Рецензии

Оригинальный фильм о криминальной, т. е., казалось бы, рабской субкультуре, субкультуре жизни рабов, причем фильм не языческий, поскольку язычники превращали подобных ребят в рабов. Это христианский взгляд на криминальную жизнь.

Фильм заставляет не брезгливо отнестись к криминальной тематике, без презрения, ненависти — он располагает нас к сочувствию преступникам и … парадоксальным образом вызывает чувство солидарности с ними. А ведь в самом деле опасно потерять в себе чувство сопричастности к криминальной жизни, потому что она, собственно, есть первобытная жизнь. Ведь именно так и жили древние люди до возникновения античных полисов.

Этот большой фильм Жака Одиара, одного из фаворитов французской режиссуры, снятый с ненормативной лексикой является признанием в любви этого маститого интеллектуала к бандитам, одой о криминальной жизни, антропологическим экспериментом. Речь идет именно об оде, о пафосном поэтическом жанре как в случае с Цезарем Лучиано речь идет именно … о цезаре. А мы и в самом деле имеем дело с цезарем, с человеком, каким бы он мог быть до возникновения античных царств. Фильм демонстрирует именно христианский взгляд на преступников в обстановке, в которой христианство на Западе противоборствует с античностью. Ведь мы чрезвычайно зависимы от античной культуры и с этих позиций притесняем бандитов и сознаем, что притесняем. И Жак Одиар, человек христианизированный предает античность, а ведь это были величайшие люди, да и их эпоха была, быть может, самой красочной в истории вообще. Вот поэтому-то Лучиано и цезарь — убежденный бандит, он не желает жить по законам цивилизации, сидеть во всех этих наших офисах. У него офис в тюремной камере. Такова альтернатива, которую предлагает античности Одиар.

На Западе любят жанр криминального фильма, пестуют его, холят, возвращая долги первобытным людям, что никто из нас не хочет презреть. Не можем мы по-античному презреть бандита как раба — гноить его в камере, пытать, убить, потому что … по-христиански любим.

Фильм получил Гран-При в Каннах. Поди порасспроси на Западе с какой культурой вы себя более связываете — с античной или христианской, — и еще неизвестно, какой дадут на это ответ. Во всяком случае в этом фильме к преступникам мы относимся не снобистски, мы даже относимся к ним … с уважением как к ностальгирующим по хаосу людям.

Хотя в каком-то смысле такое «христианство» делает людей несчастными в их презрении античному.

Криминал волнует нашу кровь, горячит наше воображение и мы искренне влюбляемся в героев фильма, одаряя их своим сопереживанием. Даже античность кажется нам поганой.

Снобистское брутальное мероприятие выдающееся из рамок античного миросозерцания, христианское, быть может, но, во всяком случае полное отваги и оригинальности.

Смачный плевок в лицо цивилизованным людям.

Скука скучная. За долгое время это первый фильм, который досматривать не хотелось. Настолько все было не то, чтобы посредственно, а скорее банально и неинтересно.

Пару раз, в середине ленты и ближе к ее концу, я изо всех сил пытался найти какую-нибудь неожиданную концепцию фильма, некий тайный смысл или что-то удивительное в показанном, что могло так мощно срезонировать на зрителей, что все европейские, а заодно и американская академия щедро одарили это кино призами.

Вот наш добрый паренек Малик. Оказался в тюрьме без крыши, без опеки, одинокое, забитое и запуганное существо. Вот пареньку повезло, замочил араба, получил крышу и психологическую травму на всю жизнь. Начал учиться читать-писать в школе при исправительном учреждении, а заодно и законы выживания на зоне быстро стал постигать. Из забитого одинокого существа превратился в сметливого и смекалистого, немного задиристого подростка. Из подростка стал яростным, жестоким тюремным воротилой. «Старикам тут не место», и его бывший покровитель уже сидит одинокий на лавке у параши. Вот и все в-общем-то.

И как-то искать в этом смысл, разные трактовки, показанного на экране желания не возникает. История успеха четкого пацанчика? Видено-разувидено на отечественных телеканалах, как в художественном, так и в документальном формате. Что только не сделаешь, чтобы выжить? И жопу подлижешь, и горло перережешь кому-надо. Тоже видено-перевидено.

Наблюдать за эмоционально незрелым пареньком, слушать максимально дотошно локализованный со всеми местными тюремными матами дубляж-базар — увольте. Какое откровение фильм открывает для большинства, так и осталось для меня загадкой.

4 из 10

Кинопремия César. 2010 год. Год, ознаменованный победой «Пророка» Жака Одиара. Криминальная драма о тюремной жизни приносит победу не только режиссеру, но и ведущему актеру Тахару Рахиму, успешно дебютировавшему в этом фильме.

Сама картина представляет тяжелое зрелище. Это 2,5 часа тюремного жаргона, переходов с французского на арабский, с арабского на корсиканский, а затем снова на французский, и кадров тюремных камер с различных ракурсов. Но в одном точно нельзя упрекнуть создателей — в правдивости. Зритель верит. Я поверила. Поверила в реальность происходящего, несмотря на его кошмар. Хотя правильнее сказать, благодаря этому кошмару. Сама ситуация не кажется уникальной: тюремная мафия, наркоторговля, межрасовые стычки и отсутствие всякой терпимости, — все это знакомо, все это уже было показано множество раз. Но кажется еще ни разу эти «особенности» современного неблагополучного общества не были столь высоко оценены самим обществом. Я соглашусь, что «Пророк» — это сильный фильм, достойный внимания. Однако мне кажется, в нем все-таки не хватает чего-то «пророческого».

7 из 10

7 — лишь потому что криминальные драмы — это не мой жанр (объективно это 10 из 10)

В последнее время вышло много фильмов о жизни в тюрьме, но этот пожалуй один из лучших. Жесткая прямолинейная картина показывает французские тюремные будни без прикрас. И если вы думали что их тюрьмы гораздо лучше наших, то вы глубоко ошибаетесь. Те же понятия, те же порядки. Разница лишь в том, что там существуют расовые различия. И чтобы выжить в этом суровом мире, нужно не только преодолеть эти различия но и сделать так чтобы они работали на тебя. Чтобы понять это, простому арабскому парню по имени Малик, пришлось пройти все круги ада, переступить через себя и даже совершить убийство.

История становления мужчины, поднявшегося из самых низов этой жизни до верхушки преступного мира, показана настолько реально, что невозможно оторвать взгляд от экрана на протяжении всех двух с половиной часов. Особо стоит отметить актера сыгравшего в картине главную роль. Тахар Нахим сыграл так правдоподобно, как будто всю жизнь просидел в тюрьме. Его игра просто достойна восхищения, недаром он получил Сезар, а сам фильм номинировался на Оскар.

Романтика крестных отцов бесследно прошла, на смену им пришло жестокое новое поколение разделенное по расовой принадлежности…

10 из 10

Я не люблю фильмы криминального жанра овеянные романтикой. Не люблю, когда убийство человека показывают в эдаком крутом стиле. Пришел, прирезал, развернулся- победил. Обрел уважение и авторитет. Не люблю легкости и пафоса, это можно простить родоначальникам криминального кино, но не современникам.

Не люблю, потому что, такие фильмы дают ложное представление о реальности.

Я люблю правдивые истории. И мне чрезвычайно приятно констатировать то факт. что французский фильм Пророк является именно таким. Он реален.

Редко режиссеру с такой силой удается за 2, с лишним часа, раскрыть столько образов, рассказать о судьбах, заставить пожить в другом мире. Мире страха, безысходности и несправедливости.

Фильм держит в напряжении, и невольно в мыслях возникает вопрос, а что бы ты сделал? Что ты вообще в такой ситуации можешь сделать?

А когда фильм заставляет тебя задуматься, это настоящее, стоящее кино.

Особая благодарность Тахару Рахиму, я ему поверила.

8 из 10

Такое ощущение, что примерно такой игрой слов руководствовались создатели, выбирая название.

Один из плюсов — режиссура. В данном фильме жизнь на зоне не смотрится как-то отстраненно, показан действительно быт, сидят себе на лавочке перетирают чего-то изо дня в день. Как появляется дело — начинают суетиться. Актеры хорошо постарались.

В целом фильм смотрится, только вот о чем он? За интрижками особо не уследишь, кто там с кем договорился и кому мешает — дело десятое, это же не биография. Поначалу показалось, что фильм ничего не несет для обычного добропорядочного гражданина. Ну что здесь? Тюремный мир, со своими законами и порядком, насилие, убийства, заговоры. Но если поразмышлять глобальнее — суть наверное в том — кем был Малик, и кем потом стал.

О его прошлом почти неизвестно, тихий парень, денег нет, родных нет, воспоминаний тоже никаких, но раз он попал в тюрьму, наверное жилось ему хреново. У него ни родителей, ни религии, то есть он практически чист перед миром, как пустая чаша, наполняй, чем хочешь. И это интересное исследование — что будет, если поместить такого человека в агрессивную криминальную среду? Он все впитает и вберет в себя, и если будет удачлив и не робок, то еще и добьется успеха. Все его моральные ценности появляются именно на зоне, всему, что он знает и умеет, его научили там. Это его мир и жизнь, и другой он не знает. Что в этом хорошего? Да в общем-то — ничего. Просто знакомство с другим миром и бытом, а также тем, что человек — существо поначалу приспосабливающееся, а потом подминающее под себя окружающий мир. Причем даже самый слабый и неспособный к существованию может влезть на вершину своеобразной эволюции.

--

7 из 10

Фильм показывали по телеку достаточно давно. С тех пор все думаю. Фильму — пять с плюсом только за то, что заставляет задуматься, нервно теребит, не дает покоя. Что такое в нем есть, что так цепляет? Неуловимое что-то… Но здесь сейчас попробую понять, что это. Претензии авторов ясны — это типа вот такая наша с вами жизнь, и выживают, вернее, как говорят, «продвигаются» такие вот сложные ребята, серьезные, наблюдательные, все запоминающие и не прощающие обид. Такие, которые не читают Достоевского, не знают истории (действительно, зачем?) и многого другого. В том числе того, что великие мира сего столетиями ломали голову над тем, как сделать, чтобы жизнь в том числе и нашего героя стала если не счастливой, то хотя бы приемлемой. Зря, оказывается, думали. Этот мир неисправим.

Один из сценаристов великого французского кино под названием «Профессионал» не так давно перешёл в режиссёры. Это я про Жака Одиара. Под его началом вышла пара неплохих картин, но на данный момент его звёздный час пришёлся на криминальную драму «Пророк».

Одиар не позвал в совместный французско-итальянский проект знаменитых актёров. Это было тяжёлым решением, но известных исполнителей арабского происхождения молодого поколения не так уж и много, их, если честно, с трудом насчитаешь на пальцах одной руки. Поэтому, главную роль сыграл практически никем незамеченный доселе Тахар Рахим. Не буду вдаваться в словесные блудни по поводу его игры, скажу лишь то, что подобрали его на совесть и старался он не меньше.

Гораздо больше интересным в этой криминальной драме стал сюжет. За последние пару десятилетий таких пронзённых криминалом и настолько реалистичных картин про тюремное существование не было, «Пророк» стал первой ласточкой подобного жанра со своей стилистикой и внутренним насыщением криминогенной жизнью, где все живут по иным правилам и законам, которые неподвластны уму простых обывателей, варящихся в своём котле.

«Пророк» действительно обладает своим оригинальным, присущим только ему, визуальным эффектом и влиянием на того, кто смотрит его. Жак Одиар и сценаристы фильма не пожалели зрителя, старательно создавая действительный быт тюремного заключения. Это очень сложная работа, но за это фильм заслужил немало лестных отзывов от критиков, посчитавших картину новым дыханием в своём поджанре.

Фильм снят для тех, кто может выдерживать сложное философское кино, отдавая должное всей серьёзности происходящего.

9 из 10

P.S.: не стоит показывать детям, а также пытаться размышлять о последующих сюжетных поворотах.

Начну с оценки.

8 из 10

Не люблю фильмы про тюрьму, а точнее про ее наполнение, поэтому не высший балл. Но тут реально проникся атмосферой (подробной, правдивой, обволакивающей тебя прямо с экрана). В определенные моменты мурашки давали знать внятно и доходчиво, мол, мы пришли, и на то есть причина! Когда у Малика начинала дрожать рука с пистолетом от напряжения, я ловил ощущения — это у него или у меня дрожит?

Показан удивительный дух в этом юноше. Но чтобы стать таковым, ему предстояло попасть в тиски тюремного мира. И тут появляется вопрос: А стал бы он таким на воле?

Понравилась духовная составляющая фильма. У Малика есть свой внутренний стержень, связь с Богом. Может быть он Его совершенно не понимает, не узнаёт и не слышит, но научился распознавать Его предупреждения. Возможно Бог его так бережет, чтобы юноша однажды нашел Его, но это уже история другого кино.

Не Нострадамус, но в пророки подался…

Свобода. Где она? Боль. В ком она? Другая жизнь. Для кого она?

Теперь впереди только неизвестность и страх, за жизнь, которую волей неволей нужно принять и приспособиться к ней.

Это сага о молодом арабе, который яростно пытается выжить в тюремных застенках. Рассказ о стойкости и терпимости, о жестокости и милосердии.

Свобода для главного героя фильма «Пророк», как далёкий миф, растаявший в пространстве, что осталась за тюремными воротами. В фильме показаны шесть трудных лет юного жигана. Он совершенно одинок, ни семьи, ни друзей. Только слепая ярость, с которой ему неизбежно приходится оставаться один на один.

Одиночество нашего героя длится не долго. Он не спешит подчиняться устоявшимся правилам. Но смириться приходится. Ему только и всего — то нужно спокойно отбыть свой срок, но властвующие на зоне корсиканцы с одной стороны, а группировки европейских мусульман с другой — мешают нормальной жизни.

Первое же задание корсиканцев он чуть не проваливает с треском. Сцена убийства — одна из ключевых в фильме: ведь после неё всё и начинается. Борьба с самим собой. Линия с призраком убитого араба, как нельзя удачно проходит на протяжении всей картины. Призрак читает его мысли, заставляет думать и поступать правильно, он почти всегда рядом, как ангел хранитель, пророчащий трудное, но неизбежное становление в преступном мире.

Несомненный плюс фильма — хорошо проработанный сценарий. Ничего лишнего. Режиссёр (Жак Одиар) умело смог создать характеры героев. Ненормативная лексика, уличный жаргон подчеркивают особые взаимоотношения закоренелых уголовников за решёткой. Автор не спекулирует на образах своих персонажей, а наоборот правдоподобно передает эмоциональный накал. Убедительна игра актёров. Складывается впечатление, что многие герои имеют прототипов (хотя достоверно это неизвестно). Вся история подкупает тем, что не похожа на выдумку. Реальность итак слишком тяжела, чтобы её сочинять.

Насилие здесь не преподносится нормой, а оказывается действительностью. «Пророк» — настоящее европейское кино, в лучших традициях знаменитого «Лица со шрамом».

История одного человека, как история жизни, которую мог прожить каждый из нас, с болью и трагедией. Основной трюк кино — это умение заинтересовать зрителя и удивить его. «Пророк» — удивительный фильм. Лишнее доказательство тому номинация на премию «Оскар» в категории «Лучший фильм на иностранном языке». Несмотря на то, что в российском прокате он прошёл без особой шумихи, многие зрители достойного его оценили. Реализм всегда в моде.