Рецензии

После просмотра осталось какое-то неоднозначное впечатление…

Фильм показывает обратную сторону жизни, ту, о которой обычно думают: «С нами это никогда не случится!». Некоторые моменты было очень тяжело смотреть, и в голове уже ходила мысль «Лишь бы ей больше не сделали больно, прекратите это безумие». Но досмотрела я всё равно до конца и после этого несколько минут сидела в неком ступоре, не зная как вообще собрать все мысли вместе.

Что касается игры актёров, так она просто превосходна! Ни в одном фильме такого жанра я еще не видела, чтоб все страдания, ненависть и боль передавались настолько ярко. Складывается впечатление, что они переживали всё это на самом деле, а не просто играли на камеру.

В итоге, хочу сказать, что фильм по праву достоин называться гениальным в своем жанре. Но смотреть всем, рекомендовать не буду. Если вы ищите просто кровавый ужастик, чтоб посмотреть и забыть, то пересмотрите лучше еще раз Пилу, Зеркала и т. п. Мученицы показывают ужасы реальной жизни, а не призраков или чудовищ, а это не все и не всегда готовы увидеть… Лично я давно искала такой психологически тяжелый фильм, чтоб он заставил задуматься, переживать.

Ничуть не жаль потраченного времени, это один из тех фильмов, которые западают в душу после просмотра…

Бесспорно моя оценка

10 из 10

Сразу на середине фильма его просто захотелось выключить. Я надеялась увидеть качественный ужастик, со связанными подробностями, выполненный в стиле либо мистики, либо «резни».

Создатели видимо хотели сделать что-то новое. Не получилось. Хотя бы из-за спутанной истории, поданной в обрывках, которую не хочется дальше распутывать. Из-за того, что фильм ужасов должен заставить зрителей испытывать страх, а не смотреть на оголтелое насилие(оружие, кстати, в фильме неуместно).

Из всего у создателей лучше всего получилась драма, но судить по половине фильма не буду.

4 из 10

Фильм произвел двоякое впечатление. Небольшой бюджет, скудность съемочных декораций, и потрясающий результат, способный напугать даже самого искушенного зрителя. Идеально переданная психологическая обстановка происходящих событий, позволяет вжиться в атмосферу событий.

Игра актеров находится так же на высоте, малоизвестные актрисы обошли признаных «королев крика» и «идолов» кино-индустрии. В начале фильм мало привлек моё внимание, но по мере развития сюжета амплитуда интереса нарастает с каждой секундой, и не спадает до самого завершения титров. В течении нескольких дней я боялся выйти из дома, а мысли относительно реалистичности происходящего не давали нормально жить.

Делаю вывод, основываясь на собственных ощущениях: Фильм рекомендован к просмотру людей с устойчивой психикой и достигшим хотя бы 16-ти летнего возраста.

!Детям, беременным женщинам, людям с неустойчивой психикой к просмотру категорически запрещается!

Наверное, будет справедливо отметить, что фильм поистине шокирующий.

В какой-то момент мне так надоели комедии, мелодрамы боевики, что захотелось чего-то эдакого, остренького. Я задала в поисковике «шокирующий фильм» и я его получила!

Начинается фильм, как обычный ужастик с уже предсказуемым концом. Но нет! Это оказалось ложной ноткой. Это далеко не ужасы, не триллер, не драма, даже не знаю к какой категории отнести «Мучениц».

Фильм в своем роде шедевр. Ведь как иначе назвать кино, которое по прошествии более месяца после просмотра не как не выходит из головы. Почти от самого начала и до конца фильм не позволяет оторвать взор от экрана телевизора не на минуту, не отпускает до конца и до сих пор. Это просто сумасшествие! Особенно последние кадры! Это что-то…

До сих пор мне страшно что я посмотрела это. Пишу, а по телу бегут мурашки. Увиденное, безусловно, сильно потрясает, но отвернуться и не смотреть было просто невозможно. Тем более что до «Мучениц» я не относила себя к особо чувствительным личностям, особенно, что касается ужасов. А скажу без преувеличения, пересмотрено их огромное количество. Но ничего подобного я и ожидать не могла, так как загадка в том, что шокируют вовсе не кровавые сцены, нет. А скорее смесь: беспредельной жестокости и философского смысла, который Паскаль Ложье попытался передать посредством этой ужасающей и вместе с тем красивейшей в своём роде картины.

Ближе к концу фильма начинает прослеживаться религиозная ниточка. А в самом конце мы уже точно осознаем, что некоторые вещи человеку знать не дано, и не стоит даже пытаться приблизиться к такому роду тайнам мироздания.

Не думаю что фильм о жестокости в мире вообще. Слишком широко. И не только о конкретной, отдельно взятой группке богатых людей, которые попытались узнать «что же там, после жизни или смерти?», прибегая к изуверским пыткам молодых девушек. Здесь что-то ещё, чего я просто не смогла понять. Я уверена, что смысл заложен гораздо более глубокий, чем всё, что я прочитала об этом фильме.

Знаю только что, после просмотра осталось много недосказанностей, открытых вопросов и просто первобытный страх в душе…

10 из 10

В первый раз действительно хочется написать рецензию. Редко когда фильм ужасов заставляет о чём-либо задуматься. Нет уже приевшихся до коры головного мозга, банальных до тошноты, однообразных клише.

В течении всего фильма французов удалось-таки продержать зрителя в напряжении. Фильм начинается с истории девочки Люси, которая смогла сбежать из заточения, где её подвергали адским пыткам. В детдоме она находит себе подругу… Всё бы хорошо, но её преследует нечто, что наносит ей увечья и удары… Я бы сказала, история Люси — это лишь малая половина фильма.

Фильм ужасов с философской «начинкой». Для зрителя с каким-то обычным, серым сознанием фильм может показаться «сумасшедшим», «слишком жестоким», «садистский»… Проходите стороной, мои серые товарищи)

Страха особого я не испытала, точнее не испытала на обычном уровне… Что-то взбудоражилось на уровне сознания…

Актёрская игра на хорошем уровне. Идея — отличная. Работа операторов тоже достойна похвалы.

Советую посмотреть фильм людям, интересующимся психологией, философией, ну и, конечно же, при этом любителям ужасов.

Да, это тот фильм, который помимо крови, убийств и страха, обладает смыслом.

Как говорится,

10 из 10

Конечно же никаких новых идей. Чисто количественное умножение брутальности и морального террора — да, но в качественном смысле — незначительная редакция древних знакомых сюжетов. Перед нами довольно забавный симбиоз западного язычества и христианства. Эти французы никак не могут забыть своих кельтских ариано-германских традиций. Вообще европейцы очень трепетно относятся к своему мракобесному прошлому, которое часто прорывается либо на деле, либо на экране. Если славяне периодически устраивают аутодафе своим пережиткам, то Запад всегда складирует и хранит все раны, швы и шрамы своей культуры. Какая же рана раскрылась на этот раз?

Страстная любовь европейцев, в данном случае французских католиков к мученикам. А мотив мученичества отсылает нас к христианской аскетической традиции презрения к плоти, к популярным в средневековье темам религиозных трактатов и изобразительного искусства типа momento mori [«Помни о смерти»], «пляски смерти», «триумфа смерти», «четыре последняя человеков», «Ars moriendi» [«Искусства умирать»] и прочим макабризмам. Западные клирики очень любили живописать отвратительные изображения обнаженных тел, охваченных тлением или иссохших и сморщенных, с вывернутыми в судорожной агонии конечностями и зияющим ртом, с разверстыми внутренностями, где кишат черви. Из религиозных книг эти картины постепенно переходили в народную литературу. Всё это якобы должно было отпугивать людей от бренности материи и обращать к божественной истине.

Достижение рациональной духовной красоты через иррациональный уродливый аскетизм. Истинной жизни чрез умерщвление плоти. Знания чрез боль. Вот здесь и напрашиваются аналогии с шаманизмом, в котором знание также добывается через боль и страдания. Это своеобразный жертвенный обмен, присущий экономики любой религии: я отдаю свою плоть, а получаю взамен истину. Правда в христианской практике аскет насилует свою плоть по-настоящему, а в шаманизме кандидат входит в транс и визуализирует страшные, болезненные картины ранения, терзания плоти, скрупулёзного расчленения тела с отделением костей от мяса, их вываривании и т. д. Но цель та же — очищение, обновление, аскет-шаман должен быть чистым, не материальным при получении знания. Боль и страдание — это испытание готовности к получению высшего знания. При невыносимой боли, преодолении этой боли — преодолевается и ограниченность тела, а следовательно открываются иные измерения, где находится невыносимое для тела космическое знание. Плоть, со всеми её чувствами, осязаниями и обоняниями искажает истину, в результате этого убеждения в европейской философии XVII ст. появился даже солипсизм — мировоззрение, в соответствии с которым считалось, что всё окружающие есть всего лишь плод воображения каждого отдельного человека, или проекция его мышления.

С Анны сдирают кожу — символ внешнего препятствия и вскрывают нутро — символ глубины, в которой таиться нечто настоящее. Только после этого этапа инициации она получает просветление, свидетельство, евангелие. Невозможно не вспомнить Старшую Эдду (скандинавские мифы и сказания), где описывается верховный бог Один (Вотан), который предавался ритуальному самоистязанию, дабы овладеть магическим ведением тайн природы. Ценою боли исполнитель ритуалов приобретает магическую силу. Вотан ранен копьём и, беззащитный, привязан к дереву на девять ночей без воды и питья. На вершине страданий к нему внезапно приходит понимание рун. Спустившись с дерева, он составляет восемнадцать рунических заклинаний, заключающих в себе тайну бессмертия, способность к врачеванию себя, искусство побеждать врага в бою, власть над любовными страстями. В другом месте Вотан предлагает Мимиру собственный глаз в обмен на пророческое ведение будущего. И схожих историй в мифах и шаманистских практиках народов мира предостаточно (см. М. Элиаде «Шаманизм: архаические техники экстаза» и его др. работы).

То, что увидела Анна, не имеет большого значения, важно только то, как она это увидела. Гладкость архетипической истории, развернувшейся в фильме, нарушает лишь момент принуждения, которому подверглась избранница. Забытые традиции обрастают новыми, адекватными времени смыслами, мифы трансформируются в сценарии, а коллективное воображение редактируется авторской фантазией. Поэтому появляется загадочное тайное общество, похожее на обычных учёных фанатиков, не обременённых вопросами гуманности. Наука и человечность в принципе никогда не соседствовали. Однако, этих стариков можно рассматривать как друидов, которые избрали кандидата в шаманы, даже как символ общества, которое всегда насильно выбирает героя в жертву своему благополучию. А последнее как правило достигается за счёт знания. И опять мы найдём прецеденты в архаическом прошлом.

В основе любой древней цивилизации имеется миф о т. н. «культурном герое», который жертвует собой ради добычи знаний (навыков и умений), которым он, вернувшись из сакральных сфер, обучит свой народ. Например, египетский Осирис, сирийский Адонис, фригийский Аттис, или упомянутый уже скандинавский Один. Все они подверглись жестоким телесным мучениям при получении знаний (их тела были либо расчленены, либо растерзаны), а то, что печень греческого Прометея грифы терзали уже после добытых технических тайн — есть позднейшее осмысление, сценарирование и авторское редактирование. Первобытный миф был подзабыт и граждане развитых полисов стали нуждаться в логике событий (поэтому считается, что философия вышла из мифа). Они поступили просто — передрали терминологию с законодательства: в результате получилось «наказание» за «преступление» (кража огня). Прометей стал преступником. На самом же деле, греческий культурный герой терпел страшные физические муки исключительно в процессе проникновения в мир высшего знания. Все эти герои некогда были людьми, но после смерти и просветления они воскресли и стали богами. Образ Иисуса также складывался под влиянием этих языческих божеств и что есть Его страдание на кресте как не получение божественного откровения через боль. Поэтому мученичество есть в то же самое время и свидетельство (владение сведениями, т. е. знаниями).

Итого: Анна — аскет, шаман, культурный герой и даже мессия. Остаются только глаза — зеркало души.

Все сюжеты и сценарии жизни, поставленные на экране, некогда уже игрались, они есть римейк глиняных и папирусных оригиналов, праисторий, слепленных из земли и сплетённых из растений, из самой природы, из её неведанных глубин. Истории в процессе своего становления раскрыты, развёрсты, не оформлены, они ещё не покрылись кожей, не обросли волосами, не облачились в одежды, они гротескны, жутковаты, кровоточивы, но они есть начало нашей жизни, которое сегодня адресуется нам в фирменных упаковках. Стоит только дёрнуть за розовую ленту римейка и на нас кинется грубый, неотёсанный, мрачноватый Оригинал. «Мученицы» в данном случае — есть кинематографическая попытка — разорвать упаковку и посмотреть что там.

Фильм интересен своими культурными реминисценциями, оригинален в смысле обращения к подзабытым архаическим смыслам, а также впечатляет непредсказуемыми поворотами текущего сюжета и гнетущим моральным давлением, которое возбуждает в зрителе тревожное чувство полной обречённости.

Признаюсь, всегда считала себя продвинутой, уже изрядно напуганной и потому давно атрофировавшейся любительницей жанра ужасов. Однако, после просмотра «Мучениц» поняла, что меня ещё можно напугать.

Однозначно — сильный фильм. Сто процентов — страшный. И настолько же — отвратительный. Режиссер и сценарист знают своё дело: сюжет как-то по особенному бьёт по мозгам, давит на психику и понижает сопротивляемость организма до нуля. А главное, задевает за «живое», вызывает какую-то фатальную жалость!

Смотрела фильм в несколько заходов: то ли было настолько жутко, то ли противно. Даже сейчас не могу точно сказать: понравилось или нет… Но то, что фильм оставляет неизгладимое впечатление -несомненно.

Любителям фильмов ужасов, думаю, стоит смотреть по ряду причин:

- испытать себя и свой животрепещущий предел,

- оценить весьма нестандартный сценарий и отличные, высококачественные спецэффекты,

- так сказать, ради le bains (быть в курсе).

За давящую, нагнетающуюся атмосферу, философски-неадекватный сюжет — 6 баллов, за жестокость, изобилие крови («Пила» отдохнула) — 4.

Выбор за вами!

Я уже несколько лет часто захожу на этот сайт, но ни разу за всё время у меня не появлялось желания написать рецензию к какому-либо из фильмов. Зачем? Ведь всё уже сказано и пересказано другими пользователями сайта. Но этот фильм меня поразил.

Начинается всё достаточно стандартно: над юной девочкой издевались и теперь у неё повредилась психика и она видит монстра и совершает всякие безумные поступки. Типичная история для среднестатистического ужастика. Видено их мною не мало и я даже уже успела сто раз огорчиться, потому что ничего не могло вызвать у меня хоть какие-либо чувства, а лишь зевок и желание вздремнуть. Даже всеми признаная Ведьма из Блэр вызвала лишь недоумение: «И что? Вот этим все любители ужасов восхищаются?» Но история бедняги из психушки лишь начало, а дальше пропадает вся мистика и появлются сюрреалистические эксперименты.

Нам не дали ответов на очень много вопросов и многие скажут, что из-за этого фильм не имеет смысла. Но нужен ли смысл фильму ужасов? Вспомните сколько подобных фильмов получили признание, а сюжетом, смыслом и ответом на вопросы там даже и не пахло. Вспомните ту же Ведьму… Фильм ужасов должен вызывать ужас и это произвидение искусства умудрилось вызвать ужас. Мало того оно сумело вызвать жалось, отвращение, страх, восхищение исполнением и идеей и даже чувство обречённости. Редкость для любого фильма, а для ужастика в особенности.

Что пытался показать нам режисёр? Своеборзную критику науки и религии? Жестокость человечества? Дружбу? Весь ужас пыток? Просто грязь?

На любой вопрос можно ответить и да и нет. Думаю, что каждый посмотревший увидит там именно, то именно ему нужно увидеть и над чем стоит задуматься. Вот только сможет ли этот человек задуматься или влепит низший бал на этом сайте со словами «Создатели — психи!»? Многие сделают последнее, поэтому скажу, что фильм и правда на любителя и всем смотреть советовать не буду, но также могу сказать:

Браво! Фильм ужасов, который вызывает ужас и который заставляет думать! Браво!

Мученицы стали для меня «переломным» фильмом. После их просмотра еще не один фильм не поверг меня в шок.. ни Райское озеро, ни Американское преступление… ни другие подобные фильмы.

Нельзя не отдать должно режиссеру, вроде смотришь и кровь выглядит не совсем реалистично и осознаешь, что всего лишь фильм, но действие на экране шокирует и даже парализует..

С одной стороны и отвратно, с другой, хочется досмотреть и понять для чего все это. Фильм очень давит на психику, при том, что я спокойно отношусь к ужастикам, крови, расчлененке, мне стало физически плохо. Я посмотрела половину, дальше я смотрела перематывая, испытывая ужасное отвращение… когда в конце я осознала для чего все эти мучения… даже слов выразить не находилось возмущение, печаль, страх…

5 из 10 режиссеру, хотя и не верится, что психически здоровый человек создал сей «шедевр»

Мир пришел к мысли, что в нем остались только жертвы…». Одна из фраз в фильме, которая меня зацепила. Да, по сути, это безумный и жестокий фильм. По сути люди, боящиеся ужастиков, испугались бы, посмотрев этот фильм. Но, истинные ценители, нет, не ужасов, а философии ужаса, обязательно придут в восторг от этого!

Посмотреть фильм не решалась месяца 2, когда смотрела старалась абстрагироваться (чего и всем советую). И не в коем случае не ставить себя на место главной героини. Но тем не менее когда вспоминаю о нём, бегают мурашки…

«Мученицы» это не фильм ужасов, это очень жестокий психологический триллер с примесью мистики и драмы, сильнейшее кино, атмосфера потрясающая, эпизод в финале с пустым взглядом Анны — один из самых шокирующих, что я видела.

Задумайтесь те, кто пишет что в фильме нет смысла. Вот «Техасская резня бензопилой» или «Поворот не туда» это вам без смысла. А здесь смысл есть и не увидеть его невозможно.

9 из 10

P.S. Любителям жанра советую почитать «Танатонавты» Бернарда Вербера. Уверена вам понравится.