Рецензии

Интересный глубокий фильм! Купол - здесь раньше, чем появился с таким сюжетом сериал (сериальщики моментально схватывают хорошую идею). Непонятно, что за купол и почему это произошло. И женщине, попавшей в безвыходную ситуацию, остаётся... А вот что остаётся? Здесь женщина из всех возможных сил пытается остаться человеком. То, что очень просто буквально одичать, когда не перед кем 'быть человеком' - это самая реальная возможность, подобный человек-дикарь ей встретится. Женщина остаётся один на один с природой, с безнадежностью, с надеждой, что её мужественный опыт послужит кому-то уроком. Ей остаётся слово, она пишет каждый день, что происходит с ней и вокруг. Её собеседником-другом стала собака. Когда она её теряет, то остаётся природа. Женщина не сдаётся. Она по-человечески будет жить столько, сколько ей будет дано. Зачем и отчего с ней случилось такое, вообще, что случилось - кажется, она никогда не узнает, мы постепенно понимаем это. Но сколько отчаянного мужество в такой ситуации требует просто жизнь. Жизнь по-человечески или жизнь человека.

Фильм не отпускает после. К нему всё время возвращаешься. Вроде бы он про потерю надежды. Пессимистичен. Но... Женщина каждый день будет усилием воли поднимать себя с постели, рубить дрова, добывать еду, убирать свой дом и писать о своей жизни, надеясь на то, что когда-нибудь её голос (слово) будет услышано. Фильм про мужество жить. Когда жить уже не для кого и вроде бы совсем уже и не зачем.

Находясь 3й месяц на самоизоляции (из-за пандемии Covid-19, весна 2020 года), я случайно посмотрела фильм Стена, который так же можно интерпретировать как самоизоляция, только принудительная.

Главная героиня мистическим образом попадает «под купол» в горах Альп. Купол этот прозрачный, границ не видно, но выйти через стены купола невозможно. Своеобразное заточение. Принудительное.

Героиня не растерялась. Поняв, что она осталась одна с собакой в охотничьем домике своих друзей в Альпах, она решила обустроить свой быт и запастись продуктами. Благо, в домике хранилось продуктов месяцев на 3-4, но сколько находиться под куполом - неизвестно. Женщина посадила картошку, начала охотиться на оленей, запаслась сеном для чудом встретившейся на ее пути коровы, которую она поместила в коровник. Чтобы не сходить с ума от одиночества долгими зимними днями, она решила писать дневник. Собственно, благодаря дневнику мы, зрители, и погружаемся в повествование.

Постепенно в ее дружной семье появляется ещё 2 кошки и бычок. И все бы ничего, времена года сменяются один другим, время идёт, наша героиня осваивает жизнь в стиле 19 века без благ цивилизации. Выращивает овощи, охотится. И вдруг встречает мужчину. А вот тут, уважаемый читатель, задайте себе вопрос, что бы вы сделали на месте героини? Вы 2 года не видели людей, общались только со своими животными и заботились о них. Что бы вы испытали на месте героини? На мой взгляд, это самый важный момент в фильме. Возможно, ради этого «кто-то» или «что-то» затеял этот «социальный эксперимент», ведь наконец под куполом появился новый человек - мужчина! Как он сюда попал, может есть проход? Откуда он пришёл? Кто он? Может быть этот человек сможет стать другом для нашей героини и ей будет не так одиноко под куполом? А вот как себя поведёт главная героиня, об этом вы узнаете, когда посмотрите эту киноленту!

Необычный фильм. Он показывает, какие изменения происходят с человеком, когда он оказывается в условиях, что нужно расчитывать только на себя, чтобы выжить, при этом не имея никакой определённости, будет ли выход из предложенных обстоятельств или нет? Как принять и адаптироваться к новой реальности, и какие последствия для психики эта реальность принесёт? Скоро каждый узнаёт на своём опыте после самоизоляции.

7 из 10

Главная героиня оказалась в замкнутом пространстве, где нет людей. Выглядит это довольно жутко. Первый вопрос, который хочется себе задать 'а в чем смысл такого существования, наверное просто ждать, когда это все закончится?'. Главная герой бродит по окрестности, охотится, заводит домашних животных, занимается земледелием, иногда у нее случается экзистенциальный кризис, иногда она полна любви и сострадания к животным, которых приручила, к пейзажам и всеми силами пытается не сойти с ума. Со временем к ней приходит осознание, что за ней никто не придет и единственное, что ей остается, это просто дальше жить, обременять себя заботой и ответственностью, хранить в сердце любовь.

Смотря эту картину, приходит осознание того, как же трагична и тяжела судьба человека в этом бренном мире. Как сложно и важно сохранить свою человечность и не сойти с ума, не превратиться в страшное чудовище, которое только и следует своим инстинктам. Возможно в этом и заключается смысл нашего существования?

Категорически рекомендуется смотреть этот фильм не в одноголосой озвучке Андрея Дольского или Хихикающего доктора, а с оригинальным, немецким звуком и русскими субтитрами. Потому что этот фильм - театр одной актрисы, одного единственного голоса. И совершенно не дело, чтобы этот голос звучал на втором плане, заглушаемый не сильно-то попадающим в образ мужским голосом.

'Стена' - это фильм об давящем одиночестве, даже если на то пошло ничтожестве человека в огромном и суровом мире. Вместе с тем это фильм об овладении собой и о выживании, если не ради себя, то ради оказавшейся рядом живой души. 'Стена' - это фильм том, что есть человек. О том, как человек может и как должен воспринимать мир. О том, что человек может и должен делать пока ещё жив. Не потому, что кто-то там так сказал, а потому что к тому обязывает само существование человека. И, наконец, это фильм о рождённом из одиночества единстве человека с бескрайними просторами, с безграничной и бесконечной вселенной, с каждым ветерком, с каждой травинкой и со всякой живой тварью.

Кому этот фильм может не понравиться, так это тем, кому нужна прочная логическая основа истории. Её здесь нет. Фильм задаёт вопросы и, в конце концов, даёт ответы, упуская то, что кто-то может посчитать немаловажным.

Невидимая стена окружает пространство вокруг домика в горах, в котором волей судьбы оказалась героиня. Стена непроницаема для человека. Разогнанный автомобиль, столкнувшись со стеной, сминается в гармошку. Живущие неподалёку старик со старухой недвижно застыли в той позе, в какой их застал миг возникновения стены. Это уже нечто бОльшее, чем описанная в романе Стивена Кинга 'Под куполом' изоляция городка Честерс Милл. В романе и в снятом на его основе сериале оказавшиеся под куполом были отрезаны от большого мира и в тоже время взаимодействовали с ним. К прозрачной непроницаемой преграде прибывали репортёры, военные и просто зеваки. Здесь же словно бы случился замысловатый апокалипсис. Словно бы время во всём мире остановилось, оставшись прежним только внутри стены. Случился конец света? Вселенная покарала человечество, оставив жизнь лишь одинокой женщине в горах, способной осознать суть и смысл бытия? Или и сама стена, и застывший мир за нею - это временно, ровно до тех пор, пока героиня не проникнется тем самым единством со всем, что есть под небом? Концовка не даёт ответа.

Также фильм отказывается отвечать почему с самого начала и практически весь фильм за исключением редких моментов героиня, как в воду опущенная. Что с ней случилось до того, как она приехала в горы с пожилыми супругами Рюттлингерами? Возможно, она пережила тяжелый развод? Может быть, она потеряла кого-то близкого? Мать или отца, мужа, брата или сестру, сына или дочь? Или её сократили на работе? Нет ответа.

Минус ли это? На самом деле нет. Если кто хочет, может додумать и о стене, и о том, что случилось в жизни безымянной женщины перед сюжетными событиями. Додуманное создаст более цельную картину, но в тоже время исказит посыл. Неважно, что гнетёт одинокую женщины без имени. Потому что нет никакой женщины, есть одинокий человек. И причин у этого одиночества миллион! Потому что нас уже огромное множество, семь с лишних миллиардов и многие из нас благодаря достижениям науки и техники общаются со многими, но толку с того... Мы лишь закрываемся в самих себе и забываем обо всём.

Тот, кто забыл, должен вспомнить. И изоляция где бы то ни было по какой бы то ни было причине - это всего лишь средство заставить упрямого человека обратить внимание на что-то жизненно важное.

Напоследок хочу сказать, что фильм однозначно должен понравиться любителям альпийских пейзажей. Потому что их (и летних, и зимних) в фильме немало, а много

О фильме:

Женщина, решившая отдохнуть в уединенном горном домике в Альпах, на утро с неожиданностью узнает, что все выходы из этой местности блокированы мистической невидимой стеной.

Мнение:

Давайте определимся с основными свойствами этого фильма. Итак…

Фильм очень красив. Учитывая, что главная героиня застряла не где-нибудь, а именно в Альпах, представить, какие пейзажи нам предстоит увидеть, скорее всего не составит особого труда (спойлер: пейзажи клевые!). Причем задействованы все времена года. И все они по-настоящему красивы. Эту киноленту можно смотреть даже просто, чтобы порадовать себя действительно стоящими планами, которые предстают пред нами во всей красе.

Фильм старается быть философским. Главная героиня не только тупо ходит по большому участку, отгороженному стеной, но и пытается рассуждать. Во многом она это делает, чтобы не сойти с ума и чтобы было не скучно. Надо сказать, что у нее получается неплохо, что вполне гармонирует с тем, о чем написано в предыдущем абзаце.

Благодаря всему вышеперечисленному, фильм получился атмосферным. А из-за этого довольно любопытным и запоминающимся. Неторопливое повествование только добавляет атмосфере картины поводов зависнуть в голове зрителя на какое-то время. Здесь же не стоит забывать, что кинолента является австрийско-немецкой, а ее режиссер (и сценарист) потратил на сценарий около 7 лет. То есть человек к своему режиссерскому дебюту (да, это первый его фильм) готовился основательно.

Кинокартина в первую очередь является напряженной драмой, а не фантастикой или мистикой. Поэтому тот, кто не любит напряженные философские драмы, а любит голую фантастику или мистику, может быть разочарован.

Концовка фильма способна кого-то разочаровать, потому что кто-то может ожидать совсем иного. Если вы спросите мое мнение, то конец, который есть в этой кинокартине, — именно то что нужно. И другого не надо.

Главная актриса с ролью, на мой взгляд, очень даже справилась. Никакой наигранности или, наоборот, недоигрывания в ее стараниях не обнаружено, что, безусловно, радует. В некоторые моменты ее игра даже кажется во многом уникальной. То есть такой, что тебе не хочется представлять на ее месте какую-то другую актрису.

Вердикт:

Очень любопытный, необычный, атмосферный фильм не для всех. Кому-то покажется скучным, а кому-то, наоборот, очень ярким и мощным.

8 из 10

Некая женщина приезжает со знакомым охотником в домик. Охотник с супругой на время оставляют ее там, чтобы самим отправиться в деревню. Проходит время, и женщина понимает, что хозяев все нет. Она пытается добраться до них, но натыкается на невидимую стену. Это стена в буквальном смысле, пройти через нее нельзя, хотя ее и не видно. Вскоре женщина выясняет, что стеной загорожены все выходы к цивилизации. Подняться можно только на высокогорные пастбища или уйти в лес. Она понимает, что ей нужно научиться выживать. Она осваивает сразу множество сельских ремесел – доярки, охотника, сенокосильщика и так далее. Из друзей у нее только собака, да и та оказывается не вечной. Чтобы не сойти с ума, женщина начинает вести дневник, где подробно описывает свои ощущения от одиночества, а также повседневные дела.

Этот фильм мог бы стать замечательной экзистенциальной драмой о пограничных состояниях, если бы его метафизическая задумка имела хоть какое-то развитие. Но никаких разъяснений режиссер не делает. Стена просто появляется и все. Эту спонтанную фантастическую данность он видит вполне самодостаточной, хотя скорее всего зритель будет ждать именно что развязки. Но развязки нет и не будет – женщина оказывается в лапах непостижимой судьбы, не выпускающей ее из маленького пасторального мирка. Ни малейшего продвижения вперед.

Отказ развивать метафизическую задумку превращает этот фильм в эпизод сериала “Lost”, правда, лишенный соответствующих эффектных драматургических решений. История развивается как дневник, собственно, это и есть дневник. Составляется тщательный перечень дел, которые необходимо сделать в зависимости от времени года и погоды за окном. Потом зритель видит, как это дела выполняются. И хотя все не так просто, потому что параллельно этому развивается история некоего нового становления души, сводится все в конечном счете к тасуемым картинам природы. Здесь могут быть сказаны слова о силе духа и борьбе с мистической тайной, но, по сути, «Стена» представляет собой хронику «трудов и дней». Тайна даже не исследуется ее жертвой, а раз так, то обращение к просящимся сюда намекам на царящее в мире отчуждение, будет неким преувеличением режиссерского замысла. На первом плане здесь оказывается, пожалуй, смирение, которое, вероятно, и оценило экуменическое жюри.

5 из 10

То самое кино, которое не каждый оценит и поймет. То самое кино, смысл которого будет для каждого разным. То самое кино, которое нужно смотреть, чтобы не быть порабощенным современными бесполезными ценностями и заботами.

Еще раз скажу, что для каждого этот фильм будет иметь свое сакральное значение. Кто-то увидит в нем пример женского одиночества (впрочем, и общечеловеческого тоже) со всеми его тяжбами. С тяжелой работой и полной пустотой за пределами «Стены». Кто-то увидит человеческое нутро, созданное для убийства и разрушения всего вокруг. Даже изолированный «Стеной» человек остается глупым потребителем. Он не вдумывается в истинный смысл вещей, хотя именно ему и дано это счастье, и, одновременно, проклятье. Кто-то увидит любовь к природе, животным, человеческой натуре, такой незамысловатой, древней. Когда люди не боролись за материальных, выдуманных ими же самими, идолов. Когда человек должен был жить в гармонии с собой и природой.

Если вы увидели что-то из вышеперечисленного (ну или что-то свое, глубокоинтимное), тогда все хорошо, поздравляю, вы еще Человек. Если же вы вообще ничего не увидели, то я и еще много людей советуем вам передумать, пересмотреть, поразмыслить.

Несмотря на всю аутентичность режиссера, да и всего немецкого кино, нельзя не провести параллели с Ларсом фон Триером. Все эти лесные пейзажи с чувственной классической музыкой на фоне, а также непонятное чувство нарастающей тревоги не могут не напомнить, скажем, «Антихрист». Но только по эмоциональной атмосфере. Никаких издевательств над причинными органами в этом фильме нет, смотрите спокойно.

Фильм действительно на уровне. На очень даже высоком уровне. Потрясающие пейзажи, милейшие животные, раскрытый развившийся персонаж, интересная задумка и замысловатая образность не смогут оставить равнодушным, пожалуй, никого. Что-то Вы да почувствуете.

После просмотра есть ощущение, что режиссер вынул все ваше неприкрытое, дикое, жестокое человеческое нутро, выложил и попросил взглянуть. Остается чувство грусти, но и, в то же время, новой надежды. Он создан для переосмысления того, что мы считаем ценным в своей жизни, как мы оцениваем свое поведение. Он показывает то, что действительно нужно любить и то, во что действительно нужно верить.

В общем, если есть настроение впасть в легкую меланхолию, подумать о мироздании и проблемах бытия, «Стена» — отличная идея.

Всегда обожал фильмы из цикла «человек среди гор ничтожно мал», где люди признают величие природы и перерождаются, сливаясь с ее эгрегором, а природа в свою очередь мирится с присутствием людей, не забывая подкидывать им все новые знаки и испытания; фильмы, где каждый кадр достоин стать картиной; фильмы, где сюжет не пытается даже удивить, но все-равно поражает; фильмы, где авторы, затрагивают большие темы, но избегают чрезмерной метафоричности — и если есть возможность что-то сказать, то говорят устами своих персонажей.

Люблю в конце концов, когда мало актеров, но зато это Актеры с большой букв.

Все эти аспекты сошлись в фильме «Die Wand» (Стена), снятом пару лет назад в Германии.

Случайно «вышел» на это кино. Через Мартину Гедек. Фильм зацепил.

Хотя досье на этот фильм, предоставленное многоуважаемым Кинопоиском, мне решительно не нравится.

Попрошу Вас не ходить туда и не читать: анонс от КП громоздкий, грешит спойлерами и вообще я тут свой анонс набросал.

И знаете что, если бы я вел твиттер, этот анонс уместился бы в один твит.

«В центре повествования — женщина, ставшая заложницей альпийских лугов и прекрасных гор. Невидимая стена отделяет героиню от всего мира, превращая ее жизнь в бесконечные поиски единственной надежды»

Вру. Со 198 печатными знаками это предложение не влезло бы в одну запись в твиттер.

Но ведь у меня и твиттера нет.

Зато есть диск С, на котором много места и куча фильмов. Куча, из которой в свое время я и извлек фильм «Die Wand».

Сюжет, как и мир главной героини, которую играет Мартина Гедек, ограничен невидимой стеной, и все мысли и эмоции не проходят бесследно.

В центре сюжета, повторюсь, женщина, которая покинула бы райское местечко, если бы могла сделать это. Невидимый купол отделяет ее от всего мира.

Больше ничего не буду говорить о сюжете, отмечу лишь то, что это самая оригинальная робинзониада, из виденных мною.

Обычно ведь как? Либо кораблекрушение/падение самолета и необитаемый остров, либо адепты дауншифтинга (как правило — ученые мужи), набивающиеся в друзья матушке-природе…

А тут — женщина, с красивыми и мудрыми глазами и с целым миром

И жанр специфический: квазифантастика. Жанр, в котором вряд нет глубоких смыслов.

Ответам на вопросы бытия тут также не место.

Но созерцая Альпы и внимая игре Гедек, уверяю, можно хорошо поразмышлять о том, о сем. Далеко не каждый фильм дает такую возможность.

Когда-то оценивал его на 8, сейчас пересмотрев ставлю «Семь», но ощущения вновь сильные.

Хороший пример немецкого кино.

Героиня фильма поставлена создателями в такие условия, в которые большинство людей пытаются не попадать.

Мы боимся. Остаться в одиночестве. Остаться наедине с собой. Со своим внутренним миром. Желаниями. Страхами. Мы со всех ног бежим от этого. В бесполезное общение, интоксикации, телевизор, радио, интернет и так далее и тому подобное. Но многие люди, дожив до старости, оставшись брошенными детьми, либо вовсе не имея детей, все равно попадают в эту ситуацию. Большинство из людей, попавших в неё, становятся обвинителями. Они обвиняют родителей, что не правильно вырастили, обвиняют ушедших родственников, что не правильно себя с ними вели, и лишь немногие решаются начать жить с собой с широко открытыми глазами.

И лишь они начинают видеть удивительную гармонию окружающего их мира. Удивляются глубине происходящих процессов. Они начинают видеть грязь, облепившую их душу. И продолжают жить. Со всем этим. Об этом фильм, на мой взгляд. Это пример того, что стоит разглядеть за суетой наших будней.

Меня лично лишь расстраивает, что героиня, постоянно мучаясь, все же остается верна внутреннему убеждению, что ей необходимо убивать, чтобы выжить. Несмотря на это, я рекомендую этот фильм к просмотру.

10 из 10

Принудительный дауншифтинг

В доме, хорошо скрываемом альпийскими горами, живёт одинокая женщина, ведущая дневник, из которого мы узнаём её странную и в чём-то даже страшную историю. Приехав сюда вместе с парой пожилых друзей, отправившихся однажды в соседнюю деревню, она обеспокоилась их отсутствием на следующий день и начала поиски. Однако во время торопливого передвижения по горной дороге женщина вдруг натолкнулась на невидимую преграду. Так она впервые обнаружила прозрачную стену, отделившую её от мира и заключившую в замкнутом пространстве...

Обратившись к давнему роману немки Марлен Хаусхофер, режиссёр Юлиан Пельслер (до того двадцать лет проработавший на ТВ и решившийся, наконец, дебютировать в большом кино) очень долго и тщательно готовился к своему дебюту. Целых семь лет он посвятил работе над сценарием и ещё три непосредственно производству фильма. Факт, что книга была написана в 1963-м — всего через два года после воздвижения берлинской стены, невольно навязывал трактовку этой истории. Однако аллегория, используемая в картине, оказалась не столько прозрачной, сколько абстрактной, по крайней мере, для того, чтобы провести какие-то параллели с раскладом в немецкой геополитике 60-х.

Режиссёра (и его героиню) не особенно интересует, какая невидимая сила — кто или что? — стоит за невидимой глазу преградой, а куда больше волнует трансформация личности, оказавшейся в безвременье. Лечение уставшей души одиночеством сопрягается с философскими исканиями середины прошлого века и развивается «по понятиям», обусловленным такими течениями, как «трансцендентность» и «экзистенциальность». А озвученная рефлексия главной героини, воспроизводящей вслух записи из своего дневника, как нельзя лучше соответствует серьёзности художественного замысла. В идейном посыле ленты можно увидеть всё более актуальную сегодня тему отказа от навязываемых обществом целей — общепринятых благ и накопления материального капитала. Главная героиня, изгнанная из цивилизации, становится в итоге естественным человеком, связавшим свою жизнь с природой, — животными и растительным миром.

«Стена» предлагает взглянуть на то, как может повести себя человек, лишённый привычных опор, предлагаемых социумом. По мысли Пельслера, он может обнаружить своё «я» не в протесте против случившегося с ним произвола, а в смирении с предлагаемыми обстоятельствами и полном их принятии. Фильм дрейфует в пространстве, рамки которого обозначили такие значимые романы, как «Робинзон Крузо» Даниэля Дефо и «Женщина в песках» Кобо Абэ. Последний, кстати, был написан всего на три года раньше книжки Хаусхофер. А если внимательно ознакомиться с библиографией японского писателя, то можно обнаружить там почти одноименную повесть — «Стена. Преступление S.Кармы» (1951).

С какого-то момента неоднозначный философский подтекст начинает сменять незамутненная и неотягощенная туманными трактовками вариация новой робинзонады. С характерной для немцев педантичностью Пельслер разворачивает на экране психологический эксперимент, в котором в подробностях отслеживает особенности поведения человека, оказавшегося в изоляции. Мы видим, как поэтапно меняются чувства героини — от протеста и неприятия случившегося до смирения со своей участью и проявления силы духа, вместе с которой в её жизнь приходит умиротворение. Оказалось, что ограничение потребностей до уровня самых естественных нужд, проповедуемое Дефо в эпоху Просвещения, представляется вполне жизнеспособным и сегодня, обретя ныне формат такого новомодного движения, как «дауншифтинг».

Пельслер, выросший в горной деревне, был одержим экранизацией этого романа долгие десять лет. Однако, реализовав замысел, он отнюдь не утратил к нему интереса и в настоящее время работает над продолжением, в котором на первый план должна выйти тема обострившегося до предела индивидуализма.