Рецензии

Я не особо увлекаюсь фильмами про нацистов и расизм, и этот решил посмотреть в первую очередь из любопытства: за что же его так хвалят? Посмотрев я нисколько не пожалел. Это невероятно сильная Драма. Драма с большой буквы, которая смотрится на одном дыхании.

65 лет прошло с победы на фашистской Германией, а а идеалы Гитлера живы до сих пор. И живут они в полных ненависти сердцах бритоголовых парней, гордо именующих себя «скинхэдами». Братья Дерек и Денни — главные герои фильма, одни из тех, чьи мозги подверглись растлению жестокой идеологии, распространяемой ублюдком Кэмероном Александром. Когда старшего Дэрека забирают в тюрьму за убийство двух чернокожих, Дэнни практически встаёт на его место. Через три года Дэрек возвращается, однако это уже совсем другая личность.

Сюжет лишён хронологического порядка, и преподноситься как сочинение «Американская история икс», которое пишет Дэнни своему учителю. Половина фильма — чёрно-белая, т. к. показаны прошедшие события. Это делает фильм более психологичным и непредсказуемым. Рассказывая о появлении и развитии в своей семье фашизма, Дэнни вскроет правду-матку не только о самой идеологии, но и о человеческой личности вообще.

Как ни странно, удивительно точно к этому фильму подходят слова Йоды из далёкой-далёкой галактики: «Страх рождает боль, боль рождает ненависть, ненависть залог страданий». Как рождается неприязнь к человеку, лишь из-за различий в его цвете кожи? Возможно это заложено ещё природой. Людям свойственно опасаться всего что хоть немного от них отличается, а если это «отличающееся» нанесёт вред, то несложно понять чем всё закончиться. Если когда-то обидели чернокожие, подсознательно кажется что все чернокожие опасны. Инстинкт самосохранения работает как и у любого живого существа. Однако человека от животного отличает наличие разума. Пренебрегать им, значит перестать быть человеком. Уму-разуму и научился Дэрек в тюрьме. Впервые он лицезрел расхождение жизни с его мировоззрением. Унижение от братьев-белых и поддержка от чёрных, сделало его таким, каким он бы никогда не стал за пределами тюрьмы в компании своей банды. Он повзрослел морально, а от юношеского максимализма не осталось и следа.

Это и есть стержень фильма. Сцены в тюрьме самые сильные. Крайне волнующе наблюдать как Дэрек меняется изнутри. Даже не вериться, как такое возможно? Всё благодаря Эдварду Нортону. Отныне я буду считать эту роль лучшей в его карьере. Лидер банды скинхэдов у него получился просто страшно суровым, а его перерождение сыграно просто фантастически. Станиславский был бы в восторге. Зря ему «Оскар» не дали. К его персонажу сразу испытываешь уважение, однако всё-таки не симпатию с сочувствием. Не стоит забывать, что на его на его совести два жестоких убийства. Тем не менее его поддерживаешь, когда он пытается вытащить брата из болота бессмысленной жестокости. Местами это немного пафосно, например в сцене, когда Дэрек и Дэнни выбрасывают из комнаты всю фашистскую атрибутику, но критиковать не хочется.

Также не стоит думать, что этот фильм просто агитка, мол, что фашизм это плохо. Концовка здесь просто обескураживающая, заявляющая чуть ли не противоположное. Ваше дело кого ненавидеть, просто помните одну хорошоизвестную истину: какое бы зло мы не сотворили, оно к нам обязательно вернётся. Как и случилось с Дэреком, который пожал то, что посеял. Кто-то скажет, что это всего навсего морализаторские сказки. Ну, как говориться: «Сказка ложь, да в ней намёк».

Подведу итог: Потрясающий фильм, дёргающий за самые глубинные струнки души, с безупречной игрой актёров, не только Нортона, а также Ферлонга и всех остальных. Один из тех фильмом, который стоит смотреть всем и каждому, несмотря на жёсткость и натуралистичность.

10 из 10

Не смотря на то, что это действительно тяжёлый фильм о непростой истории, непростой проблеме, захватывающий непростые отношения не только двух братьев, но и всей семьи, «Американскую историю x» я посмотрела на одном дыхании. Не смотря на трагичный конец, фильм закончился без груза на душе. При этом ты ещё долго пытаешься осознать, понять, осмыслить всё происходившее на экране. Тема фашизма и расизма здесь играет второстепенную роль, это кино о том, как люди живут с этим. Великолепное кино об ужасном!

«Дерек мне говорил своё сочинение нужно заканчивать цитатой. Все твои мысли уже кто-то выразил лучше тебя. Так что, если не знаешь что сказать, позаимствуй у великих. Так что я выбрал парня, который должен вам понравится. «Мы не враги, а друзья. Мы не должны быть врагами, хотя узы нашей дружбы не всегда прочны, они не должны порваться. Память об этой дружбе возьмёт своё, когда в сердцах с неизбежностью мы возобладают наши лучшие чувства.»

9 из 10

Кому бы собственно хотелось оказаться на месте того черного парня, череп которого размазал по асфальту Дерек Виньярд? Да никто — любой так скажет. Так почему некоторые из нас допускают такое, пусть даже мысленно, поддерживая националистов? Свобода, равенство, демократия — лозунг американцев, а слова «Я живу в свободной стране» даже нам — российским зрителям — впихивают с раннего детства, крутя по ящику американские мультфильмы. Так почему же возникает насилие на национальной почве? Тем, кому нет времени вдаваться в подробности националистического толка, а кому и противно вообще восприятие знания через книги, им прежде всего этот фильм поможет немного разобраться в данном вопросе.

Этот шедевр самого массового из искусств не несет никакой неприязни националистическому движению. Абсолютно никакой. Нет ни одной сцены, где бы было хотя бы внутренне показаны ужасы фашизма как режима. Напротив, некоторые якобы официальные данные о черной расе, упомянутые в фильме, даже поддерживают фашизм. Неприязнь зрителя может возникнуть только из-за личного мировоззрения. Сцены насилия выявляют довольно жестокие замыслы героев фильма, но не на почве их идей, а вследствие их индивидуально — личностных извращенных представлений о фашизме, а следовательно национализме в целом. Антисоциальные, порой совершенно дикие некоторые герои олицетворяют прежде всего людей, воплощающих в жизни идеи чистого и порядочного (даже в очках) лидера, чистого и перед полицией в том числе, тем не менее оказывающего дурную услугу просвещения именно молодому ничего не подозревавшему поколению. Так что думаю ясен теперь основной замысел картины — призыв к молодому поколению о недопущении влияния на него инородных идей без предварительного взвешивания моральных аспектов данных идей. Иными словами сбережение себя от трансформации в пустоголового фанатика. «А что сделал ты, чтобы стало лучше»(ибо ты сделал ещё хуже) — черным по белому звучит эта фраза, доказывая, что фанатичное исполнение чьей то воли или идеи не несёт никакой пользы.

Сверхдавление на зрителя начинается как ни странно в конце — довольно типичный распорядок для драмм. Незапоминающееся музыкальное сопровождение; запоминающимися для зрителей со слабоватой психикой являются лишь сцены насилия. Художественных поисков нет.

Иронично то, что для глубочайших идей избранно совершенно неяркий внешний вид. Визуальная составляющая поэтому оставляет желать лучшего. Но эта примитивность визуальной составляющей поглощается идеей, о которой уже написано выше. Так что смотреть строго вдумчиво.

Без спецэффектов, без аполлонов — шедевр, да и только. На вдумчивого зрителя, ищущего смысл деятельности, фильм скорее всего начертит креационистический вектор направления деятельности, который может оказать помощь в виде сиюминутного после просмотра осмысления своих душевных поисков, дескать не являюсь ли я фанатиком, ибо фанатизм чаще всего приводит к ограниченности. Для иного зрителя фильм будет просто пищей для ума, возможно и не особо питательной, но запоминающейся.

Превосходно!

Всего-лишь первая серьезная работа режиссера Тони Кэя — и фильм «Американская История Икс» становится культовым для многих людей и номинируется на Оскар. Безусловно, это значит многое.

Неонацисты… Тема довольно спорная и глубокая. В фильме нет определений на чёрное и белое, на добро и зло. Есть осветление противоречивых аспектов жизненной позиции скинхэда. Не все темнокожие или скины определенно злые или жестокие. Вывод: во всех человеческих философиях есть доля неправды. Все субкультуры по-своему ущербны, заганяя человека в определенные рамки, определяя врагов и друзей еще до знакомства с ними.

Дэреку Виньерду предстоит проити через все круги ада, чтоб понять это. Осознание — одно дело, но вот избавится от последствий перестройки личности и оградить близких от собственных ошибок — дело куда сложнее. Дэрек обречен на борьбу с обществом, обречен искоренить от брата то, что сам когда-то заложил.

Эдвард Нортон сыграл превосходно. Смотришь на него и веришь: вот он, подлинный ариец, в безудержной ярости, свято убежденный в важности возложенной на него миссии. От эпизода, где он крошит череп темнокожему, просто мурашки по телу.

Эдвард Ферлонг тоже сделал все, что от него полагается. Убедителен. Запоминается.

Фильм превосходный.

10 из 10

Безусловно данный фильм стоит смотреть — именно такой вывод я делаю для себя по окончанию просмотра. «Американская история X» — кино, в котором поставлена, да и не только поставлена актуальная проблема, кино, в котором мы можем увидеть трансформацию главных героев под прессом и с помощью различных факторов. И наконец это великолепная игра, в первую очередь конечно же игра Эдварда Нортона.

Нацизм, фашизм — такие слова, реакция на которые у многих проявляется в раздражении, гневе и неприязни. Нацисты, неонацисты и т. д. — те, кого справедливо можно ненавидеть. В данном фильме мы можем лицезреть не то, как на войне беспощадно уничтожаются последователи национал-социализма. а то, как подобное явление просачивается в человеческую душу и как в итоге меняется внутренний мир человека. Главный герой — Дерек Виньярд — подросток, который учился на отлично в школе, юноша, который потерял отца, мужчина, который являлся неонацистом и вдохновителем местных неонацистских орд, Дерек Виньярд — это человек, который подвергся суровому опыту, что привело к коренной ломке его сознания.

На примере этого фильма мы видим, как хрупок человеческий дух, как его легко убедить верить в те или иные вещи, поклоняться идеалам и конструировать врагов исходя из «идеологических установок», исполняя которые он чувствует себя частью чего — то большого и мощного. Видим, как сильна роль авторитета — сильной личности, за которой многие готовы слепо идти. Дэниэл Виньярд — один из примеров того, как один единственный человек становится непререкаемым идеалом для слабого волей человека, коим и являлся Дэниэл, а также большинство членов толпы.

Впрочем и Дерек не обошёл стороной это влияние — однажды подцепив мысль уважаемого и любимого для себя человека, он обострил её форму после его гибели. В дальнейшем, когда в процессе жизни он напоролся на реальность, где его идеалы, в которые он свято верил рухнули, Дерек прошёл через опустошение — идейное, жизненное опустошение, когда в твоей душе и разуме революция, и образуется вакуум, который ты заполняешь либо сам, либо тебе помогают его заполнить…

Фильм действительно история — история людей, которая так похожа на многие другие истории из нашей жизни. Данная лента несёт в себе сильный стержень — проблема внутренней духовной силы, силы воли, проблема отношений между людьми, отличающихся друг от друга, проблема стереотипов и многое другое — над всем этим нужно не просто размышлять, а размышлять самостоятельно.

Он был белым татуированным идиотом-неонацистом, считавшим, что «цветные» не имеют право на жизнь. Он говорил, что его любимую Америку заполонили нелегальные черные иммигранты-нахлебники. Он не знал, как сильно заблуждался. «White power» гласила надпись на его правой руке, а фашистская свастика оставила отпечаток в его мозгах, словно раскаленное железо.

Таким стал Дерек Виньярд после смерти своего отца… Он налево и направо кричал об очищении своей страны, но совершенно не осознавал, в какую трясину его засасывало. Ему было все равно. Жестокость стала его спутницей по жизни; вот тебе и чертова любовь до гроба. На самом деле он ненавидел все и всех из-за потери члена семьи, но и сам не успел оглянуться, как потерялся. Как ребенок детсадовского возраста, наложивший в штанишки посреди детской площадки и который не знает, куда ему податься… Не ту тропу выбрал Дерек…

Он говорил, что ради своей семьи порвет кого угодно, одновременно крича на мать, унижая её; они все, что у него осталось, но когда его сестра поспорила с ним, ссора зашла настолько далеко, что он затолкал кусок мяса ей в глотку — «ты должна научиться слушать других!». И все это происходило на глазах Дэниела, младшего брата. Дэнни был слишком мал, когда ему прополоскали мозги этой нацисткой дрянью. Он очень любил Дерека, старался подражать ему во всем…. И он вырос бы таким же жестоким, как и его старший брат, с пеленою ненависти на глазах, если бы не та роковая ночь….

Выстрелы наверное разбудили всю улицу. А Дерек сдался полиции с безумным взглядом и сумасшедшей улыбкой на лице. Не думаю, что он боялся, что его посадят…. Прошло 3 года. За это время поменялось многое: и в семье Виньярдов, и в банде неонацистов, и в голове Дерека, что самое главное. Из тюрьмы он выходит другим человеком, помудревшим, осознавшим все свои деяния. «Дошло» наконец! Он возвращается в семью с большими планами — уйти из банды, вытащить оттуда младшего брата, в общем, кардинально изменить свою жизнь. Но не все так просто — бывшие дружки-фашисты не собираются его отпускать так просто….

***

Это реалистичный, жестокий, очень эмоциональный фильм. Зрителю предоставляется возможность побывать в шкуре сразу трех совершенно разных персонажей — Дерека до тюрьмы, Дерека после тюрьмы и его младшего брата Дэнни. В центре событий — расовый и семейный конфликты. Нет смысла разбирать по полочкам сюжет и героев, в данном случае это слишком банально…. Фильм надо просто посмотреть и решить для себя кто прав, а кто виноват, кто больше всех заблуждался, кто больше всех пострадал; какова настоящая цена семейных ценностей и уз, и что такое семья по своей сути, как она влияет на личность…. Все здесь, в этой истории о молодом парне, чью жизнь навсегда изменила отцовская смерть…. А может, не в этом было дело?

***

Отзыв завершу полюбившейся мне цитатой: Мы не враги, а друзья. Мы не должны быть врагами. Хотя узы нашей дружбы не всегда прочны, они не должны порваться. Память об этой дружбе возьмет свое, когда в сердцах с неизбежностью возобладают наши лучшие чувства.

9 из 10

Американская история Х — фильм, который нужно воспринимать не как видеозапись с хранометражом в 112 минут, а как универсальный жизненный ориентир, путеводитель в современном мире. Эта картина о ненависти, злобе, о расовой и этнической нетерпимости, и как это не странно, об умении прощать. Проблемы поднятые режиссером были актуальны всегда, начиная с древних времён, заканчивая сегодняшним днём. Фильм учит делать выводы, двигаться вперед, преодолевая все трудности, которые подбрасывает судьба.

Дерек Виньярд (Эдвард Нортон) — человек, сломавшийся под гнетом ярости, пробудившейся в его сердце, к людям, не похожим на него. Он мог связать свою злость с местью за погибшего от рук афроамериканца отца, но на самом деле причина его ненависти кроется гораздо глубже, в глубинах его сознания. Дерек был человеком слабым, человеком легко подвергающимся чужому влиянию. Лишь наказание как моральное, так и физическое смогло пробудить его от сна, заставить увидеть всю ложность и ошибочность его ценностей и идеалов. Тюремное заключение научило его мыслить самостоятельно. Он прошёл путь от ребенка с бритой головой, до человека осознавшего свои ошибки, преодолевшего свои комплексы, но память о глупостях, совершенных ранее, навсегда останется с ним в виде чёрной свастики на сердце. Это перевоплощение искренне и чувственно изобразил Эдвард Нортон. Игру Эдварда, кроме как высшим баллом оценить не удаётся.

Дэнни Виньярд (Эдвард Ферлонг) — младший брат Дерека, видящий в нем пример для подражания, идеал человека и мужчины. Его личность находится на стадии формирования. Вдохновленный навязанными принципами и мыслями он старается быть похожим на своего брата и полностью соответствовать «гордому» званию неонациста. На примере же своего брата он возвращается на путь снисхождения и прощения, освобождения от оков расистской идеологии. Игра Эдварда Ферлонга выше всяких похвал.

Относительно режиссуры особо сказать нечего, за исключением, пожалуй, элементов черно-белого изображения во время показа прошлого героев. Этот ход оригинален, но его ценность кроется не только в его необычности, но и в создании соответствующей атмосферы. Черно — белый в этой картине — средство художественной выразительности. Это цветовое решение очень четко выражает внутренний мир героев, их взгляды на жизнь, четкое распределение мира на черное и белое. Есть несколько недостатков в монтаже, но в этом фильме это лишь мелочи, которые остаются незаметными на фоне гениальной игры актеров и сильного сценария. Конец фильма, на мой взгляд — один из самых удачных в кинематографе, так как он даёт право выбора между ненавистью и прощением. Этот вывод каждому предстоит сделать самостоятельно.

Этот фильм должен увидеть каждый. Я не сомневаюсь, что он заставит вас задуматься, изменить свои жизненные приоритеты и взгляды на жизнь. После просмотра никто не останется прежним.

К просмотру рекомендую. 9,5 из 10

Даже немного неловко писать рецензию на фильм подобного рода: посмотреть его надо было еще давным-давно.

«Американская история Х» 1998 года от режиссера Тони Кэя — бесспорно, прекрасная картина про скинхедов: оставшегося придатка, казалось бы, ушедшего в прошлое слепого гитлеровского нацизма. Это явление получило наибольшее распространение как раз с начала 90-ых годов, того самого периода, в котором происходит действие картины. В то время эта тема была еще более остра.

Если Адольф Гитлер, будучи стоящий у государственного руля, при всей своей радикальной нечеловеческой жестокости, действовал достаточно эффективно, то явление «бритоголовых», несмотря на массовость и даже организованность, воспринималось всегда как хулиганское молодежное движение, которое нашло вектор своей агрессии и протеста в расовом сепаратизме. Проблему им толком решать не удавалось, зато было куда спустить пар, отчего вся их деятельность лишь больше обнажала их же беспомощность.

Молодежи, в принципе, свойственно сплочаться в какие-то обособленные группировки и течения, от плеча перечеркивая все общественные устои. Потребность кучковаться характерна любым аутсайдерам во избежание одиночества и непонимания большинства, но скинхеды — это не просто нонконформисты, выказывающие свой протест общественному мнению и морали, это целая субкультура палачей и преступников, стоящая в оппозиции не только к этике, но и к закону. Насилие, возведенное в политику популизма и патриотизм, проявляющийся исключительно в геноцидных выходках. Не трудно догадаться, какой контингент составлял большинство подобных группировок. Люди не самого интеллектуального склада, по сути, сами из себя ничего не представляющие, но нашедшие свой способ самореализации, чем были впоследствии несказанно горды.

Те же, кто обладал хоть толикой здравомыслия, были предводителями этого стада обозленных волчат и выступали глашатаями нацисткой идеи. Главный герой Дерек Виньярд тоже был лидером банды бритоголовых, но, по сути, являлся такой же пешкой в руках серого кардинала Кэмерона Александра — агитатора, разжигающего межнациональные розни, но оставшегося в стороне от свершения самих преступлений; полководца, бросающего на верную смерть своих оловянных солдат.

Не вдаваясь в сюжетные подробности, можно смело заявить, что центральной темой картины является даже не столько зарисовка скинхедской жизни и ее последствий, сколько само осознание ложности выбранного пути главного героя и принятие ответственности за свои поступки. Бывший скинхед, вышедший из тюрьмы за убийство двух чернокожих, не просто хочет «завязать» с темным прошлым, но и вытащить из этой трясины своего брата Дэнни, который, всю жизнь восхищаясь силой Дерека, пытается быть похожим на него.

Трансформация сознания старшего брата показана великолепно. Режиссер не разменивается на обильные демонстрации насилия псевдопатриотов и выводит главную мысль на передний план, забираясь вглубь души главного героя. Переломный момент в мировосприятии Дерека наступает в тюрьме, когда к нему приходит его бывший школьный учитель и задает неоднозначный вопрос: «Сделал ли ты что-нибудь, чтобы жизнь стала лучше?». Всего один вопрос, но, на фоне произошедших событий, он заставляет Виньярда всерьез задуматься над всей своей жизнью.

Вскоре, осознав весь ужас прошлого, Дерек начинает чувствовать ответственность за то, что Дэнни пошел по его стопам. Но, как говорится, если ты решил завязать с прошлым, еще не значит, что прошлое решило завязать с тобой. Здесь и происходит главная трагедия.

Если поначалу Дерек, слыша о том, что Дэнни с каждым днем все больше походит на него, отмахивался, что, дескать, не может нести ответственность за поступки своего брата, в финальной сцене кричит: «Что же я наделал!», когда формально не был ни в чем виноват.

Для меня «Американская история Х», повторюсь, не просто фильм про скинхедов и не просто психологическая драма, но прекрасная картина, заставляющая задумываться об ответственности за свои поступки. Как эти поступки впоследствии отражаются не только на нас самих, но и на других людях. Фильм об осознанности, фильм о раскаянии. Отчего он актуален не только для расовых ненавистников, но абсолютно для каждого человека.

Это однозначно тяжелое кино. Тяжесть его в смысловой и эмоциональной наполненности, которая давит с экрана своей жестокой реальностью. Просмотр этого фильма вызывает целую гамму эмоций и не отпускает еще долгое время, заставляя думать, пропускать увиденное через себя, даже если раньше тема расизма была для тебя далекой и чуждой. В этом, наверное, и есть главная заслуга этого кинотворения…

Отдельно поражает игра Эдварда Нортона. Дело даже не в том, как он произносит свою сценарную речь или ведет себя в кадре, дело в его глазах. Как мне показалось, 70% фильма Нортон отыграл взглядом, да еще и как! Если в первой половине фильма на зрителя внимает свирепый, бесчеловечный взор расиста, полон жестокости и ненависти, то потом взгляд приобретает мягкость и всячески безмолвно выражает смирение, чувство вины и покаяние. Такая игра актера достойна всяческих похвал.

Что же касается сюжета фильма, то он всецело посвящен тому, чтобы сорвать лживую маску справедливости с уродливой гримасы расизма, показать всю гниль подобных идеалов изнутри, на примере людей, вовлеченных в эти жестокие и аморальные «игры». Центральный персонаж картины, Дерек (Эдвард Нортон) проходит тернистый путь от слепой ярости к истинному пониманию природы его жизненных бед и терзаний, в конце которого осознает, что был жестоко обманут. Его главной проблемой было перекладывание вины и ответственности за жизненные неурядицы на других, людей с различным от него цветом кожи. Ведь так горазда проще, поделить всех на черных и белых, плохих и хороших, отбросов общества и «белой силы», забывая, что за образом «белых», «негров», «цветных» прячутся люди, их истории, чувства, семьи, порой такие одинаковые. Но плата за ошибки в конце пути может оказаться чрезмерно высокой.

P.S. «Ненависть — тяжелый багаж. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на зло. Оно того не стоит.» (с)

8 из 10

Прекрасный фильм. Такие картины ценны, так как после просмотра они не лопаются в твоей голове как мыльные пузыри, а оставляют хоть какой-то, но след. Который не спешит улетучиться. Как сказал один из членов жюри Венецианского Фестиваля: «Для меня хороший фильм — это фильм, который пытается до людей что-то донести, который заставляет их задуматься. Фильм, который им полезен».

Я человек совсем не сентиментальный и циничный, но этот фильм заставил меня под конец плакать. Великолепная игра актеров, Нортон бесподобен. Да он всегда бесподобен, если уж быть до конца честной.

А еще этот фильм хорош тем, что он положительно заряжен. Да, в нем совершенно нет ничего веселого и поднимающего настроение, но я и не говорю об этом. Он положительно заряжен в том смысле, что возможно после его просмотра… некоторые люди пересмотрят свою точку зрения относительно темы, которая проходит красной нитью через всю картину - расизм. По крайней мере, мне хочется в это верить.