Рецензии

«Бессмертные» продолжают путь, начатый «Битвой титанов», превращающий греческие мифы в изощренный бред создателей данных картин. Условно этот путь можно назвать «От Трои к хрени», ввиду того, что «Троя» на почве древнегреческих мифов была последним фильмом, в которой сам миф, собственно присутствует, и пусть с небольшими огрехами, но все-таки верно подан.

Сюжет.

Коварный царь Гиперион, хочет найти Эпирский лук, с помощью него освободить титанов из темницы и убить богов. Против него, соответственно, Тесей, который хочет сделать все наоборот и убить Гипериона.

Уже в первые секунды фильма нам показывают абсолютно дикий ужас. Титаны с палками в зубах (средний рост титана, предположительно один метр и восемьдесят сантиметров, огромные они, эти титаны, не правда ли?) стоят в клетке и злобно мычат. А клетка находится в горе Тартар. Постойте, где вы сказали? В горе Тартар? О да, видимо у Аида отжали его подземное царство, решили, что это уже не модно, самого Аида отправили на пенсию, а царство мертвых превратили в гору. Причем гора прямо-таки «исполинских размеров».

У той части зала, которая хоть что-то знает о греческой мифологии после первых пяти минут просмотра случается культурный шок и сердце уже наверное готово остановиться, но дальше веселее! Возникают также вопросы более мелкого толка, например, что у монастыря (монастырь в Древней Греции?) делают соляные шахты?! Впрочем ладно, ответов на это нам никогда не узнать. Спишем все это на «особое видение» мифов Тарсемом Синхом.

Актеры.

Генри Кэвилл. Главный герой порой строит такие гримасы и грустные лица, что прямо в его глазах читаются вопросы вроде: «Я же Тесей, как я сюда попал? Почему минотавр — это просто большой мужик со шлемом быка на голове? Почему все считают, что мою мать изнасиловали и я какой-то изгой, и мой отец вовсе не Посейдон (да-да, существует такая версия)?», — и многие многие другие. А так в целом образ шикарен, речи пафосны, личико смазливо, — в общем, девушки, да и не только они остались им довольны.

Микки Рурк. А вот главный злодей, напротив, идеально вошел в образ злодея, даже несмотря на свою любовь к всевозможного рода головным уборам (от шапочки крабика до маски от Сваровски). Я на него не злюсь, правда. Вот в «Рестлере» у него были зеленые штаны, а в «Железном человеке» металлический костюм, так что за Микки и его вкус я спокоен. На самом деле, очень приятно видеть его на экране. Кстати, форму он для этого фильма набрал просто шикарную, так держать.

Про остальных актеров буду говорить в общей массе. Во-первых, кто-нибудь может сказать мне, почему в каждом втором фэнтези (ну или похожего жанра) фильме обязательно есть девушка оракул (желательно девственница)? Во-вторых, кто-нибудь может мне объяснить, куда пропала добрая половина пантеона богов? И почему Геракл-бог (я этого не знал, просто вижу, что он в актерах есть)? А главное, почему Титаны — это просто орда грязных мужиков (говорят их было двенадцать, спросите википедию об этом, если заинтересуетесь)? В общем и целом, фильм не дает ответов на поставленные мной вопросы.

Остальное.

Слава богам, что я не пошел на этот фильм в 3D (вспоминаю, о том какие были боги, и думаю, что все-таки не надо славы). В целом картинка неплохая, но ничего особенного, а тем более примечательного мы не увидели. Да вроде не плохие битвы, но бога можно убить простым мечом, титаны так вообще от тычков сыпятся, а то как Тесей разуплотняет врагов копьем не снилось и царю Леониду. Еще у нас есть лук, стреляющий волшебными стрелами. Бюджет фильма, как известно, составил 75 млн долларов, а выстрелов из лука было шесть, а значит, если предположить, что деньги были потрачены на выстрелы, то стоимость каждого выстрела составила 12,5 млн долларов. Кстати, еще пара слов о бюджете: затраты на уже упомянутую «Битву титанов» составили 125 млн, что на 50 млн больше, а значит, что за год люди научились снимать фильмы на похожую тематику, одинакового при этом качества, используя при этом меньшие ресурсы! Ура, товарищи!

Итог.

На «Бессмертных» можно сходить только посмеяться, ну или посмотреть на не очень массовые, но очень неплохо поставленные сражения. Картина ничем не удивляет, снова превращает мифологию в пепел, но уже более нахально, чем это было сделано, скажем, в «300». В общем, удовольствия, честно скажу, я не получил, хотя Вам, если вы на данный фильм пойдете, все-таки желаю получить.

5 из 10

Интро.

Наверное все в своей жизни сталкивались с вопросом: верить или отрицать? Отрицать всегда легче, именно поэтому истинно верующих людей всегда было и будет меньше. И казалось бы — что трудного? Подай боги знамение и все поверят в них. Но нет, они молча взирают на то, как мы живем и каждый день самостоятельно делаем выбор между добром и злом.

Война Богов: Бессмертные

Оригинальность: 2 из 5

Когда фильмы стали похожи друг на друга как две капли воды, когда новые идеи исчезли, когда римейки на старенькие хиты стали появляться все чаще, я задумался: а почему режиссеры не берутся за экранизацию столь многочисленных, красочных, наполненных экшеном и глубоким смыслом мифов Древней Греции? Ведь их полно, а фильмов по ним — по пальцам пересчитать.

Но вот, как будто режиссеры услышали мои мысли, сперва вышел фильм «Битва Титанов», а теперь и «Война Богов: Бессмертные».

«Отлично! Посмотрим фильм о Тесее, том самом герое, который убил Минотавра…» — думал я по дороге в кинотеатр. Но история оказалась вовсе не о том. Да, в фильме был Тесей, было и нечто, напоминающее минотавра, но… это была совершенно другая история, без Ариадны, без ее нити, по которой Тесей смог найти выход из лабиринта… черт! Да в фильме и самого лабиринта не было! Как же это…

А вышло все так. Создатели сего кино просто взяли мешок, наполненный мифами Древней Греции, запустили в него руку, вынули несколько горстей мифов, бросили их в миску с водой, перемешали, и из полученного «теста» слепили сценарий для фильма.

У меня только один вопрос: зачем?!

Как и в случае с «шедеврами», снятыми по каким-либо компьютерным играм, когда сюжет игры зачем-то коверкают, изменяя его до неузнаваемости, в результате чего, такое творение не нравится ни фанатам, ни простым обывателям, так и в этом случае с несчастными мифами, творцы зачем-то решили заново изобретать велосипед. В этой куче и легендарная битва богов с титанами, и знаменитый герой Тесей, и бог Гипереон, который предстает перед нами не богом, а сумасшедшим маньяком, и многое, многое другое.

Мне не понятно, для чего было все это мешать, когда уже есть готовый сюжет для фильма — просто открой книгу и прочитай миф «Тесей и Минотавр» — неужели это так трудно? Такое ощущение, что авторы фильма когда-то давно, в детстве читали мифы, а тут окончательно иссякли идеи, про что же снимать новое кино. Ну и тут их осенила мысль: «А вот, я читал про Тесея, а еще там были Титаны… а еще там было…» и понеслись эти мысли как понос, превратившись к конце концов в самостоятельную историю. Да и в принципе не такую плохую — уберите только из фильма имя Тесея, Гипереона, минотавра, убрите оттуда эпирский лук, и имена богов — олимпийцев. Все. И дайте им какие-нибудь другие имена. Получился бы вполне самостоятельный сюжет, не основанный ни на каком мифе. Просто история про древний мир.

Но нет. Зачем-то надо приплетать все и сразу. Мне этот ход просто не понятен. Ну будь мифы Дрвней Греции такими популярными, что их читал хотя бы каждый 10-й человек на планете, то тогда конечно, игра стоит свеч. Но сейчас, в наши дни, никто не читает таких произведений, а молодые люди моего поколения (мне 24), если и читали их когда-то, то забыли напрочь. Так что все эти имена ни для кого ничего не сказали. Ну Тесей, ну Древняя Греция, ну и?

А для меня все эти слова значат очень многое, я вырос на этих старинных историях, я перечитывали их в детстве помногу раз, у меня даже был древнегреческий толковый словарь, где я узнавал значения многих интересных вещей.

И тут я вижу такую мешанину и явное пренебрежение искусством. Я считаю это не признаком оригинальности, а признаком какой-то мне не понятной ограниченности. Была возможность сделать отменный фильм про Тесея, а сделали что-то невнятное, ни то, ни се, как говорится.

Глупость персонажей: -4 из -5

Мне не понятна позиция людей. Почему в Древней Греции процветает такой массовый атеизм? Это что, юмор такой, или просто какое-то свое «гениальное» видение древних греков создателями сего фильма? Почитайте их мифы, дамы и господа — там боги постоянно участвуют в жизни людей, одни им помогают, другие издеваются, третьи, что чаще всего, просто развлекаются с ними. Из-за этого у людей вприниципе не может возникнуть мысль, что богов нет. И когда я услышал, слова Тесея: «я не верю, что боги существуют», глаза полезли на лоб от удивления.

Мне не понятна позиция богов. Они в курсе, что Гиперион может найти эпирский лук и выпустить титанов. Ну почему Зевс не хочет вмешаться, ведь на кону их жизни, а когда один из богов все-таки вмешивается (нарушив приказ и подвергаясь тем смертельной опасности), то вместо того, чтобы раздробить голову самому Гипериону, всего-лишь убивает нескольких его солдат, с которыми Тесей бы и сам справился.

Боевые сцены: 4 из 5

Красиво, зрелищно, эффектно. И хотя самая первая экшн сцена 1 в 1 слизана с «300 спартанцев», смотреть на такое все равно приятно. Мне трудно судить, насколько процентов бои были нарисованы, и тренировались ли сами актеры, чтобы во время схваток можно было статично держать камеру и показывать красивые удары и комбинации в их исполнении, но выглядело это шикарно.

Не понравилась мне лишь финальная схватка Тесея и Гипериона. Вероятно, это связано с тем, что паралелльно шел бой богов и титанов, и в контрасте с ней, поединок главных героев скорее напоминал драку бомжей на помойке. Да, именно такое сравнение подходит к той сцене, судя по тому, как был одет Гиперион. Ведь он Царь! — а сам в каких-то лохмотьях. А в следующую секунду в кадре боги в золотых доспехах…

Общее впечатление: 2 из 5.

Как самостоятельное произведение, не основанное на мифах Древней Греции, фильм мне понравился бы намного больше. Но а так… мне понравились лишь батальные сцены, да еще красиво нарисованные пейзажи. Остальное просто задело за живое, очень уж я люблю те самые мифы, что когда вижу наглое искажение сюжета, хоть и такое красочное, восторга это у меня не вызывает.

Эпилог.

Вот и верь теперь в богов после этого. Над ними вдоволь поиздевались, выставили на посмешище, а они так и молчат, никаких знамений или знаков.

Итог: 2 — 4 + 4 + 2 = 4 балла из возможных 15 и звание «Изобретаем велосипед»

Я подумала, что Тарсем Сингх много дает зрителю. К его фильмам и его стилю мы не успели привыкнуть и разгадать его. Его новый фильм — огромное полуторачасовое поле для исследования. Во-первых, конечно, для визуального. Мне понравится этот сказочный мир режиссерского сознания. У Сингха всего пополам, все на грани. Единственное, чего там нет, это полутонов — ярко до слепоты. С одной стороны это реальны мир, с другой кукольный. А может быть, не кукольный, а мир снов и темной, неизвестной стороны сознания.

Во-вторых, «Война богов» может порадовать не только визуальным рядом, но еще эмоциональностью. По-моему, это тоже режиссерская черта. Неповторимая атмосфера дикости, необузданности, первобытных языческих эмоций. Именно они создают драйв и напряженность. Это, наверное, единственное, что роднит «Войну богов» с первоисточником — мифом о Тесее и Минотавре.

И третий неоспоримый бонус «Бессмертных», участие Микки Рурка. У него получился цельный, яркий образ неповторимый и прекрасный в гневе и отрицательности. Еще один сочный персонаж в галерее запоминающихся образов.

Еще хорошие впечатления можно дособирать по деталям, вроде нарядов богов или реквизита — эпирского лука.

Словом, это конечно фильм в жанре пеплум, но слишком трансформированный предельно авторским мировоззрением. Я допускаю иное мнение, но по моему маленькому зрительскому разумению все-таки классический сюжет не пострадал. Он остался в стороне, это нечто новое. Новое — любопытное.

Фильм представляет собой практически идеальный пример бессмысленного и беспощадного фэнтэзийного боевика по мотивам греческой мифологии. Может, это и нехорошо — эксплуатировать чужие религиозные верования, но смотрится отлично, поэтому ничего не попишешь. Пожалуй, самая зрелищная мифология — античная. На втором месте — скандинавская. Но греческие боги — это все же универсальное, всеми знаемое, уважаемое и любимое.

Собственно говоря, сами боги у Синха вышли в высшей степени забавными — юными, смазливыми, безбородыми и совершенно безумно одетыми. Можно, конечно, возмутиться, но на мой взгляд, выглядит оригинально.

Скульптурно раскачанный Тесей, красотка-оракул, классический плохой парень с широкой душой в качестве спутника главного героя, классический подлый предатель, он же завистник, он же подлый трус. Одним словом, отличный набор для создания хорошего античного боевика — который, впрочем, некоторые умудряются запороть, вспомнить хотя бы печально известную «Битву титанов».

«Война богов» в этом плане получилась куда крепче. Мотивации персонажей, конечно, хромают, и вообще совершенно не понятно, как у этих сомневающихся и нетвердых в вере людей в итоге может все получиться, но в целом все довольно последовательно и логично.

Совершенно непонятно, что в этом фильме делает гениальный Микки Рурк. Хотя нет, совершенно понятно — превращает вполне среднестатистический блокбастер в блокбастер выдающийся. Без Гипериона фильм вполне можно было назвать «проходным», а так он очень даже достоин внимания.

9 из 10

Те, кто ждут дотошной экранизации знаменитого мифа о Тесее, убивающем Минотавра, наверняка должны быть очень разочарованы. Как и те, кто ожидал полномасштабной войны богов, допустим, с титанами. Все это есть, но совсем не так, как можно было предполагать. Скорее это даже не вольная интерпретация, а просто фантазия на тему известных персонажей и событий.

Что в общем не есть плохо — так даже интереснее. Сюжет развивается достаточно прямолинейно, но главное в нем не события, а диалоги героев, постепенно раскрывающихся и даже развивающихся. Самые обсуждаемые темы — как добиться бессмертия, должны ли боги вмешиваться в дела людей и ради чего все затевалось. Порой проскальзывают и шутки, что удивительно для фильма такого жанра и отлично его оживляет.

Картинка сочная и яркая, настолько, что даже классическое затемнение при просмотре в 3D не делает ее существенно бледнее. Краски даже кажутся немного неестественными, слишком красочными, живо напоминая чудесный фильм «Куда приводят мечты» с Робином Уильямсом. В противовес живописным пейзажам, герои постоянно устраивают натюрморт, красиво проливая тонны крови и разбрасывая останки. Местами настолько натуралистично и опять же ярко, что мне приходилось зажмуриваться. По части картинки все очень хорошо, иными словами.

Так что в целом фильм более чем заслуживает просмотра. Отдельные недостатки там есть, тем более, если Вы ценитель античной мифологии. Зато там есть интересные герои (в исполнении таких интересных мужчин, как Микки Рурк и Стивен Дорфф, а вот «супермен» Кэвилл мне не понравился), очень яркая картина фэнтезийной Греции и хорошая динамика, благодаря которой фильм пролетает незаметно.

Каждый раз с выходом очередного разрекламированного блокбастера все больше хочется выкинуть в помойку платиновую дисконтку и больше никогда не переступать порог кинотеатра…

Что вам представляется под словосочетанием «Война Богов»? Лично мне- сумасшедшая мощь, гигантские фигуры, лучи света, огонь, молнии и и разверзающиеся небеса. Так вот в этом, не побоюсь этого слова, «кинце» ни чего подобного и в помине нет. Война Богов больше похожа на поножовщину в Южном Чертаново.

Сюжет — кучка ребят во главе крутым парнем Тесеем слоняются из угла в угол (все дейсвие происходит на фоне одних и тех же локаций), каждый из них не представляет чем им себя занять и между делом они перекидываются жалкими диалогами с претензией на мораль («О! Тесей! Твоя мать не зря погибла «). Сюда же впихнули миф о Минатавре, засунули разборки якобы богов с якобы титанами, и чтоб совсем жизнь медом не казалась приправили все это жестокими изуверствами больного на голову злодея Гипериона. Ну вот собственно и все.

Сценарист, судя по всему, все свои силы потратил на то чтобы выдумать очередной кровавый способ убийства Гиперионом своих поданных. При этом он явно даже не попытался открыть старую добрую «Мифы и легенды Древней Греции, переведенную более чем на 40 языков мира.

Боги! Да какие это Боги?! Сборище фриков у которых кажется едва ли сошли юношеские прыщи. Зевс — вообще отдельная тема. Настолько жалким его наверное еще ни кто ни в нашей эре, ни до нее не изображал. И к сведению Тарсема Синха — богов на Олимпе было чуть побольше семи человек (раз в 5), а Титаны — это гиганты, дети Земли и Неба, а не кучка австралопитеков мезозойского периода.

Ах да, еще: Кровища! Лужи кровищи! Нет — море кровищи! Ну хотя бы понятно на что ушел такой нехилый бюджет — правда кетчуп с вареньем обошелся бы куда дешевле.

Итог: несуразное повествование с заявкой на эпос, при полном отсутствии образования и добросовестности создателей этого шедевра.

Таких картин как «Александр» или «Троя» уже не будет никогда. Единственная цель сегодняшнего кино — срубить кассу, обманом заманив зрителя в кинозал. «Война Богов» — отличный тому пример.

2 из 10 — за мускулы Тесея, щедро сдобренные маслом и божественную красоту Фриды Пинто.

Вы знаток истории Древней Греции? Вы очень хорошо разбираетесь в древнегреческой мифологии? И вы любите «умное кино», где содержание обязано превалировать над формой? И вы не знаете кто такой Тарсем Сингх, ну или, по крайней мере, вы не в восторге от его фильмов «Клетка» и «Запределье»? Если все ответы на поставленные вопросы — «да», и при этом любое «надругательство» над историей и мифологией, по первым двум вопросам вас приводит в ярость, то этому фильму вы можете сказать «нет» заочно и не портить нервы, ни себе, ни окружающим, брызгая слюной.

Ну а теперь по порядку, от содержания к конструктивной (субъективной?!) критике.

Царь Гиперион хочет захватить власть, для чего он хочет освободить титанов, которых боги заковали в Тартаре. Для достижения этой цели ему нужен эпирский лук. Единственный кто сможет остановить Гипериона и не допустить погибели Эллады и свержения богов — Тесей.

Почему я начал с мифологии и истории, когда определял круг людей, которых фильм не будет приводить в бешенство, да потому, что сценаристы, сделали этакий микс-попурри из древнегреческой мифологии, намешав разных мифов, сделав из них свой собственный. Поэтому если с мифологией эллинов вы не знакомы, то эта подробность не будет вам резать глаза и «парить» мозг при просмотре. Самый лучший вариант, конечно, если с эрудицией у вас все в порядке, и вы четко отдаете отчет, что фильм не является экранизацией книги «Герои и мифы Древней Греции».

Теперь пару слов надо сказать о режиссере фильма — Тарсеме Сингхе. «Бессмертные» — это всего третий фильм режиссера, который до него поставил такие фильмы как «Клетка» и «Запределье». Поэтому если вы их смотрели, то понимаете, что режиссер в первую очередь визионер, для которого главное картинка, а сюжет лишь второй, а то и третий план в его историях. Про актеров я молчу, потому что их место в этих оживших картинах — это носить необычные костюмы, принимать картинные позы и двигаться в ритме пейзажа, все остальное на самоконтроле.

Американские критики разгромили фильм Сингха в пух и прах, Роджер Эберт, вообще отметил, что половину сюжетных ходов он не понял, но остался доволен лишь форматом 3D, который здесь как раз был уместен. Не согласиться очень трудно, но… Как раз есть мое субъективное «но». Мне нравится стиль Сингха. Мне нравится его визионерство. Мне понравилось вся визуальная часть от первого до последнего кадра. Мне понравились костюмы оскароносицы Эйко Ишиоки. Мне понравился сложнейший грим. Мне понравились спецэффекты. Мне понравился Микки Рурк. Мне понравился Генри Кавилл. Мне понравилась Фрида Пинто. Мне… Да черт подери, при всех явных минусах, у меня этот фильм только в плюсе. Очередной «guilty pleasure». Хотя один большой минус есть, который не скрыть — актеры хоть и смотрятся красиво, но все, кроме Рурка, играют без режиссерского управления, то есть один играет, другой валяет дурака, третий пытается играть и так дальше. Ну и естественно, каким бы красивым не был визуальный ряд, всегда хочется более толкового сюжета.

После выхода на экраны фильма «300 спартанцев», который установил рекорд по гомоэротике на экране, никто особо не решался перепрыгнуть эту планку, пока не появился Тарсем Сингх со своим «шедевром визуального стиля», именно так он окрестил свое детище.

За плечами режиссера всего ничего работ, но это творение просто поразило, но далеко не в хорошем смысле.

Первое. Фильм не погружает тебя в атмосферу происходящего, с первых минут и слов девственницы-оракула понимаешь, что это будет странно, смешно, неинтересно. Роли и образы, костюмы и эффекты — все по законам жанра, но все какое то недоделанное, даже мечи и оружие — игрушечные. Картины и пейзажи Эллады — просто фантастичные, даже для каких то там лет до нашей эры.

Второе. Речь персонажей — очень неискренняя, прямая, недостойная ни греческих богов, ни простых воинов. Я читала все эти мифы еще в школе, я знаю про титанов, про Афину, про страшную войну. Но напыщенные и проникновенные речи никак не вяжутся с мимикой героев, с их поведением, поступками, даже лицами. Красивая девушка — и и та «ненатурально» расстается с даром предвидения в объятьях юного Тесея.

Третье. Графика и эффекты. Смутно напомнили мне 300 Спартанцев своей мрачностью. Но тоже — не вяжется картинка ни с действием, ни с музыкой, ни с легендами. Более того — писать надо, что там головы крошат как орешки, это все как сказка преподносится, а там море крови и увечий, причем омерзительных, неоправданных сюжетом. Если этим пытались «скрасить» картину, то добились полной противоположности.

Вот наверное основные проблемы, всего три проблемы. Как туда попал М. Рурк непонятно, но он меня всегда радует своей брутальностью, хотя шлем с заячьими ушками тут больше сделал его забавным.

3 из 10

Древнегреческий миф о Тесее и Минотавре очень сильно преобразился. В первую очередь он приобрел новый смысл. С учетом современного атеизма сценаристы вывели новую фантастическую формулу — боги без героев ничто. И понятно, что божественное происхождение героев тоже ничего не значит. Мне импонирует непосредственность и самоуверенность, с которой преподносятся сценарии. И я не шучу. Это как рассказанная фантазия ребенка. С «Бессмертными», конечно, не умрешь от умиления, но забавные, я имею в виду, идеологические моменты будут. Главное — серьезно не относиться. Иначе все пропало.

Самое приятное — это видеоряд. Он компенсирует недочеты сюжета. Это особенный мир. С одной стороны он обычный полдунный, но совсем не греческий. Но и миф о Тесее уже не миф о Тесее. С третьей же стороны — это миры внутреннего режиссерского я. И это в фильме самое замечательное.

Традиционная для Сингха черта — объединять в кадре сон и реальность, красивое и отвратительное. Его вечное балансирование на грани, которое держит в напряжении, не позволяет расслабиться, отвлечься на секунду.

И еще одна особенность — не смотря на то, что в кадре вроде живые люди, не покидает ощущение кукольности, относительной реальности. Благодаря именно этой черте фильм смотреть легко, до конца сложно поверить в то, что это настоящая кровь, настоящая боль. К обычной жизни не имеет никакого отношения. «Война богов» — сказка для взрослых, конечно. И актеры со своими сказочными героями справились великолепно.

До сегодняшнего дня, вернее вчерашнего вечера, когда посмотрела «Бессмертных» Тарсема Сингха, я всей душой была предана «Гладиатору» Ридли Скотта. За более, чем десять лет эту пеплум-киномахину, пожалуй, никто не смог превзойти. Если говорить честно, и не превзойдет. Но появились «Бессмертные», динамичный, красивый и немного фантастический фильм еще с хорошим актерским составом. Поддалась обаянию.

Во-первых, мои хорошие впечатления от кино кроятся в режиссерском умении визуализировать не только «запределье» психики и сознания, но, как выяснилось, древнегреческие мифы. Сингх не связывает себя условностями сюжета. Как и в большинстве фильмов, made in Hollywood, он принесен в жертву зрелищности. И правда, когда на экране разворачивается мрачное и одновременно золото-голубое театральное действо, на сценарные ходы не обращаешь внимания.

А вопрос достоверности, или в данном случае соотношения истинного и ложного от сценаристов в мифологическом сюжете о Тесее и Минотавре, находится примерно в области постмодернизма, который, по сути, есть ни что иное, как отрицание или в лучшем случае переосмысление уже существующего.