Рецензии

Вышла новая картина Фатиха Акина, зачинившая скандал на Берлинском кинофестивале. Дело в том, что насилие в кадре показано без особых цензур. Автор стремится не угодить зрителю, а изобразить всё максимально реалистично, при этом, не переходя границу с абсурдом.

В первую очередь хочется отметить атмосферу: никакой музыки, холодные тона, уродливые лица и тела людей, грязные разговоры и намерения. Кабак «Золотая перчатка» - пристанище еще живых, но уже мертвых душ, павших ниже дна, летящих в забвение, неудачников. Среди зависимых алкоголем ходячих трупов сидит Фриц Хонка – брошенный жизнью косоглазый сорокалетний извращенец. В надежде заполучить хоть какую-то женщину, он хватается за любую возможность и ведет ее домой. За осознанием того, что «акт любви» пройдет не так, как он представлял – приходит гнев. Тогда гостьи и попадают под «горячую руку» монстра.

Все основные детали из биографии Фрица Хонки – воплощены на экране. Порою режиссер разбавлял повествование черным юмором с сатирой, давая зрителю перевести дух, но в целом это два часа напряжения, отвращения и шока. Чаще всего, при просмотре триллеров, не воспринимаешь убийства, как нечто настоящее. «Золотая перчатка» – тот случай, когда надпись «основано на реальных событиях» в сплетении с натурализмом съемок рождают пред нами чуть ли не документальную ленту. Ты веришь своим глазам, хоть порою они и просят ослепнуть.

Это не обычный фильм про убийцу с психическими отклонениями. В подобных сценариях нам бы поведали о прошлом маньяка, о причинах его ненависти. У Фрица же никогда не было желания забирать жизни, как и плана по «захвату» жертв. Нам не показывают детство и сложное взросление героя. Мы видим бесчисленные бутылки спиртного, нечеловечную жестокость, рвоту, кровь и безумие.

Лично для меня, по восприятию фильм показался тяжелой версией «Реквиема по мечте». После такого зрелища задумываешься о многом. Конечно, неготовый к такому кино зритель может заслужить паранойю и вообще перестать доверять окружающим, но на деле «Золотая перчатка» - очень смелый кинематографичный шаг, особенно в наше время. Искусство и мимесис высшей степени.

7 из 10

Только общественность отдохнула от провокации Ларса фон Триера, как немецкий режиссёр турецкого происхождения Фатих Акин подкинул ей новую дразнилку - фильм о реально существовавшем маньяке (хотя это «звание» очень условное, о чем скажем дальше) Фрице Хонка.

Германия 70-х годов не содрогалась в ужасе от зверств убийцы, его не искала днями и ночами полиция, им не пугали детей (если только после его случайной поимки). А всё потому, что жертвы Хонка никому были не нужны. Сам представитель социального дна он убивал таких же опустившихся женщин, которые спокойно могли помереть от выпитого под забором, а родственники или собутыльники и не заметили бы пропажи. За всю свою «трудовую деятельность» он совершил только 4 убийства и ни одно из них не было запланированным. Фриц просто знакомился с дамами в жутком кабаке «Золотая перчатка», приводил их домой, а потом убивал из-за своего же полового бессилия или их отказа вступать с ним в интимную связь. Скажем прямо - ну так себе маньяк. И известность он получил только после совершенно случайного инцидента, в результате которого обнаружилось, что расчлененные и разлагающиеся тела он прятал у себя в квартире. Зачем такие гадкие подробности? Потому что именно в них и есть эстетика фильма.

При одном только взгляде на афишу у вас, наверное, неприятно заноет в животе или возникнет явное отвращение к персонажу. Хонка был уродлив (иронично, кстати, что его роль исполнил крайне миловидный начинающий секс-символ Германии), его среда была уродлива и мысли его были уродливы. Так что же это, получается, социальное кино? И да, и нет. Конечно, режиссёр размышляет о пытающейся преодолеть последствия войны Германии, о всеобщей депрессии и мерзости жизни вообще. Единственная отдушина для героев - это алкоголь. Для них с ним мир становится краше, а для стороннего наблюдателя отвратительнее. С первых же минут нас погружают буквально в цирк уродов, бесконечную физиологичность и моральное загнивание. Трупные запах из квартиры Хонка пропитывает весь фильм и как будто льётся с экрана.

Атмосферность - главная заслуга фильма. Снимать красивое легко, снимать отвратительное тоже легко, но очень сложно снять отвратительное так, что невозможно оторваться. Это как миллионы просмотров на ютубе у видео с выдавливанием прыщей. Мерзко, гадко, но почему-то смотрим. «Золотая перчатка» - это двухчасовое выдавливание социального прыща. Неприятное (поэтому заранее не рекомендуем впечатлительным), но крайне занимательное. При этом вас не захлёстывает волна какой-то дидактики. Вы просто наблюдаете историю реально существовавших людей и по ходу, кстати, очень много смеётесь. В данном случае смех выступает защитной реакцией, что тоже очень хорошо отражает социальное отношение к кризисным ситуациям.

Наберитесь сил и посмотрите крайне специфическое и очень отвратительное кино, которое может и не оказаться для вас чем-то большим, чем гадкая история, но вообще ему и не нужно.

8 из 10

Побывал на предпоказе и хочу поделиться своими эмоциями.

Если вас не смущает вид голых женщин с не самым молодым и не самым стройным телом, а также сцены убийств, то я бы вам посоветовал вам обязательно посмотреть этот фильм. Прежде всего из-за неоднозначных эмоций, которые он дарит.

По сюжету в фильме описывается отрывок жизни серийного убийцы, жившего в 70-х годах в Германии. Две основные локации — это бар «Золотая перчатка» и его квартира. В баре главный герой постоянно напивался и пытался завести знакомство на одну ночь, а приходя домой он продолжал напиваться.

Что же представлял из себя этот бар? В «Золотой перчатке» собирались самые худшие и отвратительные представители общества, которых к обществу-то отнести можно с натяжкой, среди которых и обитает главный герой, так как сам является одним их них. Наблюдая за действиями этих людей и слушая их истории, создаётся очень депрессивная атмосфера, и если задуматься о их жизни, о их судьбе, то становится аж как-то не по себе от того, насколько же у людей бывает всё плохо.

Но… Что мне больше всего понравилось, фильм не даёт полностью уйти в эти мысли. Довольно часто в сценах, полных печали и безысходности, происходит что-то, что заставляет тебя смотреть их с улыбкой на лице! Это касается даже сцен убийств. Необычно было наблюдать, что на экране достаточно жестоко убивают человека, а в зале все смеются.

Как по мне этот юмор достаточно хорошо сглаживает весь негативный социальный посыл и не даёт фильму стать слишком глубоким и скучным. По итогу получаются смешанные эмоции, из-за которых хочется ещё раз перекрутить в голове этот фильм.

P.S. Если бы существовал Оскар за «лучший пролёт камеры», то я бы отдал его финальной сцене этого фильма.

10 из 10

Историю серийного убийцы по имени Фриц Хонка в его родном Гамбурге не знают разве что только неместные. Совершивший четыре зверских убийства в 70-е года, Хонка стал местной знаменитостью, козлом отпущения и просто до омерзения неприятной личностью, вызвавшей резонанс в обществе. И поскольку всеми жертвами Хонки были одинокие женщины пожилого возраста, их никто и не искал, а раскрыли страшные преступления маньяка по чистой случайности. Из-за своей необычной, но, в тоже самое время, обычной истории человека с множеством психических отклонений, он вошёл в историю родного городка и даже стал героем страшных сказок, которыми родители пугают непослушных детей. Одним из таких детей был Фатих Акин, ныне режиссёр новой волны в немецком кинематографе.

«Золотая перчатка» — самая нашумевшая и неоднозначная картина Фатиха Акина, ставшая настоящим кошмаром 69-го Бернинале, после премьеры фильма на котором, лента в одночасье получила клеймо провокационно-омерзительного зрелища. Отчасти, «Золотая перчатка» повторила судьбу «Дома, который построил Джек» Ларса фон Триера, чью работу так же не досмотревшие до конца зрители закидали гнилыми помидорами. Вот только если у датчанина кино было в первую очередь про место и путь художника в искусстве, то у немца с турецкими корнями — полноценное кино про маньяка.

«Золотая перчатка» не боится выглядеть комичной, в чем-то сюрреалистичной и даже намерено фальшивой. Забавно, что Фатих Акин рисует Фрица Хонку, как героя страшных сказок из своего детства. Так что нет ничего удивительного в том, что картина отдаёт небольшой сказочностью. «Золотая перчатка» — это своего рода народный фольклор со сказочными персонажами. Только вот вместо прекрасного принца — утрировано омерзительный психопат, вместо прекрасных дам в беде — опущенные жизнью, страшные и заросшие жиром пожилые старухи, которых даже при всём желании сложно назвать представительницами прекрасного пола. Героев в картине много и почти все они вызывают жалость к себе, но в тоже самое время и отвращение.

Жизнь у Фрица Хонки была не самая длинная, но насыщенная. Но Фатих Акин взял за основу лишь кусок из биографии своего героя. А именно — сюжет концентрируется вокруг четырёх убийств и удачной поимки полицейскими маньяка. Фильм встречает зрителя нелицеприятной сценой первого убийства Хонки, убившего пожилую проститутку, которая отказалась оказывать ему свои услуги. Под весёлую поп-музыку Хонка распиливает тело на части, прячет останки (туловище и одну ногу) в стенах своей квартиры, а остальные раскидывает по окрестностям Гамбурга. Полиции хоть и удаётся установить личность жертвы, но убийцу найти они так и не смогли. Без угрызения совести Хонка просто возвращается к своей обыденной жизни: днём он работает, а вечера коротает в своём любимом кабаке «Золотая перчатка». Именно там герой этой ужасной истории и знакомился со своими жертвами.

И в этот же момент, с самого начала, фильм превращается в некое подобие «Дня сурка». Хонка делает одни и те же вещи из раза в раз. Он употребляет алкоголь в кабаке, распивает свой любимый шнапс у себя дома, выпивает со своими новыми подружками, а затем из-за неспособности их удовлетворить — убивает, складируя в последствии человеческие останки по своему дому. Фриц Хонка — импотент, что частично и становилось катализатором для убийств в фильме. Частично лишь потому, что лейтмотивом всей истории является именно алкоголь, алкоголь, алкоголь. Его так много в кадре, что зритель даже начинает чувствовать запах спиртного, исходящий из экрана. Алкоголизм в «Золотой перчатке» — один из главных персонажей истории, поскольку именно он разъедает разум людей в произведении Фатиха Акина, превращая их в животных.

Фриц Хонка одержим алкоголем, он поклоняется ему, храня более десятка бутылок в своей квартире, а ещё больше он выпивает в кабаке. В какой-то момент Хонку сбивает машина и попав в монастырь он решает завязать навсегда. И именно тогда становится понятно, о чём пытается сказать Фатих Акин в своей работе. Хонка завязывает с выпивкой, становится добрее к окружающим, устраивается на работу ночным сторожем и перестает напоминать зверя с неконтролируемой жестокостью. В его жизни появляется цель и мотивация стремиться к чему-то, помимо похмелья. Лишь снова взяв в руки бутылку у Хонки просыпается желание изнасиловать свою коллегу. Он перестаёт контролировать себя, а всё что у него есть — вечное алкогольное опьянение и невосполнимое желание секса.

За центральным персонажем интересно наблюдать, хоть зачастую и неприятно, но смешно. Смешно до такой степени, что страх медленно переходит в истерику от бесконечных аморальных выходок Хонки из-за алкогольного опьянения. В первую очередь это заслуга молодого актёра Йонаса Дасслера, которого гримеры изменили так сильно, что становится сложно поверить в то, что столь жуткого героя сыграл обаятельный юноша с красивыми чертами лица. Хоть Хонка и чересчур сюрреалистичен под режиссурой Акина, но в исполнении Дасслера он становится живым и интересным. Единственное, что портит персонажа и общее впечатление от всего фильма — постановка. Когда Хонка бьёт женщин по лицу или таскает их туши по квартире в попытке задушить — это не просто чувствуется, а именно смотрится искусственно. Заметно на каком расстоянии проноситься кулак от лица актрисы, видно в какой момент артисты как часы выполняет трюки в четырёх стенах.

И если подробнее говорить о сценах убийств, тот здесь отчётлива видна забота Фатиха Акина о зрителях. Если подробно изучать биографию Фрица Хонки, то волосы начинают вставать дыбом сами по себе, а рвотные позывы дают о себе знать. «Золотая перчатка», при всей своей грязи, не показывает действительно мерзкие вещи в лоб, она более в легкой форме демонстрирует историю убийств, оставляя самое противное и невыносимое зрелище вне кадра. Максимум, что покажут зрителю прямо: как Хонка тряпкой душит свою жертву, избивает её или пытается изнасиловать.

«Золотая перчатка» — хоть и кино про маньяка, но от самого маньяка в нём скорее ножки да рожки. На деле же, новая работа Фатиха Акина — это утрированно зверская притча о вредных привычках, рассказанная на фоне отрывка из биографии Фрица Хонки, печально известного серийного убийцы из Гамбурга. Фильм настолько же непредсказуем и местами нелогичен, насколько и комичен. Фатих Акин не раскрывает Хонку до конца, окутывая своего героя аурой тайны, делая его этим ещё страшнее. Картина Акина лишена излюбленных голливудских приёмов залезть маньяку в голову, но она страдает от попыток режиссёра укрепить повествование между двух тем. Слишком часто сюжет скачет между высмеиванием алкоголизма и почти документальной историей Фрица Хонки.

7 из 10

На мой взгляд данный фильм стоит воспринимать как притчу о том, какой вред может нанести обществу безразличие к человеку, не способному справиться со своими слабостями и зависимостями. Персонаж Фриц Хонка является человеком достигшим социального дна, полнейший неудачник, который был выкинут обществом на помойку под названием 'Золотая перчатка'.

Именно этот бар служит последним пристанищем для людей, которые не смогли вписаться в общепринятый уклад социума. Главный герой вымещает свои слабости и обиды на падших женщинах, таких же обитательницах 'Золотой перчатки'. Он жестоко убивает их от осознания своей никчемности. В какой то момент Хонка, пытается вырваться из этой пропасти, завязать с алкоголем и начать новую жизнь, но общество не стремится принимать его и помогать. Хонке не хватает духа перебороть себя, он вновь падает на самое дно и возвращается в злаполучный бар. В конце, начавшийся пожар открывает людям страшную тайну главного героя, человека, который до этого был не нужен и невидим для общества.

Фильм показывает, что если общество не будет помогать больным, зависимым и слабым людям, это приведет к тотальной деградации и ужасной катастрофе.

Что касается сцен насилия в фильме, мне показалось интересным, что в некоторых сценах режиссер оставляет за кадром самые жестокие моменты, давая зрителю самому додумать происходящее. Насилие показано крайне жестоко, не случайно. Это сделано для того, чтобы вызвать у зрителя отвращение. Множество современных фильмов показывают насилие, как что то обыденное или даже смешное, что может приводить к трагическим последствиям.

В итоге, фильм 'Золотая перчатка', является интересным высказыванием режиссера на тему насилия, отчужденности человека в обществе и личностной деградации.

Видя такое кинополотно в то время, когда женский вопрос и проблема домашнего насилия - столпы современного мира. И тут, нежданно-негаданно, случается 'Золотая перчатка' Фатиха Акина, повествующая о полоумном насильнике и убийце. Поэтому я собственно и одарила этот фильм наименованием манифеста. Это манифест о насилии, о ничтожности, о нищете, о пьянстве и обо всём, что есть в нашем злостном мире.

О фильме можно сказать в двух словах. Мерзкое зрелище. Наблюдая за кровавой расправой над женщинами, ты оказываешься сопричастным к этому насилию. При этом герой любит посмотреть нам в глаза, в лишний раз напоминания о том, что мы также замешаны в убийстве, как и он. Запах, про который так часто говорят окружающие героя люди и который так тщательно пытается скрыть Фриц, ощутим через экран монитора. Это едкий, разъедающий глаза запах мертвечины, медленно разлагающейся за стенами убийцы. От осознания того, что герой находится один на один, каждую ночь с теми, над кем он жестоко расправился, становится не по себе. Создателем удаётся передать тягостную и, по правде сказать, мертвую атмосферу, окружающую героя. Спасибо.

Оваций достойна игра всех актёров. Ну и конечно хочется отметить юное дарование, Йонаса Дасслера, который смог изобразить мерзость, похоть и разложение. В лице Фрица Хонки - вся низменная жестокость и животная инстинктивность, которая заключается лишь в 'осеменить и убить'. Видя подобное, начинаешь осознавать свою возвышенность над теми, кто живёт только благодаря очередной пинте крепкого пойла.

После просмотра хочется помыться и поскорее забыться, потому что увиденное выбивает из привычной для тебя колеи. Не буду ставить оценку. Пусть небольшой поток мыслей останется без оценивания.

Мы искали средство для ампутации жизни, и нашли его.

Философия баров отдельная и очень любимая романтиками тема. Вроде как трагедия вершится за стойкой, и души уплывают через рюмку.Алкоголь обширная почва для метафизики, есть комфортные ее зоны, а есть миры мускуса и вони. Там где контроль потерян и правит моральная деградация. Туда мы и отправимся! Когда единственным смыслом жизни становиться пить, жизнь обрастает миазмом, и сама становиться наростом. И теперь мы уже не в баре а в наливайке. Том самом месте где оральные ласки за стопку- в порядке вещей. А ещё там ласково зудит дух времени. Семидесятые, революция половых извращений, кислотный Кубрик, и полный отвал мозга. Но даже среди этого буйства радостей есть место мерзкому и такому нескончаемому моральному разложению. Это вселенная Фрица Хонки. Его мир пропитан нестиранным бельем, калом, и дешёвой выпивкой.

Фриц это не работяга, и интеллигент, это ходячая метафизика на уродливую похоть и низменные инстинкты. И к сожалению он существовал. Не буду расписывать суть и посыл убийцы и его деяний. Фильм, он прекрасен. Жизнь рождается в комнате гер Хонки. В своем смрадном чулане он хранит секреты, а в наливайке испытывает катарсис, и все это так по звериному без элемента человека. Тут как бы да, мораль растворяется во спирту, и человек становится уродом.

Может понравилось потому что квартира была похожа на типичную советскую, эти порнографические вырезки на стенах, сервант, и уборная в коридоре, это знакомо, потому пропитывает, и сразу ощущаешь себя полноценным участником. Ты веселиться над этой мясорубкой абсурдных диалогов, и откровенно порицаешь глупость престарелых жриц любви. А ещё, когда Хонка бросает пить, удивляешься и отчасти надеешься на Хэппи-энд.

Но, финал как и с любым алкоголизмом предсказуем. Кинематографическая вселенная Фрица Хонки построена на пиршестве деградации. В ее самых привычных бытовых формах. Тут тебе и грязь, и диалоги в пустоту и чернушный юмор алкоголиков, и циничные остроты на половую тему. Праздник с детализированным насилием и реальными трупами. Это не трагедия человека или общества. Это тотальная, и самая обычная повседневность, которая может очаровать только если вы искушённый кино-маргинал.

«Золотая перчатка» - крохотный, обветшалый бар, где собираются люди, потерявшие всякое подобие человеческого лица и утапливающие себя в море шнапса. Они забыли, что значит моральный и физический облик, попросту говоря – потеряли самое главное, что у них было – достоинство.

Одним из этих алко-профи был Фриц Хонка – безобразный уборщик, живущий в крохотной квартирке и пьющий до полной утраты себя как личности. Пребывая в алкогольном дурмане не один год, он заманивает таких же женщин и издевается над ними. И уж здесь кому как повезет, ведь многие из них так и не возвращаются в «Золотую перчатку» для дальнейшего алкогольного экстаза.

Сюжет фильма основан на печально известных событиях и Фатих Акин не поступился в отображении человеческой жестокости. Многим точно может стать не по себе во время просмотра и наверняка появится вопрос «Для чего сняли этот фильм?». Одним из возможных ответов может стать «Для развития реализма в кинематографе», и человек, сказавший это, будет в чем-то прав, потому что такого поступательного развития сюжета, выверенного до мелочей повествования, шикарного воспроизведение улиц и помещений Гамбурга того периода, с доскональными деталями в виде кукол, скатертей, обветшалых стен, столов, стульев, одежды – словом, всего! – может выстроить только профессионал своего дела, то бишь Фатих Акин.

Куда ироничнее, в этом антураже происходит избиение алкоголичек со стажем, что иногда вызывает приступ смеха, поскольку Акин, наверное, и задумывал фильм, что без ироничной улыбки на него не взглянуть. Своеобразный черный юмор иногда переходит всякий предел, когда, к примеру, одна из жертв решает дать отпор – с горчицей, смачным ударом ниже пояса, в перерывах заливаясь шнапсом. Согласитесь, не взглянешь без юмора и на 10-минутную сцену удушения.

Таким образом, сложно назвать этот фильм прямо-таки триллером. Скорее бытовухой, которая всегда вызывала смех у людей, далеких от этого. Какого же людям, находящимся в самом эпицентре событий? Их мозги давно отказали под воздействием тонн алкоголя, может быть они вообще не понимали, что их убивают. А если понимали? Тогда как можно смеяться несчастью таких людей? Может быть, ты и сам не далеко отошел, если воспринимаешь это как юмор? Но если ты против этого, если ты возмущен насилию, тогда почему досматриваешь фильм до конца?

Квазитреш на фоне «немецкого экономического чуда» 70-х. В принципе, приём прямого столкновения даже не маргинального мира, а мира ниже нижнего, с сытым, мещански-душным, избыточно-обуюченным фоном - не новость. Отпил головы ножовкой под слащавые мелодии немецкой эстрады 70-х- не вот какой авангардный приём. Но при всём этом фильм Фатиха Акина не отпускает от начала до конца. Столкнув музыкальные автоматы, моду, машины, цвета, краски, мелодии знойного ретро с вневременной убогостью, грязью, червями, вонью, соплями, Акин начал провокативно-радикальную игру с синефилами. Больше всего, конечно, отсылок к Фассбиндеру. То эпизодический персонаж - чистый Больвизер, то кабачок с матросами из «Кереля», газ, как в «Замужестве Марии Браун»не взорвался по-настоящему, но пожар, который и поставил точку в этом кровавом гиньоле все-таки случился. А ещё продолжение Фассбиндеровской традиции в сугубо -частную историю упаковывать политические и социальные аллюзии. Все будет: и мультикультурная Европа (которая в 1974-м году едва различима, но уже есть), и престарелые проститутки (нетрудно посчитать, что начало их трудовой деятельности совпало с годами нацизма), как поколение, принесенное в жертву сначала нацизму, а потом процессу очищения от нацисткой идеологии. Кино яростное, непоследовательное, хулиганское, больное, эклектичное, но такое живое. И главный шок-аттракцион Акин преподносит в добавленное время. Титры идут на фотографиях реальных участников и вещественных доказательств истории, положенной в основу фильма. Позволить зрителю под финал проверить вымысел реальностью решится не каждый. Акин решился и выиграл. Фото повергают в изумление: после них уже и не знаешь, где правда, а где талантливая имитация.