Рецензии

Режиссер родом из Копенгагена Николас Виндинг Рефн уже 20 лет снимает фильмы. Перед нами его самая новая кинокартина, снятая в США. Его громкий, провокационный фильм под названием «Неоновый демон» получился весьма скандальным и взрывным. Картина Рефна будет по вкусу далеко не всем. Она направлена на то, чтобы шокировать зрителя, и ей это удалось.

Мы видим историю юной девочки, которая одна приехала в огромный Лос-Анджелес, чтобы осуществить мечту. Она мечтает стать супермоделью. Через модные вечеринки, фотосессии и случайные, новые знакомства, героине удается познакомиться с нужными людьми. Ее красоту и чистоту оценили модные фотографы и дизайнеры, но вот только другие супермодели так просто не отдадут ей свои вакантные места…

Я не знал о чем будет этот фильм, ничего о нем не читал, просто посмотрел его ночью. Что же меня ждало? К такому я не был готов, и по началу думаешь, что кино пойдет в одном направлении, но все будет совсем иначе. Картина гипнотическая и ни на что не похожа. Ее смотришь и прибываешь в некой абстракции, в холодном нечто, кино будоражит и досматривая его до конца, просто шокирует до мозга костей.

Очень понравилась музыка в этом шокирующим триллере. Саундтреки были удачными и весьма заразительными. Удачным был и состав молодых актрис. С героиней Эль Фаннинг мы идем по этой истории, и молодая актриса четко подошла на свою роль. Она создала точный образ девушки, который и добивался режиссер: чистота, невинность на фоне порока, искусственности и хаоса в закулисном мире большой моды.

Не могу не сказать про Беллу Хиткот и Эбби Ли. Ранее мне неизвестные актрисы сыграли шикарно двух холодных, но красивых супермодель, которые за свои места, готовы пойти на все. Две главные сцены с их участием забыть просто невозможно. К такому зритель точно не был готов, и это все изощренный режиссер, который так умело обескуражил зрителя. Остальные актеры на втором плане тоже все были удачные, но колорит фильму дополняет всеми известный Киану Ривз в небольшой роли. Было приятно и неожидан его увидеть в этом «странном» и пугающем фильме.

Эта картина действительно пугающая. Затронуты темы искусственности и истиной красоты, глубины человеческой, скрытой сущности, женской зависти и ее ярости, некрофилии, но самое страшное каннибализма. После себя данный психологический фильм оставляет что-то безумно неприятное и мерзкое, пробирает до мозга костей. Безумно изощренный фильм, повергающий в леденящий душу ужас.

«Неоновый демон» — шокирующий, психологический триллер с элементами ужасов 2016 года. Кинокартина холодная с больным, изощренным воображением, раскрывающая жуткую и трагическую историю, полную чего-то дикого. Жуть.

- У тебя кто-нибудь отнимал работу?
- Да.
- И что ты сделала?
- Я ее съела.

7,5 из 10

Фильм Неоновый демон. Сюжет фильма девушка-сирота, едва закончив школу приезжает в большой город покорять супермодельные просторы, и бороздить обложки глянцевых журналов. Быстрый и легкий успех героини фильма, приводит конкуренток по бизнесу к безумной зависти и ненависти. Казалось бы, подобные сюжеты экранизировались тысячи раз и уже изъезжены вдоль и поперек, но вот у режиссера Николаса Виндинг Рефн, как оказалось есть свое видение это избитого сценария. После просмотра фильма я вообще ничего не понял, что режиссер хотел до нас донести. Если еще начало и середину что-то как-то можно домыслить, то концовка меня напрочь убила. Меня после окончание фильма долго не покидало чувство брезгливости и стойкое непонимание что я только что посмотрел. Этот фильм типичный в моем понимании Артхаус, который надо крутить на каких-нибудь фестивалях, закрытых показах и других мероприятиях предназначенных для людей с «очень» тонким чувством «прекрасного» по их мнению. Я ценитель более классической красоты, для меня картины Айвазовского, Шишкина, Рафаэля или Ботичелли до сих пор остаются верхом искусства. А картины абстрактного экспрессиониста Джексона Поллака, считаю взрывом эпилептического припадка. Из той же кучи вылез и постмодернизм. Весь фильм строится на инсталляциях в стиле постмодернизма, которые склеены между собой в один фильм сюжетными линиями.

Моя оценка итоговая 6 из 10. После просмотра данной картины остается дурацкое чувство опустошённости, и хочется посмотреть легкую комедию или съест шоколадку. А лучше совместить эти два занятия. После финальных титров остается стойкое чувство что не фильм посмотрел, а сходил на выставку в музей. Столь высокая оценка только изза атрис Эль Фаннинг, и Джена Мэлоун, которые очень приятны для глаз и вытягиваю весь фильм. Ну и некоторые инсталляции были весьма любопытно наблюдать. И еще я сделал вывод после просмотра, что если заболеешь звёздной болезнью, то тебя непременно съедят! Ну и всем любителям артхауса и постмодернизма фильм обязателен к просмотру, вам понравится.

6 из 10

Ты оказываешься во власти Неонового демона, как только фотограф нажимает на кнопку «СПУСК ЗАТВОРА» фотоаппарата. Демон — причина голода. Голод — причина смерти. Смерть — причина демона. Круг замкнулся.

ГОЛОД

Неоновый демон — олицетворение модельного бизнеса. Непостоянство его требований и запросов в отношении внешности девушек порождает голод у последних: ощущение потребности в постоянном изменении-совершенствовании собственного тела, лица как попытка сохранить/повысить свою продаваемость на модном рынке, оставаясь как можно дольше «свежим мясом, а не кислым молоком». Забравшись наверх наполовину, кто оставил бы попытки дальнейшего восхождения? Невидимая лестница достраивается бесконечной чередой хирургических операций (красавица Джиджи меняет цвет волос, форму носа, размер груди в надежде, что «будет больше работы»), моральных падений («с кем ты трахаешься?», — повторяет Сара), отказа от себя («говори, что тебе 19. Всегда 19. 18 — это уже перебор»). В данном контексте очевиден символизм «Танца демона»: девушка со связанными руками и ногами в позе полукольца, которую в мерцающем неоновом свете поднимают вверх невидимые канаты, олицетворяет «голодную» фотомодель. Это сцена-шоустоппер, которая успешно делит фильм на до и после. Для Джиджи, Руби и Сары — это начало «истощения» (зависти), вызванного к жизни юностью и естественной красотой Джесси. И «есть в ней что-то еще», — замечает Руби. Для самой Джесси — это посвящение в мир жертв Неонового демона.

Неоновый демон противостоит жизни, естественности. Его питает смерть: духовная или физическая. Демон пожирает духовное Джиджи (Белла Хиткот), Руби (Джена Мэлоун) и Сары (Эбби Ли). Джиджи настигает закономерная расплата за достаточно высокое место в модельном бизнесе. Руби страдает от осознания собственной сексуальной неудовлетворенности и несовершенства, психологически вытесняемого ее стремлением «делать людей красивыми» (ведь по профессии она визажист), а также БЫТЬ в окружении красивых людей. Сара — тихоня-падальщица: для нее успех неразрывно связан с удобным случаем, а не с собственным упорством в достижении цели.

ИСТОЩЕНИЕ

Тема смерти определяет фабулу и визуальный ряд фильма: чередование или сочетание золотистого, красного, синего, черного. Красный цвет ассоциируется с кровью (уже в самой первой сцене кровь капает с шеи девушки в образе жертвы; несчастная конкурентка жадно впивается губами в порезанную кровоточащую ладонь молодой модели; Джиджи, Руби и Сара купаются в крови мертвой Джесси в заключительной сцене), синий — с оттенком кожи окоченевшего трупа (Руби более других девушек близка к смерти, подрабатывая танатокосметологом в морге: в отчаянии она занимается сексом с телом мертвой девушки), черный — с цветом гниения и разложения. У золотистого цвета — особая символика в фильме. Золотисто-желтый в христианстве — символ солнца и божественности, а также символ христианского мученичества. У масонов золотой цвет — символ чистоты и благородства побуждений. Джесси совершенно искренне успокаивает бывшую конкурентку, говоря ей, что она «хорошо прошла», делает комплимент Джиджи, переживающей по поводу собственной внешности, однако ее слова обе девушки воспринимают как лесть, которая в модельном бизнесе «всегда поможет», так же, как и «вид бедной овечки: они это любят». Джесси, юная и невинная, олицетворение святого мученика. Ее чистота привлекает духовно грязных и духовно мертвых. «Ты — солнце», — говорит о Джесси девушка с кастинга. Более того, ей дан дар предвидения (имя «Джесси», еврейское имя «Исхак», в переводе с иврита означает «возможность увидеть», «ясновидение»). Она УЖЕ знает о своей смерти, когда видит Джиджи и Сару с ножами в руках и с иронией произносит: «У нас что, вечеринка?». Она убегает, лишь следуя инстинкту самосохранения. Джесси начинает свою карьеру со снимков, отмеченных смертью, и заканчивает ею же.

НАСЫЩЕНИЕ

Смерть Джесси — «прием пищи» для «голодных» Джиджи, Руби и Сары, акт насыщения. Режиссер на протяжении всего фильма эксплуатирует довольно популярный в мировой культуре мотив вампиризма, который достигает своего наивысшего выражения в заключительной сцене. Кровь — живительный опьяняющий нектар. Руби в буквальном смысле купается в Джесси, которую до боли желала живой, и, не выдержав наслаждения от такого обладания, кончает жизнь самоубийством с блаженной улыбкой на лице. Джиджи кровь Джесси «прогрызает» изнутри: нет сил терпеть эти «острые зубы», вырванные вместе с жизнью ножницами. Сара наконец-то дождалась своего удобного случая. Однако ее «долго и счастливо» — временно и недолговечно. Ведь завтрак и обед Неонового демона удались на славу, но время ужина еще придет. И тогда…

7 из 10

С первой же секунды «Неонового демона» ты ловишь себя на мысли, что будешь залипать на каждом кадре этого фильма, как под гипнозом. В дополнении с композициями от Клифф Мартинес ты как будто впадаешь в транс. Фильм хочется не просто смотреть, а разглядывать. Николас Виндинг Рефн создал ощущение художественной выставки, на которой от увиденного ты получаешь максимальное эстетическое удовольствие. Тщательно подобранный свет, костюмы, макияж, декорации, актеры и музыка. Все это выглядит максимально ярко, стильно, неоново, продуманно, уверенно и электронно.

Фильм про модную индустрию, но не совсем о моде. Рефн просто воспользовался этой средой для воплощения идеи в красивом образе. В данной картине отображены все навязчивые мысли и желания человека в 21 веке. Одержимость «идеальной» красотой до безумия. Здесь отчетливо выражены нарциссизм, зависть, гордыня и снобизм. В целом «Неоновый демон» вызывает множество ассоциаций, можно бесконечно разбирать каждую деталь, элемент или кадр в фильме.

В фильме присутствуют моменты, вызывающие страх и отвращение. От этих кадров становится ком в горле, они не дают тебе забывать, что это хоррор — бесконечно мрачный, но все также эстетичен.

Если говорить об актерском составе, то тут все правильно и лаконично. Все на своих местах, в нужной одежде и в нужном образе. Впечатлила эпизодическая и довольно короткая роль Киану Ривз (Hank). Владелец мотеля, серийный убийца и педофил, вызывает омерзительные ощущения и держит в напряжении. Что касается Эль Фаннинг (Jesse), то это одна из самых ярких, красивых и запоминающихся её ролей.

«Неоновый демон» однозначно следует посмотреть, чтобы составить свое мнение об этом фильме как минимум. Самая запоминающаяся картина за последнее время. Абстрактные, довольно сложные для поверхностного понимая сцены, безумные цвета, простор для личных мыслей, сплошной артхаус. Если вам нравятся работы Линча («Малхолланд Драйв», «Твин Пикс») или Аронофски («Черный лебедь», «Реквием по мечте»), то обратить внимание на это кино точно стоит. Даже если не понравится, то запомнится точно.

7 из 10.

Казалось бы, пора уже человечеству переболеть постмодернизмом. Но вот вышел на экраны «Неоновый демон», и оказывается, что постмодерн не просто жив, но и очень даже популярен. Что ж, если кому-то нравится играться костями на пустынном кладбище, питаться блюдом из мертвечины и утверждать, что оно одно из самых вкусных, которые им доводилось пробовать, — пожалуйста. Но вот какой казус. Мы, нормальные люди, живем среди живых людей, общаемся с ними и питаемся здоровой пищей, а посему перспектива переселения на кладбище, сырое и унылое, с трупами в качестве единственного блюда, нас нисколько не прельщает.

Конечно, и мы любим сказки, даже не обязательно со счастливым концом (например, андерсеновскую «Русалочку»). Но больная фантазия шизофреника — это не сказка. Конечно, и для нас неторопливый сюжет может быть важнее динамики, но только тогда, когда сюжет этот о людях. Намеренное же обездушивание произведения ведет к отрицанию человека, а это в конечном счете и приводит на кладбище. Конечно, и мы ценим оригинальный взгляд на вещи, но оригинальность представляется нам не в смаковании извращений, а в своем, только автору присущем видении тех поступков и отношений, в которых и проявляется человек.

«Неоновый демон» высмеивает все это, но ничего не может дать взамен. Потому что доказывать Воланду, что его нет, — смешно и глупо, равно как и утверждать, что красота погубит мир. Когда на самом деле она его спасет.

Это не мой режиссер и не мое поколение. И это солнце не мое, и континент этот, как памятник постмодернизму, тащит от старушки Европы все барахло, не мой. Однако же — цепляет. Готовиться к пустоте в современном кинематографе, садясь за его просмотр — плевое дело. И я была к ней готова. Оказывается то, что для большинства пустота, для меня — интересное событие, о котором приятно вспоминать без тени сожаления.

Закон киноманства Эдны Пурвинс гласит, если перед тобою настоящее произведение кинематографа — ищи в нем отправную сцену, сердцевинку, в которой автор, как в сказочном яйце, спрятал свое послание. Эбби Ли, сидя на холодном полу, усеянному осколками зеркала, вопрошает: «Каково это наполнять своим присутствием полную людей комнату, быть светом, к которому тянутся взгляды?» Бесценно — отвечает Эль. И в этом вся идея «Демона». Идея каждого человека быть оптической мишенью для кого угодно — для родителей и детей, любимых и мимолетных поклонников, для коллег и начальников — быть центром своей маленькой жизни и быть центром внимания для посторонних глаз — притягивать эти глаза, возбуждать их, воодушевлять, влюблять в себя и быть этим объектом внимания бесконечно. Рефн упростил эту идею до состояния модельного бизнеса. Многим эта идея показалась неудачной. Видимо, упрощение формы в современном кино — непозволительная роскошь, присущая затрапезным классикам. Хотя сам Рефн из прошлого выжал по максимуму. В его произведении нет Батиста Гренуя, он сам, стоя по другую сторону камеры, выжимает из девственницы ее непосредственные, дурманящие носы барби-дилеров, соки. На глазах у всех он делает это тет-а-тет. Он делает это своими глазами, так, что зритель (я) принимает как лемму — Эль чистая красота и никто другой на ее месте не смог бы оказаться. Заставить зрителя (меня) поверить в это безапелляционно — это уже событие. При наличии внешних агрессивных факторов, таких как съемочная группа, массовка, второстепенные персонажи, Рефн умудрился создать этот чудесный альянс — творца и модели, когда музыка затихает, движения замедляются, воздух пропитан эротическим потрескиванием не-прикосновения, лишь созерцания объекта, своей модели.

Финальная сцена, точнее титры под завывания Сии, отталкивают меня от сопричастности, как третий лишний, зритель — (я) — оказываюсь не в теме. Посвящение — for Liv — звучит как наставление, перед нами разыгрывалась страшная сказка о правде жизни — без характера и жесткой мотивации в этом мире не прожить. Пусть миллионы раз ты будешь красавицей.

Хотя Рефн берет не историей. Хороших рассказчиков в современном кино и литературе трудно отыскать, особенно с нынешней игрой в цитирования, перекраивания, наслоения жанров и стотысячном переосмыслении ушедшей эпохи. С таким количеством красивых людей в современном мире жанр джалло будто сам рвется наружу, и ты гляди, ешки-матрешки, они берутся за «Суспирию». И все ведь прекрасно понимают, что заварушки эти — поминки до рождения. Пора встать и признаться, что никому не под силу сотворить чудо с современным кино — сотворить новый жанр, мы движемся во времени, когда выстреливает одиночка в потоке непроглядно скучных картин. Картина Рефна она о том, как тяжело приходится кину в мире без определителей и указателей. Ведь никто не поспорит с тем, что Питеру Кушингу и Кристоферу Ли было охренеть как весело в сотый раз сниматься в ремейке шедевров студии Universal.

8 из 10

«Внутри мира находится абсолютная пустота. И если в этой пустоте существует что-либо стоящее внимания или, по крайней мере, близкое к истине, то это — красота» — Дзьюниторо Танидзаки

Быть датским режиссером в наше время, значит согласиться на продолжительную роль второй-третьей скрипки. Николас Виндинг Рефн решил, что с него хватит. Его новый фильм — это латексная симфония, сольно исполненная на синтезаторе, за который в жизни не встанет даже самопровозглашенный аристократ. И внезапно оказывается, что вот она найдена, вожделенная гармония. Всем недавним детищам Рефна самое место в монтажной кунсткамере — эти кинематографические аналоги экспериментов Доктора Менгеле, глядели жалобным взглядом Райана Гослинга, брызгались пиксельной кровью и пытались передвигаться с помощью лишенных костей конечностей. И лучше бы каждый из этих фильмов начинался коллективным вырезанием языка.

Но кому вообще из специалистов по кадаврам из отдела современного кино удалось сработать, не оставив после себя парочку окончательно дохлых головоластиков? Разве что гениям цеха. Рефн однозначно не гений, и никогда им не станет, что вовсе не мешает «Неоновому демону» бойко шевелить бионическими протезами, оставляя после себя шлейф из голограмм, вовсе не будучи, в отличие от некоторых его героинь, неудовлетворенным желудочно.

Рефн наконец-то подобрал для реализации своего modus operandi идеальную среду, где замаскируются его недостатки как творца, а навязчивые идеи как мыслителя, напротив, найдут выразительное художественное воплощение. А самое главное, он наконец-то вычислил правильный баланс метафизической пустоты на каждые 24 кадра, отчего отныне симметричный механизм исправно заработал на формирование членораздельных смыслов и сюжетных параллелей.

Главный лейтмотив здесь — это исследование ипостасей красоты и метаморфозы ее сакрального значения для личности в мире, тождественном природе в абсолютном подчинении инстинкту. Юная девственница входит в современный Храм стерильной Красоты, где жрецы великого симулякра проводят все новых и новых жертв через ритуал опустошения, чтобы затем переработать ставший негодным биоматериал в жидкость для очистки блестящих поверхностей. Рефн всегда интересовался антропологическими изысканиям и мифологическими шаманскими обрядами, и наконец-то он обращается к правильным богам, синтезированным фетишами общества потребления. Пожалуй, сходу и не вспомнить, когда смехотворная вера всяческих аборигенов в камеры, высасывающие душу, была представлена столь убедительно. Поступательная прогрессия героини по пути лишения субстанции идентичности, маркирована на стадии явлениями абстракции-кристалла — к слову, распространенного образа бога, в предлагаемой действительности, воплощающего эфемерность и разрушительность красоты. И здесь мнение автора совпадает с высказыванием, уже ставшим каноническим — будь местом действия Золотой Храм, или Неоновый, одержимость концентрированной эстетикой сродни гнилому зубу. Только в отличие от персонажа Юкио Мисимы, героиню Рефна не смущают буддийские коэны, потому ее трансформация гладка и безболезненна, будто эффект совместного трипа с кристаллом кроме гипнотического был еще и анестетическим.

Японцы, как признанные эксперты в философии и практическом применении утонченности, вообще давно поняли, что красота мир уж скорее окончательно доконает, чем спасет. Потому неудивительно, что кино на аналогичный с «Демоном» сюжет, там сняли 4 года назад («Хелтер Скелтер») и Рефн, наделив свое отдельным синефильским пластом, делает в концовке оригиналу столь изящно изощренный реверанс, что воображение сначала рисует некую кинематографическую матрицу, а разум затем отказывается в это верить. Как бы там ни было, обтекаемость визуального ряда, позволяет автору впрыснуть в его расплывчатую форму инъекцию мутантного гена — содержимое начинает переливаться цветами и делиться на атомы. В этих пятнах Рефна можно рассмотреть, кажется, все что угодно — и та естественность, с которой это зрелище, в общем-то, напоминающее по ощущениям двухчасовой post coitum triste, поддается концептуальным интерпретациям, выделяет его в один ряд если уж не с Триером, то с его наиболее прилежными апологетами. А судя по некоторым модным фотосессиям, автор только о том и мечтал.

7 из 10

Теперь эта планета вращается в другую сторону — уже который день слушаю саундтрек оттуда (Cliff Martinez) — давно не было настолько мощного удара по моей хрупкой психике! Если в двух словах, то это Lynch 2,0, с налётом кроненберговщины, и приветами Араки.

Elle Fanning, Jena Malone, Abbey Lee, Keanu Reeves, Bella Heathcote, Desmond Harrington, Alessandro Nivola, Christina Hendricks — имён более чем достаточно, чтобы этот фильм заинтриговал, к тому же Николай — автор крутейшего Драйва / Drive, 2011. Также упомяну людей, про которых обычно забывают (композитор, и особенно оператор): Music by Cliff Martinez; Cinematography by Natasha Braier — без понятия кто это(почитаю потом), но ей надо дать Оскар немедленно!

Для актрис, которые там сыграли по-моему это гигантский прорыв, особенно для Elle Fanning (учитывая, что ей всего 18), помню отличный фильм с ней — Somewhere (2010), который сняла София Коппола; а с Jena Malone есть очень прекрасный и малоизвестный опус — Go Getter, 2007 (там в гл роли другая киса — Zooey Deschanel) — посмотрите если вдруг пропустили, и ещё, у Эль есть старшая сестра, если кто-то путает, не менее прекрасная — Dakota Fanning (ей 22) — она отлично сыграла в The Runaways (2010), c kstew. Прохладная Abbey Lee отметилась в Mad Max: Fury Road.

К сожалению (а может и нет) он не совсем в прокате — в СПб идёт только в двух малых залах, с какой-то промо-копии судя по всему — это всё равно что смотреть рип с DVD дома на проекторе, т. е. в городе нет нормальной кинокопии, чтобы её крутили на 19-ти метровом экране, с идеальной картинкой (как я люблю), понятно почему — рейтинг «R», т. е. кино только для взрослых, думаю прокат был везде ограниченный, так что он ожидаемо провалился: сняли за 7, собрали 1,5, жаль!

Фильм резко отличается от всего что попадалось за последние годы, и оценки у него совершенно полярные, очевидно кино не для всех — думаю визуалам его точно стоит посмотреть, тем же кто любит боевики и/или традиционное кино — может очень(!) сильно не понравится, особенно последние 20 минут, когда начинается ритуальный, практически сатанинский шабаш.

Неоновый демон — это мир моды (наш мир), с его яркими вывесками и красками, странными ночными вечеринками, гламурными модельными агенствами и напрасными грёзами, куда попадает наивная, нетронутая и прекрасная юная принцесса-сирота (ребенок по сути, как и все мы — входящие в этот мир) — она одна на этой жестоком планете (и Ривз, олицетворяющий инфернальное зло здесь — прекрасен). Отдельная философская ветка фильма — попытка осмыслить что есть «красота» в наши дни — о ней рассуждает дьявол-искуситель.

Если вас взбесит «вся эта дичь», то это нормально, мнения известных кинокритиков этой планеты диаметрально разошлись — многие уважаемые люди поставили 0 (!) — такое редко встретишь, полно и крайне низких оценок от 1 до 3, и самое легкое обвинение — сексизм, далее следуют каннибализм и некрофилия, хаха, и да, они отчасти не совсем не правы, в Каннах, на премьере, фильм вообще освистали, те же типы, что стоя аплодировали его же Драйву, не так давно.

Увы, сюрреалистичные, и религиозные по сути, метафоры Рёфна многие восприняли буквально, после чего начали минусовать. Жаль что шедевральные работы получают низкий рейтинг, тем не менее, надеюсь этот фильм превратится в настоящий культ, как и лучшие работы Линча / Араки. Судя по full cast, было несколько студий, которые делали аудио-визуальные эффекты и makeup, так что получился фильм-картинка — практически все кадры можно распечатывать в виде плакатов.

Высокие оценки поставили: The Telegraph, Consequence of Sound, Los Angeles Times, The A.V. Club, Time, Indiewire;

Нейтральные: The Guardian, Boston Globe, Total Film, Variety;

Haters gonna hate: The New York Times, Washington Post, Rolling Stone, NY Observer.

Теги: «audiovisual masterpiece» «lynch araki cronenberg verhoeven like» «coldwave fashion thriller with cool satanic kitties» «dark side of the pussycats».

9 из 10

Фильм-картинка — и ничего больше. Симпатичная актриса своими ужимками, гримасничаньем и псевдотомным взглядом явила нам образ скорее комичный, чем вожделенный, красивый.

Меня пугают слюни, расплывшиеся по экранам: неужто мы совсем разучились анализировать, критически подходить ко всему, что нам предлагают?

Метафоричность, о которой твердят зрители, напрочь отсутствует. Не станем же мы принимать утрированную сцену у зеркал за аллегорию, выражающую преображение героини? Потому что в таком случае её падение в опустошённый бассейн — не что иное, как указание на образ разбитого о скалы корабля, тщетно борющегося со стихией.

Такая вот невзрачная девочка оказывается выше других. И неужели причиной тому желание других стать ею? О, в ней что-то есть, утверждается в картине. Это что-то — вечно сонное состояние и глупо разинутый рот, полагаю я. В ней нет абсолютно ничего, она пуста. И стало бы ясным общее сумасшествие, желание поглотить её всю без остатка, если бы в ней была та красота, о которой так часто заявляют в фильме и отзывах. Однако.. В ней нет ничего, как нет ничего и в фильме.

3 из 10

Говорить о «Неоновом демоне» хочется исключительно в контексте формы, так как содержание и идея фильма не отличаются свежестью, оригинальностью и глубиной. Очередная «история Золушки» в бездушном мире коммерческой красоты вряд ли может кого-то удивить. Режиссер делает ставку на картинку и доводит ее до совершенства. В результате зритель получает 2 часа чистого эстетического удовольствия.

В центре истории Джесси — белокурый ангел с отравленной тщеславием душой и Руби — лицо обезличенной толпы, теряющей голову в стремлении хотя бы прикоснуться к объекту желания.

Визуальная красота в фильме возносится на алтарь, она притягивает, сводит с ума, ведет за собой, становится самоцелью. Мысль о важности красоты внутренней звучит в картине лишь однажды, но она кажется абсолютно неуместной и даже нелепой, как разговоры о чем-то крайне болезненном и личном на шумной веселой вечеринке.

В «Неоновом демоне» нет обмана, фильм не пытается показаться тем, чем он не является, здесь нет морализаторства, «плохих» и «хороших», драмы, в привычном понимании, в целом все похоже на несколько изощренную фэшн-съемку с настроением фильмов Дэвида Линча: странно, мрачно, загадочно, сексуально.

Т. к. для меня хорошее кино — это что-то большее, чем картинка, пусть и крайне привлекательная, оценка нейтральная.

6 из 10