Рецензии

В древние времена выживать для человека означало совсем не то, что это означает сейчас. Вот, задумайтесь, к чему могла привести гибель какого-нибудь клерка, выброшенного из разбитого самолёта на необитаемый остров или смерть охотника, поломанного медведицей и брошенного в лесах? Как бы цинично не прозвучало, но их потеря осталась бы незамеченной, пополнив показатели сухой статистики.

Однако десятки тысяч лет назад, когда людей было ничтожно мало, а каждое племя, ещё не став народом, являлось одной из первых ветвей цивилизации, своей судьбой определяя путь сотен миллионов потомков, одна сохранённая жизнь открывала новую страницу эволюции вида, отличающегося не только силой, но и сообразительностью.

Будущее Европы 20000 лет назад было туманно. Она мёрзла от наступающих ледников, её заливали лавой вулканы и потоки дождевых вод, а люди, охотясь на дичь, часто сами оказывались кормом для дикого зверя. Люди уже научились жалеть, но природа была к ним и оставалась безжалостной.

Мальчик, правящий не копьём, а сердцем, связывает биологию с разумом, искусство и цивилизацию. Ведь только подумать, как могли выглядеть римские статуи, если бы индивид с точёным ликом Коди Смит МакФи утонул подо льдом или свернул себе шею на дне ужасной пропасти? Давид Микеланджело имел бы другое лицо и Рембрандт, наверно, не стал писать портреты.

То, что мальчик смог выбраться из беды – это не просто его личный успех, это настоящий скачок для всего человечества, поскольку в живых остался не просто один охотник, какие и так родятся, но он принёс новую технологию в контакте с природой, позволяющей человеку использовать помощника, облегчающего его опасную и нелёгкую участь.

Никто не знает, как оно было на самом деле. Хьюз не стал сильно фантазировать, положившись на обаяние МакФи, покладистость волкодава Чака и правила кинологической дрессировки, резко сократив путь от злого волка до преданного друга, сопроводив товарищей в увлекательный путь издалека к далёкому дому, превосходно воссоздав атмосферу жуткого одиночества человека в пространстве враждебной стихии, а в одиночестве мальчика – одиночество человечества, тогда неизмеримо зависимого от течения рек и яростных порывов ветров.

Фильм запускает короткая предыстория роковой охоты и её трагический исход. Всё остальное время занимает живописно-драматическая борьба за жизнь, так можно было бы сказать сейчас, но тогда это была борьба за сохранение вида: ведь Кеда был такой один, и он вполне мог оказаться единственным и последним, но доказать силу разума мальчик мог только силой воли, доверяя наставлениям отца, верившего в сына, как в звёзды, указывающие правильный путь домой.

Успехом режиссёра является точное масштабирование истории, получающей от инженеров зрелищный экшн и пейзажные полотна, высоту полёта кондора, неприступность скалистых гор западных канадских провинций в сочетании с глубоко личным, сейчас бы сказали подвигом, но тогда это было просто сражением за величайший приз, которым для сына могла стать только гордость отца. И, рискнув доверить вести весь фильм молодому МакФи, Хьюз получает максимальный эмоциональный эффект от представления этого одарённого актёра, легко преодолевающего планку на мастерской высоте Тома Хэнкса или Леонаро ДиКаприо, в истории о том, как человек выходит на новый для себя горизонт.

Европа, 20 000 лет назад. Одно из самых развитых по тому времени племен отправляется на ежегодную «Большую охоту» на большого зверя. Вождь племени берет на охоту своего сына Кедо, чтобы тот показал свою смелость, отвагу и доказал, что достоин в будущем занять место своего отца и стать вождем. Окружающий мир в те годы очень опасен и за каждым камнем и тенью тебя ждет смерть — во время ночной стоянки свирепый зверь унес жизнь одного из охотников.

Ритуал Большой охоты довольно прост: охотники гонят табун бизонов к обрыву, после чего собирают «урожай» из упавших с утеса животных. В самый разгар противостояния человека и зверя происходит ужасное — раненый бизон сбрасывает сына вождя со скалы вниз. Кеда падает, ломает ногу и теряет сознание. Достать его нельзя, приближается зима и охотникам нужно вернуться домой, иначе племя погибнет. Вождь прощается с сыном, считая его погибшим, и отправляется в обратный путь.

Молодой охотник приходит в себя и понимает: он один, совсем один, должен выжить и вернуться домой. Этот путь дается ему нелегко, но все трудности на пути домой, с которыми сталкивается герой, не только закаляют его, делая сильнее, но и помогают обрести друга — дикого зверя, который со временем признает авторитет охотника и даже рискует своей жизнью ради своего вождя.

— Теперь ты мое племя, — говорит молодой охотник волку во время пути.

Несмотря на то, что режиссер Альберт Хьюз не имеет большого опыта в качестве режиссера фильм получился очень атмосферным: окружающий мир в разные времена года показан очень правдоподобно. Вымершие мамонты и саблезубые тигры, огромные бизоны, волки и гиены показывают, насколько опасен был окружающий мир 20 тысяч лет назад. Большое внимание в фильме уделяется взаимодействию человека и волка: постепенное признание зверем авторитета охотника выстроено очень грамотно.

Один из самых сильных моментов в фильме — это прощание вождя с сыном после его падения с утеса: с одной стороны, он отец и не может так просто уйти и бросить Кедо, но с другой стороны он вожак, а для вожака его племя ВСЕГДА выше личных интересов.

Несмотря на всю красоту после фильма остается ощущение незавершенности. Дорога домой главного героя занимает половину фильма, и все это время есть ощущение своеобразного «нагнетания» и усиления драматической ситуации: сломанная нога, наступившая суровая зима с суровой погодой и глубокими снежными сугробами, спутник охотника, который не может идти из-за ран и голода, стаи хищников вокруг — это и многое другое работает на усиление чувства переживания к герою. И вот этот шарик «страданий и лишений» надут до предела и должен лопнуть, но этого не происходит. Возможно, для получения нужного эффекта пришлось бы умертвить спутника Кедо, но режиссер не пошел на такой шаг.

Фильм «Альфа» для тех, кто любит красивые миры и окунуться в атмосферу жизни людей другой эпохи. Если идти ради того, чтобы увидеть и прочувствовать все невзгоды и переживания главного героя, то вы рискуете остаться неудовлетворенными.

Многие уже отвыкли от просмотра доисторической эпохи, а некоторые и вовсе заливаются слезами на глазах, когда пересматривают «Апокалипсис» Мэла Гибсона. А дети (подросшие, примерно моего возраста) и того горюют по «Братцу медвежонку» по Кенаи и его неумолимому братцу Коде. Но всё меняется с приходом вечной драмы, особенно интересна дружба между человеком и его со-братом меньшим, так было в «Жизни Пи». Но никто не видел, как зарождалась перемирие или вечное доверие между волком (позже собакой) и человеком. Сегодняшним молодым не до того, чтобы просматривать то, что они и так прекрасно знают, думая что они всё могут, всё делают и вполне самостоятельны в плане жизни. Ну так вот, эта картина покажет вам, как нужно жить не только силой копьём, а иногда сердцем.

Подросток Кеда научившийся жить в стае, не представляет как правильно охотиться. Может он сумеет правильно состряпать копьё, но остальные будут не в восторге от его выходок. Особенно отец (Йоуханесс Хёйкьюр Йоуханнессон), но в минуты отчаянья он поймёт как ему дорог сын. И когда надежда потеряна, а ты остался один, есть одно решение. Заведи друга.

Не буду пересказывать имя актёра, исполнившего отца мальчика, однако странным надо находить не убийство животных, буйволов или прочей живности Америки, а реакцию на то что за его спиной, молодняк калечат. Это начальная сцена в племени. Возможно это был их обычай, подстрекающий на испытания, а иначе как бы подростки выживали в таких условиях 20,000 тысяч лет назад. Но убийство буйволов ещё спорный факт. Например, когда Кеда замахивается с камнем на кролика тоже сложно поспорить. За кадром, они могли несчастно животное пощадить. А вместо него уже купить готовый продукт. Также с буйволами. Природу людей не изменить.

Кто рискнёт из молодых актёров пойти с копьём на настоящего, не по-человечески сильного парнокопытного, да ещё сделать пару сальто, когда его боднут. Никто же не хочет получать травму на съёмках, даже Коди Смит-Макфи. Но его образ, проработан вдоль и поперёк, показывая нам неумелого юношу, коих сегодня полно, но выжившего не благодаря удочке или оружию, с палочкой для огня (привет «Изгою» с Томом Хэнксом), а использующий самый важный орган, о котором мы давно позабыли — милосердие. Прекрасно выполнила свои обязанности перед режиссёром и собака (волк) Альфа. Словно он говорил ей что делать, а она делала это безотказно. Ещё странный момент, где отец показывает вожака вдалеке, но либо не может, либо не хочет убить волков, даже не предупреждая своих, что поблизости имеются твари, способные загрызть его племя. Наташа Мальте (звезда фильмов Уве Болла) ничем особо не выделяется, кроме любви к сыну, охраняя его как зеницу ока.

Режиссёр картины Альберт Хьюз действительно решил замахнуться на нечто великое, учитывая что до этого вокруг его фильмов «Из ада», «Книга Илая» сделанные в паре с его братом, разгорались нешуточные гипотезы, легенды, альтернативные возникновения культовых персонажей противоречащие его представлениям на экране. Но как бы то ни было, он справился со своей задачей, и даже сумевший удивить под конец фильма, показав будоражащие панорамные виды бескрайних степей и снежных полей. Он даёт пищу для ума, тем кто ещё не вполне самостоятельный. Не можешь жить сам — сделай так, чтоб тебе помогли.

Красиво снятая притча от автора «Книги Илая».

Во время охоты на бизонов, пропадает сын вождя племени, юный несмелый парень Кеда (Коди Смит-МакФи, «Дорога», «Впусти меня. Сага»), которого все считают погибшим. Но молодой охотник выживает и всеми силами старается вернуться в родную деревню. По пути Кеда сталкивается со стаей волков. Одного из них он тяжело ранит и, не сумев добить умирающего зверя, начинает его выхаживать. Бывшие враги постепенно проникаются друг к другу симпатией, и уже вместе идут долгой и опасной дорогой домой.

Массовому зрителю режиссер «Альфы» Альберт Хьюз известен, в первую очередь, постапокалиптической драмой «Книга Илая» (2009) и олдскульным хоррором начала «нулевых» «Из ада», где сыграл Джонни «еще-не-Джек-Воробей» Депп. Оба фильма можно отметить за равномерную плотную атмосферу в духе избранного жанра и показанного времени. Отдельной похвалы заслуживает кастинг, когда Хьюз успел снять Джонни Деппа в человеческом облике, аккурат накануне того, как актер окончательно превратился во фрика. А в «Книге Илая» из героев Вашингтона и Олдмена автор сотворил противоположные полюса, что силой своего отторжения задавали тон всему фильму.

Третья значимая работа Альберта Хьюза «Альфа» делает явную попытку не отстать по атмосферности от своих предшественников. Изобразить реальность кроманьонцев режиссер мог отталкивающим натурализмом или красотой дикой природы, нетронутой человеком современным. Первую опцию уже занял Мел Гибсон в своем «Апокалипсисе» (2006), поэтому Хьюз пошел правильным путем, сдобрив полуторачасовой хронометраж большим количеством сцен в духе Discovery или National Geographic, за которые стоит высоко отметить австрийца Мартина Гшлахта («Лунный папа», «Стена»). Тот самый случай, когда растущие из правильного места руки оператора не лишают смысла доплату за 3D-сеанс.

«Альфа» — это красиво снятая притча, что порой дискредитирует себя излишней прямолинейностью. В отличие от той же «Книги Илая», где Хьюз оставил белые пятна для разночтения, мораль отчетной картины летит в зрителя стрелой протагониста, извиняясь невинной улыбкой «детского» рейтинга. Основной лейтмотив о взрослении и пробуждении силы мужчины-воина будет неоднократно вложен в уста персонажей. А то, что не пройдет вербальными пассажами, ляжет метафорой на заснеженный путь героев домой.

Несмотря на слухи о реальном убийстве четырех бизонов на съемках картины, «Альфу» можно было бы рекомендовать для семейного просмотра. Но из-за малого количества диалогов и порывистого экшна невзрослый зритель может заскучать и рискует не высидеть до финальных титров.

«Альфу» стоит воспринимать, как красивую сказку с неглубоким подтекстом, любуясь девственной природой наряду с первичным взаимодействием человека и еще дикого волка. Не нужно терзаться вопросами о белых зубах, выбритых лицах и аккуратно подстриженных ногтях древних людей, а также, почему у них наконечники копий примотаны к палкам изолентой.

Финальная развязка все равно застанет врасплох.

7 из 10

«Не верю!» Вот прям с первых кадров. В общем то даже сейчас на планете есть места где люди живут практически первобытным укладом, питаются за счёт собирательства и охоты. На нэшионал джеографик даже фильмы о них есть. Сценаристы не пробовали хотя бы для начала их изучить? Глупость и надуманность в каждом кадре. Юноши, и сын вождя в особенности, будто не всё это время в этом племени прожили имея возможность научиться всему, что от них требует суровая жизнь, а такое впечатление, что приехали на каникулы из города. А охоту и кровь и тяготы видели только в кино.

Столько вопросов к нелепости происходящего и так мало ответов. Почему и зачем охотники идут так далеко? Разве охотники не кочуют за едой? Сцена охоты очень странная, очень. Поведение стаи по отношению к раненному сородичу, ладно я не спец, возможно они своих не едят. Поведение раненного волка особенно когда он может уже двигаться, опять вопросы. Почему герой не делает запасы еды по мере продвижения? Почему нам не показывают, как он кормит товарища? Откуда взялся одинокий охотник, почему он снаружи? Почему главный герой в лютый холод совершенно не заботится о сохранении тепла, а разгуливает и спит, как модный чувак зимнего Нью-Йорка, вечно с непокрытой головой и голыми руками?

Конечно я понимаю, что это художественное кино, практически сказка и там есть место и вымыслу и домыслу и прочим художественным и кинематографическим приёмам. Нет только места одному - здравому смыслу. Но нам то фильм преподносят в тизерах, чуть ли ни как тру стори из жизни древних людей. И фильм якобы повествует не о какой-нибудь абстракции или романтической истории, главной линией проходит рассказ о выживании. А когда тебе пытаются рассказать историю выживания, слушатель и зритель начинает воспринимать рассказ более критично. И всякие художественные допущения портят и губят на корню эффект. В общем очень посредственно. От силы

5 из 10

Да, мы точно знаем многие факты из жизни людей и животных. Непреложные. К примеру, нельзя приручить взрослого волка. Ни при каких обстоятельствах. Ни вылечив его, ни дав ему кров и еду. Никак! Это факт. Конечно, у людей, впервые узнавших или осознавших его, возникнет закономерный вопрос относительно второго известного факта: нынешние собаки - прямые потомки тех самых диких 'неприручаемых' волков. Тогда как? Как их приручили? Да просто: через щенков: волк всегда будет считать себя членом стаи, в которой родился и которая его воспитала. Волк, рожденный в неволе, будет считать людей своей стаей, будет считать себя… человеком.

Есть и другие известные нам факты. Но куда больше фактов о первобытной жизни, о которых мы ничего не знаем. И вряд ли когда-нибудь узнаем. И большинство из которых так и останется для современного человека загадкой. Отсюда следует другой важный вывод к просмотру фильма: не стоит рассматривать его как точную реконструкцию жизни хомосапиенсов 20000 лет назад. И укорять создателей в отсутствии 'правды жизни'.

Ну, право, смешно. Гранаты у них не той системы, костюмы не так пошиты, зубы ровные, а добыча, наоборот, сгнила бы за несколько дней. И язык выдуманный от начала до конца. Да и буква 'альфа' впервые появилась только у древних шумеров, а это через целых стопицоттыщу лет спустя. И это не говоря о понятии 'альфы' в психологии… И много чего еще про исторические и археологические неточности и откровенные ляпы. И, вообще, все тут вымысел, сказка, и так сроду не было, уж мы-то точно знаем, читать умеем и в Вики все давно про те времена описано…

А ведь вот он, ответ, на поверхности… это - сказка! Да, это сказка. Вымысел. Но зачем народ придумывает сказки? И так ли важна в них историческая достоверность, коль сказка ложь? Или они учат нас чему-то другому? Более важному, нежели точной дате Бородинского сражения и был ли действительно хромым Тамерлан? Так, может, и создатели фильма хотели нам через эту самую вымышленную сказочность донести нечто более ценное и важное?

И если попытаться отбросить суету и томление праздного ума, перегруженного информационным потоком, с которым он давно не в состоянии справиться, а услышать одну важную для понимания фразу в фильме: 'Он ведет за собой не копьем, а сердцем'? Ведь ни у кого даже в мыслях не возникнет корить Киплинга за исторические неточности и откровенное вранье в сказке про дикую кошку из дикого леса на том основании, что кошки не разговаривают!

Просто и надо-то: смотреть этот фильм сердцем. И воспринимать его как легенду, как простую, но мудрую притчу, дающую понять, как пещерный человек стал человеком разумным. Точнее - человеком гуманным, впервые осознавшим ценность жизни как таковой. Мудрую притчу о ценности дружбы, взаимопонимания и выручки, кем бы и в каких бы обстоятельствах ты не оказался. О тепле родного очага. О вечном сюжете возвращения блудного сына. И о том, что никогда не стоит сдаваться и опускать руки. И о том, что в нужный момент всегда найдется тот, кто тебя поддержит и даже спасет. И тем будет спасен сам. Да ведь и Библия ровно о том же, о сказочном. И при таком раскладе фильм о самоценности и красоте жизни во всех ее проявлениях заслуживает только похвал.

Baddy Riggo, 03.05.2021

В 2018 году на экраны вышел семейный фильм Альберта Хьюза «Альфа» - один из последних на сегодняшний день проектов о доисторических временах.

В центре внимания сюжета находится история дружбы юноши времён Верхнего палеолита с волком, которая станет примером для современного зрителя того, как 20 тысяч лет назад древние люди одомашнивали животных.

Начну, пожалуй, с положительных моментов. Прежде всего, это визуальная составляющая фильма. Причём, сдаётся мне, что красивая картинка была скорее самоцелью, а не работающим на благо восприятия инструментом. Все эти пейзажи и цветовые гаммы радуют глаз так, что порой складывается ощущение, будто бы смотришь какую-то очередную документалку от National Geographic. Не обошлось и без компьютерной анимации (и она здесь тоже хороша). Учитывая то, что фильм изначально был заточен под 3D и IMAX, некоторые операторские решения (показать глазами бизонов, как навстречу им летят копья по воздуху) ясны. Хотя и смотрел я в обычном 2D, так же получил удовольствие от происходящего.

Затем, идёт сама идея (пусть и банальная и даже избитая за счёт огромного количества снятого на ту же тему фильмов). Ну казалось бы, очередной «Белый клык», или «Жизнь Пи», но уже в сеттинге Ледникового периода. Но по мне, так для семейного просмотра такой фильм, как «Альфа» очень даже подходит. Ведь если основная целевая аудитория его - дети и подростки, то такая история дружбы юноши и волка очень даже неплохо работает на внимание, заставляя сопереживать происходящему. К тому же это ещё и история преодоления испытаний юношей, которому придётся стать мужчиной и храбрым воином, чтобы выжить в диких условиях. Так что получилась такая нравоучительная сказка.

Однако при всём уважении к создателям «Альфы» за визуальную составляющую и благодатную тематику, фильм получился не только очень далёким от истории, но ещё и глупым. Увы, но «погружением в историю» назвать это трудно. Взять хотя бы внешний вид актёров, которые смотрелись слишком современно. Не то что бы я разделял негодование тех, кто призывал бойкотировать «Альфу» за отсутствие представителей негроидной расы, но на пещерных людей они тоже не походили ни разу. Это хорошо видно по аккуратно подстриженным бородам у мужчин, чистым ухоженным стильным причёскам, белым и ровным зубам, одежде (которая похожа на современную дублёнку), татуировки. При этом, у одного из племени вообще на голове ирокез, что делает его похожим, скорее на индейца, чем на кроманьонца. К сожалению, подобные вещи чаще всего случаются из-за того, что американцы, снимая сюжеты из прошлого, привносят в них всевозможные современные повестки, делая фильм ближе к современному зрителю. К чему заниматься аутентичностью и приглашать специалистов, чтобы они объяснили как жили 20 тысяч лет назад? Если отбросить весь этот доисторический антураж, мы получаем фильм про городского мажора и неженку, который к своим годам (где-то 15-17 ему по фильму) ничего не умеет. И когда на охоте случается несчастье и парня буквально оставляют один на один с дикой природой, считая погибшим, он вынужден повзрослеть, чтобы вернуться домой аки герой Леонардо ДиКаприо в «Выжившем».

Ещё одной красной нитью в фильме сквозит идея гуманизма. К самому гуманизму я отношусь хорошо. Но представить, что только нежелание причинять боль животному сделало главного героя таким, мне, честно говоря, трудно. Ведь в те времена к охоте приучали всех мальчиков, чтобы они становились добытчиками. И без убийства животных на охоте племя ждал бы голод. А тут мы видим чуть ли не вегетарианца, которому противна мысль нанести вред представителю фауны. Опять же, повторюсь, если бы это был фильм про городского мажора, который оказался в лесу и пытался бы из него выбраться - такая дуга характера была бы уместна. Но для сюжета из первобытного мира такое было бы просто неприемлемо.

Название у фильма тоже получилось каким-то странным. Конечно и рабочее «Солютреанец» было бы не звучным и не запоминающимся. Но тут есть объяснение, которое… опять же не соответствует истории. Потому как альфа - первая буква греческого алфавита (как и сам греческий алфавит) появилась гораздо позже. А по сюжету фильма главный герой даёт такое имя своему новому другу - волку.

На мой взгляд, не очень хорошо сработал режиссёрский ход заставить говорить персонажей на выдуманном первобытном языке. Всё равно без использования языка жестов, данный способ общения напоминал современность.

В общем и целом, «Альфа» - добротный и наивный фильм для детей и неприхотливого зрителя, которому будет всё равно на то, соответствует ли картина исторической действительности, или нет. Несмотря на наличие в фильме нескольких актёров (имена которых мало что скажут), «Альфа» стал бенефисом лишь для одного - Коди Смит-Макфи, сыгравшего Кеду. Хотя и не могу сказать, что работа в «Альфе» стала прорывом в карьере молодого человека (тут скорее участие во франшизе «Люди Икс» было звёздным часом для актёра, чем это). В любом случае, это хорошая история дружбы и верности, которую не стыдно посмотреть (пусть даже к самой истории, как к науке, фильм имеет весьма далёкое отношение).

7 из 10