Рецензии

Католическая церковь в искусстве точно проецирует не самый привлекательный образ, поэтому трудно было поверить, что «Два Папы», новый проект от Netflix, выйдет таким… позитивным. В этом и заключается почти врожденная привлекательность и гипнотический талант этого легкомысленного фильма на сложную тему – если это звучит необычно или даже немного абсурдно, то извините: сценарий, рассуждающий на тему мрачного положения католической церкви, оказался эмоциональным и почти комедийным.

Сценарий драматизирует несколько встреч между Йозефом Ратцингером, более известным как Папа Бенедикт XVI, и его преемником Хорхе Марио Бергольо – будущим Папой Франциском. Эти таинственные встречи произошли ещё до одного из самых шокирующих дней в современной истории католической церкви: шесть лет назад, когда в мире разгорелся скандал из-за сексуального насилия, Бенедикт XVI подал в отставку. Франциск оказался полной противоположностью предшественнику: Бенедикт был нелюдим ультраконсерватором, а Франциск – харизматичный прогрессист.

О чем вообще могли общаться эти два незаурядных человека? Два выдающихся лидера церкви ведут вдумчивые разговоры, пытаясь решить разногласия по месту католической веры. Иногда диалоги напряженные, иногда неуважительные, иногда просто житейские. Это настоящий подарок для актеров, которые хотят поиграть лицом, а также попрактиковаться в диалектах: разговоры о судьбе католиков Папы ведут на нескольких языках, включая латинский, итальянский и испанский.

В основном кинолента прямым образом противопоставляет две личности. Бергольо любит футбол, группу ABBА и пиццу. Ратцингер же, напротив, предпочитает классическую фортепианную музыку и считает «Комиссара Рекса» вершиной творений поп-культуры. Всё это подготавливает почву для забавных деталей, которые позволяют сделать персон в центре фильма реальными и узнаваемыми. Это даже немного странно, учитывая, что католики считают Папу этаким провайдерам для Господа. Но непогрешимость Папы просто невозможна в связи с большим количеством исторических событий, и, во всяком случае, «Два Папы» с сатирой рассматривает эту тему и вбрасывает даже порцию социально-актуальной повестки.

На самом деле, большая часть диалогов (а фильм относится к «разговорному» жанру) предназначена не для персонажей фильма, а для наших с вами ушей. Например, Бенедикту не надо напоминать, что святой Пётр был женат, или что священники не принимали обет безбрачия до 12-го века. Эти детали представлены для удобства и служат для того, чтобы дать оценку в том числе и сексуальным скандалам, которые несколько раз фигурируют в сценарии. Так или иначе, «Два Папы» прямым текстом бросает вызов ориентированной на прощение современной христианской вере, сосредоточенной на грешнике, а не на жертвах.

Реализован «Два Папа» с шиком, хотя, опять же, это почти камерное кино. Фильм снимали, например, в Ватикане: удалось даже снять сцену в Комнате Слез – частном пространстве Сикстинской Капеллы, доступной только Папам. Также «Два Папы» содержит детали биографии Бергольо – эти сцены сняты в черно-белой палитре. Часть сцен также захватывают зрелость будущего Папы Франциска в Аргентине времён военной диктатуры.

А всё внимание в «Папах» уделяют, естественно, актерам, поскольку исполнители главных ролей привносят некоторые детали, превращая двух умудренных дедов в симпатичные фигуры. Джонатан Прайс настолько оказался похож на Бергольо, что даже в псевдоархивных кадрах тяжело узнать Его Воробейшество. Между тем, Хопкинс, кажется, был рожден сыграть Бенедикта – если присмотреться и сравнить повадки Бенедикта экранного и Бенедикта реального, например, с тех же архивных записей в интернете, то можно заметить, что Хопкинс перенял даже некоторые аспекты мимики.

Если уж решили снять тему на святую тему, то лучше ему быть хорошим – так, видимо, рассуждали создатели «Двух Пап». Перспектива и даже мораль понятны: и Ратцингер, и Бергольо, как реальные, так и кинематографические, изучали одни и те же материалы у одних и тех же учителей, но толкуют их по-разному, что заставляет задуматься. Так или иначе, «Два Папы» озабочены, внезапно, больше будущим церкви и религии как таковыми, чем прошлыми заслугами этих двух индивидов: и когда приходит время задуматься об этом, ближе к финалу, кинолента внезапно смотрится более масштабной, чем она, наверное, является. И хотя агитка на христианскую тематика иногда проклевывается, «Два Папы» всё равно можно назвать очень неординарным произведением: ведь сценарий даже для атеистов подчеркивает важность того, что иногда необходимо верить во что-то. Хотя бы в добро.

7 из 10

- Какой псалом вы насвистываете?

- «Dancing Queen»

- ???

- ABBA

Netflix выпустил прекрасное предрождественское по своей тональности кино. «Два Папы / The two Popes». Картина построена на остроумных и, одновременно, вдумчивых диалогах аргентинского кардинала Хорхе Бергольо, избранного в будущем Папой Римским Франциском (Джонатан Прайс), и действующего на тот момент Папы Бенедикт XVI (Энтони Хопкинс). Диалоги, очевидно, выдуманные, но основанные на реальном историческом и биографическом материале двух совершенно разных по пониманию Веры, мировоззрению, происхождению и даже темпераменту лидеров. Диалоги о власти, природе изменений, музыке, футболе, и полные теологических споров, впрочем, понятные любому, даже не верующему человеку.

Кроме того, что это показательный мастер-класс актерской игры двух патриархов театральной и кинематографической сцены, фильм красиво, динамично снят, полон деталей о процессе выбора Папы Римского и забавных трогательных сцен, где Папы едят пиццу, смотрят футбол и обсуждают Beatles. Но основное достоинство этой ленты, мне кажется, это то, как удалось сплести жизненную историю двух таких разных и по происхождению и жизненному пути людей в полные смысла разговоры обо ответственности, выборе и жизни.

Перипетии судьбы и трансформация мировоззрения нынешнего Папы, Франциска, первого, кстати, в истории Папы-иезуита из Нового Света, показаны в фильме подробно. Да и вообще фильм снят с большим уважением и любовью к Латинской Америке, ведь режиссер фильма Фернанду Мейреллиш («Город Бога»), сам родом из Бразилии.

А вот история жизни Бенедикта XVI в фильме обойдена стороной. Йозеф Ратцингер родился в 1927 году и вырос в Германии во времена триумфа Гитлера, вступил в ряды Гитлерюгенда, молодежной нацисткой организации, где воевал, а в 1945 году при приближении американских войск дезертировал, вернулся домой, но вскоре был арестован и провёл несколько месяцев в лагере для военнопленных. Этот факт постоянно припоминался на протяжении всей его жизни, но это не помешало ему сделать блистательную карьеру в Ватикане, хоть и не так-то быстро, он был самый пожилой Папа на момент избрания. Умный, волевой, решительный, Бенедикт тем не менее был вынужден отречься от престола в 2013 году на фоне скандалов вокруг Римской Католической Церкви, вот тогда-то и был избран Бенедикт XVI.

В целом я бы сказал фильм воодушевляющий, познавательный, смотрится на одном дыхании. И я не один раз ловил себя на мысли как много перекликается в нем для меня с точки зрения понимания того, что такое мир сегодня. Ну или по крайней мере, каким бы мне хотелось его видеть. Да, здесь нет углубления в животрепещущие темы, и даже, могу предположить, романтизируется образ текущего Папы, но это и не типичное развлекательное кино, оставляющее пустоту после просмотра. В общем талантливо скроенное, трогающее до глубины души, слегка наивное, при этом, достаточно взрослое buddy movie.

Подозреваю, что в netflix на волне успеха сериала 'Молодой Папа' решили сделать свой аналог с Энтони Хопкинсом и Джонатаном Прайсом - Два Папы. Получилось восхитительно! Не сказал бы, что лучше чем у Соррентино, но более конкретно и обстоятельно про Католическую Церковь и ее проблемы. Оба фильма, несмотря на местами вопиюще провокационные материалы, основанные на конструктивной, честной, осмысленной критике, показывают насколько религия важна для очень многих людей, как она изменяет жизнь вокруг и сама изменяется под влиянием жизни. Видно, что авторов волнуют рассматриваемые темы и они очень ценят, любят свой материал. Такие произведения легко могут впасть в рекламирование определенных ценностей и мнений, но этого не происходит... явно. Неожиданно, кстати, было наблюдать в кино, как в Аргентине во время типа 'оранжевой' революции убивали марксистов и священников, которые их поддерживали. Это тоже очень показательно и важно, что такое явление не остается за бортом осмысления истории. Очевидно, что большие художественные произведения готовы рассматривать сложные и актуальные вопросы общества. В этом их сила и красота!

Прочитал рецензии и ни у кого не нашёл тех важных фактов, которые нужны не столько для понимания фильма, сколько для понимания роли этого фильма в окружающем мире.

Рецензия будет не совсем отрицательная, почему я окрасил её в такой свет, поясню ниже.

Сначала о хорошем. В фильме хорошо почти всё: операторская работа, игра актёров, да и сюжет неплох. Теплая атмосфера. Темп повествования очень подходит к истории. Слово, фильм снят необычно хорошо для «Нетфликса».

А что же с фильмом не так? А то, что фильм просто один большой кусок леволиберальной пропаганды. Как, впрочем, вообще всё, снимаемое «Нетфликсом».

Итак, как фильм рассказывает историю? Пожилой кардинал Ратцингер (1) интригами занимает папский престол. Он (2) не хочет быть ближе к народу, ведёт консервативную риторику, игнорируя реальные проблемы церкви, такие как (3) финансовые скандалы и (4) педофилию. После бесед с прогрессивным кардиналом Бергольо, Бенедикт XVI (5) осознаёт свою доктринальную и личную неправоту, кается в грехах, отрекается и благословляет Бергольо на престол.

Вроде история звучит логично, но имеется одна проблема – это полная противоположность тому, что происходило в реальности.

Напомню по пунктам:

(1) Йозеф Ратцингер очевидно не хотел быть избранным Папой Римским. Его речь на конклаве в 2005 году была направлена против такого количества секулярных идеологий и неортодоксальных трактовок, сколько он, по видимости, смог припомнить. Он явно старался убедить присутствующих не голосовать за кого-то настолько несговорчивого. В своей первой проповеди Папа Бенедикт просил “Молитесь за меня, чтобы я не сбежал из страха перед волками.” Он явно не хотел оказаться во главе борьбы с модернистами в церкви, но оказался там.

(2) Хоть Ратцингер и был человеком книжным, он не прятался от людей. Например, он убрал бронестекла из папамобиля, уже будучи Папой Римским регулярно крестил детей сам, дошло до того, что он завёл твиттер и т.д.

(3-4) При Бенедикте XVI было много скандалов, но связаны они были именно с тем, что он начал чистки в церкви, стараясь избавить её от использующих сан в преступных целях. Рассказывается же история совсем наоборот – в фильме Бенедикт сожалеет, что куда-то подевался его толковый помощник (в реальности он сам его устранил, узнав о финансовых махинациях).

Из сцены с исповедью получается, будто бы Бенедикт если не покрывал, то уж точно попустительствовал Марсиалю Масьелю в его разврате и наркомании, хотя на самом деле Масьель прекрасно держался на своей должности при все предыдущих папах, а именно Бенедикт его лишил должности вскорости после своего избрания Папой.

А вот при Франциске скандалы как-то затихли. Кто-то конечно может считать, что все злоумышленники внезапно из церкви пропали, но вероятней другое объяснение –нынешние церковные власти не особо с ними борются (например, истории с насколько можно долгим покрыванием Франциском епископа Хуана Барроса и снятием наложеных Бенедиктом санкций с кардинала Маккэрика), а СМИ не хотят бросать тень на “прогрессивного“ Папу.

И наконец

(5) Бенедикт ушёл с должности, осознав неправоту своей позиции. На самом деле, судя по всему, он ушёл из-за того, что модернистские круги не оставили ему другого выбора и альтернативы были очевидно хуже. То, что концептуально Бенедикт не капитулировал, достаточно очевидно из его нынешних посланий – например, послание от апреля 2019 года где он (на шести тысячах страниц!) осуждает курс Франциска и «опасно либеральные теологические идеи».

В целом, фильм оставляет зрителю мало пространства для мнения и настойчиво подталкивает к выводу, что Франциск хороший, а Бенедикт хоть может и не особо плохой человек, но в жизни и религии понимает всё неправильно. Для этого используются не только сюжетные ходы и разговоры, но даже и подбор актёров. В то время как Прайс по типажу схож с Бергольо, внешность и игра Хопкинса гораздо более зловещи, чем реальный Йозеф Ратцингер.

Почему «Нетфликс» занимает такую позицию абсолютно понятно – Франциск сразу же сменил курс на либерализацию нравов и прогосударственную и коллективистскую риторику (вспомним атаки Франциска ни с того ни с сего на либертарианцев и индивидуализм – хотя христианство это принципиально индивидуалистическая религия, воздаяние не по классовым и национальным признакам даётся, а по личным деяниям), а уж последние два пункта масс-медиа всегда одобряют.

В целом, я рекомендую насладиться фильмом с эстетической точки зрения, но забывать, что это красиво снятая пропаганда, наверное не стоит.

Просто получила удовольствие от просмотра... это необычное кино - в нем нет экшена, скорости, любовных переживаний и драматических развязок... но в нем есть своя особенная притягательность, несмотря на то, что затронута очень щепетильная тема веры и власти...

Что же хорошего в этой картине...

Первое - это диалоги - хорошо прописанные, наполненные смыслом, заставляющие задуматься, с тонким юмором и иронией, раскрывающие персонажей и события вокруг.

Второе - это замечательный актерский дуэт - Энтони Хопкинс и Джонатан Прайс просто живут там, а не играют, они бесподобны до мелочей, до каждого жеста и полуулыбки... просто браво!

Третье - это определенная (местами реальная) документальность, которая органично дополняет повествование, но все в меру и очень аккуратно, так что практически не замечаешь переходов.

Четвертое - это съемка... красота Ватикана и детали жизни, которые ты просто не увидишь и не узнаешь... Также мне импонирует, что прошлое показано в черно-белых тонах - это не путает и создает дополнительное настроение прошлого и ушедшего...

Это картина о реальных людях и реальных событиях смены политической власти и выборов нового Папы Римского... это фильм про любовь к людям и поиск истинного призвания, неизбежность жизненного выбора и тяжесть ответственности, про глобальные социальные проблемы и простые человеческие радости...

Однозначно рекомендую тем, кто любит добротное умное кино.

Попытка рассказать по-человечески историю отказа от власти Бенедикта XVI и прихода к ней Франциска.

Сюжет впрочем охватывает много десятилетий, а главным героем становится не Йозеф Рацингер, а кардинал Бергольо. И есть чувство, что Фернанду Майреллиш вложил в него все надежды, ради которых можно и иначе прошлое объяснить. Надежды, например, на то, что церковь проявит и больше терпения и больше открытости. Первое - по отношению к ЛГБТ, второе - признать проблему священников-педофилов. Собственно, спор между папами в том и состоит - Рацингер защищает церковь как целое и незыблемое, а Бергольо - конкретных людей. И христианство выглядит в таком раскладе как дышло - куда повернёшь, туда и вышло. В нем ведь много чего найти можно - главное, правильно интерпретировать. Этим спорщики и занимаются.

Только вот режиссёр, то ли по убеждению, то ли по земляческим соображениям (оба - латиносы) всегда оставляет слово или риторический вопрос в споре за Бергольо, а за Рацингером - лишь один, правда, сильный жест.

Хорошо, что актёры выдающиеся, и поэтому Джонатан Прайс не играет в этих диспутах победу, тем паче что немцы в футбол все равно выиграли, а для мира это ныне явно более важно, а играет спокойную убеждённость, а Энтони Хопкинс играет драму религиозного человека в секуляризованном мире. Так что до поры до времени ему и футбол до лампочки. Естественно, что у Бергольо преимущество - к тому же он ещё и власти не хочет, даже как кардинал отставку просит. Так что и правые убеждения можно простить, и сговор с диктатурой, и сожжение марксистских книг - ведь за ради ж спасения людей! И ничего, что когда-то на костер шли за книги, а за Библию и вовсе распинали... Отставку же Рацингера можно и вовсе Трампу адресовать, а ещё лучше - Путину. В итоге классно сделанная и сыгранная картина все равно отдаёт нетяжелой, но спекуляцией. Что-то подсказывает, что решения даже в Ватикане принимаются не двумя людьми и даже не конклавом...

О фильме Нетфликс Два папы я узнала, как раз в год премьеры, вместе с крайне положительными отзывами и некоторыми номинациями. Сейчас, находясь под впечатлением от сериалов Паоло Соррентино о католической церкви и понтификах, очень захотелось еще что-нибудь посмотреть на эту тему. А это еще и о реальных людях, хоть и с немалой долей вымысла, но все же… Итак, встретились как-то два папы.

2005 год. После смерти папы Римского Иоанна Павла II собирается конклав, на котором готовятся выбрать нового понтифика. Одним из основных претендентов был кардинал Хорхе Марио Бергольо, архиепископ Буэнос-Айреса, но все же новым папой становится немец Йозеф Ратцингер, он же Бенедикт XVI, убежденный консерватор, который в будущем не раз станет объектом критики, как раз из-за его устаревших идей, и нескольких скандалов. Спустя несколько лет, кардинал Бергольо собирается в Ватикан, чтобы подать прошение об отставке, но уже купив билет, он получает приглашение от папы. Кардинал прибывает на встречу с Бенедиктом, но оказывается, он пригласил его не для того, чтобы обсудить его отставку, а то, что скажется на будущем всей католической церкви.

Байопик – это один из моих любимейших жанров кино. Фильм, в котором рассказывает о значимых событиях выдающихся людей, всегда вызывает у меня огромный интерес. А когда речь идет о людях, еще живущих и о событиях, не столь отдаленных – то это кажется еще более увлекательным. Вот и здесь рассказывается о встрече (реальной или нет – неважно) двух церковных служителей католицизма: Йозефа Ратцингера, он же папа римский Бенедикт XVI, и Хорхе Бергольо, он же будущий папа римский Франциск. Они встретятся для того, чтобы поговорить. Казалось бы, чем может нас заинтересовать фильм, где основное место уделяется именно диалогам, с кратковременными флешбеками, а не действиям. Но именно диалоги и удерживают наше внимание до самого конца фильма. Ведь это не просто диалог, а настоящая религиозная дискуссия. Где каждый из участников придерживается своей точки зрения, приводит разумные доводы, при этом оценивая своего оппонента, обдумывая и взвешивая его доводы. И даже не являясь религиозным человеком, такую дискуссию слушать было весьма интересно.

В этом фильме всего два центральных героев, вокруг которых сконцентрировано все действие. А это значит, актеры должны быть поистине выдающимися, чтобы смогли одними словами удерживать на себе все внимание зрителя. И с кастингом этим актеров не ошиблись. Два поистине легендарных британских актера – Энтони Хопкинс и Джонатан Прайс. Их герои совершенно непохожи друг на друга. Йозеф Ратцингер – не готовый к радикальным переменам в церкви, уже уставший от своего поста, задается вопросом о вере, беспокоится, что уже не слышит голоса Божьего, готовится принять тяжелейшее решение. Хорхе Бергольо, даже в преклонном возрасте все еще бодр и подвижен, общается с прихожанами на улицах Буэнос-Айреса, танцует танго и болеет за любимый футбольный клуб Сан-Лоренцо, убежден, что церкви пора меняться, и именно ее неизменность и заставляет его просить об отставке. Два церковника со столь противоположными взглядами на будущее церкви встречаются и начинают долгую беседу, в ходе которой видно, что Ратцингер оценивает своего посетителя и внимательно слушает его доводы в пользу преобразований. Как и Бергольо, внимательно слушает и понимает доводы понтифика, хоть и не соглашается с ними. Параллельно мы видим Бергольо в молодости, когда он оставляет девушку, работу и будущее, ради карьеры священнослужителя, его деятельность в годы военного переворота в Аргентине, что во многом повлияло на его взгляды в настоящем… Их беседа начинается даже несколько антагонистически, ведь Ратцингер видит в Бергольо серьезного противника консерватизму и сторонника преобразований, которые он не принимает. А Бергольо уверенно доказывает папе, почему церкви необходимо меняться. Но на протяжении нескольких дней оба служителя проникаются друг к другу огромным уважением, слушают исповеди друг друга, отпускают грехи и даруют прощение. И это было просто прекрасно. Как и совместный просмотр финала Чемпионата мира по футболу)

Фильм-диалог – явление редкое (из подобного вспоминается трилогия Ричарда Линклейтера «Перед…»), но и уникальное. Он заставляет нас внимать и слушать, не открываясь ни на минуту, ни на секунду. А когда участники диалога – это реальные люди, которых играют одни из самых выдающихся актеров современности… Даже на тему церкви, понятную не каждому. Но фильм Два папы сделал ее необычайно интересной.

10 из 10

Приятного просмотра!

Знаю, что вызову гнев многочисленных почитателей Сэра Энтони Хопкинса, это один из харизматичнейших актеров современности, но, тем не менее…

С одной стороны, вполне понятно стремление режиссера получить глыбу такого масштаба (вполне заслуженного!!) в свой фильм — успех заранее обеспечен, тем более тема очень привлекательная, а интерес после фильмов Паоло Соррентино к тому, что происходит за высокими стенами Ватикана — просто фантастический.

С другой стороны — мне все таки показалось, что Хопкинс переигрывает. Как ни крамольна эта мысль, но масштаб игры актера оказался крупнее поведенческого масштаба Папы…

После этого фильма начал просматривать другие работы Фернанду Мейреллиша, открытием стала блестящая работа оператора Сезара Шарлони. очень понравилась манера игры Джонатана Прайса — фильм получился очень сентиментальный, уютный, умный, красивый, честно-благородный и высокопрофессиональный, ну а если бы господин Хопкинс сыграл бы поспокойней — результат был бы идеальным!!