Рецензии

Надо отдать должное корейцам, они действительно постарались снять хороший фильм, и у них получилось. Техническая составляющая фильма на высоте, снято просто великолепно. В красках показан контраст жилых районов: вот гетто, где живут самые нищие в стране люди, а вот богатый особняк размером с половину того гетто. Вот люди, которые делят крохи хлеба на всю семью, а вот директор фирмы, которого личный водитель возит на Мерседесе.

Это фильм о том, как бедняки попытались выбраться на лучший уровень жизни, но споткнулись, переступив порог морали. Естественно, ничем другим, кроме как трагедией, это закончиться не могло. Не хочу спойлерить, но всё начинается с маленького обмана, который доходит до большой аферы.

Я не увидела в фильме хороших и плохих героев. Вот семья богатого бизнесмена, содержащего жену, двоих детей и, конечно же, прислугу. Он не вор в законе, он просто продолжает дело своих родителей, и всё своё состояние заработал честным трудом. И вот семья бедняков, у которых изначально не было ничего, и нет работы, чтобы выбраться из ямы нищеты. Но всё меняется в один прекрасный вечер, когда сама удача приходит в их скромное жилище и даёт им возможность, за которую они все дружно цепляются руками и ногами.

Кстати, насчёт «дружно». Мне особенно понравилось то, что несмотря на кошмарное положение, в семье бедняков всё равно царила любовь. Сколько мы знаем историй, когда семьи были разрушены под гнётом бытовых проблем? Но наши герои до конца поддерживают друг друга.

9 из 10

Надо отдать должное корейцам, они действительно постарались снять хороший фильм, и у них получилось. Техническая составляющая фильма на высоте, снято просто великолепно. В красках показан контраст жилых районов: вот гетто, где живут самые нищие в стране люди, а вот богатый особняк размером с половину того гетто. Вот люди, которые делят крохи хлеба на всю семью, а вот директор фирмы, которого личный водитель возит на Мерседесе.

Это фильм о том, как бедняки попытались выбраться на лучший уровень жизни, но споткнулись, переступив порог морали. Естественно, ничем другим, кроме как трагедией, это закончиться не могло. Не хочу спойлерить, но всё начинается с маленького обмана, который доходит до большой аферы.

Я не увидела в фильме хороших и плохих героев. Вот семья богатого бизнесмена, содержащего жену, двоих детей и, конечно же, прислугу. Он не вор в законе, он просто продолжает дело своих родителей, и всё своё состояние заработал честным трудом. И вот семья бедняков, у которых изначально не было ничего, и нет работы, чтобы выбраться из ямы нищеты. Но всё меняется в один прекрасный вечер, когда сама удача приходит в их скромное жилище и даёт им возможность, за которую они все дружно цепляются руками и ногами.

Кстати, насчёт 'дружно'. Мне особенно понравилось то, что несмотря на кошмарное положение, в семье бедняков всё равно царила любовь. Сколько мы знаем историй, когда семьи были разрушены под гнётом бытовых проблем? Но наши герои до конца поддерживают друг друга.

Однако, сюжет в одном месте тоже всё-таки споткнулся: абсолютно непонятна мотивация убийства главы богатой семьи. Особенно если учесть, что несколько часов назад убийца тепло отзывался о нём и пил за здоровье своих работодателей. Но в целом картина интересная, драма ещё та.

9 из 10.

Ки-у и его семья — нищие разгильдяи без работы, целей и перспектив. Перебиваясь случайными заработками, молодой парень при помощи сестры подделывает документы и устраивается репетитором дочери известного и богатого бизнесмена мистера Пака. В шикарном доме больше нет свободных вакансий, но у Ки-у есть план как освободить места для всей своей семьи…

В год столетия корейского кино режиссер Пон Джун-хо удостоился чести взять высшую награду Каннского кинофестиваля и даже сорвать аплодисменты длиной в 15 минут. Полученный в «Сквозь снег» и «Окче» опыт помог ему достичь идеального баланса для международного зрителя: киноязык и образы преисполнены загадочным азиатским колоритом, но в это же время понятно и успешно усваиваются западной аудиторией. Постоянная смена тональности, жонглирование жанрами от трагикомедии до триллера, абсолютная непредсказуемость — «Паразиты» выполнены искусно и изощренно.

На один квадратный сантиметр пленки у Джун-хо вложено максимум действия и смысла. Привычная для серьезного корейского кино тема мести в новом хите уступает место социальному расслоению и всем вытекающим последствиям. Сюжет не идет на поводу у зрителя, а герои не идеализируются. Образы живые и въедливые в память, но до конца понравиться они просто не могут. Вне зависимости от положения в обществе они отталкивают своей порочностью. Ложь, алчность, лицемерие, ненависть — четыре всадника социального апокалипсиса по Пону Джун-хо.

«Паразиты» бесспорно обласканы критиками не без причины: история скроена так крепко, что придраться просто невозможно. Остроумное, свежее и жесткое кино, которое сможет угодить даже самой взыскательной публике.

8 из 10

Пон Джун-хо снял хрестоматию, по которой возможно будет обучаться новое поколение режиссеров – как воплотить на экране идею, которую вряд ли возможно заметить, просто читая текст сценария. У его «Паразитов» есть целый список качеств, из-за которых будет завидовать не один деятель кино – умение расположить зрителя на дистанцию руки к своим персонажам, и добавить адреналина действиями на фоне основной истории.

Обычная корейская семья не то, чтобы сводит концы с концами, но явно не находится на вершине пищевой цепочки. Более того, образ самой семьи вполне далек от тунеядцев, которые готовы жить за счет других. Но однажды, подавшись соблазну подделать диплом университета, сын выдает себя за учителя английского перед очень обеспеченной семьей. Поняв, что аппетит приходит во время еды – почему бы не «трудоустроить» остальных членов своей семьи.

Возможно, Джун-хо своим прологов вводит в заблуждение впечатлительного зрителя, и его история далеко не о той семье, которая покоряет чужую территорию, а о другой группе общества, представленной богатой, доверчивой и безразличной семьей. Показать уязвимость каждого? Показать досягаемость каждого невзирая на высоту забора у дома? Практически как не крути эту ленту, ее даже назвать философской притчей будет не проблема, а уже досягая экватора экранного времени, «Паразиты» и вовсе блещут лучшими качествами саспенса в жанре триллеров.

Как итог – отменное кино и заслуженная награда в Каннах, а за сочетание драмы, триллера и комедии очень успешно сумеет расположить к себе зрителей различной категории.

9 из 10

Как мне кажется, самого обычного синопсиса к фильму предостаточно для того, чтобы на него взглянуть, даже не смотря на престижные награды полученные им на кинофестивалях. Он напрочь нестандартный, интригующий, сковывающий и соблазнительный самыми благими намерениями в поисках хорошо оплачиваемой работы, ведь одна семья бедствует по всем фронтам, как и многие другие, а другая купается в роскоши вдали от нищего болота.

И тут возникает одна чудесная мысль, а что если – смекалкой, умом, и приветливостью – на этом держится все в этом фильме, подобно тараканам влиться в ряды достойных людей, разбегающихся при свете в случае непредвиденных ситуаций. И в этой оригинальности, смыкая семейные тропы скрупулезной вживаемостью в доверие их господина и госпожи, образуется по истине волнительное зрелище, тут прольется любовь, приятное общение, ценности домашнего очага, и что самое неожиданное, хотя в просмотре она быстро пропадет еще в середине рассказа, очень темное событие, меняющее погоду с ясного до пасмурного дня со звучанием громовых туч.

Он прекрасен во всех смыслах и гранях, он сгодится как качественный триллер, драма и в некоторой степени комедия, он сочетает в себе многое, умеренно размещая аспекты жанров на весь хронометраж, и что его еще выделяет, дак это показ сплоченности семейного круга, где каждый насмерть стоит за родного человека, и никогда не бросит его в тупике.

Я не фанат южнокорейского кино и решил посмотреть данную картину исключительно из-за положительных отзывов моих знакомых и награды, которую фильм получил на Каннском кинофестивале.

И нужно отдать фильму должное, он приковывал мое внимание с самого начала и держал меня в напряжении до самого конца. Необычный сюжет, который полон сюрпризов, острых моментов и неожиданных поворотов. Но после просмотра не остается ощущения той метафоричности, о которой пишут очень многие. Конечно, ведь разве может победитель Каннского кинофестиваля быть не метафоричен..?

Как по мне, посыл автора довольно прост. Некоторые безответственные люди могут пойти на подлые поступки, оправдывая их своей нищетой. Поступки от которых, в итоге, становится хуже не только им самим, но и окружающим ('Не строй планы сынок, от этого только хуже...'). И этот фильм как раз о таких людях, о паразитах, о их ценностях, о их мировоззрении ('Обманешь ты кого то или предашь, в итоги это не имеет значения...'). О том, что грязь вокруг является результатом грязи внутри, а не наоборот ('Люди добрые, потому что богатые. Я тоже была бы доброй, если бы этот дом был мой.'). О том, как они могут нахально воспользоваться чужим доверием и вытереть о него свои ноги. О том, как они восхваляют отрицательные проявления в своих детях ('Из нее получилась бы отличная аферистка...'). И видно как на этих ценностях их дети вырастают и от этого тоже страдают.

Поэтому мне странно читать, как некоторые пишут, что в этом фильме нет положительных и отрицательных персонажей. А после этого, начинают философски рассуждать о том, что все люди - паразиты. В этом фильме отрицательные персонажи четко выражены, они идут на подлость и платят за это цену, при этом втягивая в свой хаос всех остальных. Зритель временами может им даже сочувствовать и понимать, почему они так поступили, но факт того, что они поступают плохо, остается фактом.

Возможно, кто-то меня упрекнет в том, что члены богатой семьи тоже не идеальны. Конечно не идеальны, потому что они люди. Но их можно упрекнуть только в том, что они не проверили людей, которых берут к себе на работу. Отнеслись к этому легкомысленно и заплатили высокую цену за свое доверие. Каждый имеет право закрыть нос в своем доме, если ему воняет, но а дальнейшая реакция зависит от качества личности от которой воняет. Человек может взять за свою вонь ответственность на себя и постараться это исправить (помыться к примеру, переехать туда, где не воняет...) или переложить всю ответственность за свою вонь на других, но от этого вонь не уйдет, а только усугубиться, что четко показывается в данном фильме.

Хочется верить, что в итоге, новое поколение паразитов сможет сделать вывод и, пройдя через такой 'конец света', измениться, понять ценность доверия и порядочности, цену обмана и воспитать своих детей иначе, чтобы они выбрались из подвала и стали успешными членами общества. Но этого фильм не покажет, в это просто хочется верить и этому способствовать.

Хороший фильм, местами жестокий, но равнодушным он вас вряд ли оставит.

Сюжет фильма «Паразиты» строится вокруг двух семей. Семьи эти занимают диаметрально противоположные позиции в обществе, выражаясь по-простому: бедные и богатые. В один, не прекрасный день, сын семейства «бедных» получает странный подарок от друга, кусок ландшафта, который, на первый взгляд, не имеет никакой реальной ценности, но который обретёт некий символизм впоследствии...

Вслед за данным подарком, друг предлагает пареньку заменить его на должности репетитора в одной богатой семье, отмечая, что девушка-ученица ему не безразлична и только своему другу он доверяет обучать ее и присматривать, пока он сам будет находиться в отъезде. Как уже понятно во вступлении, действие начнётся именно после этого заманчивого предложения, а дальнейшие события приобретут характер лавины.

Паренёк, конечно, согласится и станет обучать, в частном порядке, дочь господина Пака, что положит начало череде событий, которая изменит судьбы всех членов семьи Пака и семьи Ки-Тэка. Да и раскроет с неожиданной стороны других действующих лиц, которые, в первом приближении, видятся обычными гражданами, добропорядочными и благопристойными.

Начинающаяся, как абсурдистская и немного гротескная история с элементами комедии, к середине повествования приобретает уже характер триллера, а заканчивается социальной драмой, иллюстрацией безысходности и беспросветной тьмы бытия.

Почему «Паразиты»? Автор не ответит на этот вопрос. Напротив, он заставит нас спросить себя: почему и кто они тут - реальные Паразиты!?

Мы? Они? Кто-то, кого мы видим, но не замечаем? Люди вокруг нас и, наверное, в каком-то смысле, мы сами.

В этом фильме социальное расслоение ощущается почти физически. А на уровне метафор здесь выступает даже природа. Кусочек ландшафта в подарок другу, дождь/гроза в моменты напряжения и угроз, затопление полуподвала семьи Ки-Тэка, как символ той беспросветной тьмы и грязи, в которую погрузились люди, ради выживания. И выживания ли?

Все разрешится в финале, когда, наблюдая светлые фантазии юноши, каждый из нас задаст себе вопрос: Где та черта, к которой ты можешь приблизиться, борясь за выживание? Но, одновременно, как распознать грань, за которой борьба за выживание превращается в преступление...

В который раз выскажу свое уважение гениальному режиссеру. Пон Джун-Хо, своим творением, заставляет нас всех заглянуть в темную часть нашей души и спросить самих себя: кто злоумышленник?

В разговорах с друзьями, в комментариях социальных сетей мы часто сталкиваемся с диаметрально противоположными мнениями об этом фильме: в диапазоне от 'шикарнейший' до 'очень бредовый, зря потраченное время'. Одно это уже можно считать победой режиссера – 'Паразиты' не оставляют зрителей равнодушными, безразлично жующими дешевые чипсы у экранов.

И заядлым дорамщиком быть не обязательно, чтобы знать о том, насколько остро в Южной Корее стоит проблема социального расслоения. И доктором социологических наук быть не нужно, чтобы знать о том, насколько остро эта проблема стоит во всем мире. Как видим, нет надобности в том, чтобы доказывать актуальность фильма.

Любители социальных драм, к ним относится и пишущий, могут похвастаться внушительными списками просмотренных картин, которые, как правило, предполагают наличие антагониста, протагониста и конфликта (гендерного, расового, национального, статусного и т.д.). 'Паразиты' стоят особняком, поскольку, во-первых, здесь нарочито подчеркнуто отсутствие деления персонажей на положительных и отрицательных – что семья. .., что семья. .. предстают перед нами абсолютно одинаковыми, отличающимися исключительно по признаку 'богатство / бедность'. Во-вторых, для социальной драмы чуть чаще, чем всегда, характерно наличие ощутимого внешнего конфликта. Нельзя сказать, что здесь его нет, но при этом он имплицитен: собственно противостояние мы можем наблюдать только в нескольких диалогах и финале. Особенно ярко столкновение интересов демонстрирует мысль господина Пака (Ли Сон Гюн) о том, что нельзя переходить черту, и слова Чун Сук (Чан Хе Джин), ставящей себя на место ничего не знающей богачки Ен Гю (Чо Е Джон). Что самое интересное, ни одна из имплицитно конфликтующих сторон не осуждается создателями. Каждый из них одинаков, каждый из них паразит.

'Паразиты' очаровывают своей самобытностью, отсутствием западных клише; метафоричностью, сочащейся буквально из каждой сцены; абсурдностью, благодаря которой даже за 10-15 минут до финала ты не представляешь, чем это все обернется; меткими диалогами, отсылающими нас в горьковско-достоевско-кафкианский мир; одновременной притягательностью и отвратительностью персонажей, паразитирующих друг на друге.

Здесь не будет внезапного озарения. Никто и не мнит себя Грегором Замзой, однажды очнувшимся в теле насекомого. Люди в целом – самые главные паразиты на теле планеты Земля. Пон Джун Хо просто как бы напоминает. И делает это блестяще.

После просмотра данного творения у меня в памяти всплыли пара эпизодов интервью весьма известного и многоми уважаемого реформатора одной южноазиатской республики. Когда его спрашивали, какое будущее Сингапура он видит, Гарри Ли сказал, что кандидат от ПНД, натирающий руки с мылом на глазах у избирателей после массового приветствия за руки не завоюет уважение народа, и что люди, считающие свой взлёт исключительно своей заслугой, смогли добиться всего только за счёт общей стабильности и гармонии в обществе. Не уверен, что посыл фильма именно в этом, но, пожалуй, каждый сможет увидеть в нём что-то знакомое или созвучное этим словам.

Здесь, безусловно, нет однозначно правых и виноватых; равно вызывают отвращение как господин Пак, брезгливо зажимающий нос, так и семейка пройдох, идущих во все тяжкие ради выживания, глупая не отягощённая проблемами дама, активно использующая англицизмы, и живущие под землёй, озверевшие в худшем смысле слова, люди.

Южнокорейский кинематограф не первый год радует нас картинами остросоциального характера. На вскидку правда вспоминается разве что анимационная картина,, Король свиней' и близкий по духу, но немного иной фильм соседей,, Магазинные воришки''. Имхо, режиссёр стремился показать, к чему приводит разделённое общество, где каждый считает себя исключительно правым и заслуживающим лучшей доли или уважения; в итоге ни те ни другие не получают желаемого, оставшись у разбитого корыта. И конечно, фильм подкреплён крайне едкой сатирой, высмеивающей притязания каждой из социальных групп. Сцена сражения семейки с шантажистами под звуки сильного мужественного голоса Джанни Моранди бесценна. Данный расклад, как уже многие подметили, актуален не только для недавно нищего, относительно быстро поднявшегося азиатского тигра, но и для любого общества в любой точке Земли, что и предрекло успех картины даже у оторванных от корейской самобытной культуры людей.

Южнокорейская трагикомедия «Паразиты»- это не просто картина, затрагивающая социальные проблемы, а остроумная притча с примесью чёрного юмора и боевичка.

В центре сюжета — две семьи, два антагониста: нищета одной несовместима с богатством другой. Постоянный контраст отображается и в интерьерах, и в одежде, и в речи, и в еде, и даже в запахах. Но может быть эта непреодолимая стена — лишь иллюзия?

Суть этого фильма не в том, чтобы жалеть или упрекать, искать виновных и виноватых. Вместо этого режиссёр Пон Джун-хо предлагает посмотреть на себя со стороны, и понять, что каждый из нас — паразит в бесконечной пищевой цепи. Сюжет с одинаковым дерзким сарказмом, отвращением и одновременной любовью относиться к богачам и беднякам, к детям и взрослым.

Это даёт понять настойчиво повторяющийся (как визуально, так и в речи) образ лестницы. Можно, как персонаж Гён-се, обитать в подвале, вечно жалея себя, жить в качестве приведения. А можно жить по-настоящему, постоянно поднимаясь, спускаясь, падая с этой непростой лестницы жизни и человеческого достоинства. Иначе говоря — убивая в себе паразита.

Все эти умозаключения приводят к одному выводу: именно любовь спасительна для человека, любовь братская, по-фроммовски всеобъемлющая любовь к самой жизни. Ведь почему-то влюбленные друг в друга дети двух потенциально разных семей Ки- Ву и Да-хе не чувствуют себя людьми из параллельных миров.

Другим более заметным является образ камня, приносящего материальный достаток своему обладателю. Этот камушек нарочито ярко символизирует смеха глупую и жестокую способность человека сделать несчастным себе подобного ради собственного мнимого богатства.

Режиссёр Под Джон-хо бойко совмещает один за другим разные жанры, смело переключает настроение фильма, но при этом создаёт особенный стиль, выдержанный в единой цветовой гамме, и избегает хаотичной нагроможденности.

В этом оксюмороне другую, менее заметную, но занимательную роль играет интернет. Он является и средством шантажа, и просвещения. Он самое настоящее оружие в цепких руках современного человека. Тот, кто владеет информацией — вот, кто победит в конкурентной борьбе за выживание.

После долгих и тщательных размышлений понимаешь, что «Паразиты» созданы для того, чтобы каждый посмотрел в зеркало, улыбнулся и продолжил свой метаморфоз из бычьего цепня в цветок…

P.S. «Это так метафорично».

8 из 10