ниро. Компанию ему составляют гениальная Мэрил Стрип и обаятельный Кристофер Уокен, а также другие малоизвестные, но отлично справившиеся со своими ролями актёры.

С технической точки зрения Охотника можно назвать шедевром. Операторская работа в фильме иногда настолько хороша, что хочется поставить ленту на паузу и наслаждаться кадром как картиной. Саундтрек написанный для фильма необычайно красивый, в нужные моменты умиротворяющий, в нужные напряжённый. Сцена в баре под песню Frankie Valli — Can`t Take My Eyes Off You чувствуется настолько реальной, как будто снятой по твоим собственным посиделкам с друзьями.

Фильм погружает в быт и героев и заставляет поверить в то, что ты смотришь за историей настоящих людей. Лента произвела на меня огромное впечатление. Это фильм, к которому нужно готовиться. Посмотрев ленту, вы будете чувствовать, что увидели что-то важное

10 из 10

Несмотря на длительность «Охотник на оленей» в 3 часа и довольно классический сюжет, происходящее на экране затягивает, красота молодых актеров, в особенности Роберта Де Ниро и Мэрил Стрип, поражает, а музыкальное сопровождение прекрасно дополняет картинку.

На слезу меня не прошибло, но тронуло и снова заставило задуматься о прошлом, настоящем и будущем.

Сюжет крутится вокруг трёх друзей русского происхождения, живущих в Америке, которые отправляются отстаивать честь своей страны во время войны во Вьетнаме. Фильм условно можно поделить на события до, во время и после военных действий. Ник, Майк и Стив проходят через это вместе, но реалии таковы, что всё не так радужно и весело, как им казалось в начале.

Мы видим как эволюционируют герои, их взаимоотношения и взгляды на жизнь в целом. Линейный сюжет подкрепляется довольно прозрачными метафорами по типу пролитого красного вина на белоснежное свадебное платье невесты одного из друзей. «Охотник на оленей» смонтирован так, будто показывает, что наша память оставляет нам только самые эмоциональные и значительные моменты. Ничего лишнего. Камера погружает в красоты природы и ужасы войны. Церковные песнопения, русская музыка и текст американских песен дарят понимание внутреннего состояния героев.

Казалось бы, вопросы, которые поднимает Майкл Чимино, были актуальны только на фоне событий 1960—70 годов, но желание людей существовать в мире, любить, быть сильными и просто оставаться людьми будет всегда. Понимание того, что никому не место на войне, что оружие — не игрушка — вот ключевая мысль фильма.

И я в очередной раз хочу сказать: «Ребята, давайте жить дружно!»

8 из 10

Как часто в кино замечательная, а главное, оригинальная задумка оказывается слабо реализованной, и тогда сидишь и вздыхаешь: эх, какую возможность создать что-то действительно талантливое упустили. Здесь — в точности наоборот.

«Охотник на оленей» — фильм, который начинался с пустяшной идеи — раскрутить интересный сюжет с русской рулеткой. Потом возникла мысль связать эту идею с американской войной во Вьетнаме — темой non grata в Штатах по тем временам. Но в принципе, тоже ничего особенного. Однако пока сценарий полгода творился режиссёром с сотоварищи по киноремеслу, произошло чудо — в ещё не снятую картину проник дух жизни и свет. Говорят, Чимино вдохновлялся Львом Толстым (не случайно фамилия главного героя — Вронский) — наверное, так и есть. Картина просто дышит эпичностью, которой пропитаны романы Толстого. И в ней множество прозрачных метафор. И несмотря на растянутый хронометраж (фильм идёт целых три часа), не отпускает ощущение ёмкости, значительности, глубины происходящего даже в самых бытовых сценах. По-любому, очевидно влияние русской классики на создателей сценария. И, несмотря на затронутую тему Вьетнама, это фильм абсолютно вне области политики — он выше этого. Его не назовёшь ни провоенным, ни антивоенным, поскольку политический пафос оказался за пределами картины — его здесь нет и в помине. Фильм о другом — о людях, о человеческих душах и судьбах, а война здесь лишь элемент, который изменяет эти души и судьбы. На всём протяжении фильма звучит нотка тревожности, которая усиливается к финалу, доходя до смятения и потрясения.

То, что исток фильма — это великая русская литература, подчёркивает и тот факт, что главные герои его — представители русской диаспоры в Пенсильвании. И это не просто отметины в биографии для антуража, это подробное воссоздание этнографических и культурологических деталей, использование (очень удачное) русской песни, музыки и православных песнопений. Очень живые персонажи, со своими характерами, темпераментами, мировоззрением. Они как бы то все вместе, то каждый сам по себе. Впрочем, как и в жизни. К финалу разрушенное единство восстанавливается благодаря цельности главного героя Майкла (Роберт Де Ниро), а также ценой очень дорогой жертвы. Майкл — единственный, кто ни разу не изменил самому себе. Других война безоговорочно покорёжила, но его сделала сильнее и лучше. Есть такие люди, которым испытания приносят мудрость жизни, Майкл из них.

Сюжет фильма трёхчастный. Первый час — это неторопливое повестование о жизни небольшого промышленного города Пенсильвании в 1967 году. На сталелитейном заводе работает множество людей русского происхождения. Всех их связывает крепкая мужская дружба. Один из них — Стивен Пушков (Джон Сэвидж) женится. Зритель станет свидетелем подробно воссозданного ритуала таинства русского венчания в церкви, где священника изображал настоящий иерей, а также последующей за ним бурной свадьбы. Добрая мирная славная жизнь до войны, где если и убивают, так только оленей на охоте — это прекрасное время. Но трое друзей отправляются по призыву на войну.

Война — это второй час фильма. Жестокая, кровавая, беспощадная. Режиссёр не щадит Майкла, заставляя совершить его отвратительный поступок, но камера на нём не акцентируется, она быстро переходит на сцену плена троих друзей вьетконговцами. Говорят, при показе «Охотника» на Берлинском кинофестивале, советская делегация и иже с ней покинули зал в знак протеста против изображения вьетнамцев зверями. Действительно, в сцене, где герои сидят в клетках и их заставляют играть в русскую рулетку, вьетконговцы выглядят проявлением зла, хаоса, впрочем, так же выглядит и природа Вьетнама, и впоследствии столица — Сайгон. Спустя 40 лет сиюминутное улетучилось, и уже неважно, были ли реально случаи пытки узников русской рулеткой или нет, но несомненно, были случаи жестокого обращения с пленными и, конечно же, герои воспринимали Вьетнам как ад. Но и это уже не так важно. Большое, как известно, видится на расстоянии. Кто-то сумел разглядеть его и вблизи, но не все. А вот на расстоянии в несколько десятков лет стала отчётлива видна эпохальность, отражённая в фильме.

Третья часть — возвращение с войны. Неустроенность героев. Их обособленность. Мир, вроде такой же, как в первой части, но он перестал быть уютным, домашним. В нём много недоговорённого, недопонятого. Один только Майкл пытается этот мир собрать воедино из отдельных осколков. Удалось ли ему это, хотя бы отчасти? Финальная сцена даёт надежду, хотя «Боже, храни Америку», которое негромко поют персонажи за столом, заставляет задуматься о судьбе страны, которая обошлась со своими детьми столь бесчеловечно.

Общеизвестно, что исполнитель роли Стэнли — Джон Казале был смертельно болен, когда снимался в этом фильме. Меня тронуло, что когда об этом узнала студия, от которой режиссёр скрывал сей факт, и попыталась ради страховки заменить актёра, молодая Мэрил Стрип заявила, что уйдёт вместе с Казале. А Де Ниро оплатил всю стоимость его страховки из своего кармана. Как-то после таких проявлений человечности люди, которых знаешь только по ролям, становятся ближе, что ли? В общем, начинаешь их по-настоящему уважать.

9 из 10

Про человеческие души, пройденные через войну. Отличная работа великих актеров, как Роберт Де Ниро, Мэрил Стрип, Кристофера Уокена и Джона Казале, только усиливает эффект от фильма.

«Неправдоподобность» описания ситуации на войне, представления о русских эмигрантах — пишут в других рецензиях к фильму. Складывается ощущение, что эти зрители не на то смотрели в «Охотнике на оленя».

Идея фильма — показать психологический надрыв душ людей, которые прошли через войну. Фильм о том, какими люди приходят с войны, какими остаются, какими были до и какими могли бы быть без нее. Красивый, тревожный, живой фильм.

Фильм не зарекомендован, как документальное кино. Отталкиваясь от этого, можно и простить некоторые моменты, которые так не понравились таким-то странам и зрителям. Кино не о эмиграции русских, кино «не АНТИвоенное, не ПРОвоенное» (Роджер Эберт). Кино совсем не о том.

Советую к просмотру. Хорошее кино.

8 из 10

Старый фильм, а вот попал под настроение. Майкл Чимино, Охотник на оленей. В свое время произвел впечатление «разорвавшейся бомбы». Чтобы вот так, осязаемо показывать войну, что чувствуется запах горелого мяса… Уверенной рукой солдат забрасывает в травяное убежище гранату, чуть приподняв верхние ветки… Попавшие в плен сидят в каком-то затоне с крысами, сверху — деревянная решетка. По очереди их вытаскивают, чтобы испробовать на русской рулетке. Ну, вы знаете, что это такое. Героев — американских солдат — здесь всего трое, а речь идет о войне во Вьетнаме. Которая, наверно, похожа на все войны такого рода. Самый мужественный из героев, его играет де Ниро, всякий раз делает все, чтобы спасти своих товарищей, но и он не всемогущ… Здесь крупным планом — дикость и противоестественность войны…. Заходят даже наивные мысли — неужели правота только в уничтожении. Других способов посоревноваться нет, если уж кого-то щекочут выдающиеся способности. Вот становитесь, например, космонавтом, не все же животных мучить. Или ищите лекарство от все новых, соответствующих веку, болезней. Или пишите книги, которые захочется перечитать. Или делайте еще что-то, что выделит вас без этих дырок в черепах. Но, наверно, это взгляд слишком женский… Вернемся к фильму. Первая часть — безусловно затянутая и слишком подробная. Это проводы трех земляков, кстати славянского происхождения, на войну во Вьетнам, один из них при этом женится. Очень подробно развернуты славянские песни и танцы, но не уверена, что все это танцуют и поют на свадьбах. Венчание по православному обряду — вот это, как всегда, красиво. По-видимому, это дрожание пола в танцевальном зале, бесконечно повторяемое, должно подготовить нас, чтобы сработать на контрасте с последующим швырянием гранаты во вьетнамское убежище, где сгорает целая семья… Теперь — по поводу призов, полученных этим фильмом. Конечно, их было навешано немало, только вот бесподобные Роберт де Ниро и Мерил Стрип остались без оскаровских наград. Конечно, академикам виднее…

А у меня только высшая оценка. Потому что фильм необычный, это своеобразный прорыв, он — на какой-то новой стадии жестокой откровенности, «правды без прикрас». По крайней мере для меня это так.

10 из 10

Тема войны во Вьетнаме, в своё время, весьма увлекла американских режиссёров, и в 70—80-х годах вышла целая череда фильмов, в которых были отображены подвиги национальных героев. Фильмы были самого разного толка, включая комедии (Доброе утро, Вьетнам), боевики (Рэмбо), адаптации (Апокалипсис сегодня), так и кино, отразившее в определённой степени личный опыт режиссёра (Взвод). Впрочем, список подобных фильмов этим не ограничивается, а двое из них — об одном пойдёт речь в рецензии — получили «Оскар» как лучшие фильмы года. Война во Вьетнаме прокрадывается в кино даже вскользь, например, в Форресте Гампе. Без всякого сомнения, можно утверждать, что она была, есть и будет, одной из самых знаменитых страниц американской истории, где произошло множество событий — вплоть до такого незначительного, как боевое крещение винтовки M16.

Предлагаю вспомнить фильм, по сути, начавший грандиозное шествие войны во Вьетнаме по экранам кинотеатров. «Охотник на оленей», тогда не слишком известного режиссёра Майкла Чимино, выпущенный в 1978 году, мгновенно обессмертил его имя. Он будет интересен не только американцам, и посмотреть с удовольствием его могут также современные зрители. Сами приглядитесь: главные роли исполняют молодые Роберт Де Ниро, Кристофер Уокен и Мэрил Стрип, а также фильм стал последним в карьере актёра Джона Казале — звезды первых двух серий «Крёстного отца», в том же году скончавшимся от рака. Один актёрский состав вполне стоит того, чтобы уделить время просмотру этого этапного фильма.

Полагаю, русскому зрителю будет интересно узнать, что главные герои фильма имеют русские корни. Эти герои — обыкновенные молодые люди, не обзаведшиеся семьями, работающие и охотящиеся вместе. Вся их жизнь впереди, но мужчины желают, как они это понимают, помочь своему отечеству, и отправляются во Вьетнам. Охота на оленей есть не что иное, как метафора, отражающая бессмысленное истребление во имя личных, весьма спорных и сиюминутных выгод. К сожалению, в фильме не объясняются, какие мотивы на государственном уровне вынудили США вести эту войну, но на уровне гражданском весьма наглядно показано, как война может менять судьбы людей. На войне двое друзей теряются — Майкл (Роберт Де Ниро) возвращается на родину, а Ник (Кристофер Уокен) по стечению обстоятельств остаётся во Вьетнаме. Во время очередной охоты, Майкл вполне ясно осознаёт, насколько бессмысленна и жестока его попытка подстрелить оленя. Ведь, по сути, беззащитное животное перед ним такой же инструмент для получения трофея, как и он сам — инструмент в руках государства, которое использует его как рекрута. Более того, в США живёт девушка Ника, в которую Майкл влюблён. Как же ему поступить в тяжёлой жизненной ситуации? Что выбрать между дружбой и любовью, как пережить разочарование в своих прежних принципах, как забыть ужас, который он видел на войне? Метания Майкла в итоге заставляют его вернуться за другом во Вьетнам, где зритель становится свидетелем того, что война меняет человека до неузнаваемости. Как именно? Пожалуй, говорить не стоит — пусть любопытный читатель посмотрит фильм от начала до конца. Но сразу скажу, что финал может навеять весьма невесёлые мысли.

Безусловно, «Охотник на оленей» — кино со смыслом, качественное не только в идеологическом, но и в художественном смысле. И более того, оно интересно и сегодня, хотя на момент выхода реакция на него, к примеру, в СССР, оказалась даже негативной. Некоторые эпизоды вызвали горячие споры. Тем не менее, фильм заслуженно получил пять статуэток премии «Оскар», включая награды за лучший фильм и режиссуру. Любому, кто ещё не смотрел его, предлагаю незамедлительно восполнить этот пробел.

Мы все смотрим кино не только для того, чтобы убежать от реальности и получить какой-то жизненный урок, но так же чтобы испытать сполна то, что называется «сном наяву», когда реальные ощущения переплетаются с вымыслом на экране. Хороший фильм, как красивый сон, должен показаться нам реальностью. Подобно тому, как проживать жизнь во снах, мы должны следовать за героем, ощущать и чувствовать то же, что и он, чтобы почувствовать себя выжатым, но наполненным, измотанным, но удовлетворенным.

Этот фильм заставит пережить жизнь человека, прошедшего вьетнамскую войну, но поставит акцент не на самой войне, а на довоенной и послевоенной жизни. Переход из до- в после- подобен угасанию огонька: огонька в человеческом сердце и человеческих глазах. В этой картине есть все: любовь и ревность, дружба и презрение, милосердие и жестокость, счастье и трагедия, а также поглощающее чувство вины. Этот фильм — настоящие американские горки на эмоциональном уровне, и в большинстве своем это заслуга интригующих русских рулеток, во время просмотра которых сердце стучит с такой силой, что вот-вот пробьет грудную клетку.

Спасибо Майклу Чимино за этот шедевр. «К черту войну!»

8 из 10

Если у вас есть хоть базовые знания о вьетнамской войне, этот фильм вам вряд ли понравится. Фильм про бравых русско-американских ребят, которые, после весьма продолжительной (в 50 минут экранного времени) свадьбы с катюшами и гопаками, отправляются во Вьетнам, где «злобные» вьетконговцы убивают мирное население гранатами и играют в русскую рулетку с военнопленными. Мало того, что ничего подобного в этой войне не происходило, так местные «вьетнамцы» даже не говорят на вьетнамском языке (либо это тайский, либо выдуманный), что весьма оскорбительно. Дальше становится ещё смешнее, когда у одного персонажа пост-травматический эффект начинает работать наоборот, или когда при падении Сайгона, определенные индивидуумы, занимающиеся явно нелегальной деятельностью, даже не пытаются сбежать. И это лишь верхушка айсберга. Количество исторических неточностей в данном фильме столь велико, что теряется вообще какое-либо погружение и связь с происходящим. В общем, если вы можете изолироваться от исторического сеттинга и воспринимать происходящее, как фэнтези, вам фильм может и понравиться, но на мой взгляд, это просто оскорбление вьетнамского народа и интеллекта зрителей.

2 из 10