Рецензии

В отличие от Битвы Титанов, очередная франшиза «Войны Богов» оказалась, мягко говоря, бездарной тратой времени и денег. Как же я была права, что не потратила собственные финансы и не пошла, смотреть это чудо в 3D. Просматривала сей «шедевр» дома, и после завершения, очень долго и громко смеялась вперемешку с нецензурными выражениями. Это же надо было так исковеркать легенды Древней Греции, лишь бы выпустить такую малобюджетную солянку. Количество негативной критики на данный фильм, полностью отображает его качество — нулевое. И меня даже поражают те зрители, которые ставят твердые десятки, божась, что это шедевр. Не знаю, кто нашел в этом бреду плюсы, я как почитатель мифов Др. Греции могу указать только на минусы.

Первый минус. Неправдоподобная история. Нельзя коверкать давно знакомый всем греческий эпос. Называть Татрат горой, выдавать Минотавра за человека в бычьей маске, утверждать, что герой родился незаконнорожденным, а его мать была проституткой. Менять имена, путать события, и так бездарно разбираться в героях Эллады.

Второй минус. Подбор актеров. Славный бог-громовержец Зевс, что это за худощавый дрыщь, который ни телом, ни лицом даже близко не подходит на роль Бога. Актер, мог бы легко перевоплотится в Аполлона или Гермеса, но его решили преподнести нам в роли верховного правителя Олимпа, который только, то и дело что распускает сопли, сожалея о собственных поступках. В его выражениях и жестах нет силы, нет могущества и даже намека на образ Бога. Афина, самую почитаемую богиню Олимпа, играет костлявая, рыжеволосая нимфетка, которая всем выражением лица дает нам понять, что она учувствует не в войне, а в конкурсе красоты. Титаны, куча мужиков невысокого роста, разрисованные под мотивы африканского племени, нудятся в камере, три на три в ожидании чуда, а затем как угорелые исполняют цыганочку с выходом. Тесей, красавчик из солярия, все время мечущийся по просторам Греции, демонстрирующий бицепсы и полное безразличие к войне. Что же это за герой, которому наплевать на войну, и собственную родину, который выбирает бегство вместо борьбы и славы. Царь Гиперион, вот за что я люблю М. Рурка, за то, что даже и в плохом кино он выкладывается на все сто. К главному злодею придирок нет.

Третий минус. Картинка. «Бессмертные» полный плалигат по отношению к «300 Спартанцам». Здесь задействована та же технология «хромакей», та же атмосфера и полное копирование цветового тона. Мы такое видели, и в «300 спартанцах» и «Городе грехов», но если в предыдущих картинах это гармонично сочеталось с сюжетом, то здесь такие технологии напрасный ход.

Четвертый минус. Спецэффекты. Даже хваленый 3D не смог спасти положение ленты. Можно было сэкономить на эффектах, смонтировать картину в обычном 2D, а на оставшиеся финансы устранить ошибки в сюжете.

Пятый минус. Уважаемые режиссеры со сценаристами забыли воспользоваться достоверными источниками, а потому при написании сценария в картине были допущены непоправимые ошибки. Хорошим пособием могли, послужили бы книги Гомера, Ф. Буше, Н. Куна, но у американцев свое виденье истории Др. Греции.

Шестой минус. Общие впечатления. Плохо было все, не то что бы каждая минута, но в основном данную картину я рассматриваю как комедию со спецэффектами. Четверочку отдаю Микки Рурку, Фриде Пинто, и Эпирскому луку. Данное произведение рекомендую, как способ убить скуку, посмеяться с друзьями, и забыть о ней в первый же день. Спасибо за внимание, у меня все.

4 из 10

Несмотря на то, что в фильме присутствуют греческие боги, cказать про него «По мотивам мифов Древней Греции» будет сильным преувеличением. По количеству параллелей с древнегреческими легендами «Война богов» сильно проиграла вышедшим в том же году «Битве титанов» и «Перси Джексону». Отсылка к мифологии была всего одна: поединок главного героя по имени Тесей (который, правда, не сын царя, а обычный такой бедняк с белоснежными зубами) с невероятно сильным мужиком (его роль исполнил главный голливудский громила Роберт Маллетт) в маске, похожей на голову быка. Правда, этого мужика зовут не Минотавр, а Зверь, да и нить Ариадны заменена кровавыми следами Тесея, но все же аллюзия очевидна. А вот в остальном… Вечно молодые, но вполне себе смертные боги в количестве шести штук, бесполые титаны с серой кожей и звериными повадками, мощный Эпирский лук, который обладает силой гранатомета и бесконечным боезапасом — после всего этого становится понятно, почему каждый второй грек в фильме — атеист почище Джорджа Карлина.

Ладно, черт с ней с мифологией. Это все-таки сказки. Но даже если о ней забыть, то сюжет поражает разве что своей заштампованностью и нелогичностью. Все просто донельзя: во всех отношениях хороший и избранный самим Зевсом герой геройствует; убивший мать героя злодей злодействует (он вроде бы богов решил свергнуть, но это не мешает ему вырезать целые города просто так и давить глаза своим верным воинам); героиня любит героя и отдается ему при первой же возможности, наплевав на то, что после этого пропадет ее дар провидения; а Зевс в это время под страхом смерти запрещает всем богам помогать герою Тесею, несмотря на то, что Олимпийцам угрожает реальная опасность, а Тесей один не справится. И все это действо подается с диким пафосом и серьезностью. Но лично меня то и дело пробивало на смех…

Стоит отдельно отметить, что фильм довольно кровавый. Кино длится меньше двух часов и за это время на экране успели выдавить глазные яблоки руками Микки Рурка, заживо сварить в полой статуе быка девиц-оракулов, отрезать язык монаху и кастрировать предателя по имени Лизандр кувалдой. А уж количество отрубленных голов и насаженных на копья тел посчитать почти невозможно. И кровавость меня бы радовала, но здесь она удивляет. Сценарий явно рассчитан на дошкольников (в любой серии «Тома и Джерри» сюжетные повороты более изысканны), а вот рейтинг R явно говорит об обратном.

С актерской игрой все обстоит чуть лучше. Конечно, у нас есть абсолютно кретинские боги. Метросексуальный Зевс (Люк Эванс), проходивший весь фильм с плачущим выражением лица (даже когда надо было пафосно кричать) — это полнейший ужас, требуемой для этой роли харизмы у него нет и в помине. Кстати, в «Битве титанов» Эванс играл Апполона — намного более подходящая для него роль, по-моему. От Афины (Изабель Лукас) веет плохой игрой, но уж никак не мудростью (взяли бы Еву Грин, например, было бы лучше). Остальные «боги» появлялись лишь на несколько секунд, но и они больше похожи на студентов американского колледжа, чем на греческих Олимпийцев.

С другой стороны, в фильме есть все-таки одна классная роль. Абсолютно потрясающий Микки Рурк, который играет плохого-преплохого царя Гипериона (зато он предателей не уважает и кастрирует, это да). Если бы не Рурк, то весь фильм можно было бы отнести к разряду «полное фуфло», но старина Микки сыграл великолепно. С одной стороны, он действительно страшный царь-злодей, с другой — хорошо постебался над своим персонажем (а что остается, когда он носит смешную маску с ушами, явно напоминающую о египетском боге Анубисе).

Также нельзя не отметить очень неплохого Стивена Дорффа, сыгравшего циничного и похотливого вора (он хотя бы острить пытался), который, правда, в итоге становится классическим напарником главного героя, в результате чего почти весь колорит был потерян. Великолепный Джон Херт появился на пару минут в роли, по сути, оболочки, но все равно был на высоте. Ну и Джозеф Морган прикольно изображал уже упомянутого мной кастрата-перебежчика.

Ну а что же сам Тесей в исполнении будущего Супермена Генри Кэвилла? Он где-то между богами и Гиперионом. Сыграл неплохо, хоть и слишком серьезно, но роль настолько шаблонная (его подружка в исполнении Фриды Пинто — это еще больший штамп), что даже смотреть противно было. И да, несколько раздражало то, что смерд (так его называют все персонажи фильма) ходит в Древней Греции со сверкающими даже в темноте зубами. Впрочем, это уже не его вина, наверное.

Смотреть или нет? Если вам все равно, насколько туп сценарий, ужасны диалоги и монологи, насколько плохо сделано все, что касается мифологии и если вы хотите просто расслабиться — посмотрите, может, что и выйдет. А у меня расслабиться не получилось…

Скажу честно, смотрела фильм не от титров до титров. Просто два часа этого маразма я просто не способна выдежать. С греческой мифологией я знакома, поэтому вопрос «Это что…?» преследовал меня постоянно. Это что Тесей?? Это что, реально, боги? Это ТИТАНЫ? Боги в костюмах из золотой фольги. Афина — девственная богиня мудрости, похожая стриптизершу… Впрочем, то же самое можно сказать и об остальных богах. Да и о жрицах тоже. Ах да. ЦЕПИ. Все деньги Олимпа ушли на костюмы, поэтому Зевсу пришлось вооружаться тем, что под руки попалось? Хорошо хоть не чулком с монетками…

Я могу, в принципи, отвлечься от классической мифологии. Как было сказано «Дюма насилует историю, но делает ей прекрасных детишек». Вот только в данном случае изнасилование мифологие привело к поялению выкидыша кинематографа. Нелепые костюмы богов (девушке на летних улицах в длинных сарафанах похожи на греческих богинь больше, чем Афина в этом фильме, и на жриц тоже), нелепо-красочные кровавые действия, которые вызывают даже не отвращение, а смех, редкостная тягомотина и отсутствие логики.

О недостатках сюжета подробнее. Я даже сделаю вид, что мифологию я не знаю. Это все равно бред! Ну зачем титанов заточили в Тартар, раз их можно чуть ли не пинком прибить? Зачем вся эта тягомотина с добыванием лука? Нет, лук, конечно, замечательный, но столько времени, нервов и ресурсов потратить на то, чтобы выпустить кучку питекантропов, которые пару богов убили и которых, как оказалось, можно горой завалить (а на кой тогда клетка-то нужна была?)? Зачем? Зевс во время битвы с титанами вот так просто отвлекается на раненую дочурку (то, что ведет он себя не по-отечески слегка, похоже, единственное, в чем он похож на греческого Зевса, уж инцест-то на Олимпе процветал) — и ему даже арматурину никто в спину стал втыкать. Внедрение в кинематограф отрицательных героев со стремлениями вроде: «Всех убью, один останусь» я вообще считаю крайне неудачным.

От фильма ничего не ждала, наткнулась и посмотрела случайно. Вывод: посмотреть можно, если особо нудные моменты перемотать (Но «утешение» оракула Тесея по поводу почившей безвременно матери я все-таки увидела. М-да… За такое «утешение» по уху можно в жизни схлопотать), чтобы посмеяться над нелепым сюжетом, гламурными богами и убогими ТИТАНАМИ.

При просмотре каждого фильма, у любого человека есть определенная история связанная с лентой, просмотренного им. У меня достаточно историй относящиеся к данному высказыванию. Эти истории пропитаны тёплыми воспоминаниями о хорошей, либо плохой картине, о том, как проводил время перед экраном телевизора с друзьями, с любимым человеком, с теми, кто дорог. Прологом для «Войны Богов:Бессмертные» для меня является покупка билетов в центральный кинотеатр города Чебоксары. Как сейчас помню, какой ажиотаж стоял среди моих знакомых перед выходом Войны (от создателей 300 спартанцев) Богов. И вот, в один из осенних вечеров мы устроились перед большим экраном зала кинотеатра в надежде увидеть нечто большее. Но этого не произошло.

Практически половина фильма я проспал. Что тут такого? Не может мой организм переносить безвкусные, скучные фильмы. Мозг подает сигналы ко сну и я просыпаюсь только на небольшие фрагменты фильма и снова сплю в надежде быстрее пойти домой.

Именно такое большое отвращение вызвал у меня фильм при первом его просмотре. С отрицательными отзывами пользователей КиноПоиска я соглашался и они получали заслуженные +1 в свой адрес. Но судьба у меня такая, что я посмотрел еще раз «Войну Богов:Бессмертные» и он привстал для меня совсем в другом лице, не в лучшем, но всё же..

Если говорить о сюжете, то при просмотре «Бессмертных» первый раз, я не понял, а точнее проспал много немаловажных моментов. Как оказалось известно чуть позднее, она (сюжетная линия) не блещет особой оригинальности, многие действия персонажей в ходе фильма можно предугадать. Ну и с мифами похоже у сценаристов возникли разногласия, ибо многое выглядело с одной стороны нелепо, но с другой же стороны необычно. Это было неким новшеством, если можно так выразиться. Глядя на рецензии других пользователей к данному фильму, я для себя сделал вывод, что новшество многим пришлось не по душе. Про себя не могу сказать, что меня окутала ярость связанная с экспериментом модернизации мифов — я остался на нейтральной стороне. Следует помнить, что это экшен, а не документальный фильм. Если бы в документальном фильме были такие погрешности, то несомненно следует обвинять создателей. Но в данном случае…

Бессмертных я бы поставил на первую строчку в неофициальном рейтинге самых противоречивых фильмов 2011 года. Некоторые считают его великолепным, другая же сторона стоит на противоположенном мнении. Почему такие разногласия? Возможно, от него ожидали большего. Нестоит предполагать, каким бы фильм был, если бы изменить это на другое, поменять этого на другого. Мы получили то, что есть.

И в итоге игру главного персонажа в исполнении Генри Кавилла я не нахожу интересной. Его герой храбрый поступками и действиями, но из него не веит человеком, способным изменить мир. Его актёрская игра была блеклая и невзрачная для супергероя. Фриду Пинто выглядела на хорошем уровне. На протяжении фильма она оставалась загадочной и как все ее персонажи — красивой. Кроме того, в бессмертных присутствую Мики Рурк, Изабель Лукас и Люк Эванс державшиеся неплохо, и их персонажи были весьма интересны, за ними было интересно наблюдать.

Безоговорочной фишкой фильма является сцены боев. Разлетающиеся во все стороны конечности и литры крови выглядели великолепно. Бои иногда напоминали старые и добрые 2D игры на телефоне, а именно Принца Персии. Такой же ракурс камеры, такие же акробатические трюки и похожие приемчики. Стрельба из Эпирского лука показана так же очень качественно и весьма интересна. А бой Богов и Титанов (хотя те и другие выглядели не совсем правдоподобно) доказал отличную съёмку побоищ.

О Бессмертных можно говорить долго, можно перечислять положительные и отрицательные стороны фильма, читать положительные и отрицательные рецензии пользователей. Хотя это прозвучит банально, но у каждого своё мнение. При первом просмотре фильм произвёл отрицательное впечатление, при повторном — нейтральное, и не думаю, что в ближайшие года я посмотрю его еще раз.

P.S. А костюмчики у Богов выглядели интересно.

Случается, что смотришь какую-нибудь картину — не нравится, вторую — не нравится, третье — опять тоже самое. А потом открываешь любимый Кинопоиск и он напоминает тебе — ах да, это все один режиссер! Тогда понятно. Вот с Тарсемом Синхом у меня отношения, скажем так, не сложились. Я большой поклонник античной литературы, мифологии и иже с ними. Забытая как страшный сон «Белоснежка», перед этим — «Клетка», а теперь хочется не вспоминать и «Бессмертных».

Оставлю в покое сюжет — он размыт (откровенно говоря, просто отсутствует (это «фишка» режиссера)). Атмосфера такая же, как в фильмах с Сэмом Уортингтоном. Фильм получился практически идентичный настолько, что половина зала подумала, что это продолжение не менее скучной «Битвы титанов». Визуальные эффекты, кровь ручьем и Гиперион (Микки Рурк) с бешеными глазами, мечтающий захватить мир, бросив вызов Богам. Кстати о Богах — о, Боги! Кажется, что костюмеры особо не думали — взяли напрокат «униформу» в местном стриптиз-клубе. Рога на голове? Оставьте их, пожалуйста, Локи. Где пресловутые тоги, оливковые венки и прочее? Пускай банально, зато было бы ясно, что за вседержитель перед нами. Картина такова: стоит качек в кожаных трусах с непонятной конструкцией на голове, сидишь и думаешь — кого он изображает? Вычисляла чисто интуитивно: лучи солнца на шлеме — возможно, Гелиос или Аполлон, крыло — Гермес. Но, вот Афину, Посейдона, а тем более владыку Зевса не узнала бы ни за что. Зевс… Шутите? Да у него молоко на губах не обсохло! Какой же из него Зевс? Не узнали бы и те, кто не увлекается мифологическим чтивом. Несерьезно это, господа, ой, как несерьезно! Помилуйте! А Люк Эванс, наверно, такой же поклонник мифов как и я — играет Бога второй раз, да еще от души.

А что у нас там с остальными… Тесей выбирается из лабиринта не по нити Ариадны, а по грязным следам от башмаков, голову Минотавра, видимо дети, соорудили из тюремной проволоки на уроке труда. В общем, сценаристы мифы не читали и вообще слабо себе представляют как жили древние греки. По моему скромному мнению, пока из всех экранизаций на мифологическую тему достойной считаю «Трою», хотя Богов как таковых там не было, у меня хотя бы было ощущение присутствия, а тут… фантастика, нелепица, просто «Берти Боттс» со вкусом ушной серы в красивой обертке. Единственное, что понравилось в фильме — атлетическое телосложение Гэнри Кавилла и цитата Сенеки в начале фильма. Пожалуй, все.

5 из 10

Не секрет, что вот уже много лет в кинематографе царит обычай жестоко издеваться надо всем, что попадется в руки голливудским сценаристам и продюсерам. То они беспощадно измываются над родной и чужой историей, то берутся за всевозможные мифы и легенды — почву, как известно, особо благодатную. Причем, под раздачу попадает абсолютно все — будь то мифология скандинавская, римская, или же, естественно греческая и наиболее любимая кинематографистами, не так давно «порадовавшими» нас «Битвой титанов».

И вот, спустя год после ее выхода, в своем фильме «Бессмертные», Тарсем Синх и парочка сценаристов, чьи фамилии мне не выговорить, представила свое, гораздо более брутальное и, чего уж там, визуально приятное видение греческих мифов — с головами, летящими во все стороны, выпущенными внутренностями, отрываемыми конечностями и прочими садистскими прелестями.

Вышло в итоге очень стильно и (за вычетом нарядов некоторых героев) приятно для глаза — за что Синху большее от меня спасибо.

На этом, правда, благодарности заканчиваются и перехожу я конкретно к фильму, похвалить который можно, разве что, за вышеупомянутый визуальный ряд. Атмосфера выстроена просто замечательно, картинка действительно радует глаз, а если уж заткнуть уши и сосредоточить все свое внимание на разглядывании пейзажей и крепостей, а, ни в коем случае (!), не актеров, то фильм может даже понравиться.

Я, к сожалению, схитрить не догадалась и как результат — фильм мне не понравился.

А теперь подробней.

Главное в, подобного рода, творении — это, конечно же, экшн. И хотя события разворачиваются стремительно, бои поставлены неплохо, а кровь льется ручьями — ощущение непреодолимой скуки, которая, скорее всего, терзала и господина Синха во время съемок, все равно не покидает. Что же поделать, если кино, пусть и скроено по всем законам жанра (хороший парень, плохой парень, отмщение, романтическая линия и обязательная победа добра), но оттого еще более пресно и пусто?

Хотя придираться к сюжетной основе, на самом деле, смысла нет — вряд ли после просмотра трейлера для кого-то оставалось неясным, сколько создатели фильма оставят от оригинальной легенды о Тесее. Да и не было это суть как важно — «Бессмертных» явно снимали не для того, чтобы ознакомить подрастающее поколение с мифами и легендами древней Греции. Ну а в самом деле — чего вы ожидали?

Да и если захочется придраться к сюжету, то копать слишком глубоко все равно не потребуется — проблем у фильма хватает и в своей, внутренней логике.

Мотивация поступков персонажей? Раскрытие характеров? Забудьте, забудьте о том, что это вообще такое — что и зачем делала в течении фильма кучка картонных трафаретов в дикого вида костюмах, до сих остается вопросом, на который даже самым пытливым зрительским умам ответ найти не удалось.

Диалоги? Кто сказал диалоги? Этот набор клише и диалогами-то назвать обидно — к тому же все реплики длиннее пяти слов мы уже слышали во всяческих «Битвах Титанов», «300» и им подобных. Ну да ладно.

А вот когда эти клишированные, бездушные диалоги произносятся с выражением лица, как у полена тридцатилетней выдержки — вот это уже похуже.

Хотя в фильме, на самом деле, имеются, как казалось бы, и не такие уж плохие актеры — вот правда из всех них ругать не хочется только Херта, да и то исключительно потому, что это Джон Херт, а Джона Херта ругать не хочется никогда.

По остальным пройдемся, как заведено, по-быстрому: Рурку то ли надоело злодейское амплуа, то ли он просто приходил на съемки не выспавшись, но итог все равно один — выражение бесконечной скуки на лице, которые не скрашивают даже проливаемые Гиперионом реки крови. Пинто, которая Фрида, в который раз жаждет продемонстрировать насколько красивую мебель она умеет играть — элемент декора выходит действительно красивый, а вот с игрой дела пока не очень обстоят. Обитатели Олимпа как будто бы явились прямиком с гей-парада — благодарить ли за это костюмеров, агентов по кастингу, самих актеров или всех сразу, не поймешь, но было весело, спасибо. Генри же Кавилу, скорее всего, было просто больно изображать на своем мужественном лице хоть какие-то эмоции — по крайней мере, другой причины для его неизменной непроницаемости найти не удалось. На общем фоне относительно неплохо смотрятся Морган и Дорф, но все, как говорится, познается в сравнении.

Конечно, в фильме должно быть и что-то хорошее, но вот ведь незадача — про Джона Херта я уже сказала.

И хотя стильная картинка — это, в самом деле, тоже замечательно, творящийся на экране беспредел ею не скрыть.

И наконец.

Есть в фильме очаровательнейшая сцена, когда мужское достоинство одного из героев вступает в тесное знакомство с гигантским молотком. Так вот, такой же участи непроизвольно желаешь и костюмерам с гримерами, которые, не захотев особо тратиться, решили просто обрядить актеров в старые сценические костюмы леди Гаги (если, конечно, не считать Посейдона, чей головной убор позаимствовали из гардероба самой принцессы Леи).

На самом деле, большинству людей, приложивших свою руку к созданию фильма, ничего кроме как посетить курсы повышения квалификации и не пожелаешь. Что, к слову, относится и к самому Синху, в которого мы так верили и на которого так надеялись.

Но все эти мысли, с другой стороны, одолевают только в течении первых десяти минут после конца сеанса, когда все еще не можешь поверить в то, что так бессмысленно потратил свои деньги.

А вот к кому нет претензий, так это к Тревору Моррису — отличную музыку пишет парень, просто отличную. Писал бы еще ее к другим, хорошим фильмам — и вообще бы человеку цены не было.

В общем, Тарсем, садись, два. На пересдачу через год прийдешь.

Наконец-то я добрался до очередного опуса Голливудского производства. И уже с самого начала американское остроумие бьет не в бровь, а в глаз, что видно из названия картины «Война Богов: Бессмертные». Так вот после просмотра вы поймете, что никаких бессмертных в фильме нет и все боги как и титаны смертны.

Как нам всем известно, в США господствует бесконечная демократия со своими свободами мысли, слова и поступков. В итоге режиссеры попкорновых блокбастеров наснимают такого, что становится страшно за умственное развитие среднестатистического американца. Хотя им это не впервой. У них даже история состоит из сказок. Например: кто выиграл вторую мировую войну? Правильно американцы. А СССР это так пешка в их интеллектуальной игре. И вот наш земляк славянин придя на очередную премьеру звезднополосатого творения в меру блистнет остроумием и от души посмеется.

А постебаться здесь есть над чем. Уже в самом начале нас пытаются поразить внешним видом титанов и профессиональной рубкой полена в исполнении Тесея. Если первые похожи на 10 негритят или людей не русской национальности, то второй со своим мастерством по работе с топором, может быстрее отрубить себе что-нибудь нужное, чем сделать то же самое по отношению к полену.

Но как, ни странно первые 10 минут меня заинтересовали красочным предсказанием о царе Гиперионе и титанах. Как только мною были увидены оракулы, которым предвиделась эта сцена, интерес остался только к дракам и поиску ляпов или несуразностей. Вы не поверите, однако в Древней Греции предсказательницами были негритянки, индианки, азиатки и коренные жители континента Америка — индейцы (у Каньехтио Хорн корни краснокожих племен). Ну да ладно пойдем дальше и присмотримся к самому главному оракулу. Конечно она самая красивая и обворожительная девушка в картине, правда, проблемы у нее с головой конкретные. Бухту в котором шкерились герои залило водой состоящей больше из нефти чем из H2O. В итоге весь берег испачкан черным золотом и главные герои тоже, естественно. Первой умыться и постираться пустили нашу знакомую. Та в свою очередь после помывки, вся чистенькая в красивой красной накидке, присаживается в нишу измазанную нефтью. Тут наверно даже женская интуиция не поможет, а про логику я вообще промолчу.

Следующими на арену непосильной работы сценаристов, костюмеров и людей, делавших кастинг, выбегают настоящие гороховые шуты под грозным именем греческих богов. Вопрос кто из них кто будоражил меня весь фильм. Зевса, Посейдона и Афину я узнал сразу, благо их часто называли по именам. Со следующими тремя пришлось помучаться. Да, да на Олимпе, по мнению богатеньких дядь, живет только шесть богов. В Дэниэле Шармане с молотом в руках и шипастом шлеме я узнал сначала Гефеста, а потом Ареса. Но на самом деле он играл роль Апполона. Ничего себе контраст. Два оставшихся бога так и остались неразгаданной тайной. Мало того что их ни разу не представили, так у них была только одна фраза на двоих за весь фильм. Единственная цель у этих темных лошадок — героическая драка в конце и пафосная гибель. Как мы все хорошо знаем греческие боги в нашем представлении (детей 90-ых увлекавшихся книгой «Мифы Древней Греции» Николая Куна) это такие бородатые, мужественные, сильные, непоколебимые и мудрые существа. А в данных божках кроме молодости, ухоженности, страсти и секса ничего нет. С голубого экрана на нас смотрят холеные, гламурные подонки из глянцевых журналов, а не творцы мироздания.

Поступки, которые совершает главарь, выше перечисленной банды малышей, скрывающийся под великим именем Зевс уму непостижимы. К чему спасать почти или уже мертвую Афину и оставлять на верную гибель раненого Посейдона. Зачем убивать за помощь людям Апполона, но оставлять в живых за этот, же проступок опять — таки красавицу Афину. Все просто: новых богов надо же как-то делать. Бедная девка одна на пятерых была. Ведь Гера, Афродита, Артемида и другие богини по воле сценаристов куда-то делись. Наверно погибли при первой битве с титанами. Ладно, хватит, а то реки желчи прожгут эту рецензию.

Из актерского состава можно выделить только Майкла Рурка, Джона Херта и Стивена Дорффа как ветеранов кинематографа. Им простительно немного похалтурить, в отличии от Генри Кавилла, Фриды Пинто, Келлана Латса и других молодых и подающих надежды. Звуковой ряд и музыкальное сопровождение спокойно, ненавязчиво плывут в русле ленты и на сто процентов выполняют свое предназначения. Красочная, сочная картинка с помощью костюмеров и спецэффектов вызывает восторг, перемешанный с дикостью. Ведь смотреть на красивые задники и знать, что все это снималось на зеленом экране, не делает чести создателям, поленившимся поднять мягкое место и выйти на живую природу. За такие деньги можно было и побегать.

Вердикт прост «Война Богов: Бессмертные» обыкновенный высокобюджетный цирк для отмывания денег.

5 из 10

P.S: А что еще можно хотеть от индийца любящего снимать аляповатые, красочные фильмы. Не хватало только, чтобы Фрида Пинто начала петь и исполнять свои народные танцы. Благо ее наряд такое позволял.

Эта история о великих временах, временах мифов и легенд, когда колыбель человечества страдала в зелёных павильонах съёмочных площадок от крутых спецэффектов Тарсема Синха, рисующего благодаря последней версии голливудского фотошопа летающие по экрану части тел, фонтаны крови и застывшие пейзажи деревней Эллады, а люди, не имея право выбора, должны были поддерживать режиссёра в его масштабных файтингах, залипая в цифровом формате, эффектно распадаться на атомы и молекулы.

И только избранный волей богов, обычно не вмешивающихся в судьбы смертных в силу своей занятости походами в солярий и косметологическими процедурами, дерзнул положить конец сценарному произволу, чем очень насолил жестокому и тираничному царю Гипермиону и, как результат, в кинотеатрах снова битва, снова бессмертных и снова богов. Несмотря на весьма вольные вариации подвигов Тесея, который уже однажды спас античный мир в шкуре Сэма Уортингтона, визуально привлекательное изнасилование древнегреческих мифов нельзя назвать возмутительным зрелищем, тем более когда Синх открыто заявил о новой, более современной их трактовке.

Спаситель рода людского, ограничиваясь стандартным запасом слов, позирует оператору только в тех ракурсах, где его бицепс вероятнее всего будет принят за героя, а чтоб подчеркнуть чистоту своего духовного начала, не прикасается к страстному восточному оракулу, пока она сама не запрыгивает в его постель, подтвердив тем самым статус непорочной и целомудренной девы. Синх не соврал: такую оригинальность подачи материала не способен испортить даже внешний вид Микки Рурка, которого привыкли видеть в амплуа засранца, при чём засранца в прямом смысле слова, а публике остаётся удовольствие с открытой челюстью внимать то, что внимать можно и с закрытой челюстью, но чего так упорно избегают люди, восхищённые самобытностью героизма модернизированной греческой саги.

Проблема режиссёра кроется в его личном, немного соврём и скажем — неповторим почерке, который предполагает минимум смыслового содержания, если конечно не считать пережёванных уже в дюжине других жанровых аналогах рассуждений о добре и зле гласом истины, и максимум графической порнографии — разноплановых ракурсов экшн-сцен, где публика улавливает малейшее движение меча по гладко выбритым торсам воинов. Зритель получил зрелище, помог собрать кассу, но художественная ценность сего откровенного подражания экспериментальному кинематографу, который вынудил олимпийцев носить на своих головах спутниковые антенны, а титанов принимать грязевые ванны, рассосалась в броской его бутафории.

В то же время, при бюджете в 75 млн. долларов фильму катастрофически не хватает эпического размаха в изображении предлагаемых сражений, а поединку богов с заключёнными в тартар уродцами качественно поставленной баталии. Бессовестное копирование стилистических приёмов Зака Снайдера закончилось неудачной попыткой отличиться среди голливудского мейнстрима, ибо цветовая палитра картины перестала быть диковинкой ещё несколько лет назад, а пресловутое Slow Mo лишь отчасти спасает шаткое положение фильма, который без грациозно летающих голов потеряет и без того скупую аттрактивность кадра.

Свихнувшийся царь Гиперион, собрав вокруг себя несметные полчища садистски настроенных и склонных к ношению кожаных масок солдат, одержим эпической идеей свергнуть Богов и, соответственно, уничтожить весь род людской кроме своих приспешников. Зачем ему это понадобилось, не знает никто. Даже Боги Олимпа. Но против ополоумевшего маньяка выступает гордый и агрессивный смерд по имени Тесей, которого, как выясняется, учил сражаться сам великий Зевс. Почему? Да потому, что группа воинов Гипериона грабит его родной город, (который, кстати, непонятно каким образом, выбит прямо в отвесной скале, как барельеф) и сам грозный царь смачно перерезает горло его матери (она вообще в прошлом изнасилованная проститутка и Тесей — ее бастард). Также в сюжете фигурирует могущественный эпирский лук, способный уничтожить даже бессмертных обитателей Олимпа.

В общем полного бреда накручено предостаточно, даже для фильма по мифам Древней Греции. Получилось вполне идиотское и вполне эпическое кровавое рубилово для детей дошкольного возраста.

Судя по всему создатели фильма подошли к вопросу прямолинейно: мол, нужно повторить опыт «300 спартанцев», много крови, крутых схваток и спецэффектов и, конечно, чем дебильнее будет сценарий, тем лучше. Не получилось. Да, «Спартанцы» отвечали всем этим требованиям, но они лучше. Сценарий там если простой как три копейки, то вполне адекватный и не кормящий зрителя странными сюжетными поворотами, уходящими в глубины Тартара, да так уходящими, что мотивация героев не понятна совсем. И актеры там подобраны неплохо. В «Бессмертных» же в тартарары катится все. Актеры переигрывают, Микки Рурк похож на алкоголика из помойной ямы (не в обиду прекрасному актеру), а Боги пришли из ближайшего модельного агентства. Но плюсы все же есть.

Прекрасная визуальная составляющая: пейзажи абстрактны и больше похожи на внутренности мозга безумного Гипериона, но выглядят они красиво и масштабно. Очень эффектные бои. Снято профессионально и круто. Компьютерная кровь льется рекой, кишки и мозги бодро взлетая в воздух, хлюпая и содрогаясь, падают на землю. Неплохо. Эпизод, когда гора (Почему?! Тартар по мифам — это пропасть!) Тартар разрушается и погребает целое войско — выглядит шикарно.

У Тарсема Синха получился неровный, идиотский, отвратительный, но очень зрелищный мифический боевик, наполненный всякими кровавостями, пафосом и истинно запутанными в терне мозгами съехавших с катушек сценаристов.

4 из 10

Фильм продолжает идиотскую традицию Голливуда по адаптации древних мифов и легенд к нашему времени, т. е. искать смысл происходящего на экране не нужно. Массовый зритель хочет крови и щекотания нервишек, посредством выдумывания новых пыток и блевотных сцен непотребства, а потому, раз есть спрос, будет и предложение. Сценарист, на мой взгляд, в этот раз в своём наркотическо — садистическом маразме переплюнул все снятые до этого недоисторические проекты, смешав персонажей реальных и мифических в один кровавый аттракцион с элементами средневековых пыток времён «Молота ведьм».

Сюжет подстать задумке авторов проекта: прямолинеен, груб и полностью предсказуем. От полумифических героев древних поверий остались только имена. Итак, присутствует главгерой в виде паренька деревенского типа, называющего себя незаконнорождённым смердом. Уже одно это словосочетание в отношении культового мифологического героя Тесея заставляет задуматься: а стоит ли дальше смотреть? Дальше недотесей гордо заявляет, что он связан со всем эллинским народом пуповиной общего происхождения и очень этим гордится. Парень ты хоть определись со статусом: или ты герой, или землепашец. Полутесей довольно силён, однако глуп, но, тем не менее, такой человек пытается повести всех за собой в бой. Его призывная речь, обращённая к солдатам, вызывает изжогу, а не воодушевление. Как в него не кинули копьём за его псевдораторство, осталось для меня загадкой. По существу фильм играет на примитивных человеческих инстинктах: жестокости, кровожадности, неконтролируемой животной ярости и т. д. Всё бы ничего, но в фильме кроме выше обозначенных инстинктов ничего больше нет. Где добро, а где зло? Всё смешалось, и зритель делает бессмысленный выбор между Тесеем, нудно пытающимся смириться с существованием Олимпийцев, и маньяком Гиперионом в исполнении М. Рурка (тот ли это Гиперион — Приамов сын, осталось неясным). В некоторых эпизодах фильм напоминает гомеровскую Иллиаду, с той лишь разницей, что из неё были взяты только сцены кровавой битвы, а весь эмоциональный смысл войны был просто выброшен за якобы ненадобностью.

От множества древнегреческих богов — Олимпийцев сценарист оставил только несколько, причём двое парней так и остались для меня загадкой. Как зовут этих богов? Ситуация усугубляется непривычным визуальным несоответствием актёров, играющих богов, и теми изображениями Олимпийцев, к которым мы все привыкли. Вместо мудрых бородатых силачей Зевса и Посейдона перед нами худощавые пареньки из стрип — клуба. Странным выглядит и то, что Зевс почему — то позволяет Гипериону освободить Титанов, при этом в битве он теряет всех своих соратников — богов. С бредовостью изображения Олимпийцев и их деяний могут сравниться только Титаны, представленные в качестве диких и грязных бомжей. Причём если Олимпийцев в количественном плане явно не хватает, то Титанов хоть отбавляй.

Актёры. Выделяется только М. Рурк, хотя его амплуа убийцы с садистическими отклонениями, грязноватыми повадками и выпирающим промасленным животом, кочующее из фильма в фильм, начинает здорово надоедать. Все остальные актёры абсолютно безлики, и как они не пытаются гримасничать с экрана своими героическими выражениями лиц, всё равно не запоминаются.

Вывод: кровавый трэш, в котором кровь и та смотрится не красной, а чёрно — венозной. Такое же чёрно — венозное настроение возникает и от просмотра картины. Да и ещё: не удивлюсь, если увижу Тесея с Эпирским луком в рядах «Мстителей».

3 из 10