Рецензии

Каждый раз, когда встречаешься лицом к лицу с человеческой жестокостью, аморальностью и цинизмом, говоришь себе, что падать уже некуда. Но оказывается, что есть! Все величайшие преступления совершались под прикрытием благовидных поступков и святых идеалов с целью оказать услугу всему человечеству. Институт церкви преуспел с этим больше всех. Одно из таких преступлений очень точно отобразил шотландский актёр Питер Маллан, сняв в 2002 году ленту «Сёстры Магдалины».

Эта картина была удостоена главного приза на МКФ в Венеции. Жюри в тот год возглавляла китайская актриса Гун Ли, которой, видимо, чисто по-женски было жаль героинь, которые были превращены по сути в рабынь под предлогом искупления грехов. Но она сама играла в фильмах Чжан Имоу женщин, не желавших становится жертвой обстоятельств и бороться за свободу до самого конца, как например в фильме «Цзюйдоу». Немаловажно, что в составе жюри находился и русский поэт Евгений Евтушенко, у которого можно найти такие стихотворные строчки: «Стоит всё стерпеть бесслёзно, // быть на дыбе, колесе, // если рано или поздно // прорастают лица грозно // у безликих на лице.»

Фильм отлично попадает в контекст различных религиозных драм, начиная с «Страстей Жанны Д’Арк» Карла Теодора Дрейера и заканчивая «Фанни и Александром» Ингмара Бергмана (пожалуй, Питер Маллан куда безжалостней шведского мастера выразил мерзость священнослужителей). Но также стоит вспомнить ленты о заключении в специальных заведениях и назревающих бунтах в них (соответственно «Ноль по поведению» Жана Виго, «Если…» Линдсея Андерсона, а также «Кто-то полетел над гнездом кукушки» Милоша Формана).

Три истории молодых девушек, первую из которых изнасиловал кузен, вторая кокетничала с молодыми парнями, а третья забеременела вне брака, сплетаются воедино в консервативном обществе. Оно, как и 2 тысячи лет тому назад подобно Понтию Пилату умывает руки, лишь бы избавиться от «недостойных рода человеческого». Но приют Святой Магдалины подобен нацистскому концлагерю, где благочестивые сёстры исполняют роль эсэсовцев, измываются, бьют, заставляют молчать, выполнять тяжёлую работу, а молодые девушки – роль новых 'унтерменшей' (недолюдей). Режиссёр точно при помощи монтажа сопоставляет уничижительные речи к трём новым подопечным с счётом денежных банкнот, полученных за дармовую работу, что показывает двуличность и циничность церковной системы, больше заботящейся о собственном заработке.

Помнится, в выдающемся документальном фильме Алена Рене «Ночь и туман» были кадры с очередью голых заключённых, сопровождённых комментарием «Так ломалось самоуважение». И в фильме Маллана есть сцена с раздеванием девушек, над которыми потешаются «святые девы», сравнивая, у кого больше грудь и волос на лобке. Там, где господствует власть одних над другими, люди теряют морально-нравственные ориентиры. Это касается не только властителей, но и подчинённых, которые как будто заражаются цинизмом. Вот и Бернадетт поступает по-свински, украв у окончательно смирившейся со своей участью Криспины, иногда делающей минет священнику, цепочку со Святым Кристофером, из-за чего та влезает в петлю. А когда умирает старая «падшая женщина», в молодости связавшаяся с красивыми офицерами, Бернадетт заключает, что та получила, что заслужила.

Но именно такие сильные духом люди как Бернадетт способны на отчаянное сопротивление, чего не готовы совершить остальные девушки, смиренно ждущие конца пыток и издевательств. Свобода должна быть отвоёвана и защищена лично человеком, что является страшным уроком для всех смиренных, готовых сгинуть в глуши цивилизации, забытыми обществом. Благо, что в 1997 году появился документальный фильм «Секс в холодном климате», впервые рассказавший об ужасах приютов Магдалены, а впоследствии римский Папа Бенедикт признал вину церкви и извинился перед пострадавшими, а кардинал Шон О’Мэлли и архиепископ Дублина Диармуид Мартин совершили публичное омовение ног жертвам сексуального насилия в главном католическом соборе Дублина.

Некоторые могут обвинить автора картины в чрезмерном очернении института церкви (тем более, что Маллан является марксистом, а Ватикан протестовал против показа фильма), где теряется объективность. Но он куда последовательнее в собственной позиции описания грехов человеческих, чем, например Пьер Паоло Пазолини, который в «Сало, или 120 днях Содома», желая развенчать культ фашизма, невольно смакует мерзкие подробности издевательств аристократов над заложниками.

Питер Маллен снял очень тяжёлую картину — фильм задевает за живое! Нора-Джей Нун великолепна, остальные актриссы тоже на высоте!

10 из 10.

Дублин, Ирландия 1964 год. Маргарет, Бернадетта и Роза по стечению обстоятельств попадают в приют Магдалины. Маргарет изнасиловал кузен, Бернадетта распутно вела себя перед уличными мальчишками, а Роза до брака родила ребёнка. Три девушки попадают под одну крышу, устроенную по католическим законам. У некоторых возникают планы бегства, а другие собираются выжидать в четырёх стенах, пока родные не сочтут нужным забрать их из жестокого приюта.

Известный человек, более как актёр, чем режиссёр Питер Муллан, решил напомнить человечеству об Исландском приюте, который закрыли 12 лет назад. В приют отправляли девушек не только по грешным делам, но и по умыслам. Как говорила сестра Бриджит: «Философия приюта Магдалины очень проста. Благодаря молитве, чистому образу жизни, тяжёлой работе падшая душа может найти путь назад к Иисусу Христу, господу нашему и спасителю». Пользуясь основными правилами и придерживаясь покровительства католической церкви, за каждую мелочь и неповиновение сёстры были готовы хлестать тростью по ногам и изрешечивать ремнями спины грешниц.

Не известно, почему вдруг Питера сподвигла эта история на создание второго полнометражного фильма. Понабрав известных узкому кругу людей актрис, Питер создал три разных примера, отправил их в приют и показал, что из этого вышло. Показал хоть и обычным языком, не находя оригинальные ракурсы или фокусы съёмки, но тщательно и подробно.

На подобные фильмы рано или поздно, но обязательно наткнёшься. Их много, но мало встречаются столь хороших, как «Сёстры Магдалины». Если вам нравятся тяжёлые драмы и глаза не режут религиозные, в данном случае, католические взгляды, то этот фильм создан для вас.

Этот фильм повествует о католической Ирландии образца 60-ых годов 20 века. Три девушки волей судьбы попадают под крыло Монастыря Магдалины. Причины различные, но попадают под категорию 'блудницы '. Те девушки у которых есть родители, их руками попадают в такие монастыри. Это заведение на первый взгляд не многим отличается от тюрьмы.

По 15 часов в сутки работать в грязной, душной прачечной, еле как питаться, нет разрешения даже общаться между собой. При этом как таковой охраны в монастыре нет. Также как тюрьма, это исправительное заведение. 'ТОлько тяжелым трудом можно искупить грех ' - говорит мать настоятельница. 'Грех можно искупить только кровью ' - говорили в штрафбатах. За каждую самую малую провинность сестра попадает под страшнейшее телесное наказание.

В фильме звучит как то разговор о рае. Мне сразу пришла мысль в голову: 'Чтобы попасть в рай необходимо пройти через ад '. Может конечно так оно и есть, но результат этих испытательных мер смущает. Девушки, попадаю туда меняются. Кто как. В основном они перестают существовать как личности. Становятся убогими, бормочущие что-то, без ясных мыслей в голове, готовые донести в любой момент. Самые слабые - сходят с ума или пытаются покончить с собой. В фильме ярко показано КАК разные девушки реагируют на 'АД '. Лишь только самые сильные накапливают жестокость, ненависть, которым научились у настоятельниц могут выплеснуть наружу и попытаться уйти от гнёта.

В фильме как будто бы играют непрофессиональные актеры, настолько им веришь. К католической церкви после просмотра отношение неоднозначно меняется. Есть один момент, в котором сестрам показывают религиозный фильм. Во время его просмотра мать-настоятельница плачет, искренне переживая за монашку на кинопроекторе. Её вера действительно непоколебима, впрочем как и вера инквизиторов в средневековье.

Заставляет задуматься все в этом фильме. Это прививка обществу, в том числе и российскому. У нас проблема ненужной жестокости и полурабства тоже актуальна. Фильм кстати по реальным событиям снят. Надо знать господа такие вещи и помнить. Режиссеру спасибо.

« Сёстры Магдалины»- тяжёлая картина, не имеющая хорошего финала. Если проследить за фабулой, то всё закончилось для трёх основных героинь благополучно. Но есть одно НО:

В мире есть вещи невосполнимые.
Есть неоправданная жестокость, есть ещё справедливость, свершающаяся поздно, а подчас и слишком поздно.

Монахини, следили за порядком в приюте, слепо и фанатично веря в то, что должны непременно заставлять работать девушек, жестоко телесно наказывать их за малейшую провинность.

Они не учитывали, что Святая Магдалина, которую они ставили в пример, добровольно трудилась искупая свои грехи. Безусловно, не нужно забывать, что в приют попадпли и те, кто, быть может, заслуживал наказания. И всё же не люди имеют право в полной мере судить других людей, для этого существуют высшие силы.

Единственное, что могли вынести оттуда девушки — это лютая ненависть.

Парадоксальное место: хочешь выбраться — научись жестокости, но не теряй себя, ибо не будет тебе счастья среди жизни, где есть любовь.

Кто же стал счастлив из героинь?

Это и есть тот след. Кого-то из них он заставил не спать по ночам, кого-то он просто раздавил. Кто-то остался в приюте до смерти, как старуха Кэтти, у которой ничего и не было кроме её фанатичной преданности.

Невольно вспоминается эпизод, когда Маргарет пыталась успокоить Криспину, которая хотела покончить с собой. Бернандетта сказала, что они никогда не выберутся отсюда, или Маргарет знает когда это случится? На это Маргарет сказала, что она лишь хочет убедить Криспину, что не надо убивать себя. Бернандетта сказала:
» Я знаю, что ты делаешь. Я только не знаю, почему ты это делаешь».

Просмотр данного фильма натолкнул меня на мысль, что есть кино, сродни диссертационным работам, содержащим актуальность новизну и неизменность вопроса исследования.

Если даже вам не понравиться игра актеров, сюжет и операторская работа, то это не умолит документальной ценности картины.

Я испытал настоящий шок, когда понял, что героини фильма — ровесники моей мамы.

Рекомендую посмотреть для расширения исторических познаний. Кроме того, от сюжетных поворотов, режиссуры и актерской игры вы получите гарантированное удовольствие.

8 из 10

Сестры Магдалины — поразительная психологическая драма, какие редко теперь выходят. Фильм хорош для тех, кто хочет расширить свои познания в истории и людской жестокости и просто для киноманов, желающих насладиться отличной игрой малоизвестных актрис. Все актеры играют прекрасно, а Нора-Джейн Нун завораживает своей нестандартной красотой.

Дублин, Ирландия, 1964 год. Да-да, это было совсем недавно! Маргарет, Бернадетта и Роза попадают в приют, похожий на тюрьму, из-за своих «страшных преступлений» — одну изнасиловал кузен, другая просто слишком красива, а третья родила ребенка вне брака. В приюте Магдалины девушки должны тяжелым трудом искупить свои «грехи».

Нам предстоит проследить, как будут развиваться характеры не только трех главных героинь, но и некоторых других персонажей картины. Это еще одно напоминанием нам о том, как люди творят жестокости и глупости, прикрывшись именем Христа.

Телесные наказания, распутство святых отцов и наставления матушке ничуть не помогают девушкам «искупить грехи». Одних этот приют ломает, другие взрослеют раньше сроки, третьи сходят с ума, а четвертые ожесточаются и находят в себе силы зло и яростно разметать проклятых монашек и выйти на свободу.

Отдельные эпизоды в фильме запоминаются надолго — например, сценка с голым священником или с братом девушки — единственным из родственников, кто любит ее и принимает такой, какая она есть.

10 из 10

Один из лучших фильмов в категории драма.

Самое ужасающее, что он действительно снят по реальным событиям всего лишь сорокалетней давности. Да, учитывая, что в США приблизительно в это время расцветала секс-революция, контраст особенно ярок. Вначале можно было подумать, что действия разворачиваются в 19 веке, а потом - вдруг, в кадре автомобиль.

Сюжет пересказывать, наверное, смысла не имеет. Он хорошо описан в аннотации. Скажу лишь, что сочетание общего драматизма, достаточно напряженный сценария, отличная режиссерская и операторская работа (отчетливые крупные планы) и потрясающая игра актрис являются тем самым качественным форматом драмы, который так редко встретишь в нынешнем кинематографе.

Мне понравилась концовка. По-моему, в ней вся суть сюжета. Как же бедная Бернадетт должна была ненавидеть этих старых плешивых монахинь, которые украли у нее несколько лет жизни только из зависти к ее красоте..

Кстати, Нора-Джейн Нун действительно невероятно красива настоящей естественной красотой. Остальные персонажи настолько органичны, что местами создается невероятное ощущение реальности. Красотка – красива, юродивая – очень реальна, ну а главная монашка – это верх актерского совершенства в этом фильме. Такую ненависть у меня еще никто не вызывал.

Рекомендовано к просмотру всем почитателям Христианства любых конфессий.

10 из 10

Первый раз этот фильм я увидела несколько лет назад. К сегодняшнему дню в памяти сохранилось лишь общее впечатление, которое после повторного просмотра повторилось с новой силой.

Фильм очень сильный с точки зрения человеческой истории. Нет особенных художественных изысков или каких-то особых находок. Но есть реальная история. Есть потрясающая игра актеров. Происходящему на экране, хоть и не хочешь, но веришь.

Каждый характер, каждая история, показаны с той тщательностью, которая не всегда присуща и документалистике.

Этот фильм стоит смотреть, не только для того чтобы знать, как это было, но и для того чтобы увидеть историю борьбы, силы и слабости.

Рекомендую к просмотру всем.

На протяжении всего фильма у меня мурашки бегали по коже и попеременно хотелось то выть от бессилия, то колотить кулаками в стену. Как же так можно, чтобы за одну ошибку расплачиваться годами — а иногда и целой жизнью — унижений и побоев? И ведь не все оступались, некоторые наобарот были жертвами, а некоторых вообще просто упрятали от мира, «от греха подальше»

Не зря, ох, не зря гордыня входит в число смертных грехов! Потрясая монашеским одеянием как знаменем истины, прикрываясь именем Бога как щитом, они творят, что заблагорассудится, потакая своим мелким и не очень прихотям. Власть развращает, какого бы размера она не была, а благие намерения чаще всего приводят прямиком в ад — банально, но факт. И как это абсурдно, что взрослых здоровых девушек держат как солдат в казарме или заключенных, пока кто-нибудь «с воли» не захочет их забрать…

Не думайте, что сейчас такого нет, уверяю, и сейчас найдется немало семей, которую предпочтут запереть свою дочь подальше, чем позволить о чем-то узнать соседям.

Очень сильный, правдивый и тяжелый фильм. Минимум каких-то ухищрений, даже слов, даже музыки, одни жизненные реалии плюс актерская игра. Этот фильм заслуживает всех наград, которых получил и без сомнения стоит, чтобы его увидели.

9 из 10

P.S. Несмотря ни на что и вопреки всему, песня, которую поет в начале священник, замечательна.