Рецензии

«Меня зовут Фрэнк. Но это не важно. Важно другое — Кто Вы? Америка стала рассадником коррупции и жестокости. Мы вознаграждаем глупость, недальновидность, тупость, грубость и крикливость. В нас уже не осталось ни капли порядочности. Ни стыда, ни понятий о том, что правильно, а что нет. Худшие человеческие качества восхваляются. Ложь и сеяние страха — это обыкновенное дело, до тех пор, пока ты получаешь выгоду с этого. Мы стали страной людей извергающих желчь и ненависть. Мы потеряли нашу доброту… Мы потеряли наши души…»

Режиссер и сценарист этого замечательного, циничного, настоящего и правдивого фильма Боб Голдтуэйт. Кто не знает, Боб сыграл в нескольких сериях фильма «Полицейская академия» такого эксцентричного и очень смешного персонажа Зеда, кстати это был мой любимый герой в этом фильме. Актерская карьера у Боба Голдтуэйта не очень удалась, в репертуаре есть только несколько незначительных ролей. Кто-то должен был снять такое кино, кто-то должен был создать такое кино, чтобы люди посмотрели и сделали хоть какие-то выводы на счет своей жалкой и бесполезной жизни. Боб Голдтуэйт написал отличный сценарий, где собрал в одну кучу самые наболевшие современные глупости, которые человечество делает каждый день. Согласитесь, что и у Вас есть знакомые люди, которых хочеться просто убить из-за их тупости и плоского мышления, за их стадный инстинкт и дурное влияние бездарных публичных людей. У меня например есть, вот честно говорю, в моей жизни присутствуют люди, которым уже поздно что-то объяснять, пытаться как-то их переосмыслить, лучше сделать все по простому, взять оружие и расстрелять их, поменять обойму и еще раз сделать с такого человека решето.

Все эти глупости совершенные людьми в этом фильме относятся не только к американским гражданам, такие недоумки, такие дегенераты есть в каждой стране, и после этого маленького подсчета возникает вопрос: Куда блин катиться этот мир? Многие отвечают, что в пропасть, и при этом еще и смеется, будто это смешно. Это нисколечки не смешно, и этот фильм четко это показывает. Я бы не назвал это комедией, фильм «Боже, благослови Америку» — это правдивая жизненная драма, где выдуманного нету ничего, здесь все взято из жизни людей современного мира. Человечество деградирует, и что самое страшное, от деградации нету спасения. Ее вызвала сама современность и новые технологии. Сейчас многие кушают то, что советуют по телевизору, некоторые даже детей воспитывают, ибо кто-то очень важный с телевизора знает в этом толк. Люди перестали жить своей жизнью. С утра до ночи, они сидят в интернете и ищут какие-то новости о жизни своего любимого актера или певца, и неважно правдивые эти новости или нет. Люди слепы, они не видят как все ближе приближаются к саморазрушению. Я считаю идею этого фильма блестящею, все было очень подано в очень грубой форме, ибо только грубость сможет донести до зрителя, какие люди сейчас тупые имбицилы.

8 из 10

Фильм порадовал меня, а именно цель, которую преследовали главные герои. Они хотели наказать повинных, всех тех, кто по их мнению заслуживал смерти, полагая, что их действия вполне оправданы, скажем, допустимы. Не задумываясь о последствиях, они вершили своё собственное правосудие.

Подобные выходки кому угодно понравятся, разумеется. В процессе просмотра «Боже, благослови Америку», зритель получает удовлетворения от того, что зло и тупость искореняется, а всей циничностью главных героев фильма и вовсе восторгаешься.

Правда, в данной картине упущена одна деталь — правдоподобность. В то время как в реальной жизни людей, что готовы идти против системы жестоко «прессуют», но здесь ничего подобного не наблюдается. Складывается такое впечатление, что им всё дозволено. Так же оба героя оказываются чересчур стрессоустойчивы, их не пугает ни жестокость, ни слёзы, даже не кровь. Они уверенные в себе и в собственном видении правды, ни на чуть не призадумались о том, что их желание вершить порядок имеет явно не благоприятные последствия. Однако, эта самая нереалистичность совсем не пугает, даже наоборот, облегчает просмотр фильм, заставляет верить в то, что человек может жить полностью беззаботно, навевает иллюзию того, что человек может существовать исключительно ради собственного удовольствия.

Пытаясь отразить людскую глупую сущность, где-то сценаристы даже надумали, ведь хоть и наш мир наполнен глупостью, но её не столь большое множество, как показано в фильме.

Так же данная экранизация подана зрителю так, что ни одному виновнику всех бед не возникает желания посочувствовать, скорее, в противовес этому, жаждешь дальнейшей мести.

Этот фильм определённо невозможно забыть, он поучает, заставляет задуматься о собственных поступках, о поступках окружающих тебя людей, о бессмысленности нашей жизни, глупости, что окутало весь белый свет. Теперь, прежде чем принять какое-либо умозаключение по тому или иному случаю, перед тем, чтобы совершить какой бы то ни было действие, вспоминаешь фильм, задумываясь о том, как было бы правильнее поступить, чего делать не стоило бы.

Не пожалела, что посмотрела.

Данному фильму, пожалуй, отдам заслуженные, не натянутые, то бишь чистые

7 из 10

Глупо сужать понимание фильма до того, что речь идет лишь об Америке.

Мне показалось, что фильм действительно ирония того, в каком состоянии на ходится современный мир: пустые разговоры ни о чем, чужие фразы из уст людей, чужие мысли в их головах. Все это не может не заставлять задумываться — что с нами будет дальше?

Определения «нормы» смещаются изо дня в день все дальше и дальше. Определения человечества размываются до потери фактических границ.

Не стоит осуждать в этом фильме игру актеров, сглаженные обстоятельства и прочее. Суть фильма не в том, чтобы показать как происходят убийства, и как происходят поимки преступников — напротив, фильм показывает, что может довести человека до состояния, когда он будет готов либо со слезами на глазах засунуть заряженый пистолет себе в рот и ощутив в этот момент свою свободу, и проснувшись от того сна, в котором находился до этого момента, разрешить себе исправлять этот мир искореняя все зло, которое мешает ему, и, как ему кажется, всему человечеству, жить в мире и благополучии.

Это фильм о революции, но революции, происходящей не на улицах с погромами и фактическими переворотами, а о революции, которая начинается светиться в сердце, которое поняло, что этот мир катится по наклонной. Именно в сердце революция встает твердо на ноги, формируя идею, которой уже не страшна смерть, потому что «идее пули не страшны».

Не нужно посмотрев этот фильм, начинать разбирать его по кусочкам, пытаясь разглядеть минусы, недостатки работы актеров, режиссера, сценариста, а вычленить то самое, что было некогда заключено при создании этого фильма, и попытаться хоть как-то порефлексировать на эту тему.

Лично для меня этот фильм показался метафорой того, как человек, осознав то зло, в котором пребывает, начинает убивать его в себе, оставляя только лучшее. Именно поэтому весь фильм он остается безнаказанным, потому что судить себя за убийство алчности и тщеславия может только он сам, но он дал себе полную свободу.

За идею ставлю оценку

10 из 10

Стоит признать — мир сошёл с ума. Но прежде прогнил. Поэтому присаживаемся, пристёгиваемся и вперёд, на американских горках в светлое будущее. Только не забудьте достать оружие, ведь как говаривал Аль Капоне: «Пистолетом и добрым словом можно добиться гораздо больше, чем одним добрым словом».

Общество деградирует, родная дочь не хочет видеть, увольняют за доброе дело, да ещё и опухоль в мозгу — жизнь удалась. Что делать? Ха, становиться легендой. С лозунгом «Всем любителям Южного Парка посвящается». Но поскольку здесь не нуар и не война, ибо её легче выиграть в одиночку, надо бы спутника раздобыть. А лучше спутницу. Любовная линия? В каком веке вы живёте?! Сейчас искреннюю любовь можно найти лишь среди проституток. Что? Так было всегда? Почитать Ремарка? У меня есть аргумент: (звуки выстрелов). Кто-то ещё хочет доказать, что «Звёздные войны» не величайшее творение человечества?! Стоп, это же другой фильм. Ну и ладно, он всё равно был жалок и даже классику не читал, одни ремарки на уме.

Что там дальше? Эй, Роксана, у нас есть цель? Точно! Давай будем болтать обо всём, что нас бесит. Меня бесят очереди и чёрный, мать его, президент. А тебя пони? И меня тоже! Ух ты ж на, да наши диалоги круче, чем у Тарантино, а Кевин Смит просто жалкой сосочтототамвот! Видите ли, у них стиль есть. Да они просто жалкие заморыши, а мы говорим обо всём. Кстати, Рокси, у нас есть яйца. Ты удивлена? А из чего, ты думала, омлет? Да расслабься, я просто показываю, что умею шутить.

Мы как Бонни и Клайд. Причём тут старомодная одежда? Давай кого-нибудь замочим. Как зачем? Общество находится на грани краха. Люди утратили представление о реальности и видоизменяя мир, ведомые СМИ, не оставляют шанса будущим поколениям. Кто-то должен ударить в набат, пока ещё не поздно. Да, мы посеем страх и террор, но лучше пусть горе взрастит человечество и оно воспрянет подобно фениксу из пепла, нежели захлебнётся в благополучии или от смеха. Мы погибнем, и нас будут проклинать, но кто-то должен принести эту жертву, отдать всё ради благополучия других…

Чё такая серьёзная, я ж шучу. Не, я и сам верю в то, что говорю, но гляди: видишь мужика с транспарантом? (бах) Его больше нет. А всё почему? А хрен его знает! Ну и как такому человеку можно доверить что-то кроме носка? Почему носка? Да ты шуток не понимаешь! Хотя, правда, почему носок?.. А-а-а, забей. Поехали лучше в закусочную. Там попадёмся кому-нибудь на глаза и убьём как опасного свидетеля. Мы же не какие-нибудь отморозки, чтобы убивать без причин.

Да, детка, мы на ТВ! Йе-е-е! Прикидываемся придурками и смешиваемся с толпой. Да не ссы, на оружие не обратят внимания — это же Америка, здесь даже у моей бабушки есть трофейный вальтер, который она отняла у Гитлера, штурмуя в одиночку его бункер. Опа, камера! Что-что? Говоришь, шанс всё исправить и поддержать хороший почин, который был в начале нашего путешествия? Хм… заставляет, знаешь ли, задуматься. Вот бы и всех их… А-а-а, задрали жрать попкорн, и разговаривать в кинотеатрах! И пофиг, что до сеанса ещё полчаса. Тра-та-та-та-та!

Как, уже всё? Мы успели реализовать план? Что значит, у нас не было плана? А Барбаросса? Не наш?.. Поганые жиды… И да, детка, ты очаровательно выглядишь в этом не вечернем не платье. О, багровый джем…

6 из 10

Фильм произвел на меня неоднозначное впечатление. Голдтуэйт, снявший его, известный актер, играющий преимущественно в комедиях, комедию, похоже, он и снимал, но получилось что-то совсем странное. Итак,…

Офисный служащий по имени Фрэнк «слетает с катушек» на почве разных жизненных неурядиц, проблем со здоровьем, и ненависти к массовой культуре. Начав с убийства истеричной звезды реалити-шоу, он продолжает и продолжает в компании девушки-подростка Рокси.

На протяжении всего фильма меня не покидали раздумья, как его воспринимать: как сатиру на американский (читай современный) образ жизни, лёгкую комедию, социальную драму и т. д.. К середине ленты я решил просто наблюдать за творящимся на экране абсурдом.

В итоге: была парочка моментов, заставивших улыбнуться, был вполне интересный сюжет. Но как относиться к фильму — не знаю. Фильм называют пародийным, но что он пародирует? Общество, зависимое от СМИ? Социофобов, ненавидящих общество? Или таких людей как Фрэнк, которые решаются на перемены лишь узнав от лечащего врача шокирующие новости… Фильм представляет из себя нелогичную, нереалистичную солянку из жанров, в нём житейские разговорчики главных героев сменяются философскими рассуждениями о морали и нравственности, которые в свою очередь плавно переходят в изящные убийства под красивую музыку, а все негативные стороны жизни современного общества массовой культуры доведены до крайности. А еще мне не даёт покоя вопрос: зачем Фрэнк, так ненавидящий похабщину и показуху на ТВ изо дня в день приходил из офиса домой, садился на диван и щёлкал кнопками пульта, судя по всему, часами?… Пошёл бы книжку почитал или погулял, ведь выбор то есть…

Без особенно длинного вступления переходу сразу к делу: после этого фильма остается исключительно гадкое ощущение.

Во-первых. По всем статьям: замысел, художественное воплощение, игра актеров, музыка, диалоги — картина всухую проигрывает другим фильмам о парочке киллеров.

Рокси явно не дотягивает ни до ядовитого обаяния Сальмы Хайек в «Одиноких сердцах», ни до безбашенного сумасшествия Мелори в «Прижденных убийцах». Школьница-фрик, решившая выразить свою ненависть к миру через разрядку обоймы в животы ровесников. Поверхностный, неубедительный персонаж, невнятная смесь из Бонни и Лолиты со способностью разве что показывать средний палец и толкать псевдо-философские речи о том, как много в этом мире моральных уродов.

Фрэнк должен бы вызывать сочуствие — эдакий бедняга с метастазами в голове, доведенный до ручки тупицами соседями, несправедливо уволенный с работы, вынужденный терпеть выходки избалованной дочки. Но на самом деле ничего кроме отвращения и жалости этот персонаж не вызвал. Вопрос — ну кто виноват, что ты — обрюзгший разведенный толстяк, у которого нет ни друзей, ни девушки, ни внутреннего стимула что-то поменять в своей ничтожной жизни? Ты сам, Фрэнки, ты сам.

Я люблю слешеры, но идиотическое упоение, с которым показан расстрел младенца — просто верх кинематографической безвкусицы. Не говоря уже о тривиальных приемах типа сцены массовой бойни под приятную легкую музыку за кадром. Не говоря также о сюжетных нестыковках (Где была все это время полиция? Зачем вкладывать в уста главного героя реплику о никчемности Набокова, а потом делать явную отсылку к фильму «Лолита» в эпизоде в закусочной?) Не говоря уже о главном — почему герой грохнул стерву Хлои, но оставил в живых свою собственную дочку, хотя она уменьшенная копия Хлои? Раз мочить всех под одну гребенку — было бы справедливо прикончить и ее, разве нет? А то как-то странно получается — других мы решетим из автомата, а своих ни-ни.

Социальный подтекст в этом фильме если и есть, то только поверхностный, предназначенный для тех же средних американских (и не только) обывателей, чья жизнь замкнута между телевизором, макдональдсом и офисной коробкой. В общем, глупо, неинтересно и неудачно.

1 из 10

Весьма качественно оформленный фильм, под хорошую музыку и непринуждённую актёрскую игру. Смотрится легко и с удовольствием. Однако сомневаюсь, что захотел бы когда-либо пересмотреть.

Фильм не впечатлил, потому что я всеми фибрами чувствовал при просмотре, что вся идея — не более чем блеф. Автор хотел показаться сопереживающим Фрэнку, но я не верю ему. Фильм — эпатаж на тему «оттянись перед смертью». Автору явно хотелось получить симпатию зрителя мнимой социальной направленностью сюжета: герой из простого народа, восставший против засилья повседневной жестокости и идиотизма.

Благоразумный, спокойный и уравновешенный Фрэнк живёт серой американской мышкой, живёт как все: ходит на офисную работу, вечером смотрит телевизор, и стоически терпит всё зло повседневной жизни. А отличается от окружающих он лишь тем, что взвешенно и аргументированно, основываясь на ещё оставшихся в нём принципах здоровой человеческой морали, может назвать чёрное — чёрным, белое — белым. Он не конформист, и не способен согласиться с навязываемым ему ежедневным злом. При этом зло для него в основном сконцентрировано на экране телевизора (это вообще отдельная тема: не нравится — не смотри). Почему-то для неглупого в целом Фрэнка жизнь удивительным образом оказывается замкнутой на телепомоях, он ежедневно смотрит их с отвращением, но ему не приходит в голову просто выкинуть телевизор…

Сюжет невольно вызывает в памяти аналогии. Мне, например, больше импонировал похожий на Фрэнка герой из фильма «С меня хватит!» с Майклом Дугласом. Его нервное напряжение от сопереживания происходящим вокруг безобразиям очень хорошо наполняло весь эфир фильма, и волей-неволей я проникался сочувствием к нему. Но в этой картине главный герой вообще не нервничает, он убивает людей спокойно и легко, словно моет руки перед едой. Походя навалив горы трупов, он развлекается и пляшет, сладко жрёт и продолжает смотреть телевизор… Родион Раскольников, увидев всё это, поседел бы от ужаса, и немедленно бы организовал фонд по сбору средств на памятник бабке-процентщице!

В кинофильме «Святые из трущоб» бандиты становятся народными героями благодаря своему самоотверженному и одновременно бесшабашному противостоянию реальному преступному миру. Здесь же народных героев — увы! — не получается, потому что «герои» борются с тупым быдлом из самого же народа, а народ нарочно выставлен таким, что весь он — одно сплошное тупое быдло. И лишь наши «герои» знают, как правильно нужно жить, о чём думать, что любить. (Предел их мечтаний — поселиться в тихом уголке Франции и зажить самодовольными незаметными бюргерами. Ага: «В этом крике — жажда бури! Силу гнева, пламя страсти и уверенность в победе слышат тучи в этом крике»).

Главные герои противоречивы: временами они жаждут убивать всех плохих, например, телеведущих агрессивных шоу, временами Фрэнк отрицает это и уверяет, что убивать нужно только тех, кто действительно заслуживает смерти. По ходу фильма становится ясно, что заслуживают смерти все, кто так или иначе просто не понравился нашим вершителям правосудия: вздорная избалованная школьница с распустившими её родителями, сектанты-пикетчики с плакатами, хулиганы в кинотеатре и т. д. Суд над всеми не приглянувшимися скор и беспощаден. Главные герои — судьи и палачи одновременно.

Фоновая оценка действиям «героев» не даётся, и зритель предоставлен в этом самому себе. При этом создатели фильма намеренно обыграли всё так, что в расход идут, как правило, откровенные раздражители нормальной психики: неправильно припарковался — получи, смеёшься над больным — получи… Это некое киновоплощение подсознательной мечты быстро и красиво расправляться со всеми неугодными и девиантными. Пистолет превращён в эдакую волшебную палочку, которой во мгновение ока плохое стирается, и оставляется только хорошее (вежливая девушка в кинотеатре не пострадала, хотя вполне могла случайно попасть под раздачу). Главные герои — вершители самостийного правосудия, и этим они мне отвратительны. «Надо убивать всех, кто носит футболку с надписью «Анархия». Но то, что делают они, — это и есть классическая анархия.

Поэтому главный минус картины: героизация преступников, причём, в лучших традициях современной манеры подачи — в подчёркнуто безоценочном формате. Это типичная манипуляция сознанием, и поэтому фильм категорически не предназначен для просмотра никому, ибо потенциально может стать источником «вдохновения» для людей с искажённым рассудком.

Так или иначе, Фрэнк импонирует своей рассудительностью и приверженностью — пусть и однобоким, но — принципам морали. В течение всего фильма он упорно дистанцируется от намёков на плотскую близость со своей попутчицей, подчёркивая нерушимость границ их возрастной пропасти. Он последовательно обличает распущенность и вседозволенность СМИ, и фактически кладёт голову на алтарь борьбы за чистоту нравов. В противовес ему попутчица Фрэнка — вздорная малолетняя дурочка, необыкновенным образом втёршаяся к нему в доверие и частично манипулирующая им. Её смазливость невольно располагает к ней, а её «отмороженность» — просто бесит!

Особое. Непонятно, почему преступную парочку так долго никто не пытался искать, или, если пытался, то почему не поймал? В США, как все мы знаем, повсюду видеокамеры и армии добровольных стукачей. При этом главные герои длительное время разъезжали на дорогущем ворованном автомобиле, нарочито привлекающем внимание, который по умолчанию должен быть снабжён спутниковой системой охраны. Их могли бы задержать уже на следующий же день лишь за кражу автомобиля, элементарно вычислив по спутнику его местонахождение… Но это мелкие детали, суть не в них.

Вывод. Довольно незаурядный кинотрэш на псевдосоциальную тему.

Повторюсь, фильм — типичная манипуляция сознанием, и поэтому категорически не предназначен для просмотра никому.

Фильм оставил неоднозначные впечатления. И больше отрицательных, чем положительных.

Понравилось то, что ярко показана проблема деградации современного общества: никаких духовных ценностей, отсутсвие представления о том, что такое совесть, и так далее, и тому подобное.

НО!

Все слишком гиперболизировано. Да, с экранов льется полная чушь, но все-таки можно найти канал, соответствующий твоим интересам. Не нравится — переключи или вообще выключи. А судя по фильму, этого сделать нельзя.

На работе ВСЕ коллеги Фрэнка только и делают, что обсуждают желтуху, и интересуются лишь сплетнями. И только у Фрэнка другие интересы. С кем бы он ни начинал говорить, его никто не понимает… Ну, слишком уж пафосно все! В общем, не верю!

И что делает Фрэнк, которого это все откровенно достало? Берется за оружие и убирает всех, чьи взгляды не соответствуют его. Первое убийство, совершенное во сне, уже лично у меня вызывает резко негативное отношение к этому персонажу. Сначала он убивает ни в чем не повинного ребенка, а потом нашему взору предстает мать, облитая как из ведра кровью. Вопрос: у сценариста с психикой все нормально?

Далее наш «герой» расправляется с девушкой-подростком, а затем со своей единомышленницей они составляют список тех, кто достоин смерти. А кто они такие, чтобы решать, кто достоин смерти, а кто не достоин, и приводить приговор в исполнение?

И хотя Фрэнк мочит всех подряд, он почему-то обходит стороной свою дочурку. Почему бы и ее не грохнуть? Ведь из нее растет та самая Хлоя, с которой он расправился! Зачем мучать остальных людей, которые волей-неволей находятся с этим ребенком рядом?

И ладно еще, если бы эти убийства решили проблему… А то ведь нет! Пока будет спрос на дешевые, пошлые реалити-шоу, пока будет воспитываться общество потребления, предложение никуда не исчезнет.

Менять ситуацию нужно в мозгах, бороться с причиной, а не со следствием. Вот если бы Фрэнк сумел выдернуть из этой дыры свою дочку, фильм был бы ценным и поучительным для многих родителей. А здесь мы видим кровищу, перестрелку в борьбе против гнилого общества. И в итоге это самое общество побеждает борцов за справедливость, если их можно так назвать. Вывод получается один: бороться со сложившейся ситуацией бессмысленно.

3 из 10

Вот к чему мы пришли. Снимаем кино о двух психах, которые весело колесят по Америке и начиняют свинцом любимых звезд TV и других не очень приятных граждан, а потом говорим, что это смело, это искренне, это злободневно… и с плохо скрываемым удовольствием смотрим и соглашаемся с героями.

Можете кричать о пропаганде насилия или одобрять действия героев, разницы никакой.

Этот фильм не оправдывает самосуд, иначе большая его часть не была бы представлена так несерьезно, в форме черной комедии. Правда, местами действительно смешной (особенно хорошо получились реакции общественности на убийства) и не лишенной самоиронии. Главные герои здесь — не чокнутые маньяки, но и не благородные борцы за справедливость. Просто два отчаявшихся изгоя, которые переступили последнюю черту. Оба — потенциальные самоубийцы еще до встречи друг с другом.

Фрэнк — вполне современный персонаж. Еще один замученный грязной цивилизацией человек, который пытается жить по правилам, но чтит мораль и хочет думать своей головой. Смотреть чуть дальше собственного носа — сегодня это разъедает глаза и рука тянется к оружию. Куда его направлять — личное дело каждого.

Образ Рокси — воплощение уже подрастающего поколения интеллигенции: приятные и интересные, но обозленные, никому не нужные, брошенные заботливыми родителями на моральное разложение в комфортные клетки из пушистой пустоты. Больше нет учителей, последние со слезами на глазах обнимают губами металл.

То, чем эти два человека занимаются — из разряда «можно понять, но нельзя простить». Большинство их жертв — действительно клетки раковой опухоли нашего общества, но их не перестрелять нужно бы, а усадить за книгу — учиться морали и простым человеческим ценностям. Голдтуэйт по пунктирной линии обрисовывает уже давно знакомую и наболевшую проблему, но не предлагает никакого решения. Потому что и сам его не видит. Оттого фильм выглядит лишь огромным проявлением отчаяния (или актом своеобразной мести, если хотите) режиссера, наравне с его персонажами. В итоге, несмотря на агрессивный комедийный настрой, приятные и атмосферные съемки и по-настоящему красивую музыку, кино остается очень тяжелым.

Но хоть и больно, смотреть этот фильм все же нужно и даже приятно, особенно его роуд-часть со скитаниями по Америке на желтом «Мустанге» и диалогами двух «платонических серийных убийц». Не благодаря сюжету, идее или юмору, а из-за тех искренних и по-семейному теплых сцен вроде танца в караоке-баре, которые делают эту циничную историю человечнее любой романтической комедии. Наверное, потому что видеть счастливыми людей совсем потерянных вдвойне приятно. В их радость веришь безоговорочно.

Не в меру легкомысленный и не в меру драматичный «Боже, благослови Америку!» — глоток горького, но свежего воздуха во всем этом бесполезном и безвкусном шоу без смысла, без достоинства и без будущего. Но вы не смотрите это кино. Закопайте голову обратно в песок. Это ведь банальщина. Все это вы и так уже знаете.

Авторы фильма показали нам удивительную, почти утопическую картину, в которой зло получило по заслугам. Давайте в общих чертах разберём, что к чему.

У западного мира большие неприятности. Встав на путь решения основных проблем совместного человеческого проживания, относящихся к материальной сфере (голод, охрана здоровья и т. д.), и добившись определенных успехов, цивилизованные представители этой планеты столкнулись лицом к лицу с колоссальной духовной дырой. Оказалось, сытый и довольный человек не хочет больше ни к чему стремиться, кроме как к увеличению объемов потребления.

Главных героев фильма «Боже, благослови Америку!» окружают как раз такие кадавры. Обдумывание и анализ ситуации — процессы, которые нельзя назвать комфортными, так как они требуют определённого напряжения, поэтому остаются лёгкие занятия — покупка новых предметов и поглощение уже переваренной кем-то информации.

Потребление комфорта — вот верная формула, характеризующая дилемму западного типа общества, которое превратилось в ловушку, очень удобную и уютную. Ловушка заставляет человека хотеть только одного — иметь собственность и цепляться за жизнь. Желанию владеть подвергается всё — даже впечатление и созерцание. К примеру, то, что не сфотографировано и не выложено на всеобщее обозрение уже не считается случившимся. Кстати, рост популярности фотографии, как стремление потребить конкретный момент — живое свидетельство патологии (по вопросу болезненного потребительства человека почитайте «Здоровое общество» Эриха Фромма, не пожалеете).

В зоне риска находится именно запад, поскольку восточные страны обращены внутрь себя и чуть больше времени уделяют духовным практикам. Я говорю, в частности, о буддистах, а не о мусульманах. Последние сейчас заняты забиванием камнями очередной женщины, не будем их отвлекать.

Одним из следствий всей этой истории является лицемерное отношение к насилию. Западный человек не хочет, чтобы оно его тревожило, он предпочтет смотреть об этом по телевизору, где диктор говорит о далёких государствах, в которых так плохо и некомфортно. Несмотря на то, что правительства всех стран уничтожают людей в бесконечных воинах, в прокат вряд ли выпустят фильм, где содержится сцена убийства ребёнка. Это, опять же, патологическое отрицание реальности и страх перед напоминанием о её жестокости. И тут, вышеуказанная сцена насилия над ребёнком для меня становится индикатором, если не высокого качества киноленты, то уж точно смелости создателей, которые хотят вырвать зрителя из кроличьей норы.

Финальный этап развития комфортного мира — доминирование массовой культуры, единственное предназначение которой — быть потребленной. Ток-, реалити- и прочие шоу, тупейшие фильмы (Россия, как всегда, впереди планеты всей. Все эти галустяны, харламовы и квны опаснее для здорового человека, чем террорист, подрывающий себя в метро). Поскольку у человека комфортного свои мысли генерируются только в сторону обладания, массовая культура подкидывает ему дополнительные темы для обсуждения. В самом деле, надо же о чём-то разговаривать со своими коллегами/однокурсниками/одноклассниками. Кто там с кем переспал? Кто из актёров кого усыновил/удочерил/избил/обошёл на церемонии награждения? Помните, перемалывание личной жизни медиа-фигур — первый признак того, что вас уже не существует.

Иногда человек стремится к прекрасному, однако проблема в том, что его поиск требует усилий, обдумываний, а на это уже не остаётся времени. Зато теплое и такое близкое дерьмо льётся из всех дыр и требуется лишь вовремя открывать рот, а потом пережёвывать его вместе с другими представителями своего рода. При этом, власть осознанно или бессознательно запрещает всё, что может посягнуть на комфорт. Они говорят: «Вот эту книжку, мой маленький человечек, ты можешь прочесть, а вот эту — ни-ни! Там экстремизм, зачем тебе это? Смотри ка лучше Андрюшу Малахова и развивайся!».

Человек комфортный — авторитарная личность, которая не приемлет, когда в его окружении появляется чужеродный элемент, желающий чего-то большего, чем увеличение объемов потребления. Но наши герои не стали отчаиваться и пошли по самому благородному из возможных путей — они рассердились и бросили вызов отвратительному порождению современности — невыносимой тупости и одномерности. Как бы это не звучало в рамках нынешней лицемерной морали, все, кто умер от их рук — заслужили свою смерть. В мире этого фильма, упрощенном и преувеличенном, предельно ясно, где хорошие, а где плохие, поэтому убитых не жаль вообще.

Это хорошее кино, оно очень точно и иронично подмечает проблемы западного потребительского общества и показывает, к чему может привести отсутствие реальных смыслов. Многие сцены заслуживают оваций. Джоэл Мюррей просто создан для роли разозленного неудачника-интеллигента. Но больше всего порадовали актеры, сыгравшие жертв. Они все настолько омерзительны, что их хочется придушить. Браво! Чего уж там, тех, кто разговаривает в кинотеатрах, я бы и сам перестрелял.

Боже, благослови справедливое насилие.

Десятка, что же ещё.