Рецензии

Что я узнал посмотрев данный фильм:

Оказывается, наши далекие предки были не чужды вкуса стиля, понятия моды и уделяли своему внешнему виду время видимо больше чем охоте. Выбривать виски было модно уже 20 тысяч лет назад, шить модные кожаные куртки с идеальными швами и капюшонами с оборкой из меха тоже умели двадцать тысяч лет назад. СЕРЬЕЗНО?! Костюмеры АЛЛО!!! Древние люди были одеты так как будто только что вернулись с показы мод осень весна года этак 18000 до нашей эры. На этом фоне как-то теряются идеально ровные ногти, аккуратно подстриженные бороды и чистейшие волосы, видимо шампунь тоже придумали 20 тысяч лет назад.

Древний хищник ведет себя как одичалая собака, ну вот серьезно очень похоже на поведение уличных псов из моего детства, ну не просматривается в этом волке грозный хищник.

Сам главный герой невнятный и нераскрытый он просто идет весь фильм, просто ни один персонаж этого фильма не раскрыт даже на половину. Игра главного героя тоже оставляет желать лучшего, на лице не дрожит не один мускул, когда он бегает со сломанной ногой. НЕ ВЕРЮ!

Медицина 20 тысяч лет назад тоже была на высочайшем уровне выходили парня который видимо продолжительное время болел туберкулёзом или просто воспалением легких.

Животные имели 20 тысяч лет назад идеально чистую шерсть. Волки оказывается рожают зимой. Вот это меня кстати добило полностью, я все понимаю сложно заставить актеров ходить не в модных куртках и с криво обрезанными ногтями, с грязной головой, но блин биологические циклы то можно соблюсти рождение волчат ЗИМОЙ!!! Да и сразу открывшиеся глаза волчат тоже весело, что они рождают слепыми авторы фильма так же не знали, ну вот не проходили они биологию в школе.

Хорошо может фильм берет историей? Нет ее я там тоже не увидел просто мальчик идет домой со своей собакой иногда пытаясь охотится что выходить не очень, но чем они питались больше половины фильма так и остается загадкой.

Это очень загадочный фильм в нем загадочно все, что хотели показать авторы данного фильма? Что делали костюмеры? Где сюжет фильма? В нем нет абсолютно ни чего. Кроме как дружбы мальчика и одичалой собаки. История то может быть и неплохая для детей в возрасте лет 10—12, нет правда был бы у меня младший брат ему может быть и понравилось… Но на какую-либо драму или просто даже красивую историю данный фильм не тянет абсолютно.

Нет худа без добра, единственное что понравилось в этом фильме это прорисовка животных, она не была уж очень идеальна, но по сравнению со всеми остальными моментами фильма, она как раз выделялась в лучшую сторону.

Как итог, абсолютно сырая и непродуманная картина, за которую было жалко потраченных денег и времени.

3 из 10

20 000 лет тому назад выживал только сильный, ловкий и самый лучший охотник. Да, раньше если ты не убьёшь добычу, то животное растопчет тебя. Кеда — это молодой охотник, для которого всё только начинается с его первой охоты. Кеда — наследник вождя и перед охотой у него в глазах видна робость. Как говорит его мама: «Его ведёт не оружие, его ведёт сердце». Сердце у Кеды действительно доброе в те нелёгкие времена. 20 000 лет назад смерть подстерегала человека на каждом шагу.

Поражает красота волчицы Альфы, и как она постепенно поддаётся дрессировке. Альфа — это волчица, которая выбрала себе хозяина человека, потому что её ведёт сердце. Шикарно передаёт камера, как Альфа потихоньку поддаётся дрессировке, и как Кеда привыкает к волчице. Выживает сильнейший: если соединить ум человека и инстинкты, нюх волка, то получится смесь, которая изменит эволюционную цепочку человечества.

Взаимоотношения человека и волка великолепно раскрываются в фильме. Это настоящая магия камеры, показывающей одомашнивание волка. Всегда в кинотеатрах где-то раз в месяц показывают фильмы об отношениях человека и животного. Это интересно смотреть и взрослым, и подросткам. В фильме показана эволюция не только дикой волчицы, но и эволюция юнца Кеды в мужественного охотника.

В фильме показаны шикарные виды доисторической цивилизации, те бескрайние пейзажи, снежные вьюги, дикие животные. Дружба волчицы и человека, преодоление себя Кеды — это всё великолепно показано в фильме.

7 из 10

Посмотрев трейлер, ожидал увидеть выдержанный и красивый фильм с глубоким сеттингом, и напрягал лишь Коди Смит МакФи в главной роли. До этого видел несколько достойных работ с ним, но его меланхоличный вид и отсутствие харизмы могли весьма подпортить картину.

На деле же все сложилось самым наилучшим образом. Неторопливое повествование, дающее насладиться потрясающей картинкой и атмосферой колыбели человечества, природой и холодом. Экшен редкий, но уместный. Подбор актеров и их игра крайне удачны, так же как и исполнение режиссера и вся постановка.

Фильм-сказка об отваге и милосердии с подчеркнутой темой мужества и силы трогает зрителя, заставляя сопереживать, радоваться вместе с героем и любоваться каждым красивым видом чудесного, но опасного мира.

Очень впечатлен, спасибо за такой на редкость замечательный фильм в прокате.

9 из 10

Не буду отрицать, трейлер этого фильма меня очень заинтересовал, и я твёрдо решил, что пойду на него в кино. И я пошёл, потому что мне казалось, что это будет напряжённая динамичная история дружбы, взаимовыручки и выживания в суровых условиях.

Уже в первой сцене, где охотники племени строем ползут на бизонов, я начал подозревать что-то неладное, но решил дать шанс. Ведь часто бывает, что можно простить фильму мелкие ляпы, если он рассказывает истории интересных персонажей, заставляет им сопереживать, ставит интересные вопросы.

К сожалению, это не тот случай, и всё оставшееся время я удивлялся тому, насколько мир древних людей стерилен и как странно, необычно здесь ведут себя животные и люди.

Я не понимаю, как Хьюз смог добиться такого эффекта, но история о выживании в суровых условиях древнего мира выглядит как поход в магазин. В любой, абсолютно любой сцене нет ни малейшей опасности. Нет опасности умереть от голода. Нет опасности быть съеденным волками. Нет опасности замёрзнуть в буре. Как можно было это снять так, что в любой из сцен нет АБСОЛЮТНО никакого напряжения? И почему я больше сопереживал хикикимори из короткометражки «Сотрясающийся Токио», которому даже ничего не угрожало, он просто вышел из своей квартиры?

Подводя итог, скажу вам: лучше пересмотрите первую часть Ледникового периода. Тема та же, но раскрыта намного лучше и трогательнее.

Рекламный бюджет Мультикультурализма

Это пожалуй первая попытка умиротворить разные культуры, показать первому поколению другой религии и миропонимания что совместное сосуществование приносит пользу обоим. Однако пример дружбы человека и волка совершенно нивелирует эту попытку. «Знай, свое место» белый человек сам решит когда и что тебе есть.

Представитель древней Европы похож на мимишного мальчонку, который не держал в руках ничего тяжелее круассана. И непосредственно в походе проходящего курс молодого бойца, учась добывать огонь и превозмогать опасности пустыни в которую идет охотиться за тридевять земель.

Драматическая встреча с вождем другого племени который помогает добыть зверя и после удачной охоты удаляется за горы и моря оставляя своего товарища наедине с горем утраты единственного сына.

Если посмотреть Список военных операций США можно заметить интересную тенденцию. Военные операции происходят чуть ли не постоянно.

Кого втягивают в эти военные конфликты Европу, РФ, Индия. В экономические конфликты те же самые и еще и Китай. Постоянно провоцируется геополитическая возня, а любое движение это затраты нестабильность и как итог перетекание ресурсов в более спокойное место — США. А что народы стран участниц этих событий. Да как в кино про мальчика блоггера — народ молчит и говорит о духах, которые мудрее и принимают подобное развитие событий.

Что выносит племя с охоты, и зачем оно вовсе охотиться так далеко от постоянного места?

Либо Альберт Хьюз насмотрелся телевизора либо это отработка рекламного бюджета с целью аллегорично про демонтировать программу поведения, именно программу которую не обойти.

Завещанная предками ежегодная охота. Странный путь, немыслимо долгий переход от места где расположена деревня к месту охоты. Сама охота протекает совершенно технологично с целью убить как можно больше представителей животного мира, демонизирование этого мира в его попытки спастись. Загон и падение в пропасть целого стада травоядных, туши которых не возможно не только потребить но и доставить обратно в деревню.

Затем эпичное спасение, перекликающееся с христианской мифологией крещения и начало пути возвращения — путеводная звезде.

Гибель юного блоггера вообще воспринимается как жертва, оправдывающая удачную охоту.

Приручение волка, исключительный гуманизм мальчонки, это ли не попытка создания нового мифа современности. Перевирание ситуации естественного поведения природы, на принятие ею «силы сердца» которой как бы владеет этот белый ухоженный мальчик. Ведь он бы мог ловить рыбу в своей реке и выращивать брюкву, но нет, он и его племя проделывает бессмысленный с точки зрения логики путь и с победой возвращается назад. Что бы в новом году проделать тоже самое.

Сцена чудесного спасения из вод замершей реки, совместный обогрев в снежной пустыни человека и волка, перекликается с путем спасения жителей северной Африки пересекающих средиземное море в Европу. Последующая борьба с гиенами и чем-то кошачьим, но ведь это естественное состояние природы, нам же показывают подвиг юного героя. И наконец триумфальное возвращение в родной дом и принятие потомства волка в свою семью. Но это принятие животного для службы не более того, не принятие культуры и мира, всего лишь одомашнивание. Это фильм не о прошлом это фильм скорее первый в новой индустрии создания нового мифа сосуществования для новых поколения, это рафинирование представления об мультикультурализме. Подгонка новой реальности и прививание ее подрастающим поколениям, мифы для детей и родителей эдакая сопливая сага о мягкой силе, и одновременное стирание причины появления конфликтов.

Только одно в этом фильме объединяет — понимание, что там не меньше нашего воруют, потому что на 50 кк показывать нечего. Даже великий Никита Сергеевич Михалков смог полностью раскрыть отсутствие не только таланта, но и вкуса в своей Цитадели потратив 45 кк денег налогоплательщиков.

Они могут говорить и показывать нам что угодно. «История дружбы, изменившей мир», «великое кино о великом выживании», «вы не останетесь равнодушными» — и тому прочее. Они могут делать красивейшие постеры, потрясающую картинку, мощные спецэффекты, дорисовывать зверей с помощью графики со стопроцентной неотличимостью от реального образа, выжимать слёзы у зрителей самыми бесстыдными и прямолинейными способами, навязывать комплименты из мировых газет и статей признанных критиков с усердием голодных пираний — в общем, создавать у нас полное ощущение сопричастности без права владения собственной логикой. Они — это крупные голливудские студии, работающие по конвейерному принципу даже с самыми глубоко личными темами, затрагивающими всё человечество, и способные культивировать эти темы до состояния сомнамбулического шока, который охватит и взрослого, и ребёнка супротив воли и разума, как цунами в жаркий полдень. Жертва иной раз даже не видит, как растворяется в губительном влиянии корпораций, признавая нечто вторичное за особенное, возвышенное, бесконечно живое в каждом своём проявлении. И любое противоположное мнение, как крик тонущего в шторме массового гипноза, лишь ударяется о поднебесье, рискуя вызвать ответную грозу — последний блик света на пути к бездне, где сочатся ядом души отвергнутых, считавших себя правыми. Вот он, скромный и жестокий удел решившихся противостоять обманчивой иллюзии, пожирающей людские души.

Сия бравада выказывает лишь бессмысленное оправдание ожидаемых дизлайков на моей рецензии, но я всё-таки решусь раскритиковать безумно красивую, добрую и даже в чём-то морально полезную голливудскую новинку, потому что красота, добро и польза — далеко не самые очевидные признаки качества того или иного фильма. Вопрос качества гораздо более обширен и глубок: как минимум, он состоит в том, чтобы не называть очередной проходняк шедевром ради манипулирования чувствами аудитории.

«Альфа» — первая самостоятельная большая картина Альберта Хьюза, одного из талантливых братьев-близнецов, подаривших нам криминальную драму о негритянском гетто, дерзкий триллер про ограбление, документалку о сутенёрстве, будоражащий ужастик про Джека-Потрошителя и религиозно-постапокалиптическую фантастику, когда-то бывшую в почёте практически у каждого рядового кинолюбителя. Разойдясь друг с другом, режиссёры не перестали заниматься любимым делом, правда, уже значительно растеряв прежний запал. И как бы нарочито амбициозно ни выглядели их новые проекты — далёкое прошлое видится лишь печальной чередой грёз.

На мой взгляд, «Альфа» — это искусный, визуально превосходный, но слишком уж топорный сплав «Выжившего» Иньярриту, «Жизни Пи» Энга Ли и и классических «Маугли» да «Короля Льва».

К чудесной графике и спецэффектам никаких претензий нет — хотя что можно предъявлять к весомым плюсам? Когда радуется глаз — радуется душа! Возможно, именно сочная картинка спасла рецензию от того, чтобы не опуститься до отрицательной оценки, удержавшись на расшаркивающемся нейтральном уровне.

А вот сценарий… Давайте вкратце.

История повествует о том, как некое племя отправилось охотиться на бизонов. Случилось несчастье: главный герой из этого племени чуть не умер, поддетый рогами бешеного (что справедливо) травоядного — но, представьте себе, упав с огромной скалы, ударившись всеми частями тела миллион раз, мальчик всего лишь чуток повредил ногу. Прелесть! Далее он встретился с дикими волками, произошла ещё одна интересная ситуация — и тут начинается вторая часть сказки, которая из «Выжившего» плавно перекочевала в «Жизнь Пи».

Увы, с того момента сюжетный сумбур становится неуправляемым: мы без очевидного удовольствия наблюдаем за кучей логических несоответствий, недоумеваем над чудаковатыми поступками героя (и, естественно, его поразительной живучестью), а временные скачки «галопом по Европам» напоминают пролистывание дешёвого чтива для самых маленьких. Однако даже по отдельности красочные куски повествования не доказывают, что фильм предназначен хотя бы для неразумных детей: увы, затянутость многих сцен заставляет утопать в зевоте, а кульминационные «боги из машины», твисты и другие слабовольные приёмчики — устало похохатывать без надежды на сенсацию. «Альфа» чертовски предсказуем в своих лучших моментах, а то, что призвано стать неожиданностью (особенно в самом финале), оборачивается крайним недоумением. Не такого ждёшь от хвалёного всеми блокбастера.

Впрочем, непритязательный зритель наверняка не заметит букета подвохов в череде сентиментальных и захватывающих сцен, ведь это так умилительно — наблюдать нарастающую дружбу дикаря и собачки, вместе переживающих холод, голод и деградацию. Вполне возможно, вас не смутят и редкие, но меткие цитаты в стиле Джейсона Стэйтема о том, что «вождь — главный в стае», а «не сдаётся тот, кто не сдаётся». К сожалению, подобные вкрапления бытовой философии только портят фактуру фильма, отчётливо выделяя его показушную вторичность. Учитывая, что большую свою часть фильм остаётся элегантно молчаливым, внезапно возникающие премудрости самым нелепым образом врезаются в мозг, и серьёзность картины, поддаваясь жертвенному пафосу, превращается в смехотворный эликсир, годный для какого-нибудь «Форсажа», но не для саги о выживании в прериях.

Закончить же свою рецензию мне хочется на ноте пощады, позитива и трезвости. Несмотря на претензии, «Альфа» — не самый худший представитель своего жанра. Просто это вполне стандартный развлекательный фильм, оправдавший вложенные в графику средства, не особо раздражающий актёрской игрой, пытающийся затронуть глубинные струны души представителей всех рас, возрастов, вероисповеданий и жизненных взглядов. Это авторский взгляд на историческое одомашнивание волка и превращение его в собаку — читать: в охранника семьи, жилища и племени. Это вольное изложение давно знакомых всем сюжетов, и будь я ребёнком, наверняка отнёсся бы к картине совершенно иначе. Однако, имея на плечах голову, просуществовавшую на планете Земля почти двадцать пять лет, я не смею игнорировать всё то, что втаптывает потенциально успешную картину в тартарары. Извините.

5 из 10

Вообще-то я очень люблю фильмы о животных. Даже документальные.

Это наверное основное, что сподвигло меня пойти на фильм про мальчика и волка.

Но, черт побери, тут ощущается меньше «правдивости жизни», чем в мультфильме «Маугли» (1973). Мужчины какие-то слишком чувственные. Одёжки сексуальные. Разговоры сахарно-сопливые. Кто это написал? Кто нарисовал этот сценарий? Вы вообще видели мужчин на охоте? А мужчин на похоронах?

Ну, а парнишка, который не может добить кабанчика, это вообще как? Сценаристы никогда не встречались с детской жестокостью по отношению к животному миру? Не видели как мухам крылышки отрезают? Не видели как надувают лягушек? Я не о мультфильме про зеленого огра, как его там звали, ну с ослом который был.. . а вспомнил, «Шрек» / Shrek (2001). Я об обыкновенных детях, которые от безделья берут лягушек и надувают через соломинку вставленную в анус. И дети вовсе не задумываются, что лягушке может быть плохо. Так же как комары убитые, это просто убитые комары. И никто не будет о них плакать. Хотя я помню в каком-то американском фильме была сцена с ловушкой для комаров.

- Папа, куда попадают комарики, прилетя на этот синенький свет?
- В специальны комариный рай.
- Папа, они что умирают?! Выключи-и-и-и!

Я не представляю такого разговора с нормальным ребенком.

Помню в детстве я был в пионерском лагере на Черном море. И там мы дружили с ребятами из Таджикистана или Узбекистана. Веселые ребята были, все время мы с ними что-то отчубучивали. И они рассказывали как у бабаев из стада украсть барашка, как его зарезать и разделать, и как вкусно с друзьями сделать шашлык. Просто дети. Но, дети которые живут в таком мире. Но, и для меня ребенка из Москвы пропадающего летом на даче или в лагере, ничего пугающего в зарезании барашка не было. Только слюни веревкой, как только представишь кусок жаренного на костре мяса.

Давайте посмотрим на разговор в постели вождя и его, не знаю как как лучше назвать. Самки? Грубо, но о жене в первобытном строе, как-то странно говорить. Но, в принципе, это типичный разговор американской семьи, которая беспокоиться о своем ребенке перед экзаменом или соревнованием. Таких разговоров я думаю все видели много в синематографе, а многие и вели, что-то подобное со своими супругами.

А вот теперь представьте, что вы целый день пахали на работе, или шли километриков 25 с рюкзачком 25 кг, да не дорожке в парке, а по тропе, которая иногда шириной в одну ступню, а иногда в болоте, а иногда в курумнике. Или шли по порогам 4—5-6 категории сложности. И вот вы съели что-то на ужин. И как у вас силами разговаривать? Ну, может быть несколько слов и скажите, но отрубитесь быстро. А тут не только довольно продолжительный разговор, но и в этом разговоре видна глубокая начитанность персонажей, представление о современной философии. Интересно, а сценарист видел конкретных людей? Им не доступны философские рассуждения. У них конкретное мышление. Они могут довольно красочно рассказать о том, что происходило. Но вот эти сладко-сопливые разговоры о том что «он ведет сердцем», просто не могут возникнуть.

Дальше все еще хуже становится. Мужчины собираются и идут на охоту. Вы кстати заметили какие сексуализированнные кожаные костюмчики с меховой оторочкой у них? Это вот как это они кожу так выделывают в первобытном строе? А почему мехом внутрь, а не наружу? Чтобы промокало все лучше? Даже в средние века сначала штаны были, как бы это сказать пифагоровы, те самые «пифагоровы штаны — во все стороны равны», а уж потом в доспехе и одежде началась сексуализация, но функциональная.

И куда они идут? Это селение явно охотников и собирателей. С чего это они оставляют жен и маленьких детей в палаточном городке, а сами дни и дни прутся на охоту? Охотники кочуют. Кочуют вслед за стадами своей пищи.

Сцена охоты просто поражает своим идиотизмом. Сначала бизоны сворачивают в сторону от каких-то палочек которые на их пути возникли, а потом не могут отвернуть от обрыва. Вы представляете несколько центнеров несущихся по степи и вот перед ними ну пусть даже плетень? Снесет на хрен и не заметит. А в фильме они как легендарные лемминги сыпятся с обрыва. Вот такое заготовление мяса.

Нападение волков. А с чего это волки нападают на парнишку? Местность не лесистая, но трава есть. Значит есть мыши или всякие мышовки. Они-то и являются основным блюдом для волков. Прочитайте прекрасное произведение Моуэта Фарли «Не кричи волки» или послушайте в аудиокниге, то что ходит по сети, очень достойно озвучено.

Но, самое прекрасное в сцене с нападением волков, это конечно дерево на верхнем фото. Такое же дерево было растиражировано во множестве фоток, и вот оно появилось в большом кино. Я просто упал бы от смеха, но кресло в кинозале было широкое и большое. Режиссерская задумка на высоте.

В «операторской» работе видно, что это фильм-аттракцион продолжающий традиции красивых пейзажей Аватара. Чего только стоит ледяная пещера.

В фильме явно видны стандартные вставки усиления стереокино / 3D, которые я видел еще в 198х году, когда копье кидалось прямо в лицо с экрана. Тут так же делается. И птички есть. И копья.

Кстати, рекомендую поискать в интернете и посмотреть фильмы о грузинском исследователе волков Ясоне Бадридзе, вот это интереснейшая реальность, а не красочный аляповатый аттракцион от Альберта Хьюза.

Можно и дальше подробно рассматривать бред и идиотизм сюжете фильма, но в итоге.. .

Первая часть фильма откровенно идет под лозунгом нудятина и «не верю». Вторая часть более динамична, но так же нудна, и уже как бы привыкаешь к чуши с экрана. Ведь за тухлую селедку в магазине мне вернут деньги, а тут 900 рублей уже заплачено, и надо бы хотя бы ведерко попкорна доесть.

В моих глазах этот фильм спас его короткий хронометраж, будь он минут на десять длиннее, я бы его назвала самой нудной нудятиной года. А так, интересная приключенческая картина о временах двухсотвековой давности. А ещё в этом фильме исполняют роли малоизвестные актёры, что я всегда считаю больше плюсом фильма, нежели его минусом, особенно если они играют хорошо.

Моим главным страхом перед просмотром фильма, как бы смешно это не звучало, был страх услышать современную английскую речь. Часто создатели допускают такую ошибку — вкладывают древним персонажам в уста далеко не древний язык, что мешает верить в реальность всего происходящего. В «Альфе» таких косяков, к моему счастью, не нашлось.

«Альфа» — это история о начале самых верных и самых преданных отношений, которые прошли проверку временем и старое, как мир, высказывание «Собака — друг человека» теперь тоже имеет своё происхождение.

Между Кедой и Альфой много общего: оба были на краю смерти, оба оказались брошенными, обоим пришлось в одиночку справляться с холодом, голодом и ранами и оба они друг в друге нашли так необходимую им в тот момент поддержку. Местами фильм напоминал мне «Выжившего» и когда Кеда дрожал от мороза, я бы очень хотела, чтобы его хоть какая-нибудь гостеприимная мёртвая лошадь впустила бы в себя переночевать (ну или мамонт), но Кеда — это не ди Каприо и ему пришлось выкручиваться самому.

Что ещё мне импонирует в таких фильмах, так это красивые пейзажи. Их здесь в изобилии. Горы, реки, леса, пещеры — очень красиво и красочно. Нисколько не жалею, что сходила в кино.

8 из 10

«История дружбы, изменившей мир», удивила меня очень высоким рейтингом кинокритиков. Судя по всему, кинокритики вообще не разбираются в элементарных вещах. От киноляпов в «Альфе» рябит в глазах. Начнем сначала. Альфа – буква греческого алфавита. Каким образом волка так назвали? Кроманьонцы знали греческий алфавит? Именно потому, что альфа – ПЕРВАЯ БУКВА, ей называют всех, кто в чем либо первый. Далее по истории. Первые люди вряд ли вели оседлый образ жизни. Уничтожив ареал животных вокруг своих стоянок, они шли дальше, в те места, где было на кого охотиться. В фильме мы видим охотников, отправляющихся за тридевять земель, чтобы убить быков. Каким образом они вытаскивали их из ущелья и тащили на себе в обратный путь сотни миль? Десять человек! И ведь явно не одного быка, одним селение не прокормить целую зиму. Откуда у охотников округлые камни для памятников погибшим? Вокруг долины и горы, но округлых камней нет. Судя по всему, каждый из них таскал камни с собой. В долинах неожиданно стоят некие «вестовые столбы», «опознавательные знаки» в виде сложенных друг на друга плоских исполинских камней. Кто и как их туда притащил и как водрузил?

Внешний вид охотников довольно привлекательный. У большинства новомодные прически из сериала «Викинги», ногти аккуратно подстрижены и не грязны, зубы блестят – и это у кроманьонцев! Одежде, пошитой двадцать тысяч лет назад, также можно позавидовать и пожелать купить на рынке. Каким образом она так хорошо пошита, все подогнано, ни швов не видно, ни дефектов, а воротники вообще шикарные?! Пробелы в познании главного героя в науке добывать огонь и убивать с лихвой компенсируются медицинскими навыками. Как он ловко вправил себе вывих! Более того, молодой охотник неуязвим. Падение с такой высоты, что показана в фильме, да еще при наличии сопутствующих ударов о выступы скалы, неминуемо привели бы к мгновенной гибели, это я как врач утверждаю. Провалившись под лед, мокрый, в метель он не загибается от пневмонии или общего переохлаждения, просто лежит голым на снегу, прижавшись к волку. Что ж у нас-то от пневмонии умирает каждый третий в больнице? И не надо мне про бактерии. Выживать парню постоянно помогали мелкие белые червячки – то он их ест, то волка ими лечит. Мерзко подумать, где он их постоянно носил и откуда периодически доставал. Кроме червячков главный герой всегда имел при себе стратегический запас нескончаемого мха или щепок или еще чего-то горючего, иначе как объяснить, из чего и как он разводил огонь среди вьюги и бесконечных снегов? Пещерного льва молодой охотник валит с первого выстрела, как будто всю жизнь стрелял из лука. Да и лук почти, как арбалет или английский лонгбоу, что обладают чудовищной пробивной силой. Еще прикололо, как парень из первобытного общества остро чувствует от кого воняет чем-то, как будто сам он постоянно моется и пользуется дезодорантом.

Короче говоря, чистый голливудский гламур, а не кино о древних людях.

Порадовал только самый последний кадр, он красивый и с глубоким доисторическим смыслом.

«Борьба за огонь», «Пещерный лев» и «Вамирэх» бесподобного Жозефа Анри Рони-старшего… Нет, ещё раньше — Эрнест Д’Эрвильи и его замечательные «Приключения доисторического мальчика». Знаковые имена на двери в детство, ключик от которой утерян навсегда. Чувствуя себя Винни-Пухом, который уже слишком много съел, иногда подхожу к этой двери и, присев на корточки, заглядываю в замочную скважину. Эх, где мой каменный топор…

После негативного опыта от просмотра криптоисторического фильма «10 000 лет до нашей эры» мчался на премьеру «Альфы» хоть и всё так же скачками, но на этот раз в каске. Обошлось, хотя и полного удовольствия не удалось получить. Почему? Скажу сразу: людям, выросшим на книгах романтиков-энциклопедистов прошлых веков, ловить в кинотеатре нечего. Виды с высоты птичьего полёта завораживают, но с небес на землю долетают лишь, гм, редкие капли. Романтика присутствует, а вот реализма кот наплакал. Комнатный оказался кот и ленивый, даже с подоконника на улицу редко выглядывал.

Загонная охота на стадо крупного рогатого скота. Пусть это было возможно сделать именно так, как нам здесь показали. Огромные животные без раздумий и в полном составе атаковали странных двуногих, а после запаниковали от вида неожиданно возникшего на пути редкого частокола из брошенного дреколья. Сначала слаженно повернули, как стая мелкой рыбёшки, и вдруг неостановимо попадали с обрыва. Пусть так, но я позволю себе задать четыре вопроса. Вы пробовали в детстве дразнить бодливую скотину? Почему так бездарно расходуются копья с многотрудочасовыми наконечниками? Почему в психологической атаке не используется огонь? Какова грузоподъёмность первобытного мужика, раз она позволяет за один раз допереть добычу сезонной осенней охоты в количестве, достаточном для обеспечения пропитания племени в зимний период?

Инициация. Согласен, кривое, щербатое и тупое оружие никуда не годится. Действенный способ отделения мужей от мальчиков. Но вот последующая сцена избиения прошедших отбор непрошедшими демонстрирует полное непонимание создателями фильма культуры примитивных народов. Вдумайтесь: неполноценные члены общества, дети, бьют полноправных охотников. Нонсенс. Очень хотелось поразить зрителей первобытной дикостью нравов? Пускай бы тогда забили и съели косоруких. Так и выглядывают из кустов саблезубые куры из одной дурной комедии, того и гляди в икру вопьются.

С точки зрения взрослого человека, в «Альфе» недопустимое количество неудачных деталей. Костяная деревушка из компьютерных игр. Причёски из «Викингов». Потёртые дублёнки. Набившие оскомину ритуальные действия с говном. Кривые до безобразия древки копий. Хряпнуться плечом и боком, а вывихнуть лодыжку. Легкодоступные дождевые черви и опарыши в предзимней тундростепи. Длительная переноска тяжестей с акцентом на бицепс. Сбившиеся со следа гиены. Наконец, сама кличка, данная волчице. Эх, где мой каменный топор!

Мужчинам и женщинам, выросшим на творчестве романтиков-энциклопедистов прошлого, в кинотеатр можно и не ходить. Но вот сводить на показ «Альфы» детей 8—12 лет я рекомендую. «Картинка» выше всяческих похвал. Первобытный мир показан огромным, объёмным и отличным от современного. Кстати, именно обзорные сцены могут напомнить родителям пейзажные описания Рони-старшего. Считаю огромным плюсом возвращение к неспешному, цельному изображению происходящего, позволяющему адекватно воспринять художественные время и пространство. Приятное отличие от современных клиповых поскакушек.

Сама история основывается на эксплуатации взаимоотношений сына и отца, мальчика и его собаки. Должно быть понятно всем, что интересна она будет детям доподросткового периода, а не тем, у кого седина пометила виски и другие части тела. Вот честно, не понимаю я критиков, бушующих в песочнице, а часто и спорящих там с малышами. «Альфа» — картина однозначно детская, и то, что отвращает многомудрых родителей, для детей ещё априори не существует. Зато дети чувствуют иначе. Вот скажите, вы провалились в это глубокое звёздное небо? Заметили, какие острые клыки у пещерной кошки? Вы ещё можете ощутить запах мокрой псины от тёплого бока прижавшегося к вам ручного волка? Испытали саблезубый ужас «и ухватит за бочок» у ночного костра охотников? А хотя бы «папа, я смог» и «мама, я вернулся» ещё способны выжать у вас слёзы и вызвать стеснение в груди? Тоже нет? Попробуйте тогда достать с полки и перечитать хоть ту же «Борьбу за огонь». Книга, в отличие от нас, нисколько не изменилась.