Рецензии

По правде говоря, стандартное описание фильма Б. Бертолуччи вызывает несколько иное ожидание, нежели он есть на самом деле. По сюжету молодой американский студент Мэтью приезжает во Францию в поисках новых впечатлений, ощущений, наконец, просто приключений. Все происходит в конце 60-х, в период разгара молодежных волнений. Франция полна жизни и изменений. Студент знакомится с парой молодых ребят, Изабель и Тео, которые являются братом и сестрой, у них быстро завязывается дружба, и вскоре они проводят все время вместе. Важным является то, что знакомятся они во время молодежного протеста, проводимого в поддержку кинорежиссера. Магия французского кино и оппозиционных настроений влечет американца, именно поэтому французская парочка кажется ему особенно привлекательной для общения, не говоря уже о притягательности героини Евы Грин. Он не просто пытается познакомиться поближе с ребятами, ему интересно это общество, эти настроения, эта жизнь.

Ребята, действительно, кажутся небезынтересными. Это далеко не бедные люди из интеллигентной семьи, их родители также довольно нетипичны, хотя, вероятно, свои причуды они творили в другое время. Всей семьей они живут в необычной квартире — не только невероятной по размерам, но и с удивительной планировкой, полной нестандартных переходов из комнаты в комнату и имеющей свою библиотеку, слишком большую для квартиры. Родители, к счастью для героев, уезжают на длительное время за город, поэтому ребята приглашают Мэтью жить с ними. С каждым днем он все глубже узнает своих новых друзей. Забавно отметить, что характеры героев раскрываются постепенно, так же, как и двери в их комнаты, способные гораздо больше рассказать о своих хозяевах, чем они сами.

Однако вопреки ожиданиям главного героя, да и зрителей тоже, парочка брата и сестры на самом деле постепенно оказывается не такой интересной, как это могло изначально показаться. Они не имеют своих идей, действуют не по собственным убеждениям, даже не бросают вызов обществу, как это может изначально показаться. Они примеряют на себя образы героев из старого кино и разыгрывают между собой различные сцены, при этом кто-то должен угадать, откуда эта сцена. Неправильный ответ карается штрафом сексуального характера. Именно с этого момента Изабель и Тео открываются с новой стороны для главного героя. Поначалу увлекательная и необычная игра быстро превращается в глупость, а учитывая сильную влюбленность Мэтью в героиню Евы Грин, постоянное присутствие ее брата постепенно начинает тяготить. Даже в моменты, когда Изабель словно просыпается ото сна и понимает весь фарс происходящего, когда ей становится настолько неприятно все, что они делают, что единственной мыслью для нее становится самоубийство, шоу продолжается. При попытке реализации суицида она все равно втягивается в новую игру, а при поддержке брата прежние мысли уходят, вытесняют реальность, позволяя им снова пуститься в веселье. Поглощенные своими играми, они настолько забываются, что просто не замечают всего происходящего вокруг — за время их сосредоточения втроем происходят постоянные бунты, погромы, через некоторое время, на минуту отвлекшись от очередной игры, они заметят, что город стал другим, но это будет лишь означать начало новой игры. Правила будут меняться, но люди — никогда.

Бертолуччи снял свой фильм таким образом, что притягательность Парижа и всего происходящего в нем увеличивается с каждым кадром — это город, полный жизни, мыслей и идей, возбуждающий своей яркостью, захватывающий порывом чувств и эмоций. Режиссер усиливает эффект за счет привнесения в него эротики, причем тут интересны даже не столько непосредственно сексуальные сцены, сколько эротизм персонажей, особенно, естественно, Изабель. Ее образ — это буквально сама Франция с ее чувственностью и просто кричащей красотой. Каждый раз, когда камера останавливается на ней, мир останавливается, каждая ее поза, каждое движение невероятно эротично, особенно в моменты, когда она входит в кинообраз, зритель превращается в Мэтью, который настолько обольщен ею, что не способен отказать ее самым глупым и безумным выдумкам. Но рано или поздно игра должна закончиться, родители когда-нибудь вернутся, а один из трех все же вынужден будет найти в себе силы выйти из игры навсегда.

8 из 10

Фильм Бернардо Бертолуччи «Мечтатели» — это книга о любви, о кино, об искусстве в целом. Режиссер ностальгирует по Парижу прошлого столетия: революционному, бунтующему и главное мечтающему. Его жители ничем не отличаются от своего города, они тоже мечтают, только каждый делает это по-своему. Париж 68-го это не только противостояния народа и властей, столкновения буйной молодежи с полицией, массовые беспорядки и все то, что присуще временам революций и провозглашениям свобод человека. Именно этой стороне жизни Парижа уделено меньше всего внимания режиссером, он отображает действительность, но отводит ее на второй план, подчиняя ее миру грез и бесконечных мечтаний.

Закрывшись в «комнате», создав свое кино в едином пространстве, герои выстроили баррикады, от внешнего мира заслонившись собственными страстями и чувствами, так непохожими на чувства тех, кто находится за тонкой гранью их синематографического мира.

Все смешалось в один мощный круговорот: судьбы героев, отношения между ними, странные не только для человека с противоположной стороны океана, Мэтью, но и для обычных зрителей.

Сами герои индивидуальны, на них нет стертых масок, для каждого подобран свой яркий образ. Тео и Из — сиамские близнецы, «сросшиеся головами» настолько, что не могут представить жизнь друг без друга, их души навсегда сплетены, хотя нет, не две души, а одна, и то на двоих. Тео — скептичен, на все смотрит через призму своего «я», за его потоком речи чувствуется глубокая мысль, своя философия, выстроенная вследствие выработки его собственных принципов и идеалов. Из — сестра Тео, девушка с чувственной натурой, способная любить горячо, по-настоящему и искренне. Мэтью в отличие от своих друзей французов, американец, позиция, нормы и мораль которого отличаются от взглядов Тео и Из. Но оказавшись в западне, он принял все, что с ним происходит за чистую монету и исключил самое важное: все может растаять как мираж. И как бы ты не старался оттянуть момент последнего кадра из любимого фильма, все равно за ним последует The End и медленно ползущие титры в сопровождении грустной песни подтвердят момент расставания, неважно с героями фильма, или твоего сердца.

«Почему тогда ты не там?» — вопрос, заданный Мэтью на прямую, заставляет Тео очнуться, отставить фужер с дорогим вином, и встать на защиту своих принципов, теперь не словом, а уже делом. Тео, а за ним и Из бросаются в открытые объятия внешнего мира, сломав преграду, которую так долго строили, выступая против насилия, ненависти и боли, они вышли из мира вне времени, оказавшись в гуще событий настоящего.

Перейдя от сюжета к деталям, хотелось бы отметить две сцены, каждая из которых гениальны и потрясающи по-своему.

Герои бегут по залам Лувра, их пытаются поймать, но они проворно ускользают от рук охраны, они преодолевают рекорд, установленный в фильме Bande à part, а потом идут, обнявшись, смеясь и улыбаясь — они победили. И в этом столько задора, юности и красоты.

Изабель стоит в дверном проеме, ее талия охвачена простыней, а руки облачены в черные перчатки, доходящие до локтей — перед нами ожившая Венера Милосская, сошедшая с мраморного пьедестала. Изящно и восхитительно!

Музыка в фильме подобрана в соответствии духу и настроениям времени, но среди знаменитых французских песен, хотелось бы выделить Je Ne Regrette Rien («Я не жалею ни о чём») Эдит Пиаф.

Эта композиция идеально завершает прожитую на глазах историю трех молодых людей.

И что я вам скажу? «Нет! Не жалейте ни о чем!»

10 из 10

Эээ… не являюсь поклонницей жанра, режиссера, актеров, европейских 60-ых и многих других атрибутов данного творения. Фильм увидела случайно и просмотрела до конца без особых откровений, т. к. было время. На утро оказалось, что он произвел несколько более сильное гнетущее впечатление, чем накануне вечером и захотелось разобраться в чем дело. А дело в следующем.

Режиссер умело использовал ауру конца 60-ых и зацикленность героев на синематографе для того, чтобы привязать эту историю о любви (не к кино, а к другу другу) к этому бренному миру. Поэтому, здесь хотелось бы отделить зерна от плевел и сказать, что реальность 60-ых имеет к сути картины весьма отдаленное отношение, а прямые киноцитаты — просто техническая «фишка» этого фильма, в некоторых моментах — великолепная (сцена пробега через Лувр смотрится как единое целое), а в некоторых — неудачная (сцена самоубийства — глупая сама по себе, да еще и плохо коррелирует с цитируемым фрагментом фильма).

В головах у Изабель и Тео — не революционный настрой, а полный декаданс, которым они как вирусом заражают бодренького молодого американца Мэтью. Их игры в кино — не что иное как ролевые игры друг с другом при наличии взаимного UST`а. Вообще, появление Мэтью между ними как бы освобождает их от последних оков и они начинают просто использовать его как передатчик для того, чтобы фактически заниматься любовью друг с другом (откровенные сцены между Мэтью и Тео были сняты, но создатели фильма нас пощадили). Замечательна сцена, где Тео рассказывает Мэтью о том, что они с Изабель сиамские близнецы, и место их родства указывает как голову, мозг. Они мыслят и чувствуют одинаково и даже слов между ними не нужно- они понимают один другого лучше, чем если бы каждый из них пытался понять себя. Отсюда, именно от головы, идет их неразделимость, которая делает их физическую близость (совместный сон, отсутствие личного пространства) необходимым условием их существования. Взрослея, они понимают, что у каждого человека бывают личные привязанности и связи, но не могут следовать этому, т. к. они и есть самая большая привязанность друг друга. А Мэтью просто зажало и покорежило между ними, они практически раздавили его между собой, а потом отбросили — как последнюю преграду.

В общем, как ни печально это произносить, а скромное обаяние буржуазии в виде инцеста нагло проступает сквозь плохо сшитые псевдореволюционные декорации (баррикады на улицах, кухонная философия и интеллектуальные разговоры обо всем, на что взгляд упадет). Не будь этих потуг, а история была бы перемещена во все те же камерные декорации без привязки ко времени и месту, фильм с гораздо большим трудом нашел бы благодарного, понимающего зрителя. Что касается причинности происходящего на экране между героями — так я думаю, всему виной чеки, безропотно выписываемые папашей. Без чеков, было бы совсем другое кино.

Актерам — отдельное спасибо за достоверность.

4 из 10

за попытку перенести на экран нетривиальную историю любви, а полноценного кино- не получилось.

Фильм Бернардо Бертолуччи с интригующим названием «Мечтатели» наделал немало шума в кругах зрителей и кинокритиков. Драма с исторической подоплекой о хитросплетениях отношений между тремя студентами-киноманами времен «красномайских» беспорядков на улицах Парижа 1968 года заинтересовала меня давно, но рецензию-отзыв на нее я решил написать только сейчас, после того как я вновь пересмотрел эту, вне сомнения, откровенную и вызывающую ленту Бертолуччи. Наверное, это мой самый трудный и неоднозначный отзыв, потому как эмоции, которые вызывает фильм после двух его просмотров серьезно отличаются.

Вообще говоря, грань нравственности — понятие весьма и весьма условное. Она определяется совокупностью самых разных человеческих и общественных факторов — образованность человека, менталитет, воспитание, религиозность, политический строй, общественные настроения. Соответственно, у всех она различается, причем нередко — полярным образом.

Неудивительно, что «Мечтатели» взбудоражили зрительскую аудиторию, разделив их на тех, чья пресловутая грань нравственности была перейдена этим фильмом и тех, кого фильм не смутил неортодоксальностью и нехилым количеством откровенных сцен. Я отнесся ко вторым после повторного просмотра. Но, естественно, нужно предупредить прежде чем кому-то его советовать: фильм этот — строго 18+.

Бертолуччи, постепенно по ходу фильма приоткрывая интимную завесу отношения между двумя разнояйцевыми близнецами Изабель и Тео и их общим другом Мэттью, американцем, приехавшем учиться во Францию в те непростые времена, делает акцент на их чувственный аспект. Минимум логики, рациональности, холодного разума, больше осязаемого, воображения, эротики, взглядов, эпитетов, прикосновений. Типичный европейский подход к кинематографу. Отыграна гамма разнообразных эмоций, которые переживают герои, сталкиваясь с различными неожиданными гранями своих характеров.

Творение итальянского режиссера выполнено в лучших традициях арт-хауса. Последний термин, впрочем, вполне может употребляться и в ругательном тоне (привет почитателям «арт-хаусной» чепухи вроде «Древа жизни»), особенно когда под видом искусства зрителю пытаются всучить беспорядочный, бессмысленный набор идей, мыслей, чувств и взглядов. «Мечтатели» Бертолуччи, возможно, не сразу, не при первом же просмотре дают ощущение гармоничного, осмысленного, законченного смыслового творения: эпатажность и сумасбродство героев многими воспримется как нечто глупое и бессмысленное, а наличие крайне откровенных сцен — голимой порнухой. Так мне показалось при первом просмотре.

Фильм, на самом деле, на редкость прекрасен и эстетичен. По мне так выдуманная «пошлость» сгенерирована недоброжелателями фильма, которые так и норовили перемотать фильм на эти самые «лакомые» части, чтобы, вдоволь посозерцав их, представить картину в безнравстенном и аморальном свете. Вполне естественно, что эти пикантные моменты фильма равнодушными не оставляют, возможно, даже шокируют, но «пошлыми и аморальными» их назвать у меня язык не поворачивается. Иззи и Тео связаны между собой необъяснимой, но вполне естественной связью близнецов, причем настолько сильно, что непосвященному Мэттью вначале это кажется совершенно диким. Они пришли в этот мир вместе — они вместе и уйдут. Взросление — не для Иззи и Тео, потому как оно требует самостоятельности друг от друга, а они даже спят вместе в одной кровати. Мэттью для этой компании — попытка вдохнуть «свежего» воздуха в устоявшийся маргинальный образ жизни брата и сестры — ведь он тоже обожает кино, он молод, свободомыслив и очень красив. Они впускают Мэттью в свой мир, мир мечтателей, где запрещены запреты, фантазия безгранична и безумна, а свежий ветер перемен обещает задуть шквальным фронтом.

Есть что-то в подаче фильма, неуловимое, завораживающее, притягательное, которое не передастся, даже если прочитать весь сценарий. Мятежный дух революции, нравственный анархизм, идеализированная романтика, свойственная молодым, стоящим на пути становления, умам. Вставки из старых фильмов начала 20—30-ых годов ушедшего века только усиливают этот этот необъяснимый шарм фильма. Именно так — раскрыв рот и с упоением смотришь на гудящий и совсем не похожий на себя Париж 68-ого, на его мощеные улочки с баррикадами и музеи, на охваченных пьянящим настроением свободы молодых людей — Мечтателей с Большой буквы и с нетрезвыми головами…

А какие актеры все это сделали… В наипервейшую очередь — девушка необычайно «холодной» красоты — Ева Грин, с ее ледяными синими глазами и лучезарной улыбкой. Ее Изабель, «актриса в актрисе», меняющая за фильм несколько амплуа — от роковой соблазнительницы и шантажистки до нежной, любящей и задумчивой сестры и возлюбленной. Майкл Питт в образе застенчивого, но твердого в убеждениях американца Мэттью, безмерно любящего своих новых друзей, несмотря на их сумасбродность. Луи Гаррель — надежда французского кино, талантливо сыгравшего плоть от плоти Изабель — ее брата Тео.

Спасибо. Блаженное спасибо за потрясающую и неоднозначную картину.

10 из 10

Легко ли быть молодым? Весной 1968 года мир всё-таки прорвался сквозь киноэкраны. Его образы были такими сильными, они словно гипнотизировали, истинные дети синематеки жаждали увидеть их первыми.

В фильме Мечтатели, Беротолуччи показывает нам отрезок французской истории, когда фильм это больше чем просто развлечение, когда кино влияло на молодые умы сильнее любого наркотика. Причём, не только эстетически, когда искусство рождало порыв. Студенты лезли на баррикады и стремились создать для себя новое свободное общество.

Мэттью (Майкл Питт) приезжает в Париж, чтобы улучшить своё знание французского, но он оставался в этой стране чужим до тех пор, пока не встретил Изабель (Ева Грин) и ее брата Тео (Луи Гаррель), детей тогдашних буржуа, напоминающих современных хипстеров. Цитатник Мао вместо Библии, сеансы в синематеке вместо лекций. В это непростое, наполненное духом перемен время, Метью переживёт не только социальную, но и сексуальную революцию.

«Мечтатели» — история этой самой сексуальной революции в отдельно взятой парижской квартире. Изабель и ее брата Тео связывают мягко говоря нежные отношения граничащие с инцестом. Всё как у Фрейда.

Жизнь как кино, кино как жизнь. Герои фильма мечтают о свободе, переменах и о вечной жизни старого кино 20-х — 50-х. Именно в это кино играют герои фильма, изображая кадры из кинолент и заставляя их отгадывать. Не отгадаешь, тогда тебе предстоит в качестве наказания мастурбировать на постер кинозвезды или дефлорировать сестру своего друга: все-таки, парижская весна 68-го года и повсеместно революционный образ мыслей.

Я люблю этот фильм уже за один саундтрек. Песни позаимствованные

из старых кинолент: Jimi Hendrix, The Doors, Jenis Joplin умело вшиты в ткань повествования.

В «Мечтателях» главный мечтатель, сам Бернардо Бертолуччи. Живой классик, замечательно показывает нам символизм, поэтический эротизм, чувственную составляющую. Даже сцена близости Мэттью и Изабель на кухне, насквозь пронизана поэзией. Она во всём: во взгляде Тео, в позах, в крови на губах, в ракурсах.

Надо сказать, что сам старина Бернардо был яростным коммунистом и прошёл огромный человеческий путь. «Мечтатели» — фильм человека, которому за 60, человека который вспоминает молодость с ее неопытностью и открытостью новым идеям.

В этом фильме он весь. Любовь к Карлу Марксу, любовь к Зигмунду Фрейду. Фильм — связь, фильм — воспоминание, фильм — анализ, фильм — противоречие. Фильм о чувствах, поиске, о бессмысленности насилия. И пусть это не лучшая его картина, но она, безусловно, нужна. И самое главное ее достоинство в том, что это всё ещё Бернардо Бертолуччи.

В фильме Меттью говорит: «Режиссёр, как любопытный зритель, вуайерист, как если бы камера была замочной скважиной в спальне родителей. Ты подглядываешь за ними, и ты омерзителен, тебе стыдно. Но… ты не можешь, не можешь, остановится. Это превращает фильмы в преступление, а режиссёра — в преступника».

Так вот, когда смотришь «Мечтатели» замечаешь одно странное свойство, тебе кажется, будто ты и есть тот самый любопытный зритель — вуайерист.

Коммунист Бертолуччи снял фильм о групповом сексе между подростками. Именно этой фразой можно охарактеризовать ленту «Мечтатели». Вы знаете, что коммунисты видели развитие общества в коммунах: с общими женщинами, мужчинами и вещами. Итальянский старик очевидно переживает о крахе красных надежд, но продолжает вести пропаганду извращений в кинематографе.

В «Мечтателях» зритель пожирает огромную порцию подросткового секса втроём. Бертолуччи попытался привязать пропаганду извращений к историческим событиям, которые чуть не раскололи Европу на два фронта — левые бунты в 1968 году. Если включить в своей голове «богатый внутренний мир», то главную героиню — Изабель — можно представить в образе Европы. Она сомневается в том, кому «дать больше»: консервативному Западу или революционному Новому свету. В итоге — «дает» обоим по очереди, а иногда — и одновременно. Ведь оба претендента в равной степени с героиней оказываются неуравновешенными и плохо воспитанными подростками. Первый — брат героини — такой себе дипломат, предпочитающий улаживать конфликты мирным путём, но не прочь трахнуть сестру. Второй — американский революционер — выступает за «коктейль молотова» и точно так же трахает главную героиню. Мы получаем борьбу инцеста с бунтом. Второй, как известно, уже давно поставлен на продажу.

Режиссер пытается замаскировать свою мысль в красивую операторскую работу. Он отвлекает зрителя от «грязного» восприятия триолизма насыщенным колором и великолепными ракурсами. То есть, подает своё мнение извращенца в дорогом фантике. Впечатлительные зрители восхищаются нетрадиционной любовью в изумительной картинке в том время, как в их голову входит меседж о допустимости секса втроём.

Ключевой пропагандисткий момент фильма — секс втроём — это хорошо и правильно. Он лежит на поверхности. Режиссер усиливает этот меседж обильным количеством секса на камеру.

Примечательно, что левый Бертолуччи считает себя последователем Фрейда. В этом моменте образованный читатель испытывает когнитивный диссонанс. Ведь Фрейд категорически высказывался против равенства людей, а Бертолуччи — наоборот.

3 из 10

Вы слышите звучание виниловой пластинки с композицией La mer, ощущаете веяние Парижа 60-х годов, наблюдаете за фильмами, бурно обсуждаемыми французской молодежью у синематеки? Нет? Милости прошу испробовать творение Бернардо Бертолуччи, которое видится мне изысканным заморским блюдом, и вы, как истинный гурман, не можете пройти мимо.

Герои

Удивительный тройственный союз, всецело приковывающий зрителя к экрану, поражает своей смелостью, идеями и познаниями в области немого кино. Неразлучные брат и сестра, Тео и Изабель, дети французского писателя и милой англичанки, предоставлены сами себе, благо отец по мере надобности снабжает их банковскими чеками. Изабель — сама женственность, ее кажущаяся развязность и веселый нрав сбивают с толку, т. к. ее собеседник никак не может понять, всерьез ли она говорит или играет очередную роль. Тео — харизматичный, сильный и волевой молодой человек с категоричными убеждениями касательно войны во Вьетнаме, Чаплина и Китона, Хендрикса и Клептона. Мэтью — вечно сомневающийся парень с потупленным взглядом и девичьими губами показался мне лишь бледной тенью собственных друзей. Однако именно он превратил дуэт Тео-Изза в трио, благодаря своим философским рассуждениям о космической гармонии форм и размеров.

«Прежде чем изменить мир, ты должен осознать, что ты сам — его часть»

Париж и синефилы

Синематографическая культура во всей полноте ощущается рядом… Рядом с вами, смотрящими на экран…Учащающиеся уличные беспорядки и культурную революцию отгораживает особый мир в парижской квартире близнецов, наполненный изысканной музыкой, хорошим вином и разговорами о политике, фильмах и вдохновении. Демонстрации, митинги занимают мысли Иззы и Тео, но своим образом жизни они скорее отделяют себя от окружающей действительности.

«Назови фильм или плати штраф»

Секс

Игры безбашенной троицы порой переходят всякие границы, будь то мастурбация или потеря девственности. Не стоит воспринимать пикантные сцены этого фильма за богохульство и уж тем более за порнографию. Здесь секс лично мною воспринимается, как часть чего-то целого. Он эстетичен, если угодно. Хвала Бертолуччи, т. к. не каждый сможет снять сцены эротического характера, не перейдя тонкую грань. Париж, кино, книги, вино и секс — гармонично. Не находите?

« Я хочу, чтобы ты и Мэтью занялись любовью в комнате для гостей, перед Делакруа. Может быть одна репродукция вдохновит другую?»

Получайте удовольствие.

10 из 10

В детстве я верила, что если уснуть на маковом поле, то можно не проснуться. Потому я всегда мечтала там оказаться… Я представляла себя спящей среди высокой травы и этих алых цветков. Со временем я забыла об этой фантазии. Но в однажды мне на глаза угодил этот фильм с необычным названием «Мечтатели». Я нажала на Play и с каждой минутой, фильм возвращал меня в мир детских грез.

Это кино повествует любви между тремя людьми. Он очень откровенен, но не пестрит пошлостью. Даже секс в этом фильме не секс, а любовь в самом ярком ее проявлении. Эти люди, словно уснули однажды, окруженные цветками мака. И теперь ничто не заставит их проснуться, ничто не заставит их покинуть сладкий сон…Огни революций и восстаний за окном, голод и даже правда не заставит их открыть глаза.

Очень красивое и чувственное кино. Как и любое искусство, оно может принести как вред, так и пользу, поэтому будьте осторожны со своими мыслями.

Всем рекомендую к просмотру, но только в одиночестве, за бокалом вина и вкусной сигареткой, если позволите.

10 из 10

В этом фильме не произошло всеобщего освобождения человечества, как того требует лозунг «Красного мая 1968го». Зато нам посчастливилось наблюдать освобождение трёх молодых людей, их высвобождение из социальных и моральных оков.

Бертолуччи показал нам провокационную историю о человеческих взаимоотношениях на разных уровнях — родственном, дружеском и романтическом. Эта история просто великолепно снята, невероятно «вкусно» подана. Причём, я бы сравнила её не с аппетитным домашним обедом в виде жареной картошечки и маминых котлет. И даже не с пастой. Это — свежая клубника, лимонад с базиликом и лимоном и свиная отбивная с кровью.

Свежая клубника — символ раскрепощённой сексуальности этой картины. Лимонад с базиликом невероятно освежает, он лёгок, словно эта молодёжь, стремящаяся к свободе, поклоняющаяся кинематографу, не думающая о завтрашнем дне. А свиная отбивная — реальный мир, жестокий, мир баррикад и забастовок, риска и смерти.

Надо отдать должное Бертолуччи за то, что он не стал гнаться за «историческим сюжетом», за обилием забастовок, драк и тому подобного. При почти полном отсутствии этого антуража, он мастерски окунул нас в ту атмосферу восстания, показал зрителю внутренний мир той студенческой революции. Он показал молодых людей, которые отважно бросаются на баррикады, но это — до краёв переполненное романтизмом рвение сделать что-то, создать что-то новое, пойти против системы. Это время, когда США переживали расцвет субкультуры хиппи. Людям нужна была свобода, они не могли ею надышаться, даже если бы потом дышать пришлось газом из кухонной трубы, как хотела сделать героиня Евы Грин.

Вообще после этого фильма я безумно полюбила Грин. Она так прекрасно показала это, на самом деле, эфемерное существо, молодую девушку с жёстким взглядом, дерзкую, развязную — но одновременно испуганную девственницу, плачущую на своей кухне и испугавшуюся приезда родителей. Ей стыдно за себя, стыдно за брата, но она подхвачена этим «освобождающим» потоком, который унёс её вместе с братом в конце фильма. Они сделали этот шаг, в отличие от Мэттью, которому всё это было не так уж и нужно. Но он успел вдохнуть этот аромат внутренней свободы, так же, как и все мы, зрители. Не знаю, забудет ли он его, когда вернётся в Америку и поступит на работу клерком, но думаю, он будет по нему скучать, поедая очередную индейку в День благодарения.

Мой любимый фильм. Конечно

10 из 10

Идея отречения от реальности является главной сюжетной линией, прослеживающейся в этом фильме. И Бернардо Бертолуччи с великолепием отобразил это в своем творении. В процессе также важное место имеет революции, которые выступают в роли огня, который подогревает события и одновременно еще больше отделяет героев от реальной жизни. Молодые люди мечтают о более счастливой жизни, но их стремление проявляется несколько по-иному, чем у большинства молодежи.

Запретный плод сладок, не так ли? В фильме отчетливо проявляется юношеский максимализм, который и приводит к совершению данных поступков.«Нам все можно, пока мы молоды»! Что касается протеста — то вряд ли. Скорее — цепь событий, и общее психологическое состояние героев, вызванное произошедшим.

В чем же заключается изюминка данного фильма? Как бы это банально не звучало, но в отсутствии предрассудков. К черту принципы!Молодые люди живут на эмоциях, совершают то, что считают нужным!Но в результате, мечтатели, к великому сожалению, все таки не находят гармонии и счастья, к чему так стремились все это время.

И все же этот фильм можно назвать правильным. Ревность берет вверх, разрушая, казалось бы сильный тандем. И данное произведение отчетливо демонстрирует конец истории.

Это кино сложно оценивать, как и рассуждать о нем. Одно точно, что онo вызывает шквал различных эмоций, совершенно не сочетающихся друг с другом. Мои рекомендации по просмотру «Мечтателей»-посмотреть все-таки стоит, если хотите испытать новые, до конца не понятные ощущения.

10 из 10