Рецензии

Иногда становится грустно от осознания того, что фильм, продвигаемый на «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке», всецело заслуживая данную статуэтку, пропагандируя важные мысли, особенно в политической ситуации наших дней, не получает должной награды…

Посему мне искренне хочется верить, что данное кино всё же получит свою популярность у людей, знакомых с интернетом и не только, ибо он этого заслуживает. А коль ещё учесть, что в данное время «Мандарины» имеют довольно высокий бал как на КиноПоиске, так и на IMDb, то моя вера только крепчает.

Но позвольте же я расскажу своё личное мнение об этом прекрасном творении режиссёра Заза Урушадзе.

К наши очам преподносят картину, отображающую временной период конца двадцатого века. Если быть более точным: 1992 год. Локация действий — почти полностью заброшенная ввиду Грузино-абхазской войны деревенька, к которой медленно, но неумолимо подбирается пресловутая, страшная война. Главное действующее лицо — сторожил села Иво. Как-то раз у дома его друга Маргуса, — владельца плантации мандаринов, которые он яро хочет продать, дабы не «терялся» урожай, а после, подобно большей части посёлка, уехать в Эстонию, — происходит небольшая, по сравнению с общей картиной боевого конфликта, но трагичная потасовка враждующих боков, являющаяся очередным колокольчиком тревоги подкрадывающейся беды. В сей прении двух сторон из пяти участников выживают лишь двое. Один — Чеченец, другой — Грузин. Иво, подвластный голосу разума да совести, не потеряв человечности, относит вместе с Маргусом этих двоих к себе домой, дабы там выходить и поставить на ноги. Таким образов два темпераментных врага буквально оказываются за одним обеденным столом.

И вот в таком контексте, с не шибко большим количеством персонажей, нам предстаёт картина, показывающая весь ужас, боль и желчь войны. Нет, нам не демонстрируются лужи крови или ошмётки располосованных тел. Нам показывается кое-что хуже: мы видим, как способна изнищать душа под властью наживы, как способна обеднеть совесть в «горячке» боя и смраде конфликта, насколько низменными способны стать людские желания, когда ты чувствуешь кровь иного человека. Данное кино облачает такой наболевший сегодня аспид, как «забывчивость того, что все Мы — Люди».

Фильм подымает важные темы и заставляет над ними задуматься. Поразмыслить над темой того, как религиозные разногласия, политические распри, экономические, территориальные и иные дрязги способны изменить людей, которые, озверев, буквально готовы разорвать в клочья навязанного им соперника, притом без задней мысли забывая, что, по сути, Он — это тот же самый Я. Он также существует, он также мечтает, и ни у него, ни у меня, нет права вершить судьбы других…

Это — чисто антивоенный фильм. Он тяжёлый, психологический, но в какой-то мере душевный и родной. Вооружённый конфликт, в рамках которого всё происходит, к сожалению, нам близок. А душевность выражается не только в сельской обстановке или же проскакивающем время от времени «тёплом» юморе, но даже пейзажи завуалированной туманом местности приковывают взгляд своей красотой: людям, вроде меня, которым импонирует осенний ландшафт, сокрытый слабой молочной суспензией, подобное придётся более чем по душе.

Но что же касательно актёрских работ. Тут всё тоже отлично. Ничего особо примечательного здесь не присутствует, никаких истерик не изображено — нет. Тут герои играют так, как должны именно в рамках сценария и расположенной ситуации: настороженно, будто всё время к чему-то готовясь. И потому, опять же, веришь во всё происходящее. Веришь героям, в них веришь; веришь в год, в войну — и оттого ещё более не уютно.

В общем: «Мандарины» — это отличное кино, которое точно следует посмотреть. Меня оно в какой-то мере поразило, в какой-то растрогало, в какой-то заставило задуматься над многим, а в какой-то «улыбнулось». В общем: у меня оно сыграло на всех «струнах» души.

Оно не выражает и не выставляет кого-либо определённого плохим или злым. Оно отображает сам смысл Войны. Кричит, что само по себе убиение ближнего — худшее, что только может статься с родом людским. Изображает всю бессмысленность, кровавость и бесчеловечность подобных прений.

Мне это кино запало в душу. Оно красиво, музыка прекрасно передаёт нужный колорит, плеяда мыслей «разоблачена» для раздумий, а за персонажей переживаешь и им доверяешь. Это — трагическая, небольшая кино-повесть, наполненная так необходимыми, особенно сегодня, думами. Если Вы хотя бы примерно осознаёте, что происходит в мире или насколько макабрическую картину из себя представляет Война, то посмотрите этот фильм. По крайней мере Меня он не оставил равнодушным. Ну а коль Вы просто по себе не любите всё эти конфликтные тематики, то всё равно взгляните. Во-первых: музыка, пейзажи и деревенская бытность «иллюстрированы» превосходно, посему уже за атмосферу стоит это видеть. А во-вторых: полтора часа — не слишком долгое время в наш век «занятых» людей.

P.S. Минусов как таковых обнаружить не сумел… Наверное, просто потому, что и не хотелось. Данный фильм очень хорош, потому, коль ожидаете каких провисаний, в очередной раз советую его посмотреть — явно будет, что добавить к моей рецензии от себя, что только в плюс вам и в минус мне. В любом случае: спасибо за внимание.

- Что с вами молодые люди? «Убью! Убью!» Кто вам дал на это право? Кто?
- Война!

1992-й год. Маленькое и живописное эстонское село. В этот райский уголок, в котором произрастают самые вкусные мандарины приходит война. Война между грузинами и абхазцами. В результате войны из села сбежали все, но остался только Иво — плотник, Маргус — хозяин мандариновых садов и местный доктор Юхан, который скоро уезжает в Эстонию. В результате стычки небольшого грузинского отряда и чеченских наемников, остаются чудом в живых по одному с каждой враждующей стороны. Вот тут-то Иво и забирает этих выживших в свой дом, дабы выходить их.

И когда в его доме оказываются два смертельно враждующих человека и начинается повествование.

По правде говоря, этот грузино-эстонский фильм, самое проникновенное, доброе и умное кино, что я когда-либо встречал о войне. В этом фильме нравственность, человеческая доброта и порядочность по мере повествование возводится в абсолют, и два непримиримых врага, пытаясь разобраться в нелепости и глупости этой самой войны, меняются, не без помощи Иво конечно.

Это фильм о правде. О том, что у каждого она своя, об истории, о том, что каждый пишет ее по-своему, о победителях — которых на самом деле в войне не бывает. И в контексте этого самого вооруженного конфликта, на первый взгляд добрая и поучительная история превращается в тоскливую и безысходную притчу о потерянных душах, и сломанных судьбах.

Это очень эмоционально сильный и тяжелый фильм одновременно, заставивший меня пустить слезу и возненавидеть в очередной раз любое проявление агрессии к другому человеку, независимо от его религии и национальности.

10 из 10

Одно слово, а столько боли, ужаса и страха — Война. Неважно, кто ты по национальности, неважно за какие идеи ты воюешь, оставайся человеком в любой ситуации, не становись животным! Веди себя культурно на чужой земле, в чужом доме, не будь свиньёй. Уважай и цени человеческую жизнь, не будь орудием убийства!

Заза Урашадзе наглядно показал в своем произведении, что Война не щадит никого, она забирает и разделяет народы. Друзья становятся врагами, люди сходят с ума и начинают резать. Самое ужасное, что на чужой земле воюют, творят беспредел люди, которые не ценят чужую жизнь, которых воспитывали убивать.

Фильм начинается, как анекдот: собрались в одном доме эстонец, грузин и чеченец. Но это не комедия и не экшн, а психологическая драма. Основной акцент сделан на диалогах и отображении психологии развития отношений двух врагов, которые вынуждены жить под одной крышей. Замечательно, что в данном произведении не была использована какая-либо пропаганда против «страшных свиней» русских.

А вот актерская игра слабовата. Лембит Юханович Ульфасак, сыгравший главную роль в фильме, неправдоподобно вяло и флегматично отреагировал на перестрелку грузин и чеченцев у дома его друга Маргуса, эту роль исполнил Элмо Нюганен. На мой взгляд, нормальный человек не будет спокойно стоять, и обсуждать произошедшее на месте военных действий. Но возможно, с точки зрения психологии все правильно, ведь главный герой потерял многих близких людей, и смерть для него уже стала чем-то обыденным.

Лично мне фильм понравился. После увиденного пересматриваешь некоторые представления о войне. Кинокартина оставляет грустное впечатление после просмотра. Фильм рекомендую подросткам старше 17 лет, поскольку более молодое поколение не поймет фильм или недосмотрит, поскольку сочтет его скучным.

8 из 10

-Что это за ящики? Для бомб?
-Нет, для мандаринов.

Живописная деревня, невпроворот открытого пространства, едва прикрываемого редкими деревянными заборами, деревянные домики, выпиленные ящики, колотые поленья для топки, пробирающийся сквозь экран аромат сосновых щепок, опилок, мандарин… и войны.

Пример Иво показал, что война — это когда вместо ящиков для мандаринов ты выпиливаешь гробы, что война — это когда ты видишь пустые дома, и свет виднеется почти что только из твоих окон, что война — это когда огнестрельная дробь заглушает дождевую, что война — это когда поленьями для топки становится твой собственный дом. Это и мой пример, все экранное время я видела свой собственный городок, раздираемый вооружённым конфликтом на востоке Украины, а далеко не всякий фильм проникает в такие потаенные уголки, налегке взаимодействуя с казалось бы на все замки запертыми воспоминаниями. «Мандаринам» же более чем удалось. Это не грузино-абхазская война, а всякая война в принципе, неизменно от века к веку подпитывающаяся высокопарными словами «потому что надо родину защищать».

Дом Иво — это не тот дом, за который надобно сражаться до последней капли крови, стуча кулаком в грудь и выкрикивая «это моя земля!». Дом Иво — это тот дом, в котором найдется место и для эстонца, и для грузина, и для чеченца, тот дом, в котором он родился и где испустит последний вздох.

Пространство находится во всеобщем владении, мы все здесь путники, решившие устроить привал на ничьей земле. Картине этой как нельзя лучше удалось обратить наше внимание на данное обстоятельство.

Сим утверждаю, что кинопремия «Оскар» не заслуживает такого фильма! Аплодирую стоя!

10 из 10

Имея некоторый ничтожный опыт в оценке киноиндустрии, редко хвалю фильмы… Еще реже пишу отзывы… Настолько редко, что даже фильм Дэмьена Шазелла «Одержимость» 2013 г., вызвав бурю эмоций, удостоился лишь моей одной реплики, когда спросил меня мой знакомый об этом фильме: «Стоит посмотреть».

«Стоит посмотреть» я тоже в последнее время говорю слишком редко… Наверно, тысячи просмотренных фильмов дают о себе знать и редкие шедевры цепляют за душу… Но «Мандарины» — это другая история… Фильм, который не просто «цепляет», фильм, который «выворачивает наизнанку»… Фильм, который меняет представление о …

Я прервусь и расскажу о сюжете: 1992 год, Абхазия, эстонское село. Старик Иво и его друг Маркус — последние жители древнего поселения, кто не уехал в Эстонию после начавшейся войны… Войны за землю… за землю, которую кто-то хочет назвать своей. Воюют грузины, воюют чеченцы-боевики, воюют русские, воюют абхазы, воюют осетины… Не воюют только эстонцы Иво и Маркус: один ждет урожая мандаринов, другой — делает для урожая тару. Но от войны нельзя убежать, особенно, если ты в центре боевых действий, и в доме Иво оказываются два раненных врага — Чеченец Ахмед и грузин Нико. Их разделяет перегородка комнат, разные стороны стола и благодарность Иво за спасение, но каждый хочет убить другого…

-Будешь чай?
-Буду.
-Налить тебе, брат?
-…
-На голову?

Простой сюжет, один саундтрек на протяжении всего фильма, мирная природа и смертельная вражда двух людей в одном доме… Никаких спецэффектов, никаких воодушевляющих идей и мотивации перевернуть и покорить мир, это драма режиссера Зазы Урушадзе, которую посмотрели в прокате немногие… Да, и по кассовым сборам это не «Пираты Карибского моря»…так что если Вы рассчитываете на экшен, я вас расстрою. Привыкшие смотреть фильмы с бешеными оборотами и знаменитостями, вы зря потратили время на чтение моей рецензии. И, умоляю Вас, не тратьте время на просмотр фильма, чтобы потом не писать в комментариях: «Дешевый фильм, скучная игра актеров, не дотягивает»… Те, кого не смущает отсутствие роковых красоток, да и вообще женщин, чемоданов с деньгами и постельных сцен, читайте дальше…

Фильм рвет душу все 87 минут, и несколько дней после этого. Сложно подобрать определение к данному творению… Шедевральный, потрясающий, великолепный — все это как-то не вяжется с картиной с таким бюджетом. Мы привыкли так отзываться о «Хоббите»… Это фильм другого ранга.

Я не буду его советовать к просмотру, до таких картин нужен душевный голод, тишина и настроение… Чтобы хотелось посмотреть фильм именно тяжелый и никто не мешал все эти полтора часа, тогда я обещаю вам самый мощный эффект от просмотра… И еще обещаю вам, что вы не останетесь прежним…

Еще один совет: не смотреть с субтитрами. Найдите вариант с многоголосым переводом.

Великолепный фильм грузинского режиссера Зазы Урушадзе, который также является сценаристом и продюсером, повествует о событиях времен Грузино-абхазской войны. С первых секунд зритель попадает в маленькую эстонскую деревню 1992 года и знакомится с двумя оставшимися жителями — Маргусом и Иво. Маргус бережно заботится о плантации мандаринов, урожай которых в тот год получился особенно богатым, и мандарины — единственное препятствие, ставшее на пути возвращения Маргуса на родину.

Через несколько минут фильма неспешное повествование сменяется стрельбой и взрывами — на территории плантации оказываются машины воюющих наемников-чеченцев и грузин, и в результате перестрелки удается выжить только двум бойцам.

Иво принимает их в свой дом и ухаживает за ними. Однако сам становится невольным свидетелем продолжающейся вражды под крышей своего дома: наемник не хочет мириться с пребыванием на одной территории с грузином. Иво становится неким отцом, которые пытается усмирить двух сыновей, «игры» которых могут привести к смерти. Так и начинается эта история.

«- Я думал, взорвется.
- Это только в кино бывает.
- Кино — сплошной обман.»

Картина «Мандарины» не обман. На протяжении всего фильма зритель пребывает в напряжении: в любую секунду может щелкнуть затвор оружия. И остается лишь гадать, чей автомат выстрелит первым.

Цветовая гамма фильма не отличается яркостью, здесь, как и обычно в военной картине, преобладают мрачные оттенки, смесь пороха и пыли с редкими отблесками мандаринового.

Саундтрек к фильму, написанный выдающимся грузинским композитором Ниазом Диасамидзе, придает колорит, натуральность и самобытность.

Операторская работа также не может остаться незамеченной, — зритель погружается в атмосферу деревни на фоне войны и становится свидетелем событий.

Благодаря простым, незамысловатым диалогам в течение всего фильма раскрываются характеры героев и их мотивы.

В целом кино ориентировано не на широкую аудиторию: здесь серьезные события затрагиваются не ради потехи, а ради идеи. Идеи донести зрителю мысль о том, что война только в голове воюющих. И какой бы ты ни был национальности или веры, можно находиться под одной крышей и жить в мире.

К сожалению, в России данная картина осталась практически незамеченной. Однако, номинации на такие известные кинопремии как «Золотой глобус» и «Оскар» говорят о многом. Поэтому любителям качественной картинки, фильмов, несущих в себе некую мысль, а также хорошей актерской игры и нескучного сюжета стоит обратить внимание.

9 из 10

Эта лента прекрасный пример того, что чтобы создать хорошее кино, необязательно иметь огромный бюджет на спецэффекты, не обязательно сделать дико раскрученную рекламу, даже игра актеров уходит на второй план. Здесь главное сценарий. То, как прописаны диалоги. То, как развивается сюжет. Который, кстати, не выходит за пределы двух сельских домов.

Эта история о том, как во время грузино-абхазского конфликта в начале 90-х, многие другие поселения (в данном случае эстонцы) столкнулись с этим, наверное, самым ужасным явлением в человеческой истории. Столкнулись с войной. Почувствовали всю боль и ужас.

К слову, вот этот холодный, рожденный от понимания всей абсурдности войны, ужас прекрасно передаётся зрителю.

Эта история, в которой зрителю, по ходу картины, придется размышлять о том, как же это, когда твой названный, придуманный кем-то другим, враг станет тебе другом. И наоборот.

В этой картине прекрасно все. И операторская работа, и характеры героев, которые становятся чуть ли не родными. Я чуть ли не в первый раз столкнулся с тем, что понимал и сопереживал каждому герою. И, хоть у каждого своя правда, приходишь к заключению, что все люди братья.

Единственным минусом этой картины я считаю лишь то, как были показаны наши солдаты. Слишком уж сволочно.

Но, если закрыть глаза на этот короткий эпизод, то можно сказать одно — фильм прекрасен.

К просмотру обязательно!

Дело происходит в 1992 году, в Абхазии. Территории опустели после возвращения прежних обитателей к себе на прежнюю Родину. Иво, его сосед, владелец мандариновой плантации Маркус и местный доктор Юхан, готовы покинуть селение. Сосед Маркус собирается уехать в Эстонию, но лишь после того, как будет собран урожай мандаринов. Война доходит до села, происходит боевое столкновение между грузинами и абхазцами. В результате доброты Иво, под одной крышей оказываются раненые бойцы противоборствующих сторон.

Мультинациональный фильм, в лучшем понимании. Несколько представителей разных народов, с разными взглядми на жизнь, конфликты, своя религия. Все они люди, и у них одинаковый набор чувств. И неважно, что и как у них в быту. Чувствуют все одинаково. Почему фильм понравился. В нём в отличии от многих лент нет искусственности, в нём есть жизнь, есть правда. Диалоги мужиков действительно разговоры нормальных мужчин, а не придуманная сценарная ахинея очкариков.

Можно было бы сказать, что это русский фильм, потому как общаются люди в фильме именно на русском языке. И темы, поднятые в фильме, часто касаются нас русских и народов, которые живут рядом с нами.

Война — главный порок, который даёт право на то, чтобы уничтожать себе подобных. Можно было бы назвать ленту антивоенной.

- Убью, убью. Кто вам дал на это право?

- Война…

Мудрый Иво, становится во многом отцом тем, кого приютил у себя. Для него нет разделения на национальности. Он способен приравнять того, кого приютил у себя к родному сыну.

Редко бывает, что диалоги бывают в фильме настоящими. Так в этом фильме все диалоги такие. Оскар должен был получить этот фильм или фильм Звягинцева, но не «Ида». Почему? Потому что этот фильм настоящий и в нем есть органика. То есть гармония и движение. Характеры у горцев такие, какие вполне могли бы быть в жизни, судя по-моему личному общению с ними.

Похоже на «Кукушку», только интересней и красивей. Бесподобные пейзажи, продуманный сценарий, герои, в которых веришь! Настоящий фильм о настоящих и вечных проблемах.

- Знаешь, как называется эта война? Цитрусовая! Они воюют за мои мандарины!

Диалог из фильма

- Кто дал вам право?
- Война.

Диалог из фильма

Ты посмотри ему в глаза, в них только выстрелов дым
Пока он жив, его война будет с ним.

Dophin

В 1992 году, когда началась грузино-абхазская война, этнические эстонские сёла, расположенные на территории Абхазии, практически опустели — все жители уехали в Эстонию. В одном из таких сёл остались дед Иво (Ульфсак) и его друг Маргус (Нюганен). Второй остался, чтобы продать небывалый урожай мандаринов, а первый просто слишком привык к этому месту. Однажды буквально на пороге дома Маргуса произошла вооружённая стычка, в результате которой Иво пришлось притащить в своё жилище двух раненных: чеченского наёмника Ахмеда (Накашидзе) и молодого грузинского паренька Нику (Месхи). Два казалось бы непримиримых врага под одной крышей — ситуация хуже некуда.

В то время как на голливудском Олимпе за звание «Лучшего фильма на иностранном языке» боролись польская «Ида» и российский «Левиафан», эстонско-грузинская картина «Мандарины» скромно стояла в уголке и, по-большому счёту, оказалась практически не замеченной широкой общественностью. Даже об откровенно стёбно-комедийных «Диких историях» в России и то шума было больше, чем об этой самобытной и очень глубокой ленте, которая по своей сути и затрагиваемых в ней темах к нам гораздо ближе, нежели сеансы самокопания еврейской монашки и нервные срывы аргентинцев.

В последнее время на широкие экраны всё чаще и чаще стали выходить фильмы о «людях на войне» — об их отваге, мужестве, подлости и предательстве. О героях и изменниках, о стычках и боях, о чести и совести. И всё реже и реже мировой кинематограф обращается к тематике «войны в людях» — о том, что толкает людей идти в бой, их мотивы, их жизненные устои, моральные рамки, в которые парадоксальным образом вписывается оправданное войной убийство. Вот именно об этом и снят фильм «Мандарины». Глазами мудрого Иво и несколько наивного Маргуса мы наблюдаем за непримиримой злобой со стороны чеченского наёмника Ахмеда, готового убивать за деньги пополам с верой. И тут же рядом Мика, совсем ещё молодой, но уже такой озлобленный парень, который решил, что воевать — это его долг. И ещё Иво, который уже ни черта не понимает, кого и от кого защищать. Какой страшный и кинематографически выгодный «коктейль». Дополнительный ужас возникает от осознания того, насколько они все на этой войне похожи: чеченцы, грузины, абхазы — на одно лицо. Сам факт того, что актёр Георгий Накашидзе, сыгравший Ахмеда, по национальности грузин, уже говорит о многом.

Впрочем, сказать, что фильм делает его тематика — значит принизить все остальные его достоинства. Помимо тщательно выверенного сценария с несколькими просто душераздирающими сюжетными поворотами, здесь есть чудесное музыкальное сопровождение, красивые операторские решения, интересные визуальные акценты и полная гармония небольшого хронометража картины с объёмом поставленных перед ней задач. Разве что игра актёров не то чтобы была плохой, но временами казалось, что могла была быть и лучше. Особенно это почему-то касается русских диалогов: временами из уст Лембита Ульфсака они звучали как-то неуверенно и неестественно.

«Мандарины» — отличный фильм, за который я непременно болел бы на Оскаре, если бы посмотрел его раньше церемонии награждения. Он гораздо глубже «Диких историй», менее провокационный, чем «Левиафан» и проникновеннее, чем «Ида». «Мандарины» — это тонкое, актуальное и трогательное кино, которое я искренне советую посмотреть каждому.

9 из 10

После начала абхазо-грузинского конфликта в 1992-м году многие жители этнических поселений, находящихся на территории Абхазии, были вынуждены покинуть свои дома и вернуться на историческую родину, как, например, этнические эстонцы. В одной из таких деревушек остался старик Иво и его сосед Маркус, владелец небольшой мандариновой плантации. Маркус хочет собрать последний урожай цитрусовых и на вырученные деньги вернуться в Эстонию, в то время как Иво решает остаться. По стечению обстоятельств, возле дома Маркуса происходит боевое столкновение, в результате которого остаются выживших — чеченский наемник Ахмед, воюющий на абхазской стороне, и тяжело раненный грузинский военный Ника, оба нашедшие пристанище в доме Иво…

Первая в истории эстонско-грузинская киноработа успешно собрала достаточное количество фестивальных наград и была одним из соискателей премии «Оскар» в категории неанглоязычных фильмов на церемонии 2015-го года, но проиграл польской «Иде». Черно-белая история, связанная с холокостом, была в фаворе у Академии больше, чем даже российский «Левиафан», о котором также шли жаркие дискуссии, в то время как «Мандарины» прошли в список без особой помпы, как и двое других претендентов — эксцентричные «Дикие истории» и фильм о религиозных фундаменталистах «Тимбукту».

«Мандарины» кино очень простое и жизненное, рассказывающее прописные истины о том, как война калечит судьбы и отнимает жизни. Классическая схема о непримиримости двух врагов, вынужденных из-за обстоятельств находить общий язык, которую не раз применяли кинематографисты, в фильме Заза Урушадзе не окрашена по-новому или особенному, но пронзает сердце как пуля, оставляя на душе горький осадок. Даже, несмотря на описываемые далекие события начала 90-х, фильм с легкостью экстраполируется на любой военный конфликт, а тем более на современные геополитические реалии, когда подобные конфликты происходят в твоей родной стране.

Драма и ужас войны раскрывается всего в 4-х персонажах, двое из которых противоборствующие стороны, а другие — независимые участники этой кровавой мясорубки под названием война. Старый эстонец Иво, несмотря на пережитую личную трагедию, оставшийся в родном селении, с высоты прожитых лет выступает арбитром между грузином, заявляющим, что он воюет за «свою землю» и наемником, который со своей колокольни видит ситуацию и воюет не столько за деньги (хотя этот аспект, наверное, все же один из ключевых в его мотивации), а за справедливость и братский абхазский народ. На этом фоне выделяется Маргус, которого заботит урожай мандарин, а он в шутку называет все происходящее «цитрусовой войной» за его мандарины. Иво одинаково относится к своим «гостям» и, главное, видит в них людей, у которых есть своя жизненная история, родной дом, семьи… Так мы узнаем, что Ника — бывший актер театра, записавшийся добровольцем, а у Ахмеда осталась семья, которой он посылает полученные деньги. Горячая восточная кровь солдат и их ненависть не дает им посмотреть на происходящее с другого ракурса, как это видит Иво, который помогает этим двум людям с искалеченными душами открыть в себе силу духа.

Сугубо мужское кино без единого женского персонажа, если не считать таковым чисто по лингвистическому принципу войну, не оставляет равнодушным, и после просмотра долго не можешь прийти в себя с душевной опустошенностью и душащими слезами. И не важно, кто прав, а кто виноват в этом конфликте, чему служат финальные сцены, где Иво, поведает свою историю, которая хоть и сломала его, но оставила Человеком.

«Мандарины» это не политический или антивоенный манифест в угоду чьей-то из противоборствующих сторон (ведь территориальные претензии Грузии к Абхазии и Северной Осетии до сих пор остаются), а история людских судеб, к которым в дом постучалась война, способная перемолотить все человеческое, оставив вражду и ненависть.

9 из 10