Рецензии

«Родина» Петра Буслова для меня стала чуть больше, чем просто хорошим фильмом. Это случилось в моей жизни вовремя, кстати.

Фильм, откликающийся на все те вопросы, которые рано или поздно возникают у каждого «В чем смысл? Где твоя родина, твое место? Что есть ты и что тебе нужно?». И режиссер субъективно и одновременно объективно пытается ответить на эти философские дилеммы. Фильм-наблюдение, взгляд режиссера, его точка зрения. Вместе с тем режиссер выступает пассивным наблюдателем, который не вмешивается в судьбы героев, отпускает их в свободное плавание, нисколько не помогая и не смягчая участи. Все происходит согласно дхарме.

Несколько совершенно различных людей с их судьбами и проблемами оказываются в Индии, в чужой стране. Поначалу ждешь от фильма предсказуемого поворота, когда все эти герои встретятся, перезнакомятся, помогут друг другу, и, наверное, даже влюбятся (как например должно было произойти с рефлексирующим студентом Макаром и дочкой миллионера, бунтаркой Евой), но ничего этого не происходит. Сюжетов в фильме несколько, все герои проходят свой путь одиноко, однако по незримому правилу их искания в свое время пересекаются, доказывая зрителю, что все мы звенья одного, чего-то цельного, и пути Господни неисповедимы. Герои вовлекаются в вихрь другой жизни, живой, колоритной, яркой, безбашенной. Кажется, они не в силах этому противостоять. Время движется своим ходом, без суеты, размерено. Очень легко потеряться, забыться, обнулиться — как раз то, чего хочется всем героям. И у них это получается. Но находят ли они ответ на главный вопрос: «Где их РОДИНА?» Каждый ответ даст для себя сам. Одно понятно — жить как прежде не получится, нельзя, назад дороги нет. А что ждет героев впереди, найдут ли они ответы на свои вопросы — это уже остается за кадром.

Фильм сильный, с прекрасным актерским составом и потрясающей игрой. Несмотря на серьезность и жесткость темы, он приправлен моментами тонкого юмора, который врывается тогда, когда его совсем и не ждешь, что лишает происходящее фальши, надуманности, все как в жизни.

Так получилось, что все мое недавнее пребывание в Египте по музыкальному каналу крутили песню Басты «Хорошо, там где нас нет». Это действительно очень прочувствованный, осмысленный текст, к которому сложно что-то добавить. Песня, где каждая строчка созвучна твоим внутренним вопросам и противоречиям. Именно он сделал для меня лучшую рекламу фильма. По возвращению в Москву, наипервейшей целью для меня стало посмотреть этот фильм, потому что… я скажу честно, находясь одна в чужой стране, так же, как и герои фильма, убежав от проблем здесь, мне приходил в голову довольно осмысленный вопрос: «А зачем возвращаться?». В один радужный, счастливый день я смотрела в глаза другого человека, в которых было что-то невероятно родное, то, чего здесь я никогда не находила прежде, и с грустью подумалось, что сложись жизнь иначе, будь я другой, этот человек смог бы сделать меня счастливой. Но неожиданно вовремя пришедшее сообщение из холодной Москвы остановило. Я подумала, что это знак, и надо возвращаться. А Родина не там, где тебе хорошо, а там, куда наперекор всему хочется возвращаться.

Стоит ли идти на фильм «Родина»? Определенно стоит, и даже если Вы не найдете для себя ответ, что же такое Родина, то хотя бы поймете, что есть люди, мучимые теми же вопросами, что и Вы, а значит — Вы не одиноки.

Где-то в недрах Десятилетия Стабильности, когда скандалы, интриги и расследования на одном из общеизвестных федеральных каналов только набирали обороты, мне попался на глаза сюжет о том, как Петр Буслов набирается духовных сил в Индии. Тогда Буслов ещё не благодарил Сергея Безрукова за то, что Высоцкий живой, а потому считался очень интересным режиссёром, которому есть что сказать нам. К Бумерам можно относиться по разному, но назвать их неинтересными и неоригинальными для своего времени — язык не повернётся. Признаюсь, к духовным поискам на берегах южных морей я всегда относился скептически. Но уважение и интерес к Буслову тогда заставили задуматься, и я стал ждать, когда же он расскажет нам всю правду. За годы ожидание забылось, но Буслов не забыл обо мне и все-таки высказался.

Высокие оценки после первого дня проката заставляли верить в лучшее, и я честно первый час просмотра ждал, что сейчас фильм «раскроется». Но, к сожалению, создателям фильма нечего было нам сказать. Банальная завязка с семейной ссорой выливается индийскую версию Юрьева дня К. Серебренникова с одной лишь разницей: в России люди пропадают насовсем, а в Индии «все пропадают, все находятся, мир большой, человек маленький». Надежды нет ни на кого, полиция бездействует, да и вообще «здесь одни подонки». А потому борьба и поиски приводят туда же — в мимикрию, в сумасшествие, с промежуточными наркотическими остановками. Наркотики здесь вообще образ жизни, они же и культ. Сжигая свой паспорт в индуистском храме Макар ведь поклонялся именно им. И руководит всем этим Русским миром в Индии главный по наркоманам — некий Космос, временами больше напоминающий доктора Быкова из одного известного телесериала. Это он, Космос, руководит русскими судьбами и решает кого и как спасать, а может и не спасать вовсе.

Последние пару лет в интернете популярен проект «Россия без нас», данный фильм несколько обратный — мы без России. Только вот не «мы», а «они» — и это очередной «косяк». Герои фильма — нулевики, люди, которых и раньше не было почти нигде, кроме кино, а теперь и подавно. В Индии они живут почти также, как герои Духлесса в Москве, только с поправкой на климат и финансовое положение, попроще.

В целом следует сказать, что это очередная победа ТНТ на кинематографом, и фильм именно ближе к Самым Лучшим Фильмам, чем к авторскому кино. Авторы совершают очередную попытку смешать два основных направления в современном русском кино — чернуху и гламур. Наверное они думают, что всё получилось.

Странно, что Левиафан, где и слова плохого про Родину нет, вызвал такой шквал возмущения, а собственно «Родина», где помои на Россию открытым текстом льются от начала до конца — уже считается успешным и популярным проектом. Неужели все-дело как-раз таки в ТНТ ?..

Я простил бы автору всё, если бы показав этот омерзительный мир русских в Индии он бы намекал, что у нас то тут, на самой Родине, ещё не так всё плохо… что худшие уже там, за бугром, а мы ещё держимся, ещё повоюем. Но нет, намёка я не дождался.

И вот ещё что — это ведь ещё и индийский фильм, со всеми его «достоинствами».

Странно даже, что в конце не поют.

4 из 10

И то, только потому, что как в анекдоте про адвоката Плевако «могло ведь быть гораздо хуже».

«Я безработная, Миша. Я водки хочу».

Старшеклассница Ева (Любовь Аксенова) ссорится с отцом на борту частного самолёта. Самолёт сажают на грунтовой полосе где-то в индийской глухомани, Ева сходит с борта, и её отец — бизнесмен Игорь (Андрей Смоляков) — ждёт, что дочь вот-вот вернётся. Но ждёт напрасно: девушка в школьной форме британского колледжа исчезает среди ночных джунглей, как призрак. В то же время в Индии пытается обрести утраченную духовность новосибирский парень Макар (Пётр Фёдоров), но гуру по имени Тимур не оправдывает его ожиданий. Тимур отправляет Макара по более насыщенному пути: по пути Космоса. Это ещё не всё: отдых супружеской пары из России — чиновника Алексея (Александр Робак) и безработной Кристины (Екатерина Волкова) — омрачает простое признание Алексея о том, что жену он больше не любит. Почему не любит? Злая, фальшивая, глупая. А почему любил? Красивая.

Дауншифтинг как явление уже находил отклик в отечественном кино (взять хотя бы Духless 2), но у режиссёра Петра Буслова концепция доведена до логического предела: это не бесконечный отдых для просветления и открытия чакр. Это — единственный шанс выжить. Индия важна для сюжета как место, где мирская продажность сплетена с божественной мудростью, но на её месте мог оказаться любой тёплый край у моря. Героям фильма нужен новый мир, который лишён внешних недостатков мира прежнего. Мир без пробок, без дороговизны, холода и слякоти. Мир, где меньше лицемерия, где легко сказать правду, расстаться и встретиться вновь. Кто они, герои? Грешники на пути к искуплению, паразиты на пути к новому носителю или случайные души, потерянные между кайфом и счастьем? Судьба изменчива, и ритуально сожжённый паспорт не препятствие к изгнанию из рая. Жизнь не песчинка, у которой хотя бы есть кристаллическая индивидуальность. Жизнь лишь горсть песка, которую человеческая рука возвышает над полосой прибоя, чтобы затем погрузить обратно в волны.

Буслов дополняет личные истории героев более широким философским высказыванием, которое иной раз звучит яснее, чем поиск света среди заблудших душ. Что она такое, далёкая Родина? Далеко она на самом деле или слишком близко? Философия «Родины» очень прихотлива и допускает множество толкований: кто-то упрекнёт фильм в откровенной русофобии, а кому-то он покажется излишне патриотичным (в худшем, квасном смысле). Здесь есть всего два момента, которые можно счесть в полной мере публицистическими. Русский наркоторговец Космос слишком рьяно проповедует, что русских на наркотики сажают американцы. А призывы к насилию с христианского креста (в исполнении Максима Лагашкина) слишком точно коррелируют с внешней политикой государства российского и её личиной лицемерной добродетели. Момент, к слову, получился вялым: массовка в Гоа демонстрирует, какими спокойными бывают массовые драки заядлых пацифистов. Зато единоличные схватки Буслов ставит мастерски.

Остальная часть «Родины» лишена определённой политической и идеологической привязки, хотя фильм идеологичен по природе своей. Это редкое произведение, которое не навязывает ответ, а задаёт множество вопросов. Казалось бы, что может быть проще финальной фразы: «Не любить тебя легко, когда ты рядом!» Но не спешите усматривать здесь призыв безоглядно любить и бездумно возвращаться. На самом деле родина — не семья, не город и не страна. Это самое близкое и желанное, что существует для каждого из нас. То, ради чего совершаются величайшие из подвигов и худшие из злодеяний. Блаженны и прокляты те, у кого родина есть. Покойны и теплохладны те, кто её не обрёл. И отчаянны те, от кого родина отказалась сама.

Современное отечественное кино можно распознать по паре кадров: выдаёт себя свет, композиция кадра, пластика актёров. От работы Буслова невольно ждёшь худшего, но фильм упорно сопротивляется стереотипам. Консервативная и строгая операторская работа в сочетании со скромностью действия сделали «Родину» образцом непритязательного мастерства. Несмотря на ряд излишне затянутых эпизодов и ненужный «российский» фрагмент в титрах, это кино приятно смотреть. Более того, его приятно слушать: фильм, где огромная часть высказанных слов посвящена неочевидным философским концепциям, обходится кратчайшими и предельно ёмкими диалогами. В «Родине» нет нарочитой претензии на правдоподобность, «естественность языка», зато есть точность передачи. Авторы не злоупотребляют пальмово-пляжным антуражем, наоборот, погружают нас в обыденность окраинных улочек и недорогих пляжных курортов. Единственное исключение — гротескная сцена трэнс-вечеринки под открытым небом (хорошая электронная музыка в кино — редкость, а у Буслова она действительно хороша) с жутковатой цветомузыкой и дьявольским выступлением бизнесмена Игоря. Танцующие взирают на безумного мужика как на очередное приключение жаркой индийской ночи, а ди-джей записывает фразы героя Смолякова, чтобы вписать их в ткань электронных композиций. Из уст Смолякова угрозы мести звучат пусто и бессмысленно. Ди-джей превращает их в стократ повторенный глас карающих богов. Над ночным костром стремительно, как звездолёты, взлетают искры. Пусть перед нами не Индийский океан, а всего лишь Аравийское море. Всюду обман. Всё равно это страшно красиво.

Кино из категории *Не для всех*.

Кино, чтобы задуматься, проанализировать, осознать. Удивиться, добраться до сути, проникнуться и раскусить. Раскусить СМЫСЛ данного послания от режиссера Петра Буслова. («Бумер 1—2», «Высоцкий»)

Эмоциональное, тяжелое кино, с определенной целью — заставить зрителя окунуться в эту атмосферу. Здесь переплетаются разные судьбы людей. Здесь — это Индия (Гоа) со всеми красотами востока. И чтобы убедится в сильном уровне фильма, надо набраться терпения и досмотреть до конца. Любителям боевиков и комедий эта драма жутко не понравится.

Поначалу кажется, что это обычная социальная драма. Конфликт отца с дочкой, жены и мужа, или вовсе конфликт со своим «Я», как у героя Макара (Петра Федорова). Некоторые приехали сюда просто отдохнуть, некоторые найти себя или вовсе… потерять рассудок.

Меня это впечатлило. Как нити, здесь переплетаются тема любви, морали, нравственности, особого человеческого мировозрения и, конечно же, тема патриотизма.

Только на чужой Земле понимаешь где твое место, нууу, либо за тебя уже все преднаписано твоей кармой.

Это твоя родина, наша родина, или, как выражались герои — Рашка. Любить ее ты не обязан, помнить должен, где бы ни был. Однако не всем нравится называть Рашку своей родиной, они выбирают место наиболее благоприятное для своего существования, в этом фильме — это Гоа. А разве ты уйдешь от проблем и плохой жизни, если, к примеру, проблема в самом себе, и ты везде носишь СЕБЯ.

Никакое Гоа просветления найти не поможет.

Посмотрев «Родину», останется много вопросов, ибо сценаристы напичкали диалоги актеров философскими рассуждениями о трудности бытия и все такое. Некоторым лицам, возможно будет тяжело вопринять. В целом, мне напомнило это тематику произведений писателя Карлоса Кастанеда. Найти свой путь, веру, мировозрение. И многим героям помогают в этом наркотики… на пару с чудовищными треками психоделик транса.

Важно выразить большое почтение актерскому составу. Жизненно, драматично, профессионально.

И помните, надо досмотреть до конца… Солянка эмоооций!

Советую тем, кто любит фильмы «на подумать».

Фильм из категории 'ни уму ни сердцу'. Как и в 'Левиафане' - ни одного нормального человека. Все герои изрядно покорёжены, испорчены, развращены. Первое недоумение: почему одной из центральных фигур в картине непременно должен быть олигарх с состоянием 800 млн долларов? Что за страсть у наших кинематографистов к таким персонажам? Что богатые тоже плачут - так это мы в курсе. Остальные герои нашего времени в 'Родине' и того хуже: наркоманы, наркоторговцы, драчуны, подонки, свихнутые бабы и беременные подростки. Просто шоу 'Пусть говорят' какое-то. Разврат, пьянство, гашиш - это и есть наша 'выездная Родина' на Гоа?

Фильм местами скучен, местами противен, но, надо признать, часто занятен и даже философичен. Режиссер устроил на экране шоу концентрированного порока на острове дураков. Но целых два часа смотреть на это поднадоело. А точнее, наскучило уже на 33 минуте. Жаль талантливых актеров, вынужденных играть в низкопробном кинишке, который будет забыт зрителем быстро-быстро. Актёрам - самые высокие баллы. Браво! А самому фильму - двойка с минусом до самого Гоа. Тоска-а-а-а. Дайте уже свежести и чистоты! Утомили своей чернухой.

Между тем, Буслов считает, что снял 'хороший фильм, который будут любить и ненавидеть'. То есть главная его задача как художника заключалась в том, чтобы колыхнуть аудиторию влево или вправо, а посыл, идея не так важны. Такое вот кино нашего времени... Как стук по пустому ведру: шум есть, а музыки нет. И не ждите.

Заинтересовался сюжетом. Интерес добавил Петр Буслов в роли режиссера. Но к сожалению фильм не оправдал ожидания. Получилось такое неказистое русофобское кино. Которое по смыслу похоже на «Дурака», но уступило и ему, и тем более «Левиафану».

Фильм показывает жизнь русских людей, которые по разным причинам променяли суровую Россию, на мягкий климат, солнце, песок и море. Идея интересная. Почему и что толкает людей бросить все, поменять смысл жизни и уехать на южные моря. Но весь фильм свелся к банальным вещам, штампам и сюжетам уже давно раскрытым в других фильмах.

Людей уехавших на моря, условно разделили на две категории:

1. Обычное русское быдло, которое сдало свои квартиры и бухает, нюхает, разлагается в теплых местах.

2. Люди, которые устали от «Рашки»(по-другому нашу страну в фильме не называли), люто ее ненавидят и пытаются начать новую жизнь.

Других людей я не увидел. Хотя можно было бы обширно рассмотреть разные характеры, судьбы и мотивы толкающие людей покинуть на время нашу страну.

Итог банален, кого-то со слезами на глазах депортируют на родину, остальные готовят и барыжат наркотой под прикрытием местной полиции. И главное, в итоге режиссер делает вывод, что проблема не в людях, а в стране. Нормально жить здесь нельзя. В конце фильма, уже когда пошли титры, небольшой камень в адрес присоединения Крыма.

Как итог. Фильм поверхностный, показывает русских людей в основном с отрицательной стороны и очень однобоко. Всем, кто хочет свалить из «рашки», мечтает о хорошей жизни «там» — обязательно к просмотру. Всем остальным и особенно людям с уважением относящимся к России — лучше не тратить время, деньги, нервы и не портить настроение. Такое кино этого не стоит.

О фильме услышал чуть больше года назад. Тогда до премьеры оставалось 394 дня. Посмотрел трейлер — понравился. Ну «Буслов то откровенной лажи не подсунет» подумал я, кликнул «жду фильм» и забыл. Но вот время пришло и я двинул в кинотеатр. Выходя из зала меня терзали самые различные чувства, но самыми сильными были отвращение и лёгкие приступы тошноты и сейчас я объясню почему.

Сюжетная линия крутится вокруг нескольких наших соотечественников, почти не связанных между собой. Все они бегут от своего прошлого, от своих ошибок, неуверенности и страха, в поисках новой, как им кажется — лучшей жизни. Что может быть лучше, чем оставить все тревоги, печали и проблемы где-то там, далеко позади и начать всё с чистого листа здесь, на берегу индийского океана, в полной свободе? Но немногие в состоянии отличить свободу, от вседозволенности. Вскоре герои, опьянённые мнимой свободой, начинают звереть буквально на глазах. А красочная, тёплая и дружелюбная Индия, превращается в гниющую, зловонную помойку, населённую омерзительными человекоподобными, существами. В этом смысле Буслов не жалеет зрителя и мобилизует пожалуй все свои режиссёрские силы. Происходящее в фильме, лично меня пробирает до костей своей мерзостью, честностью, откровением и правдоподобием. Хотели новую жизнь? Вот она, получайте, во всей своей красе. Из плюсов можно отметить хорошую игру всех актёров, но больше всех понравился Личникофф. А вот игра Бадюка и Кяро… Станиславский развил скорость света, переворачиваясь у себя в гробу. Очень красиво и действительно профессионально выполнена работа оператора. Приятно видеть прогресс в этом плане. Из минусов… фильм всё-таки по настоящему взрослый. Нет, для взрослых не по возрасту, но по уму. Главные герои презрительно называют нашу страну «Рашкой», чванливо вспоминая про снег и пробки, захлёбываясь в наркотическом угаре и искренне считая себя правыми. Буслов хотел показать именно это, именно таких людей. Глупых, заблудших, окончательно потерянных кайфожоров, для которых Родина там, где пятая точка в тепле.

В общем этот крепкий, тяжелый, грязный фильм, я советую посмотреть не только взрослым и состоявшимся личностям, но и людям, чьи моральные устои и взгляды на жизнь всё ещё мечутся в поисках истины в эти переломные для России времена. Может, посмотрев этот фильм, тёплая и сказочная Индия, покажется вам преисподней по сравнению с нашей холодной и многострадальной Родиной.

8 из 10

«Родина» режиссера Буслова — очередной амбициозный проект — драма. В последнее время становится уже привычным наблюдать действие наших картин в экзотическом окружении. Далеко ходить не надо, вспомним хотя бы второй «Духлесс». У нас по-прежнему очень много фильмов подобного жанра представляются в рамках столицы. Но «тяжеловесам» достаются места интереснее. Например, Гоа. Зрителю уже не так интересно следить за судьбами экранных героев в декорациях зимней Москвы или Петербурга.

Во-первых, таких фильмов очень много, а во-вторых, куда интереснее понаблюдать за персонажами в непривычной для большинства обстановке. Многие мечтают уехать из морозного мегаполиса куда-нибудь в теплые края. Но это вовсе не означает, что ты попадешь обязательно в «рай». Вот и герои «Родины» — Ева, дочь олигарха, Хоффман и Космос (местные сбытчики кайфов), и Макар из Новосибирска. Если подумать, все они оторваны от цивилизации, у кого-то семейные трудности, у кого-то желание избавиться от опостылевшей реальности с ее материальными нуждами, а кому-то просто взбрело в голову поискать просветления в столь чудном местечке.

Тут и там мелькают фразы про особенности русского человека, не буду упоминать, какие именно. Думаю, и так все ясно. Как и довольно громкие заявления в духе «Мы с тобой одной крови». Несмотря на стремление сбежать из муравейника, местные персонажи все равно не лишены животной натуры. Куда и к чему кто стремится, не совсем ясно. В общем, если нравятся неоднозначные герои, над судьбой которых можно поразмыслить как во время просмотра, так и после, добро пожаловать. Жизнь «аборигенов» отражена достаточно интересно, Гоа как место действия выбрано удачно.

Есть и религиозные мотивы, поэтому 130 минут экранного времени до предела насыщенны диалогами, размышлениями и все в таком духе. Фильм также сделан явно с политическим подтекстом. Кому не понятно стремление многих людей найти для себя новую Родину, тому подобная особенность фильма может прийтись не по душе. Правда, это не отменяет того факта, что как минимум в очередной раз интересно посмотреть и выслушать мнение хорошего режиссера-соотечественника.

Получилось, несмотря на подчас противоречивые высказывания, местами мрачно, а местами даже безумно. Но как ни странно, довольно правдиво. И название создатели картины угадали безошибочно. Честно, мне вот не очень нравятся в современных художественных фильмах извечные темы бегства от реальности, какой бы она ни была. Но с другой стороны, «Родина» так же и о том, что где бы и кем бы ты ни был, ты всегда способен найти комфортное для себя место бытия. У каждого своя Родина. А дальше уже идет тема самоопределения, и в этом смысле кино очень добротное.

Отсутствие патриотического запала (что в современном российском кинематографе поощряться не может) компенсируется осознанием в качестве высшей мудрости — христианской (что позволяет все ж таки фильму получить многосеансовый прокат). Вот он рай! Никто из героев фильма не желает возвращаться в Рашку, предпочитая свободу, море и тепло. Ну вернулся серьезный министерский работник, но он симпатий у зрителя не вызывает. Ну вернулась через несколько месяцев после столкновения с церковной и отцовской мудростью Ева, но уже в самолете она включает дурочку ограждая себя от родной реальности. Или может я не вижу очевидного — только наркоманы, наркоторговцы, сумасшедшие и прочие деграданты не желают возвращаться на родину?

Как христианство оказывается в Индии популярно! Мальчик — индус — сбытчик гашиша, конечно же, ходит в христианский храм, имеет дома распятие. Офигевшего баклана местные не бьют, потому что он залез на крест, а крест для местных, видимо, самое святое.

Ну и не может не поражать глубина мудроты из уст христианского (жаль, что не православного, не дотянул режиссер) священника. «Если тебя изнасиловали, то иди и попроси прощения у самого доброго отца небесного».

Расширить кругозор можно узнав, что самолет можно посадить в любой индийской деревне без взлетной полосы ночью, и видимо взлететь разгоняясь по кочкам, что опекунство бывает и после достижения совершеннолетия, что труп олигарха с состоянием ~ 800 млн. $ никого не заинтересовал и не был ни идентифицирован, ни переправлен на родину, что рак излечивается бомжатским образом жизни и т. д.

Больше ничего и нет …

Родина-это довольно философское понятие. Оно подразумевает под собой что-то очень важное для большинства людей. Даже по Далю отсылка идет к слову рождать, а что может быть важнее возникновения новой жизни.

Фильмы Петра Буслова это его дети, к каждому он подходит с трепетом и любовью. Вспомним Бумер, Высоцкий. Здесь нет привычной для отечественного кинематографа штамповки. Здесь есть, я бы даже сказал, своеобразная эстетика.

От фильма мы получили интересное сплетение судеб в стране богов и песка Индии. Перед нами современная экшен-драма и пусть опять про богатых, которые могут посадить свой личный самолет на первой же полосе, но все же про обычных людей. Подростков и взрослых. Это истории запутавшейся семьи, которая потеряла мать. Сложной дочки подростка и строгого отца олигарха.

В результате Индия, ГОА. Гари отец решивший проучить дочь, а проучивший только себя, высаживает её из частного самолета. Ева, та самая дочь, которая быстро окунается в хитросплетение разных людей чье столкновение вроде изначально ничто не могло предрекать. Сибирский парень Макар решивший познать здесь истину бытия.

Один из главных вопросов, к которому приводит нас фильм это вопрос Кто Я. Зачем я живу и зачем все это вокруг происходит. При этом ответа на него вы не получите. При этом фильм не навязывает вам ответы. Вы вольны сами выбирать варианты, которых здесь предостаточно.

А если снова вернуться к названию. Ведь в фильме «Родина» это скорее не место, а состояние. Чувство, которое объединяет иногда таких разных людей. И начинаешь задумываться о важности своего места в мире. Ведь важно в конечном итоге лишь то, что внутри тебя.

Это фильм не о русских в Индии, а фильм про наших соотечественников в ином мире, и если учесть что снимали его в мертвый сезон сорокоградусной жары и муссонов, то мне кажется, героям удалось очень качественно и ярко передать всю атмосферу происходящего.

Если процитировать автора и режиссера фильма Петра Буслова: «Количество разноплановых героев позволило мне создать картину, которая рассказывает о времени, реальности, чувствах и переменах которые волнуют меня, и которые должны найти отклик у современного зрителя. Кто-то крутит огненные пои, кто-то лечит людей, кто-то просто читает мантры, кто-то делает творог на продажу, а кто-то открыл свой рыбный ресторан. Кто-то встречает первые лучи солнца, делая сурьянамаскар, а кто-то только возвращается с транс-пати. Другой противоречивый мир, о котором Вам не расскажет ни один гид, ни один путеводитель. Фильм не про туристов и не про русских, которые бегут со своей Родины, в надежде где-то обрести себя. Фильм о том, что в жизни каждого воз никнет вопрос: «Что есть правда?» То хочется отметить что ему это очень хорошо удалось.

Всем приятно просмотра.

8 из 10