Рецензии

Прошёл всего лишь чтожный годик с момента выхода в прокат как бы хоррора «Реинкарнация», а любителей пощекотать себе нервы или что похлеще решили вновь окунуть в этакое непонятное для многих воображение Ари Астера, многообещающего новичка среди засветившихся там имён в пугающем до усрачки жанре. Да дебютная работа и так выходила за рамки хилого стандартного набора из скримеров, крови и задушевных криков, что, в свою очередь, не у всех плотно вызвало притягательного отклика. Стали же думать, что этот выскочка предложит со своей второй попыткой остаться в истории. Так они, что, думали, режиссеры снимают фильмы забавы ради? Забавы ради инстаграм-страницу создают.

Закон Паркинсона (не имеет ничего общего с болезнью, носящей то же имя) гласит, что чем крупнее становится какое-нибудь предприятие, тем чаще оно нанимает неспособных и высокооплачиваемых сотрудников. Почему? Просто потому, что уже работающие на нем люди хотят избежать конкуренции. Лучший способ не столкнуться с опасным противником: брать на работу некомпетентных работников. Лучший способ усыпить в них желание проявлять инициативу — переплачивать.

Следует предупреждать перед просмотром фильма, что фильм-то не страшный вовсе. Хотя кому как, люд разный пошёл. Кто-то способен упасть в обморок из-за обрядов, голых женских тел или даже пышного летнего периода на экране. Хочется тогда-с отметить здесь вполне удобоваримую попытку показать ужасы в светлое время суток. Как никак в День солнцестояния самая короткая ночь наступает. Следовательно, автор свёл к минимуму всякую чертовщину в тёмное-аки время суток, сплетя тревожное и гипнотическое при тёплом свете горящей звезды. Казалось бы, кроме Дэвида Линча уже ни у кого не получится напугать или напрячь на экране днём, а Дэвид Роберт Митчелл и Ари Астер сдюжили.

Так руководящие касты обеспечивают себе непоколебимую уверенность в своем положении.

Нет желания бросаться титьками на философию, эзотерику, мистику или кулинарные, тя, рецепты. Для многих важна суть, начинка, дабы потом за бокалом вина, причмокивая, всецело рассуждать о биссектрисах в отношениях, а, молодой пары и о диагоналях в сюжете, касаемо, а пертурбаций в шведской общине. Конечно, под пивко тоже не пойдет, потому что внимание нужно-аки трезвое. Преимущество в том, что в фильме создается отличная причина, из-за которой да хочется узнать о событии, что случится в конце. Угрожающе-бурно или спокойно-зевающе? Покоробило лишь то, что от друзей избавились несколько буднично, хотелось для них запоминающихся взбучек. Хотя секс натуральный затуманили.

Согласно тому же закону, напротив, все, кто полон идей, оригинальных решений или желания улучшить работу предприятия, систематически увольняются. Таким образом, парадокс современности заключается в том, что чем крупнее предприятие, чем дольше оно работает на рынке, тем энергичнее оно отбрасывает динамичные низкооплачиваемые кадры, заменяя их кадрами инертными с непомерно высокой зарплатой. И все это для спокойствия коллектива фирмы.

Секс-сцена, кстати, знатно взбаламутила чуткое сознание ирландца Джека Рейнора. В интервью признавался, как для него это было тяжело, но на то он и актёр, чтобы уметь выделывать всякие сумасшедшие вещи, которые в обычной жизни не осмелишься сотворить. Хорош, заметно было, такая сцена выходила из ряда вон, ведь обычно аппетитная голая женщина должна становиться секс-жертвой в хоррорах. А здесь один «змеёныш» вокруг легиона ямочек. Наверное, примерно такое представляют чересчур ревнивые девушки, когда подозревают своих жутких благоверных в хождении налево и наискосок. В общем, надо дождаться полной режиссерской версии, чтобы увидеть тама 30 минут NC-17.

Нда… Интересно бывает, посмотрев фильм, почитать рецензии кинокритиков, да и обычных людей. Чего только не придумают! Так и здесь. И аллегория разрыва токсичных отношений (сценарист и режиссёр придумал фильм после расставания со своим партнером)… И парадигма восприятия различных культур… И про дауншифтинг и неоязычество… Версий восприятия масса, и многие скажут, что это и есть характеристика хорошего кино — мол, заставляет думать.

Только вот к этому фильму это не относится. Совсем.

Хоррор весьма условный — тут страшно не от сюжета или каких-то чудовищ. Страшно от того, что творится в голове у сценариста и режиссера в одном лице Астера. Это из разряда глубоких психиатрических отклонений. Астер умело играет на том, что любому живому существу очень неприятно видеть «расчленёнку» себе подобных — психика живых существ ранима и разум стремится оберегать себя от таких потрясений. Астер же напихал в этот фильм сцен ужасных убийств и истязаний вдоволь и, похоже, наслаждается этим. «Больной на всю голову!» — воскликнут многие и я не смогу с ними не согласиться.

Ещё достаточно очевидна в фильме тема религий, их обрядов и культов и насколько человек зависим от всего этого. Если самое страшное убийство (жертвоприношение) облечь демагогией из разряда «так надо или так нужно всем нам» — то многие индивидуумы будут это оправдывать, ведь критическое мышление у большинства людей напрочь отсутствует.

Сам фильм не рекомендую к просмотру, пожалейте свою многострадальную психику.

1 из 10

«Это притча о религиозном пробуждении женщины, а также фантазия женщины о мести мужчине, который не удовлетворял её эмоциональные потребности.» (Дэвид Эдельштейн)

Слова Эдельштейна кратко но ёмко выражают суть. Милая и добрая на первый взгляд девушка Дэни оказывается настоящей эгоисткой по характеру и заодно эгоцентристкой по способу мышления. Учитывая обстоятельства в семье, в частности схожее симптомы у сестры, становится ясно, что проблема не только и не столько в девушках, сколько в их воспитании. Очевидно, что эгоистами и эгоцентристами не рождаются, имя становятся, в процессе тех или иных воспитательных действий. Дени и сама не осознаёт, что является эгоисткой, ведь её так воспитали. Не только и не столько родители, сколько окружающая её социальная среда. Она просто ведёт себя так, как она умеет. А если психология персонажа выстроена таким образом, — жди беды.

Но фильм не только о современных проблемах девушек. Как и положено всем амбициозным, молодым авторам, Астер паралельно затрагивает темы религии, дружбы, воспитания, образования и наркотиков. Сцена ритуального самоубийства на празднование летнего солнцестояния указывает зрителям на очевидные противоречия в сравнении с современными культурными нормами. Ведь никому не хочется умирать в одиночестве в прострелом доме. Кроме того, призывает учитывать исторический контекст.

Критиковать религию в привычном смысле слова Астер предсказуемо не хочет. Ведь в современном мире есть куда более актуальная религия, психология толпы. Под толпой в психологии понимается бесструктурное временное скопление людей, не имеющее чёткой цели, члены которого обладают схожим эмоциональным состоянием. Именно на критику этой религии Астер и направил всю свою творческую мощь.

Элемент ужаса, жанр ужаса, элемент мистики тут представлен как метафора к употреблению наркотиков. Если ошибки Дени были обусловлены её эгоцентризмом, то ошибки остальных студентов были сделаны под трипом. Существенный плюс Астера конечно же и в этом.

Излишняя эмоциональность, недостаток внимания, недостаток понимания и в свою очередь слабый характер довели Дэни до опасного состояния. Оказавшись в обществе близких по настроению людей, да еще и в какой-то момент во главе его, Дени не смогла удержаться. Ну а тыкать ли за это пальцем в Дени или попробовать понять причины, решать уже вам.

10 из 10

Режиссер Ари Астер вынес на суд зрителей свою новую работу под названием «Солнцестояние». Первое воспоминание, что всплыло в моей голове — это одноименный фильм 2007 года про группу молодых людей, которые едут наблюдать за летним солнцестоянием и проводить различные ритуалы. Напоминает что-то? Несомненно!

Честно, на данный фильм я не возлагала никаких надежд. Описание сюжета довольно банальное, начало картины тоже. Молодая девушка с парнем и несколькими друзьями отправляются в Швецию на встречу приключениям. По сути, это и есть весь сюжет от начала до конца.

«Солнцестояние» вызвало у меня весьма противоречивые эмоции, но возникли они уже после окончания финальных титров. Развитие сюжета было столь плавным и неторопливым, что невольно ловишь себя на мысли о том, что ничего не происходит. Ни хорошего, ни плохого. Очень немаловажен то факт, что главные герои были слишком плохо прописаны и абсолютно не раскрыты зрителю как персонажи. Я не запомнила имен, хотя фильм идет почти 2,5 часа, у меня герои не вызвали сопереживания или вообще каких-либо эмоций. Фильм будто заставляет тебя смотреть его, потому что постоянно появляется надежда на какое-то бурное развитие или переломный момент, но этого все не происходит.

«Солнцестояние» смотрится легко, но эта картина только для любителей медленно развивающихся скандинавских сюжетов, хотя как такового развития я не дождалась. Конец был весьма предсказуем.

После просмотра данного кино, возникло ощущение потери времени, и всего один вопрос: «Про что был этот фильм?» Разве он про взаимоотношения людей? Нет. Разве он про празднование солнцестояния и раскрытие обрядов? Нет. Разве он про жестокость? Тоже нет.

Здесь нет никакой мистики, загадочности, сильной драмы, и уж точно нет заявленных жанров ужаса и триллера. Это очень среднее кино. Ни одна сюжетная линия не раскрыта, ни один персонаж не раскрыт.

Стоит ли смотреть данный фильм и есть ли в нем смысл? Однозначно да, но не возлагайте на него никаких надежд. И если вдруг во время просмотра у вас возникнет желание его выключить и начать смотреть что-то более полезное и интеллектуальное, то так и сделайте.

5 из 10

Я тесно связана со Швецией, бывала в стране много раз: чем дальше, тем интереснее. Поэтому этот фильм ждала долго — и не зря. Это скорее триллер, чем ужастик: в сюжете практически нет ничего сверхъестественного (я так и не увидела сцен летания, как в трейлере). Есть психология, и яркие акценты слешера.

С самого начала смотреть интересно, потому что нас завлекают в конфликт отношений. Фильм начинается с совершенно другой трагедии — девушка Дэни теряет семью из-за действий сумасшедшей сестры. Кристиан собирается бросить Дэни, потому что вынужден быть ее нянькой и получает от нее слишком мало позитива, и много контроля. Мы с нетерпением ждем, сможет ли он высказать ей все.

Действие переносит нас в Швецию (но Швецию нам не покажут, а только маленький клочок земли, странную коммуну. (Кстати, коммуной в Швеции называется любой муниципалитет, поэтому любой швед может сказать, что он из коммуны, как это сделал Пелле). Казалось бы, из нескольких деревянных домиков не создать колорита, но фильму не занимать атмосферы. Пусть здесь нет традиционных красных шведских домиков и скандинавского дизайна, зато вот росписи на стенах нарисованы в аутентичной манере шведской старины, будто из народного музея.

А еще эту атмосферу создают люди — реальные шведы, как и персонажи фильма, так же неизменно вежливы и корректны, улыбчивы и приветливы, боятся неудобных ситуаций.

Некоторое время герои смотрят, как аборигены обнимаются в цветах и поют песни, что резко контрастирует с недоверчивым и депрессивным настроем Дэни. Но потом начинают твориться зловещие вещи — самоубийства стариков, странные исчезновения чужаков, настойчивые бесстыдные ритуалы, странные снадобья… В конце уже и ежу понятно, что невежественных американцев ничего хорошего не ждет.

То, что шокирует, это сильно акцентированные моменты расчлененки. Я точно не стану пересматривать второй раз такие фрагменты — ну его! Подчеркнутые, не щадящие ваших глаз сцены добивания молотком людей… их останков, которые неведомо как сделаны реалистичными… Также большинство зрителей пишут «бред», потому что в кино есть откровенные, странные и неудобные сцены.

Из истинно шведских вещей я отмечу здесь: менталитет сектантов, собственно сам праздник Мидсоммар, камни с рунами, «кровавый орел» — страшная казнь, которая есть в Викингах, росписи на стенах. Собственно, праздник Мидсоммар — серидины лета, это что то из разряда нашего Ивана Купалы, и празднуется шведами очень тщательно: обязвательно они выбираются в поле, ставят этот самый крест, делают венки, водят хороводы. Но ничего страшного, кроме пьянок, там разумеется произойти не может.

Несмотря на страшные сцены и огромный хронометраж, фильм просмотрен на одном дыхании. Интрига сохраняется, эмоции переживаются, как свои, все отлично объяснено, контраст дружелюбия и кровожадных ритуалов — отличный. Единственное, чего не хватило, это развития второстепенных персонажей.

Фильм очень качественный — это 100%.

Все самое пугающее всегда происходит в темноте — таков привычный приём любого хоррора.

Ари Астер второй раз деконструирует наши хоррор-привычки в своем фильме «Солнцестояние», который вышел в июле этого года.

В первой своей картине «Реинкарнация» он возвел ужас в разряд бытовухи — что невозможно напрягает, учитывая, что бытовуха — то, в чём мы находим спокойствие и рутинную повторяемость, избавляющую нас от навязчивого страха спустить ноги с кровати. Во второй же — перевел ужасы из тени на свет, сияющий, теплый, уютный — тот, который, казалось бы, должен просто убивать на корню ужас и печаль. Итак, «Солнцестояние».

Этот фильм нельзя назвать «очередным» хоррором, так как в некотором роде Астер выступает новатором. Начнем с хронометража: 2 часа и 27 минут. Вы когда последний раз добровольно готовы были смотреть двухчасовой — не драму, не байопик, не фильм о войне — просто хоррор?

Ну ладно, во-вторых, это совсем не «просто хоррор»: фильм практически напрочь лишён всей атрибутики своего жанра. Представьте: всё действие происходит на природе — и нет там, казалось бы, абсолютно естественных для такой локации вещей: болота, леса, пещер, гротов… Нет там и острых предметов, темноты, подвалов, страшных заброшенных зданий или ужасных выгребных ям. Все мило, приятно — перед нами практически идеально-медитативное поселение и такие же люди. В белом.

Компания друзей приезжает в отдаленное шведское поселение Хельсингланд, куда их позвал вовлечённый в локальную этническую культуру Пелле. Все это происходит спустя некоторое время после трагедии в семье Дэни — девушки Кристиана, который планировал поездку без нее. Более того, отношения в паре были не самыми радужными и, вероятно, их сплотило именно произошедшее с Дэни. Ну что ж, друзьям — Пелле, Джошу и Марку приходится мириться с пополнением их сугубо мужской компании. А Дэни в это время пытается отвлечься от печальных мыслей. Они прилетели в солнечную стану, где в это время года солнце не садится, люди постоянно улыбаются, а день не заканчивается (или ночь?). Кажется, именно здесь можно прийти в чувство, найти свой дзен и выдохнуть суету шумных Штатов хотя бы ненадолго.

В поселении компанию друзей очень приветливо встречают местные жители — народ Харга. Конечно, быт очень специфичен — но разве не это нужно для небольшой перезагрузки? Тут своя еда, свои напитки, свои развлечения. Но главное — здесь все готовятся к празднику Солнцестояния, отмечаемого по обычаю раз в 90 лет.

Каждый из компании приехал сюда со своей целью: Пелле возвращается в родное пристанище, Джош планирует писать диплом о местных традициях, Марк хочет развлечься, Дэни — ну тут и так всё понятно, а вот Кристиан… Его планы на эту специфическую поездку вообще не очевидны: он не определился с темой диплома, в отличие от Джоша, а на развлечения в стиле Марка он не претендует — ведь у него есть девушка. Поначалу даже кажется, что в этой поездке он больше думает о Дэни — о её состоянии, её желаниях и том, чего она хочет. Однако бесконечно светящее солнце всё ставит на свои места.

Сам праздник занимает несколько дней — и ребята участвуют во всех обрядах и народных мероприятиях: кто-то нехотя, а кто-то с любопытством. Похоже, максимальный дискомфорт испытывает Дэни. Однако и она в какой-то момент втягивается в происходящее: когда привычные для неё вещи вдруг начинают менять форму, когда она понимает, что в новом месте её принимают такой, какая она есть. То ли дело в солнце, то ли дело в Дэни. Порой даже кажется, что мы видим сон девушки, фантазию, трип — а вовсе не реальные события. Постепенно каждый из персонажей раскрывает свои характерные особенности, и тогда — опять же, через реакцию Дэни — мы строим своё отношение к тому или иному их поступку или событию, происходящему с ними. И чем дальше — тем меньше происходящее соответствует изначальному нашему представлению о солнечном летнем празднике посреди полей, цветов и дружелюбных людей в белом.

Атмосфера фильма с самого начала не кажется приятной и располагающей. Напряжение, так диссонирующее с летним беззаботным времяпрепровождением, сквозит в каждом кадре, из-за чего совсем уж неуютно наблюдать за героями в бессменном освещении. Кажется, будто вот-вот что-то произойдет. Хотя нет — всё по-прежнему в порядке. События скорее разворачиваются внутри каждого из героев: их характеры преломляются, их отношение к происходящему меняется, они иначе смотрят на самих себя и на окружающих. А странные или страшные вещи происходят при ярком дневном свете, ослепляющем и томящем, высветляющем абсолютно любой тёмный угол, бросающем лучи на каждую кочку.

Астер использует несколько приёмов, чтобы нагнать жути. Во-первых, это этническое поселение со своими легендами, тайнами, языком, едой, обычаями, развлечениями, ритуалами. Они непривычны от и до — настолько, что не знаешь, ждать плохого, хорошего или вообще ничего не ждать. Вдобавок, древние народы и их праздники всегда будоражат воображение: язычество считается дикарством как раз потому, что многие вещи из такого рода религий нам абсолютно непонятны — недоступны даже на базовом корневом уровне. Во-вторых, перемены в человеке бывают гораздо страшнее вдруг зашевелившейся в ночи тени. Стабильность — то, за что в первую очередь цепляешься в поисках успокоения. А если то, что изначально было стабильным, теперь вдруг претерпевает изменения — самые неожиданные? Пугает ещё как.

Астер исследует природу взаимоотношений на грани расставания. Точнее, он берётся за изображение не самых крепких отношений и, погружая их в довольно специфическую среду, рассматривает вблизи. То, каким мы видим Кристиана — это реакция Дэни на него. Нам кажется, что он меняется — это значит, что Дэни либо видит в нем изменения, либо сама меняет отношение к нему. И то, что происходит в поселении, частично отражает трансформацию отношений пары.

Режиссёр пристально наблюдает за трансформацией девушки, прежде беспомощной, хрупкой, зависимой от отношений. Это вторая линия фильма, раскрывающая путь принятия потери — избавления от боли. Правда, такую трансформацию себе сложно представить — и тогда мы вновь возвращаемся к тому, что пугает более прочего: стабильность, перекраиваемая личностными изменениями.

Витоге получается мрачная сказка — легенда XXI век — о том, как найти или потерять себя, попав в абсолютно непривычные условия. Это в какой-то мере и испытание: ночь — как облегчение, переключение, отдых — не наступает, нет границы между «вчера» и «завтра», не существует, получается, и самого «сегодня». На это наслаиваются чужие и порой пугающие традиции и обряды, напряжение и дискомфорт от пребывания посреди до смерти жизнерадостного «нигде», а также — удалённость от родного дома, который, кажется, перестал существовать, когда солнце остановилось.

Была тьма. Затем Бог включил свет (Бытие 1:3)

Вообще в библии по-другому немного, но кто здесь автор? А?

Именно так выглядит открывающая сцена, именно такой контраст держит весь фильм. Все начинается с темноты. Темнота везде: в свете камеры, в цветах декораций, в людях. Двое влюбленных, которые таковыми уже год не являются. Кристиан (Джек Рейнор) хочет расстаться со своей девушкой Дэни (Флоренс Пью). Чувств больше нет, голова вечно болит, да и в довесок у сестры героини биполярное расстройство. Кто уживется в такой бытовухе? По иронии, в последний момент от решения оставить все в прошлом Кристиана останавливает трагедия в семье. Теперь их связывает тьма — последний бастион их отношений.

Казалось бы, а мы точно смотрим хоррор? Больше похоже на личностную драмму. Что же я смотрю? Этот вопрос зритель будет задавать себе постоянно. Если как-то и можно описать жанровую принадлежность, я бы это назвал психоделическим ком-хоррором (с элементами эротики в стиле этнос). Но не спешите делать поспешных выводов, дайте фильму шанс. Каким бы он не казался провокационным и эпатажным, он остается до невероятности логичным.

Включился свет

Волею судьбы или волею злых намерений, наши герои оказываются в общине. Изначально, из академического интереса: одногруппникам необходимо написать диссертацию по антропологии. Первое впечатление, как обычно, обманчиво. Милые, но чудаковатые «свидетели Солнца» кажутся гостеприимными, добрыми и даже опрятными. Каждый сектант буквально сияет в белых хлопках и такая мелочь на подсознательном уровне располагает к себе. Казалось бы.

Ари Астер сильно не церемонится с тем, чтобы водить зрителя за нос и буквально через 15 минут вскрывает подноготную общины, также резко, как отрывают пластырь. Герои становятся свидетелями ужасного обряда жертвоприношения, которое «милые сектанты» оправдывают вековыми традициями.

И знаете, герои это принимают. Ведь какие-нибудь полинезийские аборигены были бы в бешенстве, узнав, что где-то в мире осуждается инцест. Без иронии, это выглядит очень логично. Шок, немного местных наркотиков и ты просто говоришь себе: «Да, это дико, но в чужой монастырь со своим уставом…». Это все равно, что посмотреть эротическое шоу в Тайланде (поверьте, я знаю, о чем говорю).

К слову об эротике

Как и в предыдущей работе Ари Астера и в его коротких метрах, половым признакам уделяется особое внимание. Это скорее часть сценарного нарратива — способ показать естественность, первобытность явлений и процессов. Даже не искушенный зритель, увидев после сцен с истязаниями обнаженный член, скорее скажет: «Ну и животные! И те, кто это снял». И будет прав. Потому что нарратив так и работает. Эротика здесь не возбуждает, она отталкивает, является инструментом хоррора. И это великолепно!

Естественно, дальше события развиваются в худшую сторону. Здесь не без клише. Студентики под разным предлогом сценаристов умирают. Местами пропадают без объяснения причин, изящно появляясь в конце, местами получают вместе со зрителем прямо в лоб. В конечном итоге остаются двое тех самых «влюбленных». Личный конфликт которых «поможет» решить община.

Можно сказать, что стержнем фильма являются как раз отношения героев, а все остальные элементы вроде насилия, неуместной и абсурдной комедии, эротики — это куски мяса на вертеле.

Итого

Я рекомендую этот фильм всем, кто любит хоррор и при этом открыт для нового опыта. Тем, кто готов смотреть дальше устоявшихся в жанре парадигм. Кого не смущает абсурд и смех постельных сцен. Кому понравилась Реинкарнация, но хотелось больше логики. Фильм уникален в своем визуальном исполнении и бесподобен в способности дарить настолько разные эмоции.

Бонус

Идет медведь по лесу, видит — секта. Вступил в нее и сгорел.

С чем у вас ассоциируются фильмы ужасов? В 99% случаев страшное происходит в темноте, в безлюдном месте, а если и есть «человеки», это убийцы в черной одежде, капюшонах, масках или с уродливыми лицами. Таков набор клише, связанный с хоррорами. Я — поклонница этого жанра, и до определенного момента ты действительно испытываешь удовольствие, когда люди кричат во мраке «is anybody here?! » и идут навстречу своей смерти. Но когда ты видишь это в 1000-й раз, и на дворе 2019 год, а не 1999, ты уже зеваешь.

За это я и полюбила Ари Астера. С ним вы не заскучаете. Хотя допускаю, что некоторым его картины могут показаться занудными. «Солнцестояние» — второй полнометражный фильм режиссера. Первый — «Реинкарнация», сегодня я так или иначе буду его упоминать.

Чем меня покорило «Солнцестояние»? Тем же, чем и предыдущий фильм. Человек здесь ничего не значит. Более того, от него уже мало что зависит, если он сошёл с верного пути. Герои — марионетки, которые подчинены более могущественным силам — року, судьбе, природе. И это очень важный мотив, который присутствует как в «Солнцестоянии», так и в «Реинкарнации»! Периодически, когда я думаю об апокалипсисе, я желаю выжить нашей планете, но не человечеству.

Несмотря на ужасающие детали, вы можете смеяться. Либо будете подавлять этот смех, ведь не смешно, минуту назад человек погиб, а сидишь тут заливаешься! Рядом со мной и подругой сидел такой парень, и мы, скорее, ему посочувствовали. Потому что сам режиссер считает свои фильмы черными комедиями, а не хоррорами. Однако после такого сравнения можно смело сказать, что Астер скромничает.

Фильм безупречен с художественной точки зрения — обилие природы, солнечного света, фольклорные мотивы (вымышленные в том числе), нарисованные специально для кино фрески, оживающие цветы, отсылки-загадки (цветочный венок в начале фильма, картина девушки и медведя, всеобщий плач и крик, мне они напомнили плакальщиц, постоянные вздохи и выдохи, создающие свой ритм фильма и наводящие страх). Какой бы ужас или сюр с обывательской точки зрения ни происходил, им можно будет любоваться и ловить себя на мысли, что это восхитительно. Можно, конечно, обороняться и утверждать, что все это ненормально. Но это режиссерский фокус, который только провоцирует вас, чтобы продемонстрировать двойственность человеческой природы.

Как понять, что вы хотя бы отчасти поняли «Солнцестояние» и погрузилась в атмосферу? Все очень просто. Вы улыбнетесь в конце вместе с главной героиней. И, возможно, как и я, будете ждать третий фильм Астера! Välkommen till klubben!

Имя Ари Астера за последние несколько лет стало одним из самых узнаваемых в жанре хоррор. Таким взлётом можно только восхититься! И даже где-то позавидовать. Но всё абсолютно по делу.

Да, это режиссер Реинкарнации, фильма, который меня сразил наповал в прошлом году. И если Реинкарнация является, наверное, самым страшным фильмом за последние лет 15 (без единого бу-эффекта…), то Солнцестояние — это гимн кинематографическому напряжению, которое способно по-настоящему выходить за рамки экрана. Ты начинаешь неуютно себя чувствовать уже с самых первых кадров: сфинктер напряжён, кулаки сжаты. Каждую минуту где-то в глубинах подсознания ты ожидаешь кульминации. Операторская работа приносит этому ожиданию свои плоды. Сцена с переворотом шоссе и неба приковывает взгляд настолько (!), что не хочется даже на секунду моргнуть. Скоро мир перевернется, да. Вывернется наизнанку. И произойдёт это именно в деревне, куда держали путь наши герои. Опасно открывать карты, т. к. в каждом слове может быть спойлер. От некоторых моментов хотелось опустить глаза вниз. Ты нутром чувствуешь те боль и эмоции, которые охватили Дэни, Кристиана, Конни… Ты им полностью веришь; слышишь разговоры Марка (а его, на удивление, играет Уилл Поултер? — Галли в Бегущем в Лабиринте, парень-девственник в Мы — Миллеры), знакомишься с ребятами. Затянулся травкой, вдохнул дурман, ощутил тяжелый взгляд деревенской комунны…

Под нескончаемое тревожное музыкальное сопровождение, от которого холодеет кровь, и проступают капельки пота. Неторопливый рассказ Астера превращается в пиршество зла под лучами солнца. Фильм настолько светлый и красочный, что невозможно даже представить, а что же может напугать, удивить. Но нет, свет обманчив. А трава не такая зелёная, как кажется. После завершения начало фильма воспринимается совсем по-другому. Хочется просто сидеть и… понимать, что ты в безопасности. Наверное…

Это сложное кино с глубочайшим послевкусием. Ари Астер больной, но гениальный человек. А я люблю таких людей. И такие фильмы. Однозначно, этот фильм будет в топе 2019.

9 из 10. А может и все 10.

Сейчас любой современный человек, у которого есть доступ к Интернету, знает, насколько страшными могут быть религиозные вероучения. Из тех, что на слуху можно выделить секту Мэнсона, ставшую более известной благодаря последнему фильму Тарантино Однажды в Голливуде, и Храм народов, глава которой вынудил совершить самоубийство около тысячи своих апологетов. Сложно вообразить, какие еще сектантские учения существуют или могут существовать на нашей планете. Своим мнением на этот счёт поделился американский режиссёр Ари Астер.

Небольшая группа молодых учёных отправляется в Швецию, чтобы понаблюдать и даже, возможно, поучаствовать в празднике Солнцестояния, который отмечается коммуной, где вырос один из ребят. У Дани (Флоренс Пью), главной героини, наступил далеко не лучший период в жизни: её сестра совершила суицид и случайно вдобавок погубила родителей. Так что из близких людей у неё остался только молодой человек Кристиан (Джек Рейнор). Не знает она только того, что Крис уже хотел расстаться с девушкой из-за её многочисленных проблем, однако пока что решил не травмировать её ещё сильнее.

Сначала ребята, хоть и были удивлены, но испытывали вдохновение от контакта с новой, незнакомой культурой. Но наблюдать за происходящим им было интересно ровно до тех пор, пока они не стали свидетелями страшного. Более они уже не чувствовали себя здесь уютно и захотели уехать, но сделать это оказалось далеко не так просто.

Новый фильм Ари Астера в большей степени напоминает хоррор Джастина Бенсона Паранормальное 2017 года выпуска. Там тоже место действия происходило в религиозной общине, но сверхъестественное у Бенсона действительно присутствовало. В Солнцестоянии же все ужасные вещи творят сами люди, и от этого кино вызывает даже больший страх.

9 из 10