Рецензии

Мне показалось странным, что к этому фильм столь много отрицательных рецензий и так мало положительных и нейтральных отзывов.

Для меня фильм не показался каким-то бессмысленным, а наоборот, в нем таится очень много глубокого смысла, просто надо задуматься. Хотя по-моему над этим фильмом невозможно не задуматься, я не могла несколько дней в себя придти, все думала над столь неожиданной концовкой. И до сих пор всплывают некоторые неприятные моменты из этого фильма и забыть их, выкинуть из памяти, никак не получается, как я не старалась. Уж очень сильно этот фильм давит на психику.

Лично для меня этот фильм оставил какие-то смешанные впечатления. Он безусловно, представляет из себя эксперимент, причём эксперимент — достаточно удачный. При этом картина не может вызвать только положительные эмоции. От жестоких сцен насилия буквально выворачивает.

Вообще неплохая режиссерская работа, довольно-таки интересный сюжет. Еще фильм достаточно редкий, то есть-уникальный по своему сюжету и сценарию, что немало важно.

Но автор наверное хотел удивить всех напыщенной жестокостью этого фильма, и у него получилось. Дикая фантазия, неожиданные смерти, такие сценарии могут придумывать либо психи, либо люди с неординарным мышлением и с психическими отклонениями. Но вообще снято очень грамотно. Качественно сработанное и смонтировано кино, но очень жестокие, зверские сцены насилия. Смотреть, действительно, тяжело и до боли неприятно. На психику безусловно давит в высшей мере.

Хочу сказать, что первая половина фильма получилась немного затянутой, но во второй половине наоборот же события развивались намного быстрее и это порадовало, я стала смотреть с большим интересом и перестала засыпать.

Понравился или нет-сказать трудно, но то, что такой фильм запомнится-это можно гарантировать.

Оцениваю вот так:

7 из 10

Это моя вторая попытка написать отзыв на этот фильм. Первый отзыв не пропустил модератор. Он был написан сразу после просмотра этого фильма и был полон эмоций, что я думаю об этом фильме и его создателях.

Я полагаю не имеет смысла здесь рассуждать об игре актёров или об хорошей операторской работе. Ясно что упор здесь был на сделан только на жестокость.

Посмотрите на творение очередного беcталанного режиссёра-сценариста пытающего в очередной раз шокировать публику, ведь этот фильм даже не страшный, там даже сюжета нормального так такового нет — просто тупо показывают одну за одной сцену мучений и другие жестокости, без смысла, без перерыва. Вам понравилось? Тогда посмотрите док фильм про Освенцим. Что, тоже понравилось? Что, тоже клёво? Убийства, жестокость — всё то что вам нравится смотреть. Вы скажете в фильме всё придумано, это как бы понарошку. Но по телевизору всё кажется в незаправду.

Режиссер не хотел донести нам какую-то идею, а хотел чтобы люди посмотрели и сказали — вау такого я ещё не видел, а некоторые ещё там находят какую-то философскую идею. Убийство и жестокость это не естественно для человека, люди не должны друг друга убивать или мучить. Если ты не согласен с этим ты либо никогда с этим не сталкивался, либо ты сам не против в этом поучаствовать.

Кино — это мощный фактор в воспитании, вспомните фильмы, которые повлияли на вас, фильмы на которых вы выросли. Я предлагаю не запретить этот фильм продавать, а запретить снимать подобные фильмы вообще. Я против того, чтобы беспредельная жестокость и откровенный садизм стал частью всеобщего развлечения.

Смотрела фильм не одна, с подругой. Причём смотрели в два этапа. Сели, посмотрели половину, ушли покурили, сели досмотрели. По-другому я бы этот фильм не перенесла.

Это не просто ужастик. Это психологический триллер. Хотели покричать — не получится. Здесь нет страха. Здесь есть ужас. Ужас от того насколько страшны бывают люди.

В голове куча совершенно несвязных мыслей, а за грудной клеткой гулко бьётся сердце. И вроде в конце фильма хочется закричать: «Бедная Анна, зачем же её так!?» Да не закричишь, потому что знаешь зачем…

Сложно анализировать этот фильм. Но надо посмотреть на него с нескольких сторон. Разве вам никогда не хотелось узнать, что там, за чертой жизни? И этим людям хотелось. Только их желание не осталось несостоявшейся мечтой, оно стало для них целью. И они шли к этой цели. Любыми способами.

9 из 10

«Мученицы» — вторая режиссерская и сценарная работа француза Паскаля Ложье, протеже другого известного французского режиссера — Кристофа Ганса («Сайлент Хилл», «Плачущий убийца»). Кто бы мог подумать, что после своего дебюта — непримечательного, но атмосферного мистического триллера «Сент — Анж», Ложье, прямо скажем, удивит и шокирует зрителя этой своей картиной. Фильм без преувеличений стал настоящей бомбой, и публика четко поделилась на два лагеря — тех, кто назвал фильм настоящим откровением в жанре, и ненавистников, которые клеймят фильм за нечеловеческое насилие над человеком (простите за каламбур!). В любом случае, фильм задел за живое абсолютно всех, и никто не остался безучастным при его обсуждениях, будь это интернет-баталии, или споры в реальности. Я придерживаюсь первого лагеря, и на то есть немало причин.

Во-первых, вопрос насилия — здесь его не намногим больше, чем в любом другом современном ужастике. Брутальность и жесткость стали неотъемлемыми атрибутами моего любимого жанра в последние годы, однако, именно на этот фильм стали накидываться всякого рода пуритане, борцы за нравственность и прочее. Картина шокирует скорее не количеством «мяса с кровью», а мрачной, давящей атмосферой вкупе с безумно циничным, безудержно жестоким и одновременно прагматическим подходом создателя фильма к человеку, его телу и душе. Именно насилие над душой пугает здесь больше всего и заставляет закрывать глаза от ужаса.

Во-вторых, абстрагируемся от эмоций и посмотрим на фильм как на факт искусства, уж извините, и получится интересная картина — фильм четко распадается на две части — первая: типичный хоррор про привидений, грамотно скрещенный со слэшером, и ничто не предвещало такого резкого перехода во второй его части — здесь наступает черед настоящего «эксплуатейшена», который сложно спокойно наблюдать, потому что экранное время почти полностью занимает насилие над человеком во всех его проявлениях, однако без малейшего намека на самое гадкое — сексуальное насилие. Однако, от этого становится не легче. Фактически, ужас идет как-бы по нарастающей, и в финале просто отваливается челюсть.

В-третьих, финал — признайте, надо обладать талантом, чтобы подвести под это кошмарное действо философию, и придать действию отчетливый религиозный отпечаток. Помоему, этот фильм — реальный антиклерикальный манифест, который возлюбят все атеисты. Вот что бывает, когда вконец обожравшиеся западные буржуа, пресыщенные всеми и вся, но при этом истово религиозные, начинают искать ответы там, где религия лишь задает вопросы и пугает неизвестностью. Блестящий результат. Французы в очередной раз показали, что наравне с британцами являются нынешними флагманами жанра, которые еще зададут жару!

9 из 10

Количество отрицательных рецензий и низкая общая низкая оценка не удивляют. В свое время «Прибытие поезда» тоже не вызывало эстетских «охов» и ахов», а скорее пугало. А испуганные люди к восторгам не расположены.

Сразу оговорюсь — у меня восторга фильм не вызвал, но сильное уважение к создателям я испытываю. Они попытались вторгнуться в сферу ранее недоступную для кинематографа, сняв фильм-провокацию, фильм размышление, замахнувшись на высокий философский смысл. Не дотянули. Но первым всегда тяжело, и судьба первых чаще всего незавидная. Их чаще всего забывают. Забудут и этот фильм — хотя, скорее всего, его будут изучать в киношколах и киноэстеты будут смаковать его на закрытых просмотрах.

Жаль, большинству из современных «блокбастеров» стоило бы потеснится в кинотеатрах, для того, чтоб хотя бы десяток-другой думающих зрителей фильм увидели. Хотя бы как повод для размышления.

Или, как маленький духовный катарсис.

Душе ведь тоже иногда встряска нужна, особенно в нашем зажравшемся мире.

Оценка — 8 из 10

Признаюсь, я была немного удивлена количеством отрицательных отзывов. Особенно их содержанием — дескать, слишком много жестокости в фильме, прикрытой некоей псевдофилософией. Мне просто непонятно, зачем люди, которым становится дурно от вида крови, сознательно смотрят такие ленты? Уже по названию и постеру понятно, что «Мученицы» — далеко не романтическая мелодрама, и в главной роли там не Дженнифер Энистон. Ну да ладно, это было лирическое отступление.

Да, фильм жесток. Жесток в каком плане? «Мяса» там не так уж и много, сцен отпиливания конечностей или сдирания кожи нет. Нет толпы зомби, заживо разрывающих всех на своем пути. Нет беспринципных маньяков-садистов, у которых единственная, и банальная цель — замучить жертву до смерти, убить и получить от этого удовольствие.

Фильм жесток вглубь. Страдание в нем — не цель, а способ, коридор между двумя мирами.

Вряд ли сами «ученые» наслаждались пытками, поэтому у меня даже не получилось их как следует возненавидеть, хотя они вроде как и «отрицательные» персонажи. Конечно, похищать детей и юных девушек, и заставлять их страдать — это не очень гуманно, и такое поведение у любого нормального человека вызовет, как минимум, отвращение… но нет. Что-то тут не сходится.

Анна. Девушка, последовавшая за своей подругой в ад, и попавшая в рай. Мне было жаль ее до финальной сцены, но все изменилось. Я очнулась только минут через 10 после завершения титров, вся в слезах, но с широкой улыбкой. Страх исчез. Вместе с главной героиней я пережила свой маленький катарсис. Маленькое ритуальное очищение.

Все человеческое тщетно по своей сути. Забыв о своих земных привязанностях, забыв о жалости, о всей своей жизни, забыв даже о боли, Анна смогла увидеть Бога — а ведь в сравнении с ним все становится неважным.

Все сразу становится понятно — понятно, почему слово «мученик» происходит от слова «свидетель», а не, например, «страдалец». Почему исламские мистики писали, что «сердце — это лишь кусок мяса» и не стоит придавать ему (то бишь земной жизни) слишком большое значение, и забывать о Вечной Душе. Почему люди на протяжении всей истории жертвовали собой. Что имел ввиду Хайдеггер под понятием Dasein (Бытие-в-мире).

Но это все слова, слова, определения — все слишком человеческое.

Смысл этого фильма — он дает нам шанс заглянуть внутрь себя, и… музыка стихает, боль унимается, и мы видим то, что единственно важно, нечто, что находится вне нашего ежедневного диапазона чувств и переживаний.

Однозначно,

10 из 10

Недолюбливаю я этот поджанр хоррора, где центральным зрелищем являются физические муки и истязания. Одно дело — откровенный трэшак, снятый с простодушными радостностью, жадностью и куражом, подобающим детям, попавшим в пряничный домик. Вот, кровища хлещет фонтаном, куски тел летят во все стороны! Беззаботно и весело. Все действо обращено к зверским инстинктам, животной, кровожадной и безмозглой стороне смотрящего. К таким можно отнести пресловутые Хостел с Границей. Сюжет же Мучениц, по духу и примитивному развитию, близкий к трэшу, не содержит его отличительных черт, как намеки на черный юмор и абсурдность. Потому попытки слэшерус вульгарис преподать под видом хоррора с философским подтекстом выглядят вопиюще тоскливо.

Суть извращений над плотью в этом фильме — сосредоточенное неторопливое эстетство, чуть ли не наслаждение созерцанием страдания и боли, искромсанного, расчлененного тела, настолько эффектно и щепетильно воспроизведенные, что можно осязать и обонять, а не только слышать и видеть. Нет ни одного такого смысла, ни одной идеи, ни замысла, единственным визуальным средством донесения коих до зрителя была бы демонстрация изощренных издевательств над телом и разумом.

Нет в Мученицах ни вечного, ни философского. И если автор и намеревался вести разговор со зрителем об этом самом вечном (жизни, смерти и жизни после смерти) посредством таких исключительных жестов и образов, как было говорено в одной из рецензий на Мучениц, то, чую, он, двинутый садист, больше ловил кайф от самого их воспроизведения. Вся эта глубокомысленная чушь выглядит как неловкое оправдание в итоге — «ой, кажется, Паскаль слегка зарвался, но Паскаль может все объяснить!»

Я могу противопоставить Мартирзам один фильм. Оставляющий чувства гораздо более гнетущие после просмотра, чем Мученицы. Но в нем катализатором эмоций как раз таки становится идея, а не мясной видеоряд. Та идея, ради которой его стоило снимать и стоит смотреть. Девушка напротив. Но как-то так вышло, что режиссер обошелся без изобилия сцен вопиющего насилия.

Предупреждаю сразу — все видевшие фильм получили травму. Наверняка многим оно не впервой, кому-то и пресновато покажется, однако подавляющее большинство дееспособных хомосапиенсов будет недоумевать: зачем самоцельное живописание различных форм расправ, истязаний и абсолютизируемого насилия заворачивать в некий сюжет. Однако авторы претендуют, ни много ни мало, на сакральные смыслы своего «Произведения», причём видимо с той самой серьёзностью, с которой обычно повествуют о вселенских заговорах и тому подобных «Окончательных Истинах». Между тем оснований для этих претензий не больше, чем высокой художественности в откровенной порнухе. По этой причине как фабулу, так и многие яркие детали сюжета можно смело пропустить, ибо не они играют ключевую роль и их отдельный разбор, по моему глубокому убеждению, в корне не верен. Да, фильм снят мастерски, задействованы пожалуй что все технологические наработки последних лет, однако сам объект, изысканно выкладываемый перед зрителем на блюде из недешёвого французского ресторана — «сферический садизм в вакууме».

Особенно печально, что былая шумиха всё ещё привлекает новых и новых случайных жертв, которые приобретут незабываемый опыт неправильного применения информационных технологий и ужаснутся лишний раз, каких чудовищных размеров может достигать неадекватность «нормальных людей», производящих и потребляющих подобную продукцию, и неспособных разобраться ни в собственных ощущениях, ни в реальном смысле и мотивах своих поступков.

Иными словами, понимаете толк в извращениях — приятного вам просмотра.

Тяжелый фильм. Со своей психологией. С первого просмотра в одиночестве очень трудно такое вынести. Все время хотелось закрыть глаза.

Видеоряд с жестоким обращением — нечто отвратительное. Зрелище не для слабонервных! Немного разряжает накаленную обстановку, когда все же появляются фразы героев. А так вся картина, как панорама и без слов.

Запомнился образ женщины, которая руководила всем этим экспериментом. Эффектная женщина. Наверно, в глубокой молодости над ней тоже хорошо поизголялись…

Конец глубоко философский. И впечатление от всего фильма довольно странное осталось. На мой взгляд, такому фильму не хватает побольше разбавляющих моментов. Очень трудно воспринимать одних и тех же героев в течение 10 минут, без фраз! Поэтому мне лишь запомнилось «кровище» и «мясище» из всей картины!

6 из 10

К просмотру фильма Паскаля Ложье меня побудили многочисленные комментарии на различных сайтах, где чуть ли не в каждом присутствовало слово «Жесть». К тому же я слышал много любопытных мнений о фильмах ужасов, выходящих на родине Маркиза де Сада от режиссёров новой волны.

Сам фильм производит неизгладимое впечатление от своих натуралистических сцен насилия, но через час после просмотра оно проходит, потому что его и не хочется помнить! Единственная идея, которая могла быть заложена в «Мученицах»: в мире много жестокости, иногда она происходит ради чьих — то низменных целей, а иногда и без них, потому что люди — сволочи. Но эта идея, иногда с небольшими поправками, была полноценно раскрыта в «Хостеле», «Райском озере», «Забавных играх», «Затравленной», «Незнакомцах» и множестве других фильмах, единственное, что отличает «Мучениц» — это запредельное насилие.

Снимать насилие, чтобы за счёт него раскрыть какую — то проблему — это одно, но снимать насилие ради насилия — это совсем другое. Что же касается «Мучениц», то это второй случай. Почему другие режиссёры в состоянии обойтись без подробного показа сцен насилия, а Ложье нет? Он не только не обходится, а смакует их, словно снимает что-то прекрасное. Потому делаю 2 предположения, касающиеся него: либо Паскаль хотел отличиться своей извращенной фишкой, в фильме который не несёт абсолютно ничего нового, либо он просто больной человек с психическими расстройствами. Но если вы ещё не поняли, то я отчаянно завидую величайшему таланту Паскаля Ложье. Его талант виден настолько отчётливо, и вызывает только жгучую злобу и обиду от собственного узкого кругозора не только у меня, ведь только по этой причине Ложье получил отказ от всех крупных французских киностудий и от большинства актрис, которым предлагал роли когда создавал «Мучениц».

Моржана Алауи и Милен Жампаной сыграли невероятно достоверно. Музыка блестяще нагнетала атмосферу. Только на этом плюсы «Мучениц» для меня заканчиваются.

Рекомендую посмотреть «Упырей» Чеда Феррина, который при наличии кровавых сцен, минимуме диалогов, и ничтожном бюджете наглядно доказывает, что присутствующее в фильме насилие можно делать абсолютно незначительным по отношению к смыслу.

3 из 10