Рецензии

Многие пытаются найти в этом фильме какие- то очень глубокие мысли, тайны мироздания, чтобы хоть как- то оправдать увиденное на экране. В этом фильме задается один простой вопрос: оправдывает ли цель средства ? Очень много фильмов посвящены этой теме, но в каждом она звучит по- разному. Паскаль Ложье выбрал довольно нестандартный и рискованный способ, но своего он добился, ведь «Мученицы» очень надолго остаются в памяти и повергают в шок абсолютно всех.

Стоит ли разгадка этой тайны, которая лишь избавит от страха трусов, поджавших хвост на пороге смерти, жизни этой девушки ? Стоит ли все ее мучение, ад, через который она прошла, того, чтобы кто- то перестал бояться ? Это фильм про гуманизм. Да- да, несмотря на весь трэш, который мы видим, это так. Нам отвратителен этот садизм, и именно на этом и играет режиссер, вот таким грубым методом он вбивает в нас мысль о том, что никакие цели не идут в сравнение с жизнью обычного человека.

Стоит ли смотреть? Я уж точно второй раз смотреть не буду, но фильм этот можно смотреть либо тем, до кого туго доходит, что садизм и убийство нельзя оправдать ничем, либо тем, кто просто жаждет увидеть жестокость в самых грубых и бесчеловечных ее проявлениях.

Ох уж этот жанр Ужасы! Еще с детства был, не побоюсь этого слова, фанатом, ярым поклонником данного жанра. Почему? Задаюсь я себе вопросом сейчас, что в этих фильмах такого, что могло меня еще тогда 10-летнего мальчика так заинтересовать и втянуть туда, в этот «хоррорский» мир и вообще откуда у людей рождается любовь к Ужасам, что движет людьми, которым нравится смотреть такое?!

Весь этот круговорот вопросов, на которые мне сложно ответить, окутали и охватили меня и мой мозг после просмотра этого фильма (почти просмотра). Как любителю и ценителю Ужасов, друзья посоветовали посмотреть фильм Мученицы! Реклама была в следующем стиле «там с живого человека кожу снимают». Заинтересовало меня? Да! Сейчас мне смешно даже от этого.

Описывать фильм не имеет смысла, каждый сам посмотрит или почитает описание, как в принципе и делают все. Начало «Мучениц» было интригующим и да меня охватил сюжет, но чем дольше шел фильм, тем больше мне хотелось, чтобы все это закончилось, причем как можно скорее закончилось. Когда фильму оставалось буквально минут 25, я остановил мучения этой бедной девушки Анны! Прекратил в первую очередь для себя и для своего успокоения! Я так и не увидел того, ради чего в принципе мне и прорекламировали мне этих проклятых Мучениц. Это было первое кино, которое я не досмотрел до конца. Потерял ли я что-то? Нет, не потерял, наоборот, кажется во мне что-то поменялось!

Вернусь к своим первоначальным вопросам! Так зачем мы люди любим «Ужастики»? Для чего мы их смотрим? Нормально ли смотреть фильм, в котором происходит мерзкое насилие над людьми, а потом говорить, что фильм был отличным? Все ли нормально с нашей психикой? Хочется, чтобы каждый человек, который считает, что любит хорроры, попытался ответить на эти вопросы и задумался бы о роли и значимости ужасов в нашей жизни.

Для себя я все решил —

1 из 10

фильму и жанр «Ужасы» для меня теперь закрыт! Спасибо мученицам за это.

P.S. Не разрешайте своим детям «налегать» на ужасы, детская психика очень хрупкая и кто знает, что может в дальнейшем вырасти из наших детей. Спасибо за внимание.

Удивительно все-таки, до какой иногда степени темы и мотивы очевиднейшие, сущностные, психологически и социо-исторически основополагающие оказываются обойденными массовой культурой. Казалось бы, культ мученичества за двухтысячелетнюю историю христианства был осмыслен и изучен досконально, во всех своих нюансах и противоречиях — и вот поди ж ты, за все это время никто так и не догадался художественными средствами исследовать феномен делегирования мученичества, буквального следования принципу «на чужом горбу въезжаю в Царствие Небесное». Ведь что может быть естественнее для развращенного, но формально религиозного ума, нежели, уверовав в великую и универсальную искупительную силу невинной жертвы, сделать вывод о том, что страдания одного могут спасти многих, а стало быть, желая спастись, вовсе необязательно страдать самому? Как просто, как убедительно, как уютно-успокоительно — куда там всяческим сатанистским вывертам! Между тем последним в литературе и кино несть числа, тогда как живописать секту, культивирующую страстотерпцев ради спасения собственных душ, пришло в голову Паскалю Ложье первому, причем сделал он это в привычной для себя стилистике ужастика. Впрочем, «Мученицы» — это тот случай, когда грубая форма низкого жанра как раз и позволяет увидеть содержание в первозданной, незамутненной чистоте. Не говоря уже о том, что в современном кино только хоррор способен спустить на землю гумилевскую метафору того, как «кричит наш дух, изнемогает плоть, рождая орган для шестого чувства».

Плоть у Ложье действительно изнемогает, причем изнемогает весьма натуралистично (акустически и визуально фильм практически безупречен), и немочи этой плоти, костно-мускульной, покрытой кожей, прошитой капиллярами и нервными окончаниями, плоти, умерщвляемой побоями, голодом, холодом, средневековой жестокости пытками вплоть до свежевания — для нас, нынешних, оказываются куда красноречивее криков пленного духа (недаром именно «Мученицы», замкнутые на варварской, не античной даже, а прямо-таки доисторической телесности, неизменно стоят в топах любых рейтингов «самых страшных» фильмов). Перед невыносимостью физической боли жертв не то что блекнут — омерзительным цинизмом звучат идеологические обоснования палачей, видящих в этой боли средство открыть клапан чистого духа (и да воспарит он в неведомое!…), запредельным издевательством выглядят почести, воздаваемые ими принявшим мученичество избранным. Фильм Ложье вообще крайне безбожен, — полагаю, не у одного его зрителя после просмотра возникнет вполне карамазовский вопрос: если мучители вроде Мадемуазель кажутся нам настолько неприемлемо жестокими, то чем лучше сам Господь Бог, подвергавший и подвергающий не самых грешных без их на то согласия аналогичным (либо еще более страшным) испытаниям? Тем, что он, высшее существо, право имеет? — Сомнительный аргумент…

Не так давно я посмотрел сериал «Банши» и один из главных персонажей произнес ставшую крылатой для меня фразу — «В Библии подобное описано как т***дец всемирного масштаба». До селе не было идеального случая, для использования данной фразы. Естественно, пока я не посмотрел данный фильм режиссера Паскаля Ложье, при просмотре которого у меня то и случайно проговаривал фразу «Твою ж мать» и прочие слова из моего богатого запаса ненормативной лексики. Так как иным образом описать качество данной ленты сложно.

Такого количества жестокого насилия, крови, невероятно откровенно демонстрированных увечий и внутренностей я не видел еще ни в одной ленте. Однозначно это самый жестокий и шокирующий фильм, что я когда либо видел. Аж на фоне его, все фильмы ужасов с достаточно взрослым возрастным рейтингом R смотрятся как детский сад ромашка. Удивительно, как этот фильм пропустили через цензуру. Особенно в контексте того «во что» превратилась главная героиня в финале. Признаться честно, я с огромнейшим трудом остановил рвотный рефлекс. Хоть и был всегда абсолютно не чувствительным зрителем.

Практически с первых же кадров становится ясно, что режиссер ленты Паскаль Ложье не пытается развлечь зрителя зрелищными сценами убийств, 3D эффектами, обнаженкой и именитыми актерами с громкими именами. Он лишь развивает относительно молодой и медленно набирающий жанр хорор-реализма, который зародился на примере таких проектов как «Пила», «Коллекционер», «Я Плюю На Ваши Могилы» и аналогичного рода проектов. С точки зрения жанра, это не может не радовать. Так как перед нами действительно очень жестокий и через чур шокирующий фильм. Больше конечно же в визуальной плане, но и сама атмосфера полная напряжения, саспенса и диковинки не отпускает долгое время после просмотра картины. То и дело проецируя в памяти ужасные сцены насилий данной ленты. Я уже готов скинуться на лечение Паскаля Ложье в клинике. Так как психические отклонения режиссера на лицо.

Однозначно одной из сильнейших сторон как данной ленты, так и творчества Паскаля Ложье является именно сама история. Тем более, что уже тут видно удивительное свойство картины Ложье, которое подтвердилось в последующей работе режиссера «Верзила». Когда приблизительно в середине картины сюжет развивается так сильно, что опровергает то, что было ранее и уводит фильм в абсолютно ином направлении. Вот почему начавшись как своего рода фильм о мести, картина мигом интерпретирует идею затянувшегося эксперимента, который зашел слишком далеко. Фильм имеет огромное количество неожиданных поворотов сюжета. Что подкупает. Казалось бы, думаешь, что вся эта семья была невиновна, но тут на тебе. Думаешь, что одну из героинь преследует таинственное «чудо-юдо» и тут на тебе.

Таким образом, подобный цикл продолжается не один десяток раз. В связи с чем, перед нами редкий случай того, когда сама история настолько не предсказуема, что отдельных поворотов сюжета и финала предсказать просто не возможно. В том числе и заподозрить то, как неожиданно фильм может расколоться на две части и создать казалось бы удивительный симбиоз из двух разных фильмов с двумя разными сюжетными завязками. Хотя стоит признать, что во второй половине картины сюжет явно смещен за счет обилия достаточно шокирующий кадров. Когда как именно в первой половине картина имеет достаточно глубокий драматический контексте.

Особенно на фоне риторического вопроса, как сильна твоя дружба, что бы готов пройтись через все круги ада вслед за сумасшедшим другом или подругой ? Вот и фильм очень тонко испытывает тему дружбы на протяжении первой половины ленты. Тем самым, очень эффектно подводя к весьма своеобразному финалу, который однозначно оказался слабее всего фильма точно.

Морьяна Алауи и Милен Джампаной сыграли просто великолепно. Изначально мне в глаза бросилась лишь их привлекательная внешность. Чуть погодя же, они обе в полной мере раскрыли свой актерский талант и это позволило искренне поверить, что на экране ни сколько актеры выполняющие свою работу, сколько настоящие люди. Отсюда и не удивительно, что волей или не волей, ты быстро проникаешься состраданием к обеим героям и начинаешь принимать их муки со страданиями слишком близко к сердцу. Да и нельзя не отметить смелость обеих актрис, которые решились снятся в столь рискованном и сложном проекте. Аплодирую стоя однозначно.

Главной находкой картины можно смело считать значительное доминирование тишины и обычного звука над всем музыкальным сопровождением. Что лишь прибавляло картине определенного элемента шока и опустошенности. Когда как музыка композиторов Алекса и Уилли Кортес лишь прибавляло отдельным сценам определенный драматизм и элементы саспенса.

7 из 10

Редкий случай, когда оценивать фильм очень сложно. Так как фильм вызывает внутренний конфликт с субъективным мнением и истинным качеством картины. Отсюда и не удивительно, что мнения зрителей столь сильно разделились. Разве что, фильм станет настоящим подарком для серийных убийц, маньяков и садистов точно. Так как это однозначно самый жестокий и шокирующий фильм, что я когда либо видел. Так что, смотреть вам фильм или нет, решайте сами. Мой вам совет, смотреть фильм на пустой желудок и уж точно людям с крепкой психикой.

Долго откладывал просмотр французского фарш-триллера «Мученицы» по мере снижения интереса к жанру ужасов, слэшеров и прочей киноиндустрии с зашкаленным насилием. Но здесь привлекла европейская страна-производитель и довольно противоречивые мнения, колеблющиеся в полном диапазоне от неописуемых восторгов до жесткой и беспощадной критики.

В итоге моя позиция оказалась приблизительно посредине. Картина никак не могла вписаться в какую-либо привычную формочку восприятия: до того противоречивы впечатления.

Режиссер и сценарист Паскаль Ложье ничуть не старается развлечь зрителя, как это любят делать его американские собратья, бессовестно испытывая его терпение. За это плюс. Здесь нет голливудского лоска, обношенных штампов и глупых героев, совершающих глупые поступки. С технической точки зрения кино скроено мастерски. Великолепная режиссура в прекрасной европейской стилистике. Схема построения истории крайне нестандартна: сюжет временами резко меняет русло и смещает центр тяжести, неоднократно оставляя зрителя в дураках. Даже «главный» герой сменяется другим, точно по эстафетной палочке. А в итоге весь фильм закручивается вокруг того, кто в кадре фигурировал менее всего и все «главные» герои становятся не более, чем пушечным мясом одного грандиозного Эксперимента, который заходит в своей беспощадности до поистине безграничных пределов.

Диковинная неровность и несбалансированность сценария с нарушенными пропорциями смотрится отчасти выигрышно, поскольку идет наперерез прописным канонам жанра. И вроде все хорошо, если бы не то самое «зашкаливающее насилие» и реки крови без всякого чувства меры. Автор чересчур увлекается садистским эпатажем, не пытается его чем-то разбавить, завуалировать или преподнести более тонко. Тычет им прямо в нос, точно грязной тряпкой, как будто грязную тряпку нельзя распознать на расстоянии.

Картина ведь задумана с довольно серьезным посылом. Философски-экзистенциальным. А драмы как таковой здесь просто кот наплакал. Вызывать у зрителя беспрерывное отвращение и манипулировать психикой за счет калейдоскопа жестокости — дело довольно бесхитростное. Если подобные инсценировки не «развлекают», то они автоматически отвлекают от более важных вещей, которые пытается донести автор.

Но все-таки в рамках жанра эта картина выделяется больше в положительную, нежели отрицательную сторону.

Сеанс кино-шокотерапии я назначила себе сама. На середину рабочей недели, чтобы повысить адреналин, который стремительно катился к нулю. В качестве основного ингредиента была выбрана картина французского режиссера Паскаля Ложье «Мученицы». Такое кино нечасто снимают. И слава Богу, ведь насилие и жестокость не должны становиться чем-то привычным, обыденным, их основная задача — в другом. Заставлять осознать, что всё, что происходит на экране — неправильно. Дико. Бесчеловечно.

Своей демонстрацией человеческого тела и души как материала для исследования «Мученицы» напоминают мне будни немецких фашистов, которые также измывались над пленными и просто смерть, без отсрочки, казалась узникам едва ли не благом. Гораздо хуже приходилось тем, кто выжил — это становилось началом долгого и изнуряющего пути, в процессе которого ломалось не только тело, но и мысли. Человек становился полностью изувеченным, как снаружи, так и внутри себя. Нацисты преследовали одни цели, а горстка мучителей, измывающихся над девушками, — другие, но степень осознания ужаса происходящего от этого не уменьшается. Фильм наглядно демонстрирует, каким надо быть бездушным зверьем, полностью подчиненным своей идее-фикс, чтобы сначала изгаляться над хрупким, беззащитным, отчаянно пытающимся вырваться из окружающего кошмара существом, а потом спокойно принимать душ, готовить еду, спать, мыслить на отвлеченные темы, развлекаться. Уровень жестокости зашкаливает — режиссер не щадит никого — ни слабых, ни женщин, ни чувствительных. Это я про зрителей. Ложье напоминает мне фон Триера — тот тоже любитель поизмываться над смотрящими. Но фон Триер в основном предпочитает показывать страдания души, а Ложье — агонию души и телесной оболочки, отчего фильм смотрится еще безысходнее и жестче.

Советовать к просмотру никому не буду. До «Мучениц» надо полностью созреть в моральном плане, а начав смотреть — уже не прекращать до самого финала. Потому что основная задумка фильма кроется практически перед титрами. Бросите на середине — знайте, что думаете о фильме неправильно, только как о кровавой бане. Но это не так. Ложье демонстрирует особую историю — страшную, шокирующую, почти снафф, почти безбожие. Но смысл в этом кино есть. Как есть такая категория людей, которым узнать что-то, проверить опытным путем на шкуре невинных людей — самый верный способ.

Актрисы играют прекрасно, неважно, что за плечами у одной немало популярных фильмов, а вторая — известна единицам. Те, которые играют отмороженных на всю голову псевдо-ученых — тоже хороши. Особенно я ненавидела эту Мадемуазель — пожилую женщину в тюрбане, и моя ненависть служит отличным показателем уровня игры актрисы. Кощунственно хвалить такое кино, но, как и наша повседневная жизнь, таящая в себе не только радости и горести, но и преступления, от которых стынет кровь, оно имеет право на существование.

8 из 10

Просмотр данного фильма я почему-то все время откладывал, хотя посмотреть собирался еще очень давно. И вот как-то маясь от безделья и наткнувшись на очередную восторженную рецензию, таки решился. Сел, посмотрел.

Дамы и господа! После просмотра в голове у меня крутилась только одна мысль, — «За что ЭТО возвели в ранг шедевра и чуть ли не эталон жанра?» Обычный, жестокий триллер которых выпущено вагон и маленькая тележка. Все что показано в этом фильме, уже было, есть и будет. Крови, насилия и издевальств в кинематографе во все времена было доасточно. Нет, к просмотру фильм, конечно вполне пригоден, но применять к нему такие эпитеты как «гениальный», «произведение искусства» и иже с ними… Это уж, товарищи, явный перебор.

Я бы поставил среднюю оценку «Мученицам», но, поскольку они не оправдали моих ожиданий после всего, что я слышал о данном фильме, и отравили все удовольствие, то придеться ее снизить..

4 из 10

Прослыв невообразимо жестокой, пренебрегающей идеям гуманизма и эстетическими принципами искусства, скандальная лента начинающего французского режиссёра являет собой явление закономерное, порождённое всё более возрастающим спросом публики на подобного рода аттракционы насилия, в то же время, представляет собой довольно скромное на садизм зрелище, явно переоценена особо мнительной категорией зрителей, что, собственно, и объясняет несколько случаев потери сознания на премьере фильма в Торонто, негодования публики от созерцания искусной работы гримёров, неприятие торжества хладнокровных пыток на плотью, условных и откровенных лишь в позволимых цензурой рамках.

Отступив от выдвигаемых жанровым кино шаблонов, Ложье сторониться предсказуемости сюжетных ходов, играет со зрителем, опровергая возможные предположения о дальнейшем повороте в судьбе вершительниц возмездия, ведомый желанием не допустить легко прогнозируемых выводов о исходе истории, практикует смещение акцентов с одного персонажа на другой, впрочем, оглядываясь на сомнительную индивидуальность женских образов и довольно второстепенное их место в событийной цепи, кроме очередного сценарного финта ничего более сим фактом добиться не может, не вдаётся в подробности подоплёки неоднозначной связи двух близких подруг, по той простой причине, что живыми девушки интересуют его в последнюю очередь.

Избранная режиссёром форма не работает на содержание, напротив, именно прикрываемая псевдофилософскими рассуждениями о возможности заглянуть в загробную жизнь посредством земных мук, сюжетная канва необходима лишь как повод для эстетизации нарочитых сцен насилия, обязывает зрителя искать некий сакральный смысл в происходящей на экране агонии истерзанных тел. Не готовая различать реальность и вымысел, публика оправдывает ожидания Ложье: многие вступили в ожесточённую дискуссию относительно правомерности изображения человеческих мытарств в предельно натуралистичном ключе, поддались нехитрым приёмам эпатирования широких масс, в коих и заключается подлинный замысел нашумевшей картины, идейная составляющая запечатлённых в ней изуверств.

Вопрос касательно обратной стороны смерти звучит неуверенно, уличает Ложье в страхе показаться смешным в своих предположениях, в свою очередь, используемый как недобросовестно привлекающая внимание самоцель, кровавый путь мучениц апеллирует к несуществующим догматам христианской религии, проложен вызывающими лишь недоумение тезисом, согласно которому небо должно открыть свой секрет чуждому праведности человеку, если опираться на каноны любой из существующих ныне церквей, вряд ли имеющему праву проникнуть в тайны бытия, обречённому страдать против своей воли, удовлетворяя любознательность конформистского общества параноиков, но никак не в целях доказать истинность исповедуемой им веры.

Для начала буду хладнокровным и скажу правила просмотра, по моему мнению:

1. Этот фильм нужно смотреть исключительно в одиночестве и чтобы никто не отвлекал, включая телефон (иначе есть существенный риск, что возникнет преждевременная полемика по этой картине, уводящая в сторону от основного смысла в процессе просмотра, либо бессмыслия — неважно);

2. Эту картину необходимо смотреть непрерывно, целиком и внимательно — «взялся за гуж, не говори, что не дюж» — или в дальнейшем не полемизировать вообще. Главное — не использовать перемотку «вперед»;

3. Это произведение, по моему глубокому убеждению, нельзя смотреть людям с: нервными, психическими и нравственными отклонениями или временными расстройствами указанного типа, несформировавшимся или деградирующим личностям — это опасно для всех;

4. Картину, по-моему, бессмысленно изучать людям с интеллектом «ниже среднего» и с пониженным социально-культурным уровнем, ведь они вынесут из нее только то, что видно в строках фильма (ужас и жуть, отвращение, омерзение и т. д.), и ничего, что пытались донести между строк — хотя и это может показаться очень и очень спорным;

5. Этот фильм — художественное произведение, и при этом, как ни парадоксально, -весьма реалистичное, поэтому он и не дает спокойно жить после просмотра многим людям, попытки выискать в нем особый философский (метафизический, религиозный, нравоучительный) смысл бессмысленны по определению — он не об этом, он не о нашей морали, а о нас с вами, и мы отделены от нее, как бы нас не успокаивали другие… Фильм прост и сложен одновременно — как мы с вами.

6. И еще: кто ищет чистый хоррор — ему будет скучновато, кто ищет драму — жутковато, триллер — не поймет жанр…

Картина замечательная в первую очередь тем, что дает нам всем возможность испытать такие эмоции, которые не просто очень сильные, всепроникающие и попросту выворачивающие наизнанку, но заставляющие всех нас думать — а разве не это основное предназначение искусства.

Можно обсуждать «как бы я сделал концовку» или «повернул бы сюжет», но это все технические детали… Конечно, если бы мы жили вечно и столько же с нами жило вдохновение — можно было бы улучшить этот фильм и убрать, заменить некоторые моменты (которые, возможно и самому режиссеру не понравились бы через несколько лет) или вообще снять другое кино… Но, люди, цените искусство, сделанное от души и добротно, хотя и оно далеко не идеально…

P.S.

Осторожность свободных умов. (Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов. Отдел пятый: Признаки высшей и низшей культуры)

«Люди свободомыслящие, живущие ради одного познания, легко найдут внешнюю цель своей жизни, свое окончательное положение в обществе и государстве и, например, охотно удовлетворяется небольшой должностью или имуществом, которого как раз достаточно для жизни; ибо они так устроят свою жизнь, что величайшее изменение внешних условий и даже переворот политического порядка не сможет ее опрокинуть. На все эти вещи они употребляют как можно меньше энергии, чтобы со всей накопленной силой и как бы с большим запасом воздуха для дыхания погрузиться в стихию познания. Лишь при этом условии они могут надеяться нырнуть глубоко и достигнуть дна. — От внешнего события такой ум охотно возьмет лишь краешек: он не любит вещи во всей широте и пространности их складок, ибо не хочет запутаться в них».

Ф. Ницше

10 из 10

Фильм — боль. Другого слова, обобщающего все аспекты этого фильма я не нашел.

Действительно, большую часть экранного времени занимают сцены боли, эмоциональной, душевной и физической. В жанре хоррор должен быть еще и страх, и он здесь есть, но он опять-таки предшествует болезненным сценам насилия. Во время просмотра мне просто стало плохо, я был в шоке.

Вчера я отговорил своего брата смотреть Мучениц. Я и сейчас думаю на кой черт я его посмотрел. У меня возникло чувство, что я больной на голову псих, очень неприятно.

А может Паскаль Ложье снял фильм именно для этого? Чтобы сначала шокировать зрителя, а после просмотра подарить ощущение собственного душевного уродства? Задумайтесь, зачем вы смотрите этот фильм и что вас в нем впечатляет. Я думаю, это самые интересные вопросы, которые остаются после просмотра.

Оценку ставлю формально, т. к. в данном случае оценивать пришлось себя, а не фильм.

6 из 10