Рецензии

Самым большим откровением в «Американской Истории Х» для меня стало то, что в фильме, провозглашенным шедевром антинацистской пропаганды, нацизма-то как такового и нет. Он здесь лишь на словах, а на деле свастика на стене и «Моя борьба» под подушкой еще не являются нацизмом — это пока только позерство, лишь изредка перерастающее в нечто большее, сложившееся из-за тяжелой ситуации в семье на фундаменте подросткового возраста. Возможно, сцена баскетбольного поединка за площадку для американцев и является жутким посягательством на свободы граждан, но она скорее опровергает нацистские идеалы белых героев, чем их же подтверждает. И если честно, то в фильме есть всего две сцены и, каждая из них, скорее из ряда вон выходящее событие, чем повседневная жизнь борцов за чистоту нации. Первая сцена — это демонстративный погром в магазинчике, другая — выходка Дерека в самом начале, когда проще признать, что у него в момент расправы над чернокожими просто очень сильно унесло крышу.

И это даже не проблема фильма, потому как в нем ясно сказано, что «Американская История Х» — школьное сочинение, посвященная взгляду молодого человека на фашистский идеал в лице старшего брата. Именно к этому школьному возрасту и оперирует фильм, демонстрируя отрицательное влияние их позерства на демократические права человека, и возможные последствия таких мировоззрений. Фильм с настолько нереальным пафосом, воспевающим законодательство, мог быть снят только в Америке. Хоть перевоспитавшийся Дерек Виньярд — образ очень убедительный, и не в последнюю очередь из-за сыгравшего его Эдварда Нортона, постоянно маячит мысль, что с экрана несут откровенное мозговтирательство. А ведь, казалось, именно против этого и должен стоять фильм, главное проблемой которого является позерствующая молодежь.

Отличие нацистской ячейки представленной в фильме от современных субкультур минимально, что еще больше отворачивает от сути фильма. Расизм — тяжелая статья в американском законодательстве и их же больная мозоль, поэтому даже разговоры о нем в забугорном обществе не приветствуются и всячески наказываются, но если подумать-то, дальше разговоров действие в фильме и не заходит. Перерастающие в склоку семейные политические споры дома, сходки по интересам и поощрения модных фашистских символик, все это, конечно же, может вызвать отвращение, более того, ведь нацизм запрещен законом в любых проявлениях, но представители этого молодежного течения спустя некоторое время перебесятся и придут к нормальной человеческой жизни. Да, останутся и такие, как толстяк Сэд или люди, вроде командующей верхушки, но это единичные примеры, упивающиеся достигнутой властью на этой почве, и жалкие в остальной жизни.

Да, останутся татуированные свастики и прочая атрибутика, как и след в душе, остающийся от любого сильного переживания. Их придется стыдливо прикрывать, но жизнь на этом не кончается. Но все же, положа руку на сердце, позерство это куда более незначительная проблема, чем расизм и выдавать одно за другое не стоит, разве что жажды почитать моралей. Хотя, ведь не все будут думать, что написать сочинение по книжке Гитлера это позерство. Иногда и отвечать придется.

Но самая большая проблема этого фильма даже не в том. Ведь возникает вопрос, если фильм антинацистский, то почему он так понравился самим нацистам? А ответ довольно прост: героя Эдварда Нортона несколько раз переубеждают в ходе фильма. Одно слово отца — и восхищающийся чернокожим учителем малец признает, что не так и идеален этот учитель. Одно недопонимание с единомышленниками в тюрьме — и он уже мирно играет в баскетбол с черными. Можно по-Станиславски сказать «Не верю!» и закрыть вопрос, а можно поверить и задать другой: а не запишется ли наш изменчивый себе герой в фашисты снова после убийства братца? А ведь это еще не все. Сравните все примеры борьбы в фильме и тех, кто из них вышел победителями. Кто защитил белого мальчугана в туалете? Кто безнаказанно громит магазины? Кто победил в баскетбольном поединке? Кто вышел из дома и в легкую разобрался с грабителями? Кто расхаживает с пушками и нравится девочкам? Кого все боятся? Правильно! Остается надеяться, что это случайная сценарная промашка, а не намеренный подтекст, как в этом убеждены отдельные элементы.

На пользу популяризации фильма пошли и приемы, которыми Кэй заставляет зрителя «почувствовать» ситуацию. Такие методы, как замедления, черно-белые флэшбеки и возвышенная музыка всегда нужно использовать осторожно, а режиссер более чем перегибает палку с ними, что вместе с антифашистскими монологами исправившегося после тюремных приключений старшего братца делают фильм не шедевром кинематографа, но эталоном морализаторства.

Итог: демонстрация влияния расистских идеалов на молодежь, сдобренная огромной долей голливудского пафоса по отношению к американской демократии.

По-моему, главная ошибка создателей фильма — подчеркнуто американская история икс. Знаете, проблема национализма, фашизма и расовой нетерпимости — далеко не только проблема США. Маркеры «свой»/«чужой», определяя выживание человечества, одновременно толкают не шибко умных людей любого подданства, не осознающих, что их ведет инстинкт, на очень порочный путь. Не только у них там, в Америке.

Хорошие актеры Нортон и Ферлонг обеспечивают фильму смотрибельность, правильная в сути своей идея не позволяет сказать, что это плохой фильм… но… господа, это слишком просто для проблемного фильма.

Во-первых, все очень лакировано, кроме жуткого убийства одного из негров героем Нортона. А так — в тюрьме все такие сытенькие, уходит герой оттуда весьма себе чистым, ухоженным, душевно свободным… последнее особенно странно.

Вообще, личность Дерека… флюгер какой-то, а не человек. Что дышло, куда повернул, туда и вышло. Сначала он любит черных, потом батя говорит, что негры — плохие, и он тут же не любит черных, потом в тюрьме снова любит… ну ты уже определись, парень! У братика та же семейная черта.

Еще в фильме много пафосной замедленной съемки. А черно-белые флешбеки — весьма неоригинальный ход.

И подчеркнуто: Америка, Америка, Америка. При чем тут, строго говоря, Америка? Эта история не могла произойти с поправкой на менталитет в любой другой стране, что ли? В любви к своей родине можно признаться как-нибудь иначе, в фильме о раскаявшемся неонацисте это, мне кажется, не очень к месту.

Посмотреть стоит, но этому фильму до «Списка Шиндлера», например, десять верст и все лесом. Только Нортону с Ферлонгом -

7 из 10

Этот фильм я пересматриваю на протяжении лет 5-ти, наверное. Он один из моих самых любимых фильмов.

Мой вердикт — это шедевр. Не созерцательный, но смысловой. В этом фильме очень много смысла.
В отзыве, наверное, принято писать о том, что ты понял из просмотра. Хорошо. Моя вывод:

1. Идея N1. Идея овладевает человеком, ведет его по жизни. Твоя Идея может погубить многих, может многих затянуть за собой. Дерек был нацистом, т. к. им овладела Идея N1 «Иммигранты виноваты в наших бедах». Идея ненависти и жестокости. Бесконечная борьба со злом, после уничтожения которого ты все равно не будешь спокоен. По воле Бога Дерек попал в тюрьму, где он понял, что кроме него этой идеей прикрываются только для корыстных интересов.

2. Идея N2. «Любовь». Когда Вы получаете от жизни, от окружающих больше, чем вы отдаете — это преображает Вас. У вас появляется вера в хорошее и светлое. Так стало с Дереком, когда его стереотипы были мгновенно сломаны одним лишь поступком чернокожего сокамерника.

3. Эпилог. Что тяжелее всего? Очень тяжело пронести свою идею по жизни. Очень тяжело не отказаться от неё. Многие уже знают финал фильма. Так вот труднее всего Дереку будет пронести свою Идею N2 по жизни, не отказавшись от неё. В этом и заключается часть Божьего промысла: испытать нас. Насколько мы сильно верим в свои Идеи? И быть преданным идеалам — это не благо, а тяжелый груз.

4. Ненависть противоречит человеческой природе. Все мы больше склонны любить. Ненависть — это опухоль от наших внутренних проблем, страхов и комплексов. Любовь — то что есть в каждом из нас. Любовь преобладает в нас, когда мы чисты от всего суетного. Посмотрите на детей — они чисты, поэтому любовь из них излучается!

Американская история Икс научит вас многому. Это очень сильный фильм. Это то кино, за которое режиссеру нужно сказать огромное спасибо. Просто присмотритесь, и вы поймете как все просто и тяжело одновременно. Но это и есть жизнь, которая дана нам Богом для приобретения опыта. Иногда горького.

10 из 10

Нельзя сказать, что этот фильм пропагандирует ту или иную идеологию. Он показывает две стороны медали. Сценарист дает варианты выбора, показывая все плюсы и минусы. Но самое главное это фильм дает задуматься — правильно ли ты поступаешь, только хорошее несут твои действия?…..

Я не думаю, что после просмотра этого фильма наци-скин станет пацифистом, или идеолог анти-фа движения сделает татуировку в виде свастики. Главное, что он откроет им глаза на то, что их идеология не настолько чиста, что надо думать первым делом своей головой, и хоть раз предположить, что ты можешь оказаться просто «пушечным мясом».

А если посмотреть на действие персонажей в фильме — то нельзя осуждать героя Дерека (Эдварта Нортона) или говорить что все негры звери. Если бы негры с баскетбольной площадки были бы нормальными людьми — то они бы достойно приняли свой проигрыш, а то подло поехали ночью убивать победителей, а потом удивлялись: Почему их челюсти по асфальту размазали? И если Дерек думал своей головой, а не слушал своего «трусливого» идеолога — тогда тоже могло быть все иначе.


Думай головой, головой, а не ж….
Неужели ты так хочешь кого-нибудь ухлопать?
10 из 10

10 из 10

Если быть до конца честной, то 90-ые подарили нам 3 гениальных фильма: «Титаник», «На игле» и, как говорят англичане, last but not least, «Американская история Х».

История идеи, история человека, история души и одна из самых правдоподобных историй перерождения — это те самые 4 кита, на которых держится этот фильм.

Как бы это ни было прискорбно, идеи фашизма и нацизма живы до сих пор. Живы именно потому, что такие люди, как Дерек пропагандируют идеи Гитлера, унижают представителей других рас, сексуальных меньшинств, считают возможным застрелить двух людей за попытку угона машины.

Когда Дерек попал в тюрьму и понял, каково же это — быть, ну скажем достаточно мягко — изгоем со стороны «своих», мне не было его жалко, я искренне считала, что он получил по заслугам.

Но в моих глазах герой Эдварда Нортона реабилитировался — ровно потому что он понял, в чем заключалась его ошибка, смог измениться и, боле того, постарался изменить младшего брата, которого он по-настоящему любил.

Но, как говорится в Ветхом Завете,'… око за око, зуб за зуб» — Дерек в конце концов лишается самого дорогого…

Что удалось вынести, посмотрев этот фильм? Первое, что приходит на ум — ужасы идеи нацизма, но главное для меня — это ужас того, что человек зависим от толпы, очень немногие из нас способны не принадлежать ни к одной группировке в этом, не буду спорить, нелегком мире.

Эдвард Нортон — без комментариев, его лучшая роль. Перевоплощения, которые я увидела на экране, поразили до самой глубины души. Настолько правдоподобно, что не описать словами.

БРАВО!

Один из фильмов, который действительно заслуженно находится в TOP-250 на горячо любимом всеми нами сайте.

10 из 10

«Ненависть тяжелый багаж, жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на зло, она того не стоит!»

Пересматривая картину в очередной раз, все сильнее и сильнее меня одолевает чувство, того, как много зависит от одной мелочи, от одного поступка, от одного неверного шага.

Не обстоятельства меняют жизнь человека, а человек сам ведет себя к той или иной ситуации и очень правильный вопрос задал Свингер Дереку «Умеешь ли ты себе задавать правильные вопросы» «Что ты сделал, для того, чтобы твоя жизнь стала лучше?». Это и есть переломный момент в жизни Дерека, когда он осознал, как он жил, то чем он занимался, кем он стал последние 3 года жизни, за что он ненавидел чернокожих и зачем, зачем все это. Ведь когда -то его мировоззрение с головы на ноги перевернуло одно происшествие гибель отца в «черном районе» да боль утраты была, и нужно было кого-то винить в этом, нужно было упоить свою утрату ненавистью, мщением, и тогда то жажда была удовлетворена полной дозой — дозой скинхеда.

Жаль, что в погоне за какой-то «справедливостью» в своих поступках и проступках он не заметил одного, что есть в его жизни его близкие, его семья, но самое главное его младший брат Денни. Мальчик в возрасте 14 лет ищет опоры, ищет понимания, его скитания понятны, ибо он находится в периоде становления личности. И он находит это, находит в своем брате, в его мыслях, действиях, друзьях, он принимает на веру, все, что он делает ибо для него он идеал. Все 3 года пока Дерек был в тюрьме он пытался стать им, стать им, потому что любил, потому что верил, потому что Дерек для него значил много, это можно наблюдать в его воспоминаниях, в его последнем сочинении о Брате.

Три года, проведение в тюрьме Дероком, вернули его к жизни, заставили выживать в условиях все той же расовой дискриминации и вот тут-то и пришло осознание, когда- свои белые парни надругались над ним, все с кем он боролся и кого отстаивал путем лишения свободы, всё поменялось местами. «Ненависть тяжелый багаж, жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на зло, она того не стоит»!

Вернувшись домой он пытается поменять жизнь, устрой, сложившийся за его время его отсутствия, все вроде получается, все кроме одного, утерянного времени, времени изменившего его брата. Гибель брата есть его вина, он осознает это.
«Мы не враги, а друзья, мы не должны быть врагами, хотя узы нашей дружбы не всегда прочны, но не должны порваться, память этой дружбе возьмет свое, когда в сердцах неизбежность заберет наши лучшие чувства»

Эдвард Нортон восхитителен в этой роли на сколько он может вживаться в образ исполняемого героя, показать чувства, эмоции, моменты меняющие жизнь человека. Большой талант заставит зрителя поверить, поверить показанному, а он это делает мастерски!

Жаль, что фильм не оценили по достоинству ни в одной номинации, а следовало бы, фильм о жизни, о тех ее сторонах, на которые общественность чаще всего закрывает глаза.

10 из 10

Эдварда Нортона в картине не видно: настолько искусно актер исполняет свою роль, что зритель замечает исключительно Дерека Виньярда, сильного, харизматичного, настоящего лидера, ведущего за собой группу скинхедов с каким-то фанатизмом, с бесконечной преданностью сформировавшимся взглядам. Чего только стоит выражение глаз Дерека в тот момент, когда полицейский надевает на него наручники. Сравните роль Нортона в «Американская история X» с ролью в фильме «Бойцовский клуб» — как будто разные актеры.

Но что может изменить наше мировоззрение так, чтобы то, что вначале казалось единственно верным, в последствии было переименовано в «Дерьмо собачье»?

Когда разум затуманен гневом, а глаза налиты кровью вражды, так легко стать послушной марионеткой, если ненависть становится объектом купли-продажи. Куда мы идем — туда, куда нас ведут? Кто мы — те, кем хотят нас видеть? Но могли мы себе представить, что сорвавшись над пропастью предубеждений, мы увидим наши ценности, растоптанные единомышленниками, а рука помощи ценой в собственную жизнь будет протянута объектом нашей ненависти?

Сознание пошатнулось? Нет. Воля сломлена? Никогда. Сильного человека можно только уничтожить. Но каково понять, что кровь от убийства двух людей была пролита зря, что потеря родного брата является следствием заблуждения, ведь самая ничтожная иллюзия в умелых руках с легкостью превращается в истину.

Сидя на полу у безжизненного тела близкого человека, осознавая свою беспомощность перед прошлым, становится ясно, что тень содеянного преследует каждого из нас всю жизнь, но как тяжело, когда уже слишком поздно, чтобы что-нибудь изменить.

«О боже, что я сделал?»

10 из 10

Художественный фильм. Как картина. Гениальность, она сама собой следует законам композиции и гармонии. Всё гениальное самодостаточно и целостно. И если в одном месте было красное пятно, то оно должно быть и в другом. И поэтому концовка фильма вовсе не несет в себе задачу поразить зрителя, произвести впечатление, — чтобы фильм глубже впечатался в сознание. Она необходимый элемент всего полотна. И будь последний штрих поставлен иначе — все развалилось бы. Картина оставляет впечатление в целом, — глубокое впечатление. «Американская история Х» — художественный фильм, искусство. Я не говорю, что Тони Кей — гений, я говорю, что он сотворил шедевр, в самом значимом смысле этого слова. Картину, которая получилась гениальной. Картину, в которой режиссер, может по наитию, — а в этом всегда и выражается талант — составил все штрихи так, что они сами собой, как во всём гениальном, несли законченную композицию и гармонию.

Фильм выходит далеко за рамки проблемы расизма, поиска жизненного пути и становления личности. «Американская история Х» вмещает в себя всю глубину смысла, как всеобъемлющего понятия. Смысла не как мысли, а как чувства. И вовсе не обязательно осознавать и думать над всей значимостью этого фильма, пытаясь разложить его в себе по полочкам, -проблема ясна, она показана и раскрыта.

Гениальность невозможно вместить в себя полностью. Её невозможно познать. Её можно прочувствовать и разбирать потом внутри себя всю жизнь, разворачивая разными гранями, используя в течении жизни. «Американская история Х» из тех фильмов, которые на протяжении еще долгого времени будут давать вам пищу и кирпичики для построения самого себя.

А еще шедеврам как-то неловко выставлять оценки…

О чем этот фильм для меня? Об искуплении. О том, что опыт познания Добра очень сложно передать от одного человека другому. Легко ли убедить другого человека, что строить, любить и созидать гораздо легче и правильнее, чем разрушать? Нет. Каждый должен сам пройти этот путь. Доводы зла звучат гораздо убедительнее, а истина порой эфемерна. Как объяснить человеку, который потерял близких ему людей, что расизм — зло? Проблема в том, что сквозь полог ненависти пробиться сложно. И что будет, если судьба под конец нанесет человеку серьезный удар, как сохранить свою веру? Иногда человек проходит по еле заметной дорожке, однако именно она приводит его к свету. Обстоятельства, которые заставляют его изменить привычный взгляд на вещи нельзя систематизировать и создать руководство или сборник советов. Вот и вся истина.

Только что посмотрела этот фильм! Соглашусь, наверно, с большинством, и скажу что это шедевр! Фильм заставляет задуматься! Ненависть вызывает ненависть! И не нужно думать что черные чем то хуже белых, все люди одинаковые! Черный человек убивает людей… Белый тоже… И здесь нет принципиальной разницы в цвете кожи, здесь разница в человеке! И фильм показывает это! К примеру то, что произошло с Дереком в тюрьме доказывает то, что белые не чем не хуже черных, белые так же могут делать гадкие и мерзкие вещи. Поэтому советую всем посмотреть и сделать ИМЕННО ДЛЯ СЕБЯ, не для кого-то, правильные выводы.

10 из 10