Рецензии

«Святые из Бундока» или в простонародье «Святые из трущоб» — фильм конечно очень весёлый и комедийный, но имеет глубокий социальный подтекст и очень тяжёлую нравственную дилемму — вы за суд Линча, хоть и в религиозной обёртке, или вы против? Конечно, лёжа на тёплом диване очень легко сказать: «Конечно я за!» Но всё это, увы, может оказаться роковым, даже суд Линча бывает ошибается. Так что не торопитесь с ответом, ибо грешны мы все.

Посмотрел этот великолепный фильм относительно недавно и лишь из-за совета друга. Он мне говорил что я описаюсь от смеха и потом буду долго вспоминать моменты этой картины. Насчёт описаться, эт он конечно преувеличил, так, подпустил немного, но вот что потом я буду долго вспоминать это кино, это в точку. Смотрел, конечно, в наиболее близком переводе Дмитрия Пучкова, в простонародье Гоблина. В других переводах и озвучках, смысла смотреть почти нет — в них на первое место выходит драма, а не фарс, что сказывается губительно на понимании и восприятии.

Сам фильм достаточно оригинален. Такой подачи не было почти ни у кого. Драма смешана в одинаковых пропорциях с юмором, причём юмором достаточно пошлым и грубым, но это идёт лишь на пользу. Ведь не могут же простые ирландские парни говорить как аристократы. По-простому, как портовые грузчики, и впечатление уже значительно улучшается. Сразуу становится понятно, что никого не дурят и показывают максимально приближенно. Качественная музыка и великолепный видеоряд, ещё больше заставляют верить в происходящее, а ведь вера в таком фильме это самая важная составляющая. Если бы никто не поверил, то не было бы армии фанатов, похвальных отзывов и второй части «Святых из трущоб».

Но, пожалуй, самое сильное в этом фильме, ну кроме сюжета, это харизматичные актёры. Настолько они натурально и качественно передали атмосферу и напряжении своих ролей, что просто проникаешься уважением. Очень радует то, что ирландские парни показаны здесь не занудами, вершащими Суд Божий, а людьми простыми, которые могут и подколоть, и посмеяться, и погоревать. Здесь в отличии от второй части, нет такого пафоса. Всё, можно сказать, натурально. Веришь им, словно своим друзьям. А это очень трудно сделать. Спасибо всем и в частности: Уиллему Дефо, Шону Патрику Флэнери, Норману Ридус, Дэвиду Делла Рокко.

Ну и самое спорное и интересное, заставляющее думать и решать — сюжет. Я лично думал о том, чтобы я сделал на их месте, и подерживаю я их, или нет. После долгих размышлений, я всё таки решил, что я за. Но вот на их место я себя не стал ставить. Ведь это всё таки разрешение свыше, а не так просто, захотел и пострелял всех. И то что их хранила во всех их переделках, так называемая «удача» — это вряд ли, мне кажется их кто-то берёг. Их кара была орудием в чьих-то руках. Да и сами они не могли к такому придти. Череда странных случаев и вещий сон, не могут просто так случиться. Но хотя не стоит забывать, что это лишь мысль Троя Даффи, воплощённая в таком смешном, красивом и чертовски интересном фильме.

Можно поглубже бы копнуть в сюжет и поподробнее рассмотреть эту проблему, но это не то место. Скажу лишь, что фильм для меня и многих сотен тысяч людей останется любимым на долгие годы, если не навсегда. Я считаю что мне и многим другим людям фильм понравился потому, что очень уж всё похоже на реальность. И после просмотра у меня возникла мысль, появились бы такие ирландцы в России. Уж больно много подонков и душегубов развелось.

Святые, придите на нашу грешную землю и очистите её от несправедливости. Я верю в вас…

10 из 10

И только что узнал, какие-то ублюдки взорвали бомбы в метро. Десятки невинных людей погибли. Ни за что. Просто потому что, кому-то так захотелось. Кого-то бросила жена или уволили с работы. И он пошёл взрывать всех. Или это были международные гады, которые что-то доказывали политикам. А ведь политики в метро не ездят. А перепадает всё конечно же простым людям, у которых ещё вчера были планы, а сегодня их уже нет.. И после этого фильм «Святые из Бундока» покажется спасением. Были бы такие Святые, и возможно, ничего бы не произошло.

Светлая память всем погибшим в этой ужасной катастрофе…

Это фильм о справедливости. О том, что ее нет и о том, что она должна быть. И так как власти не в состоянии засадить всех этих головорезов и бандитов за решетку, то за дело берутся «Святые». Уж они то точно знают, кому предстоит ответить за свои грехи. И есть один простой способ с ними расправиться — убить их всех. И все закроют на это глаза, ведь у них в руках сильное оружие — правда. Вот такой вот замысел картины.

Когда смотришь этот фильм, чувствуешь, что где-то рядом ходят Гай Ричи и Квентин Тарантино. Именно их мы вспоминаем за просмотром. Именно их стиль мы чувствуем.

Актеров, надо сказать, подобрали очень удачно. Ты наблюдаешь за ними и получаешь некое наслаждение от их игры. Есть в фильме несколько, казалось бы, второстепенных героев, но без них эффект и атмосфера просмотра были бы другими. Когда они появляются напряжение нарастает: юмор учащается и настроение повышается. Ну а о главных героях я и не говорю. Это нужно увидеть самим. Лишь тогда вы поймете насколько они хороши.

Юмор здесь чисто мужской, как некоторые говорят «Сортирный». И это не значит, что он тупой. В нем много нецензурной лексики. Бывает люди выражаются, чтобы порисоваться. Тут же все к месту, все четко и главное действительно смешно. Местами приходится даже на паузу ставить, чтобы посмеяться. Настоятельно рекомендуется смотреть в переводе «Гоблина», но ни как не в дубляже. Дубляж смазывает все: перевод не клеится с эмоциями и мимикой героев, и весь юмор сразу же теряется. В этом случае «Гоблин» перевел все четко и правильно, сохранив до мелочи каждую шутку и каждый нюанс.

Постановки сцен перестрелок и потасовок сделаны очень оригинально и зрелищно. Такое вы наверняка не увидите в обычных боевиках. Каждая из этих сцен сопровождается незабываемыми диалогами, которые, в свою очередь, являются важным пунктом программы. А так же на фоне всего этого выделяется яркий и хорошоподобранный саундтрек.

Все эти вместесобранные пункты создают ошеломляющий фильм. И после просмотра ты помнишь его буквально наизусть. И готов пересматривать его снова и снова.

Если вы любите фильмы Гая Ричи и Квентина Тарантино, то вы обязательно пополните свою коллекцию любимых фильмов. Если же вы не знакомы с их творчеством, но хотите увидеть что-то неординарное и незабываемое, то у вас есть такой шанс. Вам лишь нужно посмотреть «Святые из Бундока» и понять, что это именно то, что вы искали. И тогда наверняка вы согласитесь с моей оценкой.

10 из 10

Два трупа в переулке. Вокруг осколки разбившейся сантехники и мешки с мусором. Для детектива Долли (по паспорту Доллапоппаскалиас) все очевидно. Жертвы в состоянии алкогольного опьянения возвращались домой и решили срезать через переулок, где их и поджидал верзила с раковиной, который не упустил возможность легкой наживы и убил обоих. Логично, не правда ли?

Однако, все было по-другому. Реальную картину происходящего под чудесную оперную арию нам обрисовывает специальный агент ФБР Пол Смекер. Оказалось, что те двое на асфальте русские мафиози, напавшие на двух братьев, которые довольно успешно оборонялись. Дело закрыто. Однако наши герои осознают, что убивать преступников, разгуливающих на свободе, их предназначение. Так началась охота на местную мафию…

Видимо подобным предназначением для Троя Даффи было снять этот фильм. Ведь ни до него, ни после, он не снял ни одной картины, если не считать не очень удачного сиквела. И у него получилось отличное кино. Динамичный сюжет, запоминающиеся персонажи, прекрасный юмор — все это не позволяет тебе оторваться от происходящего на экране. А если добавить к этому великолепную актерскую игру, где каждый справился с поставленной задачей на отлично, то получится отменный криминальный боевик, который, к слову, заставляет задуматься над серьезными вещами.

В современном мире, где деньги решают почти все, и из-за этого многие преступники избегают заслуженного наказания, такие «чистильщики» могли бы пригодиться. Не знаю, правильно ли это. Может быть нет. Для себя я еще не решил. А вы?

Должно ли быть добро с кулаками??? Допустим ли образ служителя закона — гомосексуалиста??? И, вообще, кто эти люди — тривиальные убийцы прикрывающиеся знамением Христа или воистину ангелы-избавители???

Не знаю, как у вас, а у меня таких вопросов не возникло.

Мне просто было ржачно посмотреть кино, насладиться диалогами героев, изобилующими истинно-житейскими выражениями и юмором. Когда убили кошку я просто катался по полу от смеха (до сих пор вспоминаю с улыбкой)!!! Фильм однозначно нужно смотреть в гоблинском переводе — воистину богат и могуч!!! (Кстати, в версии «от Гоблина» фильм называется «Святые из трущоб»). Не советую, кому-либо погружаться на почве просмотра данного творения кинопрома в долгие философские размышления о сущности борьбы добра и зла. Фильм на это не тянет… я лично воспринимаю фильм, как стёб над образами киношных супергероев. Единственное, что можно воспринять как идею и мораль фильма — нет идеальных людей, каждый из нас (и даже самые положительные представители общества) — это гремучая смесь пороков и добродетелей возведённых в ту или иную степень.

Обычный криминальный боевик, коих сотни. Ничем не лучше и не хуже остальных и не понимаю почему его возвели в разряд культа и топ-250. Чисто проходной фильм из разряда — раз посмотрел и забыл. Местами даже скучно было и вообще действия маловато. Вроде и стрельба с разборками есть и сюжет неплохой, но как-то вяло всё. Есть отдельные моменты интересные, но в остальную часть времени довольно посредственно. Вторую часть точно не стану смотреть, потому как судя по отзывам, намного хуже первой. Хотя и в первой не увидел ничего особенного.

6 из 10

От первой и до последней секунды смотрел не отрываясь, на одном дыхании, с открытым ртом и капающими слюнками! А всё от того как красиво Святые разбирались со злом! Честно сказать, я не ожидал что мне самому захочется взять в руки две Береты 92 с глушителями и пойти отчистить улицы от всех гопников и отмороженных наркоманов, которые не только живут, не имея никакой цели и смысла существовать, но ещё и представляют потенциальную опасность для окружающих, для наших близких…

Посмотрел я его в двух версиях: с обычным переводом и с переводом Гоблина — это земля и небо, ибо в дословном переводе (переводе Гоблина) кроется вся прелесть фильма. Без этих матюков, которыми просто усеяна речь главных героев, фильм теряет эту красочность, простоту, словно это какой то документальный фильм в котором показана вся правда жизни!

Герои потрясающие, Рок — это вообще отдельная тема для разговора =)

Как не странно, но Трой Даффи именно с помощью Роко внёс в фильм комедию.

Как красиво показывается сам процесс убивания! Каждое убийство — это произведение искусства! А работа детектива — это вообще взрыв мозга (в хорошем смысле этого слова)!

А жанр просто убийственный… ВСЁ И СРАЗУ! И комедия и боевик и драма, в общем, я смотрел его уже раз 15!

Трой Даффи молодца, хоть это и единственный фильм которым он реально выстрелил!

Никакого сходства с работами Тарантино и Гая Ричи не наблюдаю! Так что не стоит проводить параллель! Абсолютно разные вещи…

Не могу не отметить, что мне очень понравились саундтреки!

Одним словом — фильм БОМБА! Всем советую посмотреть!

10 из 10

Не устаю поражаться нашим переводчикам, они даже словарем пользоваться не умеют, либо просто любят специально коверкать названия. Но здесь прикол в том, что это слово есть не в каждом словаре, сленг все-таки, и наши локализаторы упростили себе задачу, оставив «бундок» неизмененным, видимо решив для себя, что это такой населенный пункт, хотя на самом деле переводится как «трущобы».

Есть такой тип фильмов, которые при первом просмотре могут не понравиться или пройти мимо. Так было и с этим фильмом. Я частенько слышал о нем, читал много восторженных отзывов, и очень хотел его посмотреть. А когда посмотрел, плевал весь фильм в потолок от скуки, строчил смс-ки, и вообще маялся ерундой, так как фильм показался мне невероятно скучным и неинтересным. Но время идет, и рано или поздно выходят сиквелы, в том числе к данному фильму. И мне вдруг захотелось увидеть продолжение «А вдруг подинамичней будет?» — подумал я. «Но уж если смотреть вторую часть, то надо освежить в памяти первую и хоть вспомнить, кто там главный герой». И я, набравшись храбрости и терпения, немедленно приступил к просмотру сие творения (благо есть телевидение).

Несмотря на свой сравнительно маленький бюджет (всего лишь 6 000 000 долларов), фильм радует постановкой экшн-сцен. Сделано все очень качественно и со вкусом. Я не очень люблю боевики, но перестрелки здесь обожаю. Очень эффектно.

Режиссером картины является Трой Даффи. На момент съемок фильма он был дебютантом в своем деле, но до сих пор ничего, кроме двух «Святых из трущоб» он так и не снял. Сразу видно, что снимал все дебютант. Огромное количество штампов, тут можно заметить следы Тарантино, Ричи, Скорсезе и многих других режиссеров. Но это можно простить, дебют все-таки, и дебют очень хорошего ученика. Да и штампы не самые плохие, хотя вот тема про «Русскую Мафию», очень не понравилась, и дело совсем не в том, что мафия то русская, а в том, что надоело уже делать нашим соотечественникам такой жуткий акцент, что даже на русскую речь стали накладывать закадровый перевод.

Фильм американского производство, это его достоинство и его же недостаток. Дело в том, что лучше бы его делали британцы. Просто у них все это дело вышло бы более органично и лучше. А так получается, что его нельзя назвать ни авторским фильмом (больно попсовости и недоработок, о которых мы скоро поговорим), но и своеобразным мейн-стримом его назвать никак нельзя (больно уж все тяжело и специфически).

Теперь поговорим о сценарии. Идея есть, и весьма интересная, хотя слегка затертая тема «Жестоких мстителей с добрыми намерениями». Смысл тоже, он весьма прост и понятен: «Меньше слов — больше дела» (хотя диалогов тут предостаточно). Ну а про отличные диалоги я вообще молчу. Но также есть сильная недосказанность и недоработанность. На протяжении всего фильма высказывается довольно много очень умных мыслей, но все это не связано между собой и не рассказано полностью. Видимо, Трой Даффи сам не до конца понял, о чем же будет фильм. Да и сюжет можно было сделать более доработанным и рассказать больше о мотивах поступков тех или иных героев. Просто метод «Сами все додумывайте» иногда работает отлично, но не здесь.

Актеры молодцы, главные герои сыграли отлично, но вот второстепенным персонажам не уделили никакого внимания. Хотя они не особо то и нужны в этом фильме. Больно уж Уиллем Дефо, Шон Патрик Флэнери, Норман Ридус, Дэвид Делла Рокко хороши.

Саундтрек замечательный, звуковая дорожка отлично подходит под фильм. Вот только «оперные» мотивы местами сильно раздражали.

Вывод: очень любопытный и интересный фильм. С множеством недоработок, но и с множеством достоинств. Одновременно недооцененный и переоцененный. Сочетание не сочетаемого.

Оценка:

9,5 из 10

Продолжение следует…

Невероятный фильм. Я была настроена на нечто из ряда вон, но это действительно потрясающий фильм.

Так уж получилось, что я посмотрела вначале вторую часть, прониклась, и только потом увидела начало истории. Таким образом, я знала, чем все закончится. Но это нисколько не приуменьшило удовольствия от увиденного.

Помимо нравственной стороны дела, фильм состоит исключительно из эмоций. Братьев понимаешь, им симпатизируешь, за них боишься до дрожи. Умные, но без чванства, веселые, но без насмешки, храбрые до безрассудства, преданные друг другу и своей идее, задиры и забияки, при этом отходчивые до легкомыслия, они идут по жизни легко, потому что чувствуют правду за своей спиной.

Что касается морально-этических норм, то здесь как с тем опросом на улице — либо восторженное «за» либо негодующее «против». Понять можно и тех и других, дело только в силе веры, насколько вы верите Святым из трущоб. Лично я вслед за Смекером скажу: «Они никогда не обидят женщин и детей, они никогда не тронут невиновного». И хотя я знаю, что от их пути до сектантства и мыслей о собственной непогрешимости всего один шаг, я уверена — они этот шаг не сделают.

Не знаю, чем меня взял этот фильм. Искренностью, эмоциональностью, верой в справедливость? Знаю, что буду смотреть снова и снова, радуясь и сопереживая.

10 из 10

Люди христианского (да и любого другого) вероисповедания часто задаются вопросом — что есть сила? Одни считают силой накачанные мускулы, пудовый кулак и мастерское владение каким-нибудь восточным боевым искусством. Другие полагают, что сила заключается в интеллекте, наивно полагая, что их мозг имеет мышцу, благодаря которой, если ее хорошенько напрячь, можно выйти победителем из любой ситуации. Третьи видят силу в терпимости и силе воли, они могут часами сносить унижения, позволять калечить себя и при этом в ответ не произведут ни одного агрессивного действия. Есть и другие…

Их всего двое. Двое братьев, Коннор и Мерфи. Два коренных ирландца, сыгравших настолько слаженно, что вопросов об их кровном родстве не возникает. Они особо ничем не занимаются, но и мирный образ жизни — не про них. Коннор и Мерфи. Чистильщики современного общества заскорузлых душ и грязных денег. Преступные синдикаты, мафия, бандитские группировки, сутенеры, воры и насильники — все это их работа. Работа, которой брезгуют даже служители закона. Кроме одного — Пола Смекера. Этот третий — ярчайший пример человека, отдавшего душу своей работе. Он не знает фразы «Пол Смекер не знает». И даже если так — Смекер обязательно найдет ответы на все вопросы.

Их пути часто пересекаются. Смекер видит в ирландцах профессионалов, ирландцы видят в Смекере эксперта. До поры до времени служители закона не способны взять след неуловимых преступников, по сути помогающих служителям закона решительными, но аморальными (хотя в условиях всеобщей безнаказанности, видимо, единственно правильными) действиями. Со стороны «святой троицы» (главные герои отнюдь не одни во вселенной, есть и другие «избранные») хлещет брань, ругань и праведный гнев. От них не скрыться, если им вздумалось найти тебя. И неважно, где ты будешь находиться в это время, насколько крепки будут стены, тебя окружающие. Они найдут тебя. И казнят.

О чем же эта картина? Разумеется, о противостоянии «хороших» и «плохих». Правда, не всегда удается понять, кто есть кто, ибо лица главных героев частенько принимают выражение отнюдь не дружелюбное, а пальцы так и норовят выхватить кольт и вышибить неугодному все мозги. Возможно, режиссер заглянул в недалекое будущее, когда церкви перестанут иметь хоть какое-то значение ввиду собственной коррумпированности. Индульгенция будет властвовать над жаждущим отпущения грехов обществом. И тогда придут два, три (а может больше) вершителя правосудия. Ангелы добра или зла — неважно. Они ангелы справедливости.

В течение десяти секунд обязательно прозвучит «fuck», между делом или так. Из речи персонажей рождается драйв, бесшабашная погоня за грешниками первой степени. Диалоги можно растаскивать на цитаты, кадры — на фотографии. Уникальная картина, способная одновременно расслабить и напрячь извилины зрителя. Уникальная еще и потому, что контраст между добром и злом здесь практически не виден — обе стороны конфликта не брезгуют матерными выражениями, в отношении друг к другу чаще используют оружие, ни о какой дипломатии речи идти не может. Вспоминая «Мастер и Маргариту» Булгакова, невольно задаешься вопросом — а не сатана ли решил навести порядок на улицах сгнившего города? Ведь каждому воздается по заслугам.

9 из 10

Что есть хорошо, а что — плохо? Зачастую грань между этими двумя понятиями стирается, и они переплетаются между собой, одно накладываясь на другое. Субъективность добра и зла, глубоко зарождаясь внутри каждого человека с детства, а, может быть, в более поздние годы жизни, на мой взгляд, отлично отражена в картине «Святые из трущоб».

Два брата, которых многие знакомые считают «ангелами», живут себе поживают в маленькой бедной халупе, спят на топчанах, работают на мясокомбинате и, при случае, любят выпить в местном баре. Однажды, после некоего несправедливого инцидента, главные герои картины — Коннор и Мёрфи по чистой случайности, лишь в целях самообороны, убирают двух мафиозных воротил, которые днём раньше пытались «наехать» на хозяина любимого братьями бара, страдающего, кстати, синдромом Туретта :) Поняв, что разобраться с обидчиками для них не составляет особого труда, Коннор и Мёрфи решат вершить свой, справедливый суд над грешниками, отступившими от главнейших заповедей, возложенных на человечество Богом. А значит мафиозным «папам» и иным преступным синдикатам теперь есть над чем задуматься, потому что четыре карающие руки, плотно сжавшие пистолеты, уже совсем рядом!..

Не рискну относить фильм к классу культовых глубокомысленных картин, в которых заложенную суть нужно угадывать. Всё получилось вполне доступно, не сложно, задиристо, сдобрено изрядным количеством модного трэша. Между тем, корень сюжета представляет собой призыв к праведному образу жизни, к тому, что справедливость всё ровно восторжествует, не смотря на её возможную жестокость, даже если последняя окажется сильнее и страшнее совершённого преступником злодеяния.

Понятие «убийство во имя справедливости» выступает нередкой составляющей большинства фильмов-боевиков в необъятном кинематографе, но в данном конкретном случае, на мой взгляд, упор делается как раз на рациональность применения подобных средств для достижения подобной цели. В памяти всплывают слова Пола Андерсона, звучавшие в картине Михалкова-Кончаловского «Антикиллер»: «Цель высшая моя — чтоб наказанье преступленью стало равным…» В довершение раздумий на эту тему в конце картины авторы представили ловкий ход в виде интервью прохожих, которые высказывают двоякое мнение на деяния «святых» Коннора и Мёрфи. Но, вернувшись к самому началу фильма, вспоминается священник, попрекающий церковных прихожан в самом греховном, на его взгляд, качестве человека — равнодушии к плохим поступкам. Это служит ещё одним неопровержимым доказательством правоты в пользу братьев, наказывающих бандитов самыми эффективными методами.

Помимо высокоморального сюжета, фильм притягивает и своей постановкой. Несмотря на сравнительно давний год выпуска, в сценах перестрелок улавливается что-то новое, смотрятся они на одном дыхании, завораживают своей своеобразной эстетикой, напоминающей элегантные перестрелки картины «Ромео Джульетта». Колорит персонажей так же на высоте: братья-святые, несмотря на безжалостное обращение с грешниками, тем не менее, притягивают своей непосредственностью, преданностью друг к другу, а так же, лёгким и простым чувством юмора. Отдельного внимания заслуживает персонаж Уиллема Дефо — эксцентричный сотрудник ФБР с нетрадиционной ориентацией, являющийся гением в своей области, — он намного глубже и трагичнее, чем кажется на протяжении всей картины. О своих переживаниях он поведает во время исповеди, на которую явился первый раз в жизни. Есть и мажорные герои: «хохмач» Дэвид Делла Рокко (его, кстати, исполнил одноимённый актёр), брутальный киллер Иль Дуче, появляющийся ближе к концу картины, но являющийся, не смотря на это, одним из ключевых персонажей.

Прибавьте ко всему вышеперечисленному ритмичную звуковую дорожку, выполненную в довольно редком для боевиков киберпанковском стиле, и вы получите несравненно оригинальный фильм, который, по моему мнению, является в своём роде уникумом.

А кто не согласен, помните — карающая рука справедливости уже близко!