Рецензии

«Я, Дэниэл Блейк» — последняя на данный момент картина 80-летнего Кена Лоуча и его очередная совместная работа со сценаристом Полом Лэверти вновь в русле не просто социального, а настоящего пролетарского кино. Лоуч и Лэверти вновь критикуют британские социальные и политические институты, вновь снимают картину о пролетарской солидарности и взаимовыручке в трудных жизненных условиях, но что самое удивительное, делают это свежо и непринужденно, будто только вчера взялись за камеру и сценарную ручку.

Как всегда, снимая непрофессиональных артистов, Лоуч добивается удивительной непринужденности, естественности их существования на экране, возвращая нас к базовым посылам неореализма. Однако британский социальный реализм в его интерпретации — нечто иное, чем неореалистическая сентиментальность Росселлини и Де Сики. Лоуч предлагает нам кино, пропитанное социалистической идеологией западного образца, то есть не ведающей антикоммунистической истерии и разочарования в идеалах Маркса-Энгельса на советском опыте. Надо признать, что несмотря на противопоставление человека социальным и политическим институтам, несмотря на критику буржуазной системы, в данном случае — социальных служб, Лоуч краеугольным камнем своего кинематографа делает человечность, а не идеологические лозунги.

Это скромное обаяние человечности и покоряет его зрителей по всему миру и заставляет жюри разных фестивалей вручать ему призы самой разной значительности. Перед нами — история постаревшего рабочего, плотника, потерявшего вследствие инфаркта способность работать, но пущенного социальными службами по замкнутому кругу выбивания пособия по инвалидности, по безработице и прочее, прочее, прочее. Формальность человеконенавистнического отношения к людям в госструктурах очень знакомо нам по реалиям современной России и противопоставлено Лоучем и Лэверти неформальному общению в кругу друзей. Дэниэл Блейк помогает матери-одиночке с двумя детьми, и эта забота его облагораживает, возвышает, сообщает ему человеческое достоинство, поруганное и оплеванное госструктурами.

Несмотря на кажущиеся аллюзии, это не кино о маленьком человеке, но о том, кто сохраняет свое достоинство в нечеловеческих условиях, о человече труда. Антигуманность буржуазного общества еще никогда не была столь очевидна, как в фильмах Лоуча, в которых людоедский тэтчеризм, разобщение людей труда, вездесущность классовой борьбы ставит под сомнения все иллюзии о классовом сотрудничестве. Безработица — одна из самых очевидных язв буржуазного мира, закон рынка вытесняет неугодных, устаревших, инвалидных человеческих особей, ставя под сомнение так называемый буржуазный индивидуализм, что якобы капиталистическое общество ценит и уважает лишь лучших и сильнейших.

Никакого уважения к отдельной личности в буржуазном мире нет, и фильм Лоуча это хорошо показывает, это всего лишь козырь в борьбе с коммунистическим миром, который действительно низводил человека до уровня винтика в государственном механизме, но в буржуазном мире дела обстоят ничуть не лучше. Никакого уважения к человеку в нем нет, об этом свидетельствует блестящая сцена так называемой помощи в составлении резюме, где лектор сыплет типичными буржуазными пропагандистскими фразами и том, что надо выделяться из серой массы, что надо быть сильнейшим и лучшим.

Дэниэл Блейк не готов выгрызать горло, чтобы получить лучшее место, он помогает окружающим, живет по законам пролетарской солидарности, а не по закону чистогана и рынка. Ужасающие картины нищеты, унижения человеческого достоинства в капиталистическом мире, которые социальные службы лишь усугубляют, никак не помогая людям вертеться в беспощадной конкурентной борьбе. Итог фильма оптимистичен, удивительный фильм получился у Лоуча и Лэверти, теплый человечный, совсем не пессимистичный, утверждающий, что пока пролетарская революция не произошла, а когда она произойдет еще Бог весть, и какие гады еще окажутся у власти, иными словами, пока она не произошла у нас есть только одно — жить по-человечески и помогать друг другу, это будет нашим негласным молчаливым сопротивлением буржуазному миру и его эгоистическим законам. Альтруизм революционен, обладает взрывным потенциалом — и это главный итог замечательного, заслуженно отмеченного «Золотой пальмовой ветвью» фильм Кена Лоуча.

«Что чаще убивает людей — акула или кокос?» вопрос, который в первом акте задает Дэниел Блейк молодому парнишке. Вопрос, который требует логического подхода, этого же требует сам фильм и история, которую он рассказывает.

В современности имеется много известных и не очень случаев, когда система, работающая по правилам, ломала людей, не пытаясь пойти им на встречу. Кто-то скажет, что это свод законов, соблюдение которых способствует порядку и оптимизации процесса, а те, кто чтят их, получают свою зарплату. Но фильм Лоуча умело показывает, что всегда должно быть то самое исключение, способное в какой-то момент спасти чью-то жизнь.

Грамотно повествуя о том, как простой работяга пытается получить не то пособие по безработице, не то пособие по здоровью и при этом сохранить своё достоинство, Лоуч оголяет все минусы госструктур. Да, местами он немного перегибает с бессердечием работников, но это только из-за того, что в реальной жизни желание получать зарплату, пересиливает. А если ты и пытаешься нарушить правила, будь готов к выговору. Именно в этом и состоит изыск картины — доступный реализм.

Используя незнание главного героя относительно компьютеров, нам как бы указывают на масштабы влияния современных технологий на простых жителей из глубинки. А дополняя это просто тяжелой жизнью матери-одиночки, валящейся с ног из-за голода, история работает на более широкую аудиторию. И пусть сцена в пункте выдачи продуктов похожа на стандартную слезовыжималку, а итоговое место работы матери напыщенно и банально, но как порой по-другому донести до зрителя желаемый посыл.

Но главное, что хочется отметить — это финал. Финал, несущий в себе простое сообщение для вас, дворняг: найдя выход из патовой ситуации, никогда нельзя терять себя. Вы — это вы, и это главное. И пусть мистер Блейк нашел не совсем тот выход, который устроит большинство, однако он остался собой, сохранив достоинство, пусть и потеряв нечто большее.

Не посмотрев фильм, вы мало что поймете из написанного, и это нормально, поскольку у вас есть отличный повод, чтобы сходить в кино. Именно об этом, я вас и прошу.

10 из 10

Фильм не нуждается в особом представлении, поскольку очень хорошую рекламу ему делает небезызвестная Золотая пальмовая ветвь, и своего зрителя он, безусловно, найдёт.

Привлечённые красивой статуэткой, мы увидели на экране жизненную драму о простых людях, зажатых между жерновами европейской бюрократии. Чтобы получить от государства крохи, необходимые для выживания, им приходится становиться чуть ли не акробатами, потому что иначе выполнить крайне абсурдные, противоречащие логике и здравому смыслу требования для получения социального пособия просто невозможно. Напрашивается сравнение картины с произведениями Чехова, Гоголя, прочих известных и благородных господ, где человек предстаёт жалкой букашкой на фоне огромной и безжалостной государственной машины. Но в этой-то букашке и заключён основной смысл, для чего машина и создавалась!..

Возможно ли добиться справедливости и получить желаемое, не потеряв лица, не поступившись собственными принципами, где найти силу для бесконечной изнурительной борьбы, как преодолеть компьютеризированную бюрократию, когда ты даже не умеешь пользоваться компьютерной мышкой, что действительно важно в этой жизни, а что нет — фильм отвечает на эти вопросы сполна.

Актёрский состав отыграл великолепно, на протяжении всего действа можно было искренно переживать и сочувствовать их персонажам, каждый из которых, к слову, пусть и не выходил за рамки шаблонных образов, но был живым и настоящим, со своими сильными чертами и слабостями. В моменты взлётов хотелось смеяться вместе с ними, в драматические моменты — плакать.

Единственным слабым местом в картине я считаю сюжет, поскольку он читался буквально с самого начала и до конца. Иначе получился бы шедевр наподобие «Гран Торино».

Добротная лента, не делающая особых откровений, поэтому

8 из 10

Как бороться с бюрократией? Можно ли? Нужно ли? Как не потерять при этом себя?

Для того, чтобы ответить на эти вопросы, для начала, нужно понимать значение этого понятия. Думается, с определением и тем фактом, что обычно это слово носит негативный посыл, многие и так знакомы. Однако только что вышедшая на экраны картина Кена Лоуча «Я, Дэниел Блейк» безжалостно срывает покровы, дает панорамный вид и, если вы достаточно эмоциональны, предлагает шанс прочувствовать столкновение с бессовестным лицом нынешнего бюрократизма.

Главный герой, Дэн Блейк, 59ти летный плотник, по причинам, связанным со здоровьем, не может работать, но огонь жажды труда все так же горит в его глазах. Лишенный возможности зарабатывать привычным образом, он пытается получить пособие по состоянию здоровья от государства. На его пути встают оторванные от здравого смысла роботизированные голоса, большие парни с мертвенно-пустыми глазами, и наконец, интернет, в сетях которого герой запутывается окончательно.

Общая беда объединяет и сближает. После одного из визитов по поводу пособия, Блейк знакомиться Кэти, одинокой матерью двоих детей, подобно ему терпящей наплевательское отношение гос. структур к собственной работе и гражданам. Иногда доходит до абсурда: человека, который понимает «наведите мышкой» абсолютно буквально, заставляют искать работу в интернете — иначе санкции, или же ждать сообщения о решении по телефону, которое давно пришло в письме.

Роль главного героя исполнил стенд-ап комик Дейв Джонс, и, надо заметить, роль добродушного работяги со стажем далась ему превосходно. По факту, внешне, Дэн неудачник в дешевых тряпках, которому приходиться продавать мебель из дома ради еды. Но по своей сути, Блейк является голосом, кричащим, что нельзя изменять себе, всегда бороться, не прогибаться. В начале, он надрывается, лупит по барабанным перепонкам служащих, отказывается принимать победу капитализма и бюрократии, но, достигнув кульминации, ломается и глохнет в пучине миллионов людей, отказавшихся от собственного Я.

Кэти же, напротив, пытается «крутиться», выживать, мириться с системой, ну а как еще? От нее дети зависят. Переступает через себя, плюет на эго, чтобы дать детям еду, одежду, будущее. Она являет собой альтернативную Блейку позицию: «Не, ну жить же как-то надо» (с). То есть немного поменять приоритеты и взгляды на жизнь, чтобы не находиться в конфликте с системой.

В фильме нет ни ярких эффектов, ни музыки, поражающей воображение, потому что Лоуч показывает правду, призывает всмотреться в несовершенство нынешнего режима, почаще напоминать государству, что каждый его гражданин — в первую очередь человек, и заслуживает того, чтобы к нему относились с уважением. Пусть и не способом Блейка.

Юмор от Дейва Джонса разбавляет трагизм, показывает, что даже при таком давлении кромешной несправедливости и, казалось бы, безвыходности, нужно смеяться, ведь нет жизни без радости и улыбок.

Прослеживаются и намеки на антиутопию, что лично меня, очень сильно порадовало: мы видим систему каких-то социальных органов, где по телефону отвечает запрограммированный робот, при малейшем отклонении от бумажных стандартов, обратившихся людей просят покинуть помещение, а «сломавшихся» работников, желающих реально помочь, загоняют «На разговор» в кабинет.

Если ты когда-нибудь был в УФМС у себя на районе, катался на Текстильщиков, оплачивал пошлину, да даже просто стоял в очереди ради ГОС. Услуги и не получил ее, то скорее иди в кино и смотри этот фильм.

В российских кинотеатрах стартовал британский фильм, получивший Золотую пальмовую ветвь Каннского кинофестиваля за 2016 год. Выбор жюри одни яростно оспаривали, другие горячо поддерживали. Кто прав? Кто виноват? Что с этим делать, а также другие, чисто русские вопросы, которые задает этот фильм.

Дэниел Блэйк — умудренный опытом, приятный мужчина пенсионного возраста, только что переживший тяжелый удар сердца. Будучи плотником со стажем, он получает от врача строгое указание, воздержаться от работы. Он обращается за помощью к государству, с целью получить пособие по здоровью, совсем не подозревая о механизме работы бюрократического аппарата по выдаче финансов больным людям. Работать нельзя, пособие получить нельзя, а кушать хочется все сильнее.

Стоит разу сказать — главное претензия которая может возникнуть, да и собственно возникшая у многих, к этому честному, грустному и старомодному фильму состоит в том, что кино это, очень и очень простое. Троллилнг киноведов со стажем, опирающийся на то, что скажем у Тарковского с Бергманом ноль пальмовых веток, а у Кена Лоуча (режиссер «Дэниела Блэйка», в прошлом июне отметивший 80 лет) уже две, может и справедлив, да только сравнивать Кена Лоуча с Тарковским и Бергманом — все равно что сравнивать бутерброд с колбасой, с фуа гра под ягодным соусом — вещи разные. Да, конечно, Канны ориентированы больше на поиск новых слов в кино, новый киноязык, а не на качественные драмы о бедных людях. В этом смысле фильм выдержан в более оскаровском формате, нежели фестивальном. Но это скорее претензия к жюри, а не к режиссеру, который, словно его персонаж, свое дело выполняет честно.

Фильм действительно очень близок к русской классике, демонстрация мук человека с крайне ограниченными финансовыми возможностями, а если проще с нищим, излюбленная тема и Горького, и Достоевского. Вот и герой фильма, имя которого с гордостью вынесено в название — такой человек. Он не то что бы нищий, но крайне близок этому. Получить пособие можно только после заполнения череды непонятных бумажек с сомнительными вопросами, нечто вроде «можете ли вы поднять руку что бы положить что-то в верхний карман», а также прохождения теста на компьютере, а с компьютером (пожилой человек старой закалки) у героя очень сложные отношения. Противная музыка на автоответчике нужной герою компании играет больше полутора часов, «за это время можно матч посмотреть!» — возмущается Блэйк. Очереди за бесплатной едой длиннющие, помощи не дождешься ни от кого.

Это история о сильном человеке, протянувшим руку помощи и получивший в нее плевок. Плевок от государства, для которого человек лишь винтик в огромной машине экономики, плевок от безучастных граждан (сосед Блэйка, молодой афроамериканец, успешно ведущий бизнес по спекуляциям китайских кроссовок), без права вытереть протянутую ладонь и попросить еще раз. Почему эта история актуальна для России образца 2016 года, оставим решать каждому самолично.

Может это кино действительно где-то банально, может местами оно и фальшивит (скажем сцена с консервированной банкой — явно перебор), и может стоило награждать не его, а Верховена, Джармуша, Альмодовора и прочих гениев. Но ей богу, когда соцработник говорит Блэйку, что «он должен найти работу несмотря на то что врач ему запретил, и искать он должен не для того что бы найти, а потому что так надо» внезапно все начинаешь понимать и про окружающий тебя мир и про себя. Про себя, особенно.

Бюрократия - болезнь не только российской государственной системы. Британская драма 'Я, Дэниел Блейк' ярко демонстрирует, что оказаться на попечении государства - это испытание, которое сложно пережить в любой стране.

Фильм 'Я, Дэниел Блейк' был выпущен в 2016 г. Кеном Лоучем - режиссером, прославившемся благодаря социальной и политической деятельности. Этот фильм завоевал Золотую пальмовую ветвь Каннского кинофестиваля и стал лучшим британским фильмом года по версии BAFTA.

Лента рассказывает о пожилом одиноком мужчине, который недавно пережил инфаркт и врачи посоветовали ему не работать. Ему 59 лет и он всю жизнь проработал плотником, накоплений у него нет. Поэтому он обращается в службу социальной помощи, чтобы ему назначили пособие.

Но все оказывается не так просто - сотрудник признает его работоспособным и соответственно его лишают возможности получать пособие по медицинским показаниям. Дэниелу Блэйку приходится обжаловать это решение, но и это сделать не так то просто... Заявления нужно отправлять только через интернет, которым работяга не владеет.

Параллельно Дэниел Блэйк знакомится с молодой одинокой матерью, которая также пытается получить пособие и остро нуждается в материальной помощи.

Мы видим двух людей, которые живут на грани лишения жилища и сталкивающихся каждый день с непроницаемым бюрократическим барьером. Сотрудники строго следуют правилам, не обращая внимание на конкретные обстоятельства конкретных людей. А если кто-то пытается помочь - то сам получает взбучку от начальства за нарушение бюрократических нормативов.

Странно видеть, что в развитых европейских странах люди сталкиваются с подобными проблемами. Однако это так. Лента 'Я, Дэниел Блейк' будет более чем близка и актуальная и для российского зрителя. Ведь каждый из нас сталкивался с осознанием того, что государство - это неприступная крепость...

Рекомендуем к просмотру фильм 'Я, Дэниел Блейк' 2016 г. - грустную притчу о бюрократическом аде, место которому находится в любой стране и в любой системе.

'Я, Дэниел Блейк' - это фильм о том, как порой людям приходится бороться за право быть человеком, а не существом, скатившимся на уровень выживания и удовлетворения минимальных физиологических потребностей.